영화 징기스칸을 보고

어제(5월13일) 저는 대한극장(서울 충무로)에서 중국 영화 징기스칸을 보았습니다.
이 영화는 내몽골에서 찍었고, 출연인물들도 모두 몽골사람들 가운데서 골랐다고 합니다. 따라서 상당히 사실적이었습니다.

특히 대평원에서 기병들이 질풍처럼 말달리는 장면은 가슴이 뛸 정도로 박력이 있었습니다. 동양 영화 가운데서 이렇게 말이 많이 등장하고 말달리는 솜씨가 서양영화에 뒤지지 않는 것은 드뭅니다.

여기서 등장하는 말들도 제주도 조랑말처럼 작고 통통한 전형적인 몽골말이었습니다. 이 영화는 1998년에 미국 필라델피아 국제영화제에서 상을 받았다고 합니다. 징기스칸의 어머니 役으로 나오는 여자는 다른 영화제에서 주연 배우상을 받았다고 합니다.

저는 1950년대 국민학교 학생 시절에 존 웨인과 스잔 헤이워드가 출연한 징기스칸이란 영화를 보고 나오면서 구토증을 느꼈던 기억이 있습니다. 징기스칸을 마치 카우보이처럼, 또는 로마무사처럼 만들어놓았습니다. [영어를 하는 징기스칸]이라니. 참고로 징기스칸은 문맹자였습니다만 몽골문자를 만들어 많은 몽골인들을 開化시킨 사람입니다. 존 웨인의 이 영화는 할리우드에서 뽑은 사상 최악의 영화로 꼽힌 적이 있습니다.

이 영화는 또 네바다 사막에서 촬영되었는데 핵실험을 많이 한 곳으로서 이 때문에 존 웨인이 암에 걸렸다는 주장도 있긴 합니다. 제가 본 중국판 징기스칸 영화는 토착성이 강해 적어도 그런 거부감은 없었습니다.

이야기 줄거리는 징기스칸의 탄생, 아버지의 피살, 어머니의 고생, 골칫거리 동생을 활로 쏴 죽이는 장면, 그리고 아버지를 죽인 부족에 대한 복수 등으로 이어지고 자신의 아내가 다른 부족에게 잡혀가 구출했을 때는 임신한 상태여서 고민하는 장면들이 나옵니다. 징기스칸이 몽골을 통일할 때까지의 이야기이니까 세계정복자로서 그의 이야기를 기대하시는 분은 아쉬울 것입니다.

대정복자 징기스칸의 일대기를 한 편의 영화에 담는다는 것은 불가능하겠지요.

신상옥 감독을 며칠 전에 만났는데 그분은 아직도 필생의 작품으로서 징기스칸을 영화화하는 꿈을 접지 않고 있었습니다. 중국판 징기스칸에서 하나 아쉬운 것은 전쟁무기로서 활이 별로 많이 등장하지 않는 점이었습니다. 몽골 유목민족의 제1 전략무기는 활, 전술무기는 칼이었습니다. 아마 활로 싸우는 장면은 박진감이 없다고 칼싸움만 주로 보여준 것 같습니다.

징기스칸이 몽골에서 혜성처럼 등장할 때 이 유목민의 세계에선 피를 피로써 씻는 부족간의 싸움이 끊이질 않았습니다. 암흑의 시대였지요. 징기스칸은 이런 동족상잔의 내부투쟁에 종지부를 찍었습니다. 몽골을 통일하여 내부의 평화와 단결을 이룬 다음 그 힘의 결집을 바탕으로 하여 세계정복으로 나갔던 것입니다. 오랜 내부투쟁 끝에 통일을 이룬 나라는 그 뒤 엄청난 팽창력을 보여준다는 것이 세계사의 한 법칙처럼 되어 있습니다.

남북전쟁을 통해서 분리독립주의 노선을 침묵시키고 연방의 단합을 기한 미국이 20세기에 세계 제1의 강대국으로 올라선 것, 독일이 비스마르크-몰트케의 영도하에 프랑스의 간섭을 배제하고 독일통일을 이룬 다음 급팽창하여 그 여세를 몰아 두 차례의 세계대전을 일으킨 것, 신라가 20년간 피비린내나는 통일전쟁을 치른 다음 황금기를 맞은 사실들이 있습니다. 우리도 남북통일을 잘 하면 그 여세를 몰아 통일신라에 이은 제2의 민족사 황금기를 맞이할 수가 있을 것입니다. 여기서 통일을 잘 한다는 것은 반드시 평화통일을 의미하지는 않습니다.

보다 중요한 것은 정의로운 통일입니다. 평화보다 더 중요한 것이 정의입니다.
그래야만 그 통일이 오래 지속될 수 있을 것입니다. 남북 예멘이 정의없는 평화통일을 했다가 결국은 내전을 치른 다음 자본주의 체제로 통일된 것이 하나의 암시를 주는 것입니다.

정의로운 통일은 자유민주주의로의 통일, 북한정권의 전범자들과 인권유린자들을 단죄하는 것, 공산주의 이념으로 무장된 장교들과 교사들을 그 자리에서 물러나게 하는 것 등 여러 가지 행태로 구현될 것입니다.

막연히 평화통일이라고 하여 히틀러나 스탈린보다도 더 악마적인 김정일과 그 측근들까지 평화적으로 포용하는 것일 수는 없습니다. 우리는 평화의 이름으로 정의를 애매하게 만들고 희석시키려는 선동을 경계해야 합니다.

우리가 평화통일만 원한다면 지금 당장도 할 수 있습니다.

김정일 집단에게 투항해버리면 자연스럽게 평화통일이 이뤄질 수가 있습니다.

그런 통일을 원하지 않는 이유는 우리가 그래도 정의의 원칙을 지키려고 애쓰고
있다는 증거입니다.

고맙습니다.
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금강산에서의 ‘他山之石’ -- 북측의 엉뚱한 ‘친일파’ 시비

지난 9월27일부터 29일까지 북한의 금강산 지역에서는 남북의 대표단 350명(남측 220명, 북측 130명)이 참석한 ‘남북 강원도 민속문화 축전’이 개최되었다. 그런데 이 축전 기간 중 엉뚱하게도 남측에서 진행 중인 ‘친일 반민족행위 진상 규명’ 작업을 놓고 남측 참석자인 H 대학 Y 교수와 북측 참석자인 <민족화해협의회>(약칭 <민화협>)의 H 위원 사이에 매우 흥미로운 대화가 교환되었다는 소식이다.

이날 대화의 말문을 연 쪽은 북측의 H 위원. 그는 남측 Y 교수에게 “요즘 남쪽에서는 친일파 문제로 시끄러운 모양”이라고 화두를 열었다. 이에 대해 Y 교수는 “맞다”면서 “지금 남쪽에서는 3천여 명의 명단이 수록된 <친일 인명사전>이 나와 있다”고 대꾸했다. 이에 대한 북측 H 위원의 응수가 예상을 빗나가는 것이었다. 그는 남쪽에서 ‘친일 반민족행위 진상규명위원회’ 출범에 때를 맞추어 <민족문제연구소>가 펴낸 문제의 <친일 인명사전>에 월북배우들인 문예봉(1917-1999)과 황철(1912-1961)의 이름이 포함되어 있는 것을 시비의 대상으로 삼았다. “부당하다”는 것이었다.

그는 “왜정 말기에 마지못해서 저질렀던 일시적인 친일 발언 또는 행각을 이유로 ‘친일파’로 모는 것은 부당하다”고 말했다. “특정 자연인이 ‘친일 반민족행위자’인가, 아닌가의 여부는 종합적으로 판단해야 하지 그렇게 부분적인 사실을 가지고 단정해서는 안 된다”는 것이 그의 논지였다. 그는 한 걸음 더 나갔다. “더구나 지식인의 경우는 보다 복잡하지 않느냐”는 것이었다. “이중적인 태도가 많았다”는 것이다. 그러면서 그는 북쪽에서 있었던 ‘친일파 숙청’에 대해서 남쪽에서는 흔히 생각하지 못하는 ‘사실’을 들려주었다.

