연정으로 속타는 유시민에게. 글쓴이 이수안(tjfl)



한나라당과 극한 대립을 벌이고 있는 청와대와 여당의 행태를 보면서 가장 곤혹스러운 사람 중에 하나가 유시민일 것입니다.

유시민은 줄기차게 한나라당과의 연정을 역설해 왔는데 이번 강정구 사건으로 인해 여권으로부터 거봐라 한나라당과의 연정은 불가능했던 것 아니냐란 말을 듣고 있습니다.

유시민은 한나라당과 정책적인 차이는 그리 크지 않고, 연정은 정책에 관한 것이므로 괜찮지만 국정 전반의 철학은 다르다고 합니다.

정책을 결정하는 근간은 국정에 관한 철학일진데 철학이 다른 집단이 어떻게 연정을 할 수 있는지는 의문입니다.
철학이 다르다는 것은 정책이 다른 것보다 더 심각한 이질성이 있다는 것을 말해 주는 것입니다.

그런 철학의 문제가 불거진 것이 강정구 사건입니다.

천정배나 유시민이나 자신이 압력에 굴복하면 암흑 시대로 돌아 가는 것이라거나 박대표가 당선되면 전두환 노태우 시절로 돌아가는 것이라고 주장하는데, 시대가 바뀌어 소신을 바꿨다는 천정배가 박근혜 대표를 빗대 암흑시대라고 하는 것은 어불성설입니다.

시대는 천정배에게만 바뀐 것이 아니라 박근혜 대표에게도 똑같이 바뀐 것입니다.
자신의 소신이 시대에 따라 바뀌는 것에 대해서는 정당성을 부여하면서 상대는 결코 바뀌지 않는 독재세력이고 암흑 세력이라고 주장하는 강변이 있을 수 있겠습니까?
차라리 바뀌지 말았으면 하는 것이 희망이라고 하는 편이 좀더 설득력이 있을 것입니다.
천정배를 바뀌게 한 것이 시대의 흐름이고 세월의 힘이었다면 똑같은 흐름과 힘이 모든 국민에게도 작용하는 것입니다.

나는 진보해서 민주화됐는데 너는 언제까지나 독재세력으로 머물러 있다고 매도하는 것은 공인으로서의 언행으로는 부적절한 것입니다.
바뀐 시대의 잣대는 모두에게 공평하게 적용되어야 하고 그런 의미에서 과거사 역시 바뀐 오늘날의 잣대로만 보지 말아야 할 것입니다.

민주화란 불가역적인 것입니다.
한번 민주화되면 독재시대로 되돌리기가 어렵다는 것입니다.
유시민의 말대로 박근혜 대표가 당선되면 다시 전두환 시대로 돌아가는 것이라면 우리나라의 민주화는 진전되지 않은 것이고 민주화 투쟁을 했다고 주장하는 유시민의 주장은 모두 거짓말이 됩니다.
유시민의 말대로라면 우리나라는 민주화된 것처럼 보이지만 실제로는 전두환 시절에서 한발자국도 나가지 못한 것이 됩니다.
전두환 시대로 언제든지 돌아갈 수 있는 민주화란 진짜 민주화가 아니기 때문입니다.
설사 전두환이 다시 돌아온다고 하더라도 과거와 같은 전두환 시절로는 돌아가지 못한다는 것.
그것이 불가역적인 민주화입니다.

국민의 대다수는 우리 사회의 민주화가 누가 대통령이 되었다고 후퇴하는 그런 허약한 민주화라고 생각하지 않습니다.
정부 여당이 입만 열면 유신독재로의 회귀니 독재시절로 돌아가자는 것이냐고 윽박지르는 것은 그들 스스로 아직 우리 사회의 민주화가 제대로 성숙되지 않았음을 고백하는 것에 다름 아닙니다.

노 대통령은 민주화의 완성을 공산주의를 허용하는 것에서 찾는 모양입니다.
그러나 북한은 공산주의가 아닙니다.
세습독재 왕조체제에 사이비 종교와 전체주의를 뒤섞어 놓은 괴물의 모습을 하고 있는 것이 북한입니다.

순수한 의미의 공산주의를 허용하는 문제를 논의했더라면 오히려 많은 국민들이 수긍할 수도 있었을지 모르나 북한체제를 옹호하고 북한체제를 옹호하는 특정인을 위해 올인하는 모습을 보임으로써 노 정권은 국민적 저항에 직면한 것입니다.
설사 공산주의를 인정하는 때가 온다고 하더라도 북한의 김일성주의를 허용하는 일은 일어나서는 안된다는 것이 냉엄한 한국의 현실입니다.

야당 대표가 왜 구국투쟁을 벌이겠다고 하는지에 대한 성찰이 더 있어야 할 것입니다.

노 정권은 출범부터 과거사에만 매달려왔고 과거사를 파헤치는 수단으로 간첩출신을 기용한다던가 송두율을 옹호한다던가 유엔의 권고를 무시하고 북한인권을 외면한다던가 국가보안법을 폐지하겠다던가 대북 퍼주기에 발벗고 나서는 등 국가정체성을 흔든다고 생각할 만한 많은 일들을 해 왔습니다.
과거사의 주범으로 박대통령을 지목해서 광화문의 현판을 바꾸겠다거나 현판을 도끼로 찍어 내거나 애꿎은 나무를 베어 내는등 상식적으로 납득하지 못할 일들을 해 온 것이 사실입니다.