그는 북에서는 김일성의 지시로 일찍 ‘친일파 숙청’ 문제를 매듭지었다면서 그 내용을 다음과 같이 설명했다. 김일성은 일정한 ‘숙청 기준’을 만들고 이에 입각해서 단시일 안에 ‘친일파 숙청’을 단행했다. 그러나, 이 때 “‘지식인’들은 ‘예외’로 취급되었다”는 것이다. “북쪽에서는 공화국 수립 전후해서 국가수립 과정에 지식인들의 조력이 절대로 필요했기 때문에 김일성 수령님의 지시로 지식인들의 경우는 ‘친일파 숙청’에서 예외로 취급하여 숙청하지 않고 그들을 적극 발탁ㆍ활용했다”는 것이 H의 설명이었다. 그는 왜정 말기 ‘친일’ 경력을 가지고 해방 이후 ‘월북’한 이후 ‘공훈배우’가 된 ‘문예봉’과 ‘황철’의 경우를 그 실례로 들었다.

Y 교수와 주고받은 H의 이 같은 얘기들이 사실이라면 이 내용은 지금 남쪽에서 그들이 주관적으로 솎아 내는 소위 ‘친일 반민족행위자’들에 대해 ‘인민재판’식 ‘인격살인(人格殺人)’의 도끼날을 시퍼렇게 갈고 있는 좌파 세력들에게 타산지석(他山之石)이 되어야 한다. 그 동안 남쪽의 친북ㆍ좌익세력들은 “북한에서는 친일파들에 대한 철저한 숙청이 이루어졌으나 남한에서는 오히려 친일파들이 기득권 세력이 되었다”는 주장으로 대한민국의 정통성을 부정하고 오히려 북한의 정통성을 두둔하면서 그 같은 그릇된 내용의 교육으로 특히 청소년들의 국가관을 오염시켜 왔다. 그러나 금강산에서 있었던 ‘친일’ 문제에 대한 남북간 ‘대화’의 내용은 진실은 그와는 정반대임을 분명히 해 주는 것이다. [끝]

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고교 도덕 교과서 中 [민족 분단과 남북한 사회현실]

(1)민족 분단의 과정

분단의 현실

조국이 분단된 채 남북한이 이념과 체제를 달리하여 온 지도 벌써 반세기가 지났다. 본래 우리 민족은 동일한 언어와 문화, 혈통을 지닌 단일 민족으로서, 수많은 국난을 겪으면서도 공동체 의식으로 단결하여 통일 국가를 발전시켜 온 자랑스런 역사를 지니고 있었다.
그러나 우리는 일제의 침략으로 인해 많은 고난을 겪어야 했다. 1910년 일제에게 국권을 빼앗기고 35년간 모진 수탈과 압박을 받다가, 1945년 8월 15일에 광복을 맞이하게 되었다. 하지만 제2차 세계 대전의 전후 처리 과정에서 당시 미국과 소련이 북위 38도선을 경계로 한반도를 분할․점령함에 따라 남북 분단의 비극이 시작되었다.
반세기 이상 지속되어 온 분단 체제는 남북한의 사회 발전을 저해하였을 뿐만 아니라, 동북 아시아의 평화 질서를 형성하고 유지하는 데에도 부정적으로 작용해 왔다. 미국과 소련의 이념적 대립 상황이 빚어 낸 냉전(cold war) 구도가 동북 아시아에서의 냉전 질서를 만들었고, 한반도의 분단을 고착화시켰다. 또한, 역으로 한반도의 분단이 동북 아시아의 냉전 체제와 세계 냉전 구도를 지속시켜 왔다고도 볼 수 있다.
분단 체제하에서 남북한은 적대적인 체제와 이념 경쟁으로 인해 상호간의 불신과 대립 관계를 지속해 왔다. 또한, 남북한은 모두 국제무대에서의 대립과 민주주의의 퇴보라는 국내외적인 어려움을 겪었고, 특히 북한은 그 과정에서 권위주의적이고 사회 동원을 강조하는 정치 문화를 공고히 하였다.
이는 장구한 역사 속에서 찬란한 민족 문화를 꽃피워 왔던 우리 민족의 자존심에 커다란 상처를 안겨 주었다. 남북 분단으로 나타난 이런 폐해는 이산 가족의 문제에서 가장 잘 드러나는데, 북에 두고 온 어머니께 띄우는 어느 이산 가족의 편지를 보기로 하자.

보고픈 어머님,
그동안 안녕하셨습니까?
막내 ○○입니다.
50년이 지난 지금도 저는 그 날을 잊을 수 없습니다.
남으로 남으로 이어지는 행렬 속에서, 어머님은 목이 말라 물을 마시고 싶어하던 어린 저를 위해 잠시 물을 구하러 가셨죠.
그 사이 갑작스런 폭격이 시작되었습니다.
우왕좌왕 이리저리 폭격을 피하느라 마구 움직이는 피난민들 속에서, 어린 저는 어머니께서 꼭 가지고 있으라고 했던 보따리를 움켜쥔 채, 어머니께서 가신 쪽을 바라보며 얼마나 애타게 ‘엄마’를 불렀는지 모릅니다.
모든 것이 두려웠고 무서웠습니다.
하지만 그것이 마지막이었습니다.
그리고 50년이 흘렀습니다.
아직도 물을 마실 때면 보고픈 어머님의 모습이 떠올라 목이 메입니다.
그리운 어머님 꼬옥 살아 계셔야 합니다.
이제 어엿학데 자란 손자의 대견함도 보시고, 예쁜 증손자의 재롱도 보시고, 못다한 저의 효도도 받으셔야 합니다.
다시 뵈올 날까지 건강하셔야 합니다.
어머님을 그리워하며…….

가족 간의 이별이나 단절은 인간에게 있어 가장 큰 고통이라 할 수 있다. 결국, 분단은 민족적 차원에서 번영과 발전을 저해하였을 뿐만 아니라, 개인적 차원에서도 많은 고통과 불행을 안겨 주었다. 일천만 이산 가족들에게는 혈육과 헤어지는 아픔과 망향의 한을 안겨 주었고, 민족 구성원 모두에게는 갖가지 생활의 불편을 가져다 주었으며, 자유로운 활동을 제약받게 하였다. 뿐만 아니라, 분단은 불필요한 경쟁과 군사적 대치, 자원의 분할 사용 등과 같은 막대한 민족 역량의 낭비와 손실을 초래하였다. 더구나, 서로 다른 이념과 체제 아래에서 장기화된 분단은 우리 민족의 동질성을 훼손하고, 나아가 민족사의 방향을 왜곡, 변질시켜 왔다.