급기야 강정구 하나를 구하기 위해 온 정권이 매달리는 웃지 못할 코미디를 연출한 것이 노 정권입니다.
노 정권이 강정구의 인권을 보호하듯 다른 피의자의 인권을 보호했더라면, 북한을 사랑하는 것의 반만이라도 대한민국을 사랑했더라면, 별놈의 보수도 국민이라고 인정하고 그들의 말에 조금이라도 귀기울였더라면, 오늘날 박근혜 대표가 구국투쟁에 나서는 일은 없었을 것입니다.
박근혜 대표는 북한의 주체사상이 대한민국의 정통성을 허물고 건전한 기상을 좀먹는 것에 대한 우려와 정권의 핵심부에서 대한민국을 부정하고 북한에 추종적인 모습을 보이는 것에 대한 우려를 말한 것입니다.
이런 우려에 대해 정직하고 진실되게 답변하고 대한민국의 정통성을 지키겠다고 하면 될 일입니다.
연정도 하자면서, 또 그리도 말하기를 좋아하면서 유독 이런 질문에 대한 대답만은 피해 가는 속내가 무엇인가를 묻는 것입니다.

유시민 마누라의 말대로 박근혜가 (대통령 되도) 괜찮겠다고 생각했을 정도로 박근혜 대표는 상생을 위해 그리고 민생을 위해 무엇보다 나라의 안정을 위해 자제하고 참아왔다는 것을 유시민도 인정할 것입니다.
그랬기에 다른 사람이 아닌 박근혜 대표를 지목해서 대연정을 하자고 그토록 매달렸던 것이 아닙니까?

박근혜 대표는 노 대통령에게 공개 질문을 했습니다.
야당 대표의 질문은 국민의 질문입니다.
이에 대답하지 않고 엉뚱한 소리만 늘어놓는 것은 국민을 무시하는 처사입니다.

우리는 탄핵사태 때 노 대통령이 한마디 사과만 했더라면 탄핵을 면할 수 있었다는 것을 잘 알고 있습니다.
그러나 노 대통령은 끝내 사과하지 않음으로써 결과적으로 탄핵을 유도했고 그 결과 한나라당은 최대의 위기를 맞았었습니다.
한나라당이 위기에 처했기에 박근혜 대표의 구원이 한층 돋보였고 그로 인해 오늘날의 박근혜 대표가 있다고 해도 과언은 아닙니다.

노 대통령의 턴핵유도는 오늘의 열우당을 만들었고 다른 한편으로는 오늘날의 박근혜 대표를 만들었습니다.
이제 공은 다시 노 대통령에게 넘어갔습니다.
박근혜 대표의 공개 질문에 대해 노정권의 하수인들이 박대표를 비난하고 핵심을 비켜가는 답변을 함으로써 박근혜 대표를 거리로 내몰고 극한 투쟁으로 몰아 노 정권 지지자들을 규합하는 낡은 수법에 너무 경도돼 있는 것은 아닌지 묻지 않을 수 없습니다.

박근혜 대표의 구국 투쟁은 아마 노 정권이 유도한 대로 따라가는 그런 방법은 아닐 것입니다.
노 정권은 박근혜 대표의 장와투쟁 가능성에 대해 쾌재를 부를지도 모르겠습니다.
보수라고 해봐야 데모한번 제대로 해보지 않은 데모의 초보집단이고 한나라당의 내부 사정상 장외투쟁에 일사분란하게 전열을 정비하지 못할 수도 있습니다.
그러나 분명한 것은 박근혜 대표가 국가정체성 문제만큼은 결코 타협하거나 양보할 수 없다는 것을 천명했다는 것인데 결코 이를 가벼이 여겨서는 안될 것입니다.

박근혜 대표가 장외로 나간다면 그 파괴력은 여권이 상상하는 이상이 될 것이고 또 그런 준비가 완전히 끝나지 않는다면 결코 가벼이 움직이지도 않을 것입니다.

나라의 정체성을 분명히 해달라는 요구를 하면 그것이 어떻게 암흑시대로 돌아가는 것이 되고 전두환 시대로 돌아간다는 논리가 되는 것인지 모르겠지만 여권에서 입에 달고 사는 독재시절은 우리 국민 모두가 겪은 것이고 특별히 여권인사들만 겪은 일이 아닙니다.
자신들만 특별하게 겪은 일인 양 국민들을 호도 하는 일은 이제 그만둘 때가 되었습니다.

자신들이 이루었다고 굳게 믿는 민주화가 그토록 견고한 것이라면 누가 대통령이 되었든 그것은 견고한 것입니다.
여권이 오죽 자신이 없으면 독재시절을 팔아야만 정권을 유지할 수 있다는 것인지 불쌍한 생각이 듭니다.

굴복해서 암흑시절로 돌아갈 수 없다는 천정배나, 박근혜가 되면 전두환 시절로 돌아간다는 유치한 인식밖에 가질 수 없는 유시민이나 모두 불쌍한 사람들입니다.
이제 민주화 콤플렉스에서 벗어 날 때가 되었습니다.
민주화는 당신들이 이룬 것이 아니라 위대한 이 나라의 국민들이 이룬 것이고 박근혜 대표도 한나라당 사람도 모두 국민의 한 사람입니다.

유신독재, 냉전수구세력, 암흑시대, 등등의 마타도어는 이제 식상할 때가 되었습니다.
그런 단어밖에 말할 줄 모른다면 이 나라의 미래는 없습니다.

당신들과 우리가 다른 나라, 다른 시대에 살고 있는 것이 아닙니다.


무궁화사랑.

* 이 글은 동아닷컴www.donga.com에서 전재한 것이다.