분단의 원인과 과정

단일 민족 국가로서 오랜 역사와 전통을 지닌 우리 민족이 오늘날 남과 북으로 분단된 배경과 그 구체적 원인은 무엇인가?
첫째, 한반도가 지닌 지정학적(地政學的) 위치의 중요성 때문이다. 한반도는 대륙 세력과 해양 세력이 서로 마주하는 요충지에 위치하고 있어, 동북 아시아 여러 나라들의 이해 관계가 상충될 때마다 대립과 긴장의 장(場)이 되어 왔다.
그렇다면 한반도는 왜 북위 38도선을 기준으로 분단되었는가? 북위 38도선을 기준으로 한 국토의 분단은, 연합국들이 일본군의 무장을 해제시키기 위해서 취한 잠정적 조치에서 비롯되었다. 연합국들은 카이로 회담과 포츠담 회담 등을 통해 한반도의 독립 문제에 대하여 여러 차례 논의하였다.
제2차 세계 대전이 끝나 갈 무렵, 연합군측 수뇌들이 참석한 카이로 회담에서는 ‘전쟁이 끝난 후 적당한 시기에 한반도의 독립이 허용될 것’이라는 결정이 내려졌으나, 한국 사람들에 의한 자주적인 독립은 잠정적으로 보류되었다. 또한, 포츠담 회담에서는 카이로 회담의 이러한 결정이 재확인되었다.
따라서, 제2차 세계 대전의 막바지에 이르기까지, 한반도의 독립에 관한 연합군측의 구체적인 계획은 신탁 통치를 실시한 뒤 독립을 부여한다는 것 이외에 별다른 합의가 이루어지지 않았다. 특히, 종전이 가까워지자 미국과 소련은 각각 한반도에 대한 자신들의 영향력을 강화하려고 하였다.
그러던 중, 미국은 1945년 8월 전쟁을 끝내기 위해 일본에 원자 폭탄을 투하하였고, 그 동안 동아시아 진출을 위해 기회를 엿보던 소련은 연합국의 일원으로 참전하여 한반도의 동북부에 진입하였다. 1945년 8월 15일, 일본이 연합국측에 무조건 항복하자, 미군과 소련군은 일본군의 무장을 해제시킨다는 명분하에 각각 북위 38도선을 경계로 한반도의 남쪽과 북쪽에 진주하였다.
이와 같이, 한반도 문제를 둘러싼 강대국들의 이해 관계 대립과 그들의 불분명한 입장 표명, 그리고 일본군의 무장을 해제시키기 위한 미군과 소련군의 한반도 진주는 조국 분단의 결정적 원인이 되었다.
둘째, 민족 내부의 응집력과 통일에 대한 역량이 부족했기 때문이다.
우리 민족은 일제에게 국권을 빼앗긴 이후에도 끊임없이 독립 운동을 전개하였으나, 이를 효율적으로 추진할 만한 구심점을 형성하지 못하였다. 또한, 3·1 운동 이후 우리의 항일 투쟁은 국내 지역 외에도 중국, 미국, 소련 등지로 흩어져 전개되었으며, 나라를 되찾고 국권을 회복하는 방법에 대해서도 의견이 대립하게 되었다. 결국, 이러한 의견 대립은 시간이 점점 흐름에 따라 독립 운동 세력들 간에 갈등하고 대립하는 원인이 되었다.
뿐만 아니라, 민족주의자나 공산주의자 모두 항일 투쟁에 나서겠다고 하면서도, 기본적인 이념과 노선의 차이 때문에 연합 전선을 형성하지 못했고, 때로는 적대적인 관계로 치닫기도 하였으며, 이는 결과적으로 민족 내부의 응집력을 약화시켰다.
그러나 1940년대로 들어오면서, 우리의 민족 세력들은 일제 타도를 위해 대한 민국 임시 정부를 중심으로 연합 전선을 구축하려고 하였다. 또한, 이들은 군사력을 가지고 항일 무장 투쟁을 강화해 나가면서, 국제 사회로부터 대한 민국 임시 정부가 우리 민족의 독립 투쟁을 대표하는 망명 정부임을 인정받고자 노력하였다.
이것은, 우리의 민족 운동 세력들이 하나의 정부로 공인을 받고, 또한 이 정부가 일본과의 전쟁에 직접 참여하여 연합군의 일원이 되어야만, 전쟁 이후 한반도 문제를 처리하는 과정에서 우리가 주체적인 역할을 수행할 수 있을 것이라고 판단하였기 때문이었다.
그러나 일본이 패망함에 따라 우리의 이와 같은 노력은 결실을 거두지 못하였다. 우리는 전후 처리 과정에서 연합국의 일원이 되지 못하였을 뿐만 아니라, 우리의 민족 운동 세력들은 하나의 정부로 인정받지도 못하였다. 그 결과, 한반도 문제는 당사자인 우리 민족의 의사가 무시된 채, 주변 강대국들에 의해 일방적으로 처리되었다.
이제까지 우리는 한반도가 분단된 과정과 원인에 대해서 살펴보았다. 그렇다면 우리가 한반도 분단의 역사를 통해 배울 수 있는 교훈은 무엇인가?


분단의 고착화 과정

1945년 8월 15일에 맞이한 광복은, 우리 독립 운동 세력들의 많은 노력에도 불구하고 강대국들의 개입에 의해 이루어졌기 때문에 민족 분단의 비극으로 이어졌다.
한반도의 남쪽과 북쪽에 각각 진주한 미군과 소련군은 북위 38도선을 경계로 군정(軍政)을 실시하였으며, 이들에 의한 통치로 인해 남과 북은 각각 미국식 자유 민주주의와 소련식 공산주의의 서로 다른 체제로 나누어져 각기 다른 길을 걷게 되었다.
광복 이후, 소련군의 힘을 배경으로 한반도의 북쪽에 집권한 공산주의자들은 민족보다 당파나 계급의 이익을 앞세웠으며, 소련의 정책을 무조건 추종함으로써 민족 내부의 응집력을 약화시켰다.
1945년 12월, 모스크바 3국 외상 회의에서는 한국민이 자치 능력을 갖출 때까지 5년 동안 신탁 통치를 실시하기로 결정하였다.
이러한 내용이 국내에 알려지자, 독립 국가를 갈망해 온 국민들은 우리 민족의 자치 능력과 독립 의지를 무시한 그들의 결정에 대해 분노하여 전국적으로 신탁 통치 반대 운동을 전개해 나아갔다. 일제의 식민 통치를 35년간이나 받아 온 우리 민족이 또다시 강대국들에 의해 신탁통치를 받는다는 것은 참을 수 없는 민족적 수치라 여겼기 때문이었다.
그러나 공산주의 세력은, 처음에는 신탁 통치에 반대하다가 소련의 지령을 받아 갑자기 신탁 통치를 찬성함으로써, 중요한 시기에 우리 민족의 분열상을 대내외적으로 보여 주었다. 이러한 우리 민족의 이념적 대립과 분열은 자주 독립의 역량을 약화시켰을 뿐만 아니라, 강대국들이 한반도 문제에 대해 개입하는 명분을 제공해 주었고, 분단을 고착화시키는 원인이 되기도 하였다.
한편, 이미 냉전 상태에 들어가기 시작한 미국과 소련은, 한국의 독립을 이루기 위해 노력하기보다는 반탁 세력과 찬탁 세력을 자신들의 나라에 유리하게 이용하려고 하였다. 신탁 통치안에 대한 우리 민족 내부의 분열과 미·소 간의 대립은, 임시 정부 수립 문제를 협의하기 위해 개최된 ‘미·소 공동 위원회’에서도 계속되었으나, 결국 두 차례에 걸친 회담은 모두 결렬되고 말았다.
이러한 상황 속에서, 북위 38도선 이북 지역에서는 소련의 지원 아래 1946년 김일성 중심의 ‘북조선 임시 인민 위원회’라는 사실상의 공산당 정권이 수립되기에 이르렀다.
한편, 남한의 미군정 또한 북한의 이러한 움직임에 자극을 받아 남한만의 단독 정부 수립을 추진해 나아갔다. 또한, ‘미·소 공동 위원회’가 결렬되자, 미국은 한국의 독립 문제를 유엔 총회에 상정시켰고, 소련은 이에 반대하고 나섰다.
유엔 총회에서는 ‘유엔 한국 임시 위원단’을 구성하고, 이 위원단의 감시 아래 인구 비례에 따라 남북한 총선거를 실시하여 통일 정부를 구성할 것을 결정하였다. 그러나, 소련은 유엔 총회의 결정에도 불구하고, ‘유엔 한국 임시 위원단’이 북위 38도선 이북 지역에 들어가는 것조차 거부하였다. 그러자 유엔은 가능한 지역에서만이라도 선거를 실시하기로 결의하였다.
이 무렵, 김구와 김규식을 비롯한 일부 지도자들은 민족의 분단을 막아 보려는 노력의 일환으로 북한측에 남북 협상을 제의하였고 남북 협상 회의에 참여하기도 하였으나, 아무런 성과도 거두지 못한 채 김일성의 정치 선전에 이용되는 결과만 남았다.
남북 협상이 결렬된 뒤, 남한에서는 유엔의 결의에 따라 1948년 5월 10일에 총선거를 실시하였다. 또한, 그 해 7월 17일에 헌법을 공포하였고, 8월 15일에는 대한 민국 정부 수립을 국내외에 선포하였다. 그리고 그 해 12월에 파리에서 개최된 유엔 총회에서는, 대한 민국 정부가 한반도 내의 유일한 합법 정부임을 공식적으로 승인하였다.
한편, 남한보다 앞서 사실상의 단독 정부를 구성했던 북한은, 대한 민국 정부 수립이 국내외에 선포되자 곧바로 선거를 실시하여 ‘최고 인민 회의’를 구성하고, 9월에는 ‘조선 민주주의 인민 공화국’의 수립을 선포하였다.
이렇게 하여 한반도는 정치적으로 남과 북으로 분단되고 말았으며, 분단 이후, 1950년에 발발한 6․25 전쟁을 통하여 38도선이 휴전선으로 대체되면서 분단이 더욱 고착화된 채 오늘날에 이르고 있다.
지금까지 한반도가 통일된 정부를 구성하지 못하고 6․25 전쟁으로 인해 분단이 고착화되는 과정에 대하여 공부하였다. 그렇다면, 민족적 위기 상황에서 야기된 반탁과 찬탁 세력 간의 국론 분열은 우리에게 어떤 결과를 가져다 주었는가? 만약, 당시 남북 협상이 성공했다면 분단을 피할 수 있었을까?





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상미회 - 신라통일의 발자취를 찾아서

여행을 시작하면서


안녕하십니까. 마이크가 굉장히 좋네요. 유럽이나 일본 여행할 때는 마이크가 별로였는데 마이크는 역시 국산이 좋은 모양입니다.

오늘 가는 방향이 진천, 옥천, 경주입니다. 이 방향이 상당히 의미가 있습니다. 진천은 生居鎭川(생거진천), 死居龍仁(사거용인) 이렇게 이야기하는데 가보시면 왜 생거진천인지 아실 수 있을 겁니다. 편안하고 사고가 거의 없는 지역이라고 합니다. 바람도 안불고 홍수가 난 적이 없고 지진도 없는 지역이라고 합니다. 비명횡사해서 죽을 가능성이 우리나라에서 아마 제일 적을 겁니다. 그런데 진천은 金庾信(김유신)하고 관련있는 유적이 있습니다.

삼국통일하면 세 사람이 떠오르는데 태종무열왕, 외교를 많이 해서 당나라와 목숨을 건 외교를 합니다. 통일은 그 아들 때인 문무왕 때 했지요. 그 두 분을 모시고 장수하면서 통일을 이룬 김유신이 있습니다. 그런데 삼국통일하면 바로 연상되는 건 태종무열왕과 문무왕보다는 김유신입니다. 김유신은 太大角干(태대각간)이라는 최고 직책까지 올랐습니다. 말하자면 국방장관을 30~40년 한 겁니다. 이 분의 생애가 특이한 게 79세까지 살았습니다. 그 당시 79세 살았다면 지금으로 치면 100세 정도하고 비슷할 겁니다. 세종대왕 같은 분들은 다들 50세 정도까지 살았고 문무왕도 50세에 죽었습니다. 김유신이 79세까지 살았다는 게 신라의 운명에 중요한 의미를 가지고 있다는 것을 알 수 있습니다.

진천에 가면 김유신 사당인 吉祥祠(길상사)가 있습니다. 길상사는 절이 아니라 사당입니다. 그 다음에 용화사라는 게 있는데 여기는 김유신을 기리고 고려시대 불상을 모시는 곳입니다. 그 다음에 김유신의 생가, 그 다음에 마지막으로 최근에 새로 지은 우리나라 명물이 하나 생겼습니다. 寶塔寺(보탑사)라는 절입니다. 이 절은 申榮勳(신영훈) 씨라고 목수인데 아주 큰 목수죠. 이 사람이 지은 절입니다. 그게 요새 구경거리가 돼서 그 마을에 일년에 몇 십만 명이 온답니다. 그 다음에 식사를 하고 이동할 겁니다.

삼국통일을 테마로 잡은 이유는 우리가 이제 남북통일을 눈앞에 두고 있는 상황에서 통일을 생각하자는 겁니다. 우리 역사에서 과거에 삼국통일이 있었고 그 다음에 후삼국 시대 30여년 동안 갈라졌다가 왕건에 의해 통일이 됐습니다. 이번까지 포함하면 세 번의 통일입니다.

이런 시기에 맞춰 통일을 한 번 생각해보자는 것과 두 번째는 민족이 생겨난 것을 되새겨 보기 위해서입니다. 한반도가 산동성의 일부, 중국의 일부가 아니고 한국말 쓰면서 한민족이라는 의식을 가지고 생활하게 된 것은 신라통일에서부터입니다. 신라가 통일을 했기 때문에, 신라가 통일을 하는 과정에서 결전을 통해 당나라를 한반도에서 쫓아냈기 때문에 우리가 중국의 식민지가 안됐습니다. 지리적으로만 본다면 우리가 중국의 식민지가 되는 게 정상일텐데 바로 이 김유신과 문무왕, 태종무열왕의 리더십 때문에 우리가 지금 한국인으로 살고 있다는 것을 되새겨보자는 것도 있습니다.

제가 삼국통일에 대해서 관심을 가지게 된 것은 오래된 것이 아니고 한 10여 년 전부터입니다. 그때부터 삼국통일을 알게 되면서 대한민국이라는 나라가 굉장히 자랑할만한 나라라고 생각하게 되었습니다. 우리 민족사에서 김유신 같은 영웅이 있다는 겁니다. 유럽에 가면 시저 이야기를 많이 듣습니다. 저는 영웅들을 좋아합니다. 전쟁에도 관심이 많고 이래서 나폴레옹이나 알렉산더 대왕, 시저, 비스마르크 같은 영웅들을 많이 알아보려고 했습니다. 그런데 이상하게 신라의 삼국통일 이야기를 보니까 김유신이나 이런 사람들이 유럽의 영웅들보다 못한 사람이 아니라는 겁니다. 그렇기 때문에 ‘아, 한국인으로 태어난 것이 자랑스럽다’ 하는 자부심이 저절로 생기는 걸 느꼈습니다. 자부심의 원천이 바로 신라의 삼국통일에 있고 신라의 삼국통일에 의해 만들어진 통일신라 시대의 찬란한 문화라는 것입니다.

우리나라 민족사에서 딱 한 번 선진국이 있었다 이렇게 이야기할 수 있습니다. 그건 신라통일 전후로 해서 300여년, 6~8세기까지입니다. 9세기까지 넣을 수도 있습니다. 이 기간은 신라가 세계의 선진국이었습니다. 그 당시는 유럽이 아주 엉망이었습니다.

유럽은 잘 아시겠지만 중세암흑시대였습니다. 로마가 망해가는 게 4세기. 결정적인 이유가 게르만족이었습니다. 이 사람들은 원래부터 로마와 싸우다가 4세기 쯤 되면 우리의 조상쯤되는 훈족(흉노족)이 나타나면서 살기 위해서 서쪽으로 갑니다. 이탈리아, 프랑스와 같은 문명국가 안으로 들어갔습니다. 그러니까 로마가 무너져버렸습니다. 그 뒤에 로마가 무너지니까 서구의 문명 세계가 무너졌습니다. 야만시대로 되돌아가 버렸습니다. 그 뒤 400~500년 동안 우리가 교과서에서 배우는 중세의 암흑시대가 시작됐습니다.

이 암흑시대라는 것은 아무 것도 만든 게 없어요. 유럽 여행을 많이 가신 분은 아실 겁니다. 유럽에 가보면 4세기에서 11세기까지 지은 건물이 거의 없습니다. 다만 그 때 있었던 것이 교회죠. 그때 유럽세계를 지탱한 것은 게르만족 왕족이 세운 프랑크 왕국과 교회였습니다.

그런데 이 시기에 세계 전체를 보면 문명의 중심이 어디냐? 동북아시아였습니다. 당나라와 신라였습니다. 여기가 7세기, 8세기, 9세기에는 세계적인 문명의 중심이었습니다. 하나 뒤늦게 발전하고 있었던 게 7세기 사우디아라비아에서 이슬람 문명이 일어나기 시작했습니다. 그러니까 당시 선진국은 신라였던 겁니다. 당나라, 통일신라, 일본은 당시 세계사에서 ‘Big 3’였을 겁니다. 국력이나 문화적인 면에서 말이죠. 그것을 염두에 두시면 우리가 지금 생각하는 신라는 역사 속 여러 나라 중의 하나 정도라고 생각합니다만 민족사에서는 유일한 선진국이었다는 것을 알 수 있습니다. 그러니까 우리가 자유통일을 한다면 사상 두 번째의 선진국이 될 겁니다. 그러니까 신라를 연구하면 선진국 모델을 찾을 수 있다는 겁니다.

이번 여행을 하시면서는 일단 時計(시계)를 6세기 경으로 맞추시는 게 좋을 거 같습니다. 지금이 550년대다 이렇게 생각하시는 게 좋을 겁니다.
먼저 옥천에 왜 가느냐. 서기 554년에 한민족의 운명을 결정하는 전쟁이 거기서 있었습니다. 관산성 전투입니다. 요새 SBS인가 어디 드라마에서 그 장면이 나오는 걸 제가 본 적이 있습니다. 백제 성왕이 신라군에게 잡혀서 노예한테 목이 달아나는 장면을 보여준 드라마가 있었습니다. 그때 신라는 진흥왕이었습니다. 진흥왕하면 보통 생각하시는 게 진흥왕 순수비입니다. 북한산에 있다가 망가진다 그래서 박물관으로 옮겼죠. 그런데 ‘진흥왕 순수비가 왜 북한산에 있느냐’ 생각해보셨을 겁니다.

그 당시 진흥왕은 영토를 북쪽으로 확장하기 시작해서 함경도까지 진출했습니다. 그리고 제일 중요한 일이 한강 유역을 차지한 겁니다. 서울을 차지한 겁니다. 서울과 한강을 차지한 사람은 한반도의 주인이 됩니다. 한강 유역은 우선 좋은 땅이 많고 하구를 통해서 중국과 왕래가 용이했습니다. 한강을 놓치면 한민족의 정통성을 잃어버리게 되는데 바로 북한의 경우에서도 볼 수 있습니다.

진흥왕은 일곱 살 때 왕이 됐습니다. 어머니가 계속 섭정을 하다가 20대에 들어와서 제대로 역할을 하기 시작했습니다. 당시 백제에서도 유명한 왕이 나왔습니다. 무녕왕의 아들이 성왕입니다. 성왕이 또 백제의 아주 영명한 왕이었습니다. 백제도 전성기고 신라도 전성기였고 아주 두 英傑(영걸)들이 만난거죠.

그 전에는 백제와 신라가 동맹국이었습니다. 왜냐? 고구려가 계속 남침을 하니까 동맹을 맺은 겁니다. 장수왕 이런 사람들이 특히 백제를 치려고 계속 남침을 하자 백제와 신라가 손을 잡았습니다. 하지만 성왕과 진흥왕이 왕이 되면서 동맹에 금이 가기 시작합니다. 성왕, 진흥왕 다 야심만만한 사람들이니까 동맹이 깨지기 시작한 겁니다.

먼저 신라가 동맹을 깨죠. 고구려와 백제가 싸우는 사이에 공격해서 양쪽의 영토를 다 점령해버리죠. 그러다가 옥천에서 양쪽 군대가 충돌하기 시작하죠. 현장에 가면 향토 사학자 분께서 나오셔서 더 실감있게 설명을 하실 겁니다. 저는 개괄적으로 역사적인 의미를 설명드리는 겁니다.

이때 동북아시아 전체를 보면 아주 재미있는 현상이 일어나고 있었습니다.

554년에 동북아에는 어떤 지도가 그려지고 있었는가 설명드리겠습니다.

중국에는 잘 아시는 삼국지 시대가 지났습니다. 유비, 장비, 관운장이 나오는 삼국지는 다 아실 겁니다. 이 삼국지 시대가 3세기의 시대인데 진 나라가 통일을 해 끝납니다. 이게 100년을 못갑니다. 왜 못갔느냐? 북쪽의 기마민족이 쳐들어 옵니다. 활 쏘고 말 타는 기마민족이 쳐들어 오는 바람에 진나라가 망해버리고 그 뒤에 약 400년 동안 역사에서 5胡(호) 16國 시대가 시작됩니다. 5胡(호), 다섯 오랑캐가 16國, 16개 나라를 만드는 시대입니다. 그런 혼란스러운 상태가 일어나다가 화북 지방에서 북위라는 나라가 생깁니다. 북위라는 나라가 생겨서 화북지방을 통일합니다. 이 나라가 나중에 몇 단계를 거쳐서 수나라가 됩니다. 수나라가 350여년 간 계속된 5호 16국의 혼란기를 수습하고 통일합니다. 이런 역사적 과정에서 554년은 아직 수나라가 통일하기 이전입니다.

그 다음에 일본은 어땠느냐? 삼국통일을 이야기하기 전에 왜 일본을 이야기하느냐? 삼국통일을 하면서 신라는 일본하고도 싸웁니다. 그때부터 한반도 통일은 반드시 국제적인 관계의 힘의 간섭을 받게 되는 겁니다. 중국과 일본이 개입하는 겁니다. 벌써 삼국통일 때부터 그런 일이 시작된 겁니다. 그러니까 일본의 정세를 아셔야 되는 겁니다.

일본은 어떻게 만들어진 것이냐. 일본은 가야 사람들이 만든 나라입니다. 가야 사람들 중에 용감한 사람들이 대마도를 거쳐 규슈로 갑니다. 규슈로 건너가서 일단 거기서 왕국을 하나 만들어 힘을 비축합니다. 요 상태에서 규슈, 대마도, 지금의 경상남도에 있던 가야, 이것이 한 덩어리가 돼버립니다. 그러니까 현해탄을 끼고 일본과 한국을 걸쳐서 일종의 가야 연방국이 한국과 일본에 걸쳐있었던 겁니다. 이 세력의 주력은 규슈를 일본으로 건너가는 징검다리로 여깁니다. 그래서 가야라는 곳은 부족국가라는 상태를 결국 벗어나지 못하고 신라에 복속돼 버립니다. 주력이 일본으로 건너갔기 때문입니다.

일본으로 건너간 가야 사람들이 규슈 지방에서 왕국을 만들었다가 그걸 징검다리로 사용해가지고 4세기경부터 어디로 가느냐. 지금의 나라, 교토, 오사카 지방으로 진출합니다. 여기를 일본 사람들이 긴키 지방이라고 그럽니다.

일본 지도를 보면 규슈에서 오사카까지 가려면 신칸센을 타는 방법도 있지만 세도나이카이라는 호수처럼 생긴 바다로 항해하면 아주 안전하게 오사카로 갈 수 있습니다. 그래서 규슈로 갔던 가야 사람들은 다시 나라 지방으로 갔습니다. 거기서 야마토 정권(大和 정권)을 세웁니다. 이게 고대 일본의 시작이 되는 거죠. 이게 4세기쯤 됩니다. 그런데 이 가야 사람들은 항상 자기가 떠난 고향을 생각합니다. 가만보니까 가야를 먹으려는 나라가 있는 겁니다. 신라입니다. 신라가 계속 가야를 침공하려 하니까 어떻겠습니까? 가야가 만든 일본 야마토 정권(倭)과 신라는 敵國(적국)이 됩니다. 이게 운명적으로 지금의 한일관계로까지 이어집니다.

한일 관계가 왜 이렇게 감정이 나쁘냐? 그 출발점이 가야 사람과 신라 사람의 대결의식에서 출발합니다. 여기에 백제가 붙습니다. 일본에 건너간 사람들이 보니까 고향이 망할 거 같은 겁니다. 그래서 백제와 연합을 합니다. 결국 일본, 가야, 백제, 이 세 나라가 연합해서 신라와 대적하게 됩니다.
554년 신라 진흥왕이 안산성(지금의 옥천)까지 3만 명을 데리고 오고 백제 성왕의 아들이 약 3만 명을 동원합니다. 당시 3만 명이면 엄청난 숫자입니다. 여기에 백제 편에 선 가야, 왜군(일본군)이 왔습니다. 관산성 전투는 신라 대 백제-가야-왜의 국제전이 됐습니다.

이 전쟁에 대해서는 제가 나눠드린 자료에 나와 있습니다. 나중에 읽어보시면 재미있습니다. 554년 일본에서 몇천 명의 지원군이 건너오고, 백제와 가야가 손을 잡고는 산이 많은 산악지대인 옥천에서 전쟁을 벌인 겁니다. 결론적으로는 백제 성왕이 신라군에게 잡혀 죽는 바람에 진흥왕의 신라 군대가 거의 완승을 했습니다.

이게 뭐냐? 이 전투가 왜 우리 민족사에 큰 영향을 끼쳤다는 것이냐? 당시 가야 군대가 옥천 전투에 약 1만 명을 보냈다가 백제군과 같이 전멸을 했습니다. 그 10년 뒤에 가야가 망했습니다. 당시 가야는 경북 고령에 있는 가야를 말하는데 가야가 망하자 신라가 경상남도 지역을 차지했습니다.

그런데 이 가야 사람들이 철, 쇠를 잘 만들었습니다. 일본에 쇠를 가지고 간 것도 가야 사람들이고 일본을 점령할 수 있었던 힘의 배경도 쇠를 잘 다루고 무기를 만들 수 있었기 때문입니다. 말하자면 가야는 종합제철소를 가지고 있는 나라였던 겁니다.

우리가 1960년대 힘도 없으면서 왜 종합제철소를 만들려고 혼신의 힘을 다했느냐? 종합제철소가 있어야 공업력이 있고 이를 통해 무기를 만들어야 북한과 싸울 수 있다는 논리였습니다. 옛날에는 모든 무기를 쇠로 만들었기 때문에 製鐵(제철) 기술이 지금보다 더 중요했습니다. 신라는 가야를 점령했기 때문에 쇠무기를 만들 수 있는 기술력을 가지게 됐습니다. 그 뒤 삼국통일로 갈 수 있는 관문을 만들었습니다.

그 다음에 또 하나 있습니다. 김유신은 누구냐. 조상이 금관가야의 왕입니다. 김수로 왕의 후손입니다. 금관가야는 결국 자진해서 신라에 항복하게 됩니다. 신라는 금관가야의 왕족을 받아들여 대우를 잘 해줍니다. 신라가 통일해가는 과정을 보면 포용력이 강하고 개방적입니다. 너그러운 나라입니다. 그래서 항복한 왕족을 장군으로 임명하기도 합니다. 김유신의 할아버지가 그런 예입니다.

김유신의 할아버지인 김무력이라는 사람은 어디에 주둔하고 있었느냐 하면 553년 무렵 경기 이천에서 지구사령관을 하고 있었습니다. 이 지구 사령관을 했는데 옥천에서 전쟁이 일어나니까 부대를 이끌고 이천에서 진천을 거쳐 옥천으로 내려갔습니다. 백제 성왕과 싸울 때 아주 큰 공을 세웠습니다. 그 공으로써 그 뒤에 대대로 진천에서 수비군 사령관 겸 지구 계엄 사령관 역할을 했습니다. 진천에서 김유신이 태어나게 된 이유입니다.

김유신은 말하자면 망한 금관가야의 후손이면서도 신라의 실력자가 된 겁니다. 이런 경우는 특이하지 않습니까. 적의 나라에서 항복한 사람이 삼대 뒤에는 항복을 받아준 나라의 실력자가 됐다는 것, 더구나 신라는 ‘眞骨(진골)’, ‘聖骨(성골)’이라고 해서 피를 굉장히 따지는 나라인데 어떻게 신라의 실력자가 되느냐. 그 중간단계가 바로 할아버지 김무력입니다. 관산성에서 큰 공을 세우기 때문에 이 집안이 신라의 중심세력이 될 수 있는 권위를 가지게 되는 겁니다. 그래서 김유신이 화랑도의 대표가 됩니다. 화랑도의 대표를 風月主(풍월주)라고 하는데 김유신이 풍월주가 되었을 때 부관이 바로 金春秋(김춘추)였습니다. 나이가 여섯 살 아래입니다. 그래서 두 사람 사이에는 전설에 나오는 것처럼 김춘추의 여동생 문희가 꿈을 꾸고 해서 김유신과 결혼하게 됩니다. 김유신과 김춘추家가 결혼한다 하는 것은 김춘추로 대표되는 왕족과-김춘추는 물론 왕족 출신입니다. 김춘추의 가계가 왕족입니다. 왕족이지만 약간 중심에서 밀려난 집안입니다-김유신이 손을 잡아가지고 권력을 잡는 발판을 만든다는 겁니다.

이런 일은 우리 역사에서 참 드문 경우입니다. 김유신은 무력을 가진 사람입니다. 이 사람이 30년 동안 兵權(병권)을 잡았습니다. 그러니까 국방부장관이 된 거죠. 그것도 네 왕을 모시면서 병권을 유지했습니다. 선덕여왕, 진덕여왕, 태종무열왕, 문무왕 이 네 사람을 모실 수 있느냐. 이게 드문 경우입니다.

실제 이렇게 되면 보통 왕이 그 사람을 겁을 내고 모함해서 죽여버리거나 아니면 병권을 가진 사람이 쿠데타를 일으켜 자신이 직접 왕이 돼 버리는데 어떻게 평화롭게 네 명의 왕을 모시면서 신라가 삼국통일을 하는 원동력을 만들 수 있었는가 하는 것은 기적적입니다. 세계적으로 유래가 거의 없습니다.

왜 이렇게 됐느냐 살펴보면 첫째는 김유신과 김춘추의 姻戚(인척), 婚戚(혼척), 그 다음에 삼국통일을 해야 한다는 대의에 대한 어떤 합의, 그 다음에 또 하나는 신라가 망하지 않는 한 김유신은 왕이 될 수 없습니다. 왕은 진골과 성골만 될 수 있기 때문에. 그래서 안심을 했겠죠. 그 다음에 김유신의 혼인관계가 재미있습니다. 김유신은 김춘추의 여동생과 결혼합니다. 그 사이에서 문무왕이 납니다. 그런데 김춘추의 딸이 있었습니다. 김춘추의 딸이 다시 김유신의 부인이 됩니다. 이런 근친혼은 신라 당시에는 상식이었습니다. 이중삼중으로 얽혀있었습니다. 그래서 삼국사기를 꼭 읽으셔야 합니다. 오늘도 원래 삼국사기를 제공해 드려야 하는데 못드렸습니다. 제 이야기를 듣고 나중에 돌아가셔서 꼭 삼국사기를 읽어보십시오.

지금 우리가 가는 이 방향이, 아마 이천에서 진천, 옥천으로 가는 그 고속도로는 김유신의 할아버지인 김무력이 553년 부대를 이끌고 진흥왕을 구원하기 위해 가던 그 길일 겁니다. 일단 도입부는 여기서 마치고 나중에 다시 말씀드리도록 하겠습니다.

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尙美會 - 삼국통일의 발자취를 찾아서

[2. 김씨 이야기]

우리는 보통 김유신을 경상도 사람이라고 생각합니다만 충북 진천 사람들은 김유신을 진천 사람이라고 생각합니다. 김유신 장군은 충북 진천 사람이 맞습니다. 진천에서 三代를 살았으니까요. 그래서 진천에서는 화랑도, 김유신, 태권도 등 이와 관련된 여러 가지 시설도 만들고 있습니다.
우리가 일본 여행을 해보면 지방의 작은 마을 같은 곳에 그 藩(번)을 발전시켰던 과거의 영주들을 기념하는 기념관을 만드는 것을 많이 볼 수 있습니다. 우리나라도 드디어 그런 게 나타나는 것 같습니다. 이런 鄕土史(향토사)라는 게 참 좋습니다. 왜냐하면 중앙에서 일어난 일들에 대한 역사를 쓰면 당쟁 이야기, 권력투쟁 이야기같은 것들 위주로 서술되는데 향토사의 경우에는 어디서 누가 태어나고, 어릴 때 어떻게 자라고 하는 등의 이야기가 나오기 때문에 실감나고 따뜻한 이야기가 많습니다.
오늘 명단을 보니까 김씨 姓을 가지신 분들이 여섯 분이신데요, 여기서 김해 김씨가 몇 분이십니까? 제가 오늘 김씨 성에 대해서 말씀을 조금 드리려고 합니다. 이런 이야기는 쉽게 듣기 어려운 겁니다. 이 이야기를 위해 외국을 많이 돌아다녔습니다.
동북아시아에서의 주도 세력이 바로 김씨입니다. 김씨는 정말 굉장한 브랜드입니다. 김씨는 가야 계통 김씨와 신라계통 김씨 두 가지가 있는데 우리나라 전체 인구 중 약 800만 정도입니다. 이중 60% 정도가 김해 김씨입니다.
우리나라 역사에서 유명한 다섯 김씨가 있지 않습니까? 金日成, 金正日, 金大中, 金泳三, 金鍾泌, 이렇게 다섯 명이죠. 金泳三씨는 김해의 옛 지명인 金陵(금릉) 김씨고 金大中, 金鍾泌씨가 김해 김씨입니다. 金日成 일가는 전주 김씨죠. 전주 김씨는 김해 김씨에서 나온 겁니다.
일본에서는 천황가의 姓을 잘 모릅니다. 그런데 옛날 장기영씨가 천황가의 황족을 만나 이야기를 들었는데 “우리도 사실 짐씨입니다”라고 했답니다. 우리 말로는 김씨라는 겁니다. 이게 사실일 가능성이 높습니다. 무슨 김씨냐 하면 가야 김씨라는 겁니다.
일제 시대 총독부가 들어오면서 이상한 법령을 만듭니다. 김해 김씨는 족보를 만들어서는 안된다는 명령을 내립니다. 왜냐? 이건 추측입니다만 김해 김씨의 족보가 자세히 만들어지면 자기네 천황가와 연결된 것이 밝혀질 것을 우려해서라는 것입니다.
천황가에서 모시는 神이 셋 있는데 이 세 사람의 神이 모두 가야 계통입니다. 아까 말씀드린대로 일본을 만들었기 때문에 가야 출신이 틀림없다고 생각합니다.
이 김씨의 역사를 보면 漢 武帝(한무제)까지 거슬러 올라갑니다. 한무제가 흉노를 토벌하는 데 흉노의 왕자가 투항을 했습니다. 그래서 성을 지어주는데 자네는 고향이 어디냐 하니까 ‘알타이에서 왔습니다’하는 겁니다. 알타이의 뜻이 뭐냐 물으니까 金(금)이라는 뜻이라고 대답했습니다. 그래서 한무제는 그렇다면 너의 성은 김으로 하라고 해서 만들어집니다. 이 사람의 이름이 김일제입니다. 사마천의 漢書(한서)라는 데 보면 김일제라는 사람이 나옵니다. 이 사람은 한무제의 경호실장 역할을 맡아 가문이 아주 융성합니다. 그러다가 마지막에 중국 역사에 보면 한나라가 두 동강이 나죠. 중간에 王莽(왕망)이 쿠데타를 일으켜 ‘新(신)’이라는 나라를 만드는데 그 때 김일제가 거기에 가담했다고 해서 왕망이 무너지고 나중에 후한이 생겼을 때 이 사람들이 쫓겨나서 한반도로 들어왔다는 가설이 생겼습니다.
신라 김씨의 조상은 김알지입니다. 알에서 나와서 김알지라고 하는데 그게 아니라 알타이에서 왔다고 해서 알지라고 한 겁니다. 김알지를 한자로 하면 金金입니다. 그 다음에 김수로 왕은 나름대로의 김해 김씨입니다.
그 다음에 누르하치가 청나라를 만들 때는 後金(후금)이라고 했습니다. 왜 후금이라고 했냐하면 그 앞에 금나라가 하나 있어요. 요나라, 금나라 아시죠? 11세기 경에. 이 금나라를 누가 만들었냐 하면, 신라 유민 출신인 김한보라는 사람이 만주로 가서 시작한 부족이 나중에 금나라를 만들죠. 그래서 金史(금사)라는 역사서에 보면 ‘신라사람 김한보가 우리의 부족을 만들고’ 등등 하는 구절이 나옵니다. 원래 옛날에는 나라를 세우면 자신의 성씨를 붙이는 경우가 많았습니다. 그 맥을 이어서 같은 여진족인 누르하치가 17세기에 중국을 점령하고 세운 나라가 청나라입니다. 그럼 청나라 왕족 성씨도 김씨라야 하는 거 아닙니까? 그런데 그들은 자신들의 성씨를 愛新覺羅라고 했습니다. 사랑할 愛, 신라 新, 생각할 覺, 신라 羅 이렇게 해서 ‘신라를 사랑하고 신라를 잊지말자’ 그런 뜻이 되는데 그건 그런 뜻도 있지만 金을 만주말로 안신이라고 합니다. 이것을 한자로 고친 겁니다. 그런데 손문이 혁명을 일으키고 모택동이 공산혁명을 일으키고 해서 청나라 왕족이 평민으로 돌아갔습니다. 그러면서 모두 김씨로 돌아갔습니다. 여기도 김씨 세상이었죠?
이처럼 일본도 한국도 모두 김씨 세상이었습니다.
징기스칸은 무슨 성씨였을까요? 징기스칸도 김씨였습니다. 징기스칸을 황금 씨족이라고 합니다. 징기스칸이 자신의 가문을 말할 때 황금씨족이라고 그랬습니다. 몽고말로 보르테 오호락이라고 하는데 그것은 황금씨족이라는 말입니다. 황금씨족이라면 김씨입니다.
경주의 옛날 이름은 아시죠? 金城(금성)입니다. 이번에 경주에 가서 천마총 보시면 아시겠지만 신라가 세계에서 내놓을만한 게 주로 금으로 된 겁니다. 금관, 금귀걸이 등은 세계적입니다. 금 세공기술도 세계적입니다. 왜 이렇게 금이냐? 이렇게 되면 족보가 죽 나옵니다. 김씨는 동북아시아 흉노 계통 유목민족의 표상입니다. 브랜드입니다. 김씨 성을 가진 나라는 그 지배민족들이 다 유목민족입니다.
그런데 왜 하필 금이냐? 알타이에서 시작된 거죠. 유목민족의 고향이 알타이거든요. 알타이가 금입니다. 왜 금이라는 이름을 붙였을까? 이 유목민족들은 항상 이동해야 합니다. 정착하지 않습니다. 그러니까 양떼를 몰고 항상 이동준비가 돼있는 사람들입니다. 그러다보니 가장 값이 비싸고 가볍고 어디서나 통용되는 게 바로 금 아니겠습니까.
그러니까 다른 기술은 좀 떨어져도 금과 관계되는 것은 잘 만들고, 특히 금 세공기술은 발달했습니다. 그래서 동북아시아에서는 대충 두 가지 세력이 있습니다. 漢族(한족), 양자강을 중심으로 한 진짜 중국인들, 그 다음에 북방유목민족계통, 그런 사람들이 세운 나라가 일본, 한국, 금, 요, 원, 당-당나라도 유목민족 출신입니다. 중국 역사를 보면 재미있습니다. 순수 중국인들이 세운 나라는 한나라, 진나라, 송나라, 명나라 정도밖에 없습니다. 순수 한족이 세운 나라는 좀 약합니다. 진나라, 원나라, 청나라 같은 곳은 힘이 셉니다. 그러나 이제 한족 인구가 많으니까 모두 흡수됩니다. 그래서 이 한족 계통의 농경민족과 북방 유목민족 계통이 아시아에서는 항상 남북으로 대결하는 과정이었습니다.
지금 일본, 한국, 몽고가 남아있습니다. 중앙아시아로 가면 카자흐스탄, 우즈베키스탄이 우리 계통이고 헝가리, 불가리아 같은 곳이 우리와 사촌쯤 되는 혈통입니다. 그러니까 김씨는 굉장한 씨족입니다. 김씨는 동북아시아의 제일 유명한 가문이고 그 사람들이 사실은 한국의 주류세력입니다. 그러니까 요새도 3김씨가 큰 소리를 치는 게 우연이 아니라는 겁니다. 이게 선거에서도 얼마나 중요합니까? 1997년 대선 당시 김대중씨가 10만 표 차이로 당선된 것 중에서 김해 김씨의 영향도 있습니다. 경상도에 김해 김씨가 많은데 그 지역에서 김대중씨를 밀어준 것도 영향이 있을 겁니다.
제가 이야기한 것은 야담과 실화가 아니라 상당한 근거를 가지고 있습니다. 正史에 가깝습니다. 김해 김씨들께서는 이런 이야기를 주변에 많이 해주십시오. 감사합니다.


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尙美會 - 삼국통일의 발자취를 찾아서

[3. 길상사]

조갑제: 오늘 진천에서 볼 유적지와 역사를 소개해 주실 신운철 계장님이십니다.

신운철 진천군 문화관광과 계장: 안녕하세요. 生居鎭川(생거진천)에 오신 것을 환영합니다. 지금부터 보실 곳은 김유신 장군을 모신 吉祥祠(길상사)와 김유신 장군 생가터 등입니다.
저희는 진천을 화랑 정신이 발현된 곳이라고도 합니다. 맨 처음 보실 길상사는 충청북도 지정문화재 기념물 제1호로 김유신 장군의 影幀(영정)을 모신 사당입니다. 그런데 어떤 분들은 이 곳을 절(寺)로 착각하시기도 합니다. 지금도 종종 저희 문화체육과로 편지가 올 때 길상사 주지 앞 이렇게 적힌 편지가 옵니다.
<사진 1358, 설명>
우리 대한민국에 김유신 장군을 모신 주요 사당이 열두 군데가 있다고 합니다. 그 중에서도 진천에 있는 영정을 표준 영정이라고 해서 김유신 장군 영정을 그릴 때 여기 것을 기준으로 해서 그린다고 합니다. 영정은 1972년 월전 장우성 화백께서 그리셨는데 1976년도에 사적 정리사업을 하면서 이쪽으로 모셨습니다. 당시 300만원 정도의 사업비를 들였다고 하는데 지금 가치로는 약 3억 원에 해당한다고 합니다.
<사진 1356번, 설명>
여기 사당의 위치는 네 번째 옮기면서 자리한 곳입니다. 당초에는 김유신 장군 탄생지인 상계리 뒷산인 길상산에 사당이 있었던 것으로 추정하고 있습니다. 거기에서 관리가 안돼 옮기고 옮기다가 이쪽으로 옮긴 것은 1926년입니다. 한 50년 후인 1976년, 사적지 정리사업을 함으로써 지금의 상태를 유지하고 있습니다.
이곳은 도담산성이라고 해서 삼국시대 당시의 산성입니다. 길상사가 이 산성 안에 있습니다. 올라가시다보면 진천의 全景이 펼쳐지는 것을 보실 수 있습니다. 길상사에 가셔서는 김유신 장군이 흥무대왕으로 追贈(추증)되셨기 때문에 祭禮(제례)를 지낼 때 절을 네 번 해야 합니다. 여기 길상사 올라가는 길은 봄에는 벛꽃이 화려하게 핍니다.
그 다음에 진천에 있는 화랑도 유적이나 김유신 장군 유적 중에 길상사를 첫 번째 코스로 잡는 이유를 설명드리겠습니다.
지난번에 어떤 분께서 오셨길래 ‘먼저 길상사에 들러 어르신께 인사를 드리십시오’ 부탁을 드렸는데 그 분께서 바쁘시다고 길상사에는 안 들르고 다른 곳을 보고 가시다가 사고를 당하셨어요. 그 일이 있은 다음에 저희는 혹시나 하는 마음으로 진천에 오시면 먼저 어르신께 인사를 드리고 다음 관광을 하시라는 의미에서 코스를 이렇게 잡은 겁니다.
김유신 장군께서 태어나신 곳은 사적으로 지적된 곳입니다. 삼국사기나 삼국유사, 동국여지승람과 같은 곳에서 김유신 장군의 탄생지에 대해서는 아주 정확하게 기록이 돼 있습니다. 그런데 그 부분이 왜 잘못 알려졌느냐 하면 지금 남아있는 고전 중에서 三國史記 列傳 제일 앞 부분에 써있는 글 때문입니다. 거기에 뭐라고 써 있느냐 하면 ‘김유신은 경주 사람이다’라고 기록돼 있기 때문에 잘못 알려지게 된 겁니다. 그러다보니까 김유신 장군께서 경주에서 태어났다고 생각하시는 분들이 많습니다.
김유신 장군께서는 사후 160년 후 흥덕왕 10년(835년)에 흥무대왕으로 追贈(추증)되셨습니다. 김유신 장군처럼 죽어서 왕으로 追贈된 신하는 세계적으로도 사례가 없다고 합니다. 왜냐하면 고대 사회에서 왕은 神과 같은 존재로 백성하고 신은 분류됐기 때문에 추증할 수 없는 시절이었다고 합니다. 그런데도 死後 160년 후에 追贈되신 겁니다.
김유신 장군의 影幀(영정)에 대해서도 재미있는 사연이 있습니다. 이 영정을 그릴 당시 김유신 장군의 원래 모습이 남아있지 않았기 때문에 그 후손들의 생긴 모습 중 특징 부분을 합성해서 그렸다고 합니다. 1972년에 그린 작품입니다.
<사진 1362번, 설명>
김유신 장군 탄생지에 가보시면 위업비도 문무왕 위업비와 형태가 같고 경주에 가보시면 영정도 왕관을 쓰고 용포를 입으신 모습으로 나와 있습니다.
김유신 장군은 등 뒤에 북두칠성 모양의 점이 있었다고 합니다. 그런데 하늘에서 북두칠성은 으뜸별이 아니지 않습니까. 북두칠성은 북극성을 중심으로 돌면서 하늘의 운행을 관리하는 별이라고 합니다. 그러니까 김유신 장군은 자신이 신하의 운명을 타고났다고 생각하셔서 본인의 운명에 순응했습니다. 당시 김유신 장군은 모든 군사력을 가지고 있어 권력을 잡을 기회가 있었는데다 자신 또한 가야의 후손이라는 당위성이 있었음에도 그렇게 하지 않았다는 부분 때문에 인간적으로 높이 존경받고 있습니다.
<사진 1367번, 설명>
최근에는 이 분에 대한 역사적 재평가가 이루어져야 한다는 목소리가 높아지고 있습니다. 여러분들께서도 아시듯이 삼국통일이 외세를 끌어들여서 음험하게 이뤄졌다는 주장이나 음침하다는 주장들이 있는데 그것은 일제시대에 들어 왜곡된 평가들입니다. 이제는 시대가 바뀌었기 때문에 김유신 장군에 대한 역사적 평가가 새로 이뤄져야 하고 우리나라 역사에서 가장 뛰어난 영웅으로 평가해야 한다는 이야기가 많습니다.

조갑제: 삼국사기에 보면 김유신에 대한 부분이 제일 깁니다. 왕에 대한 이야기들보다도 깁니다. 왜냐하면 김부식이라는 인물이 삼국시대 제일 인물로 꼽은 것이 김유신이었기 때문입니다. 삼국사기 편집자로써의 평가죠.

신운철: 이 길상사 주변을 보시면 성 흔적이 보이구요, 외곽 부분은 흙에 묻혀 있습니다. 이 都堂山城(도당산성)은 신라, 백제, 고구려의 성곽흔적이 그대로 남아 있습니다. 그런데 문제는 뭐냐하면 진천의 문화유적을 찾아보면 신라, 백제, 고구려의 유적이 混在(혼재)된 부분이 많이 있습니다. 무슨 말이냐 하면 지금의 진천 지역이 삼국 시대의 爭霸(쟁패) 지역이다 보니까 고구려 땅이었다가 백제 땅이었다가 신라 땅이었다가 했다는 겁니다. 삼국의 격전지역이었다는 겁니다. 물론 신라가 진천을 쟁패하면서 삼국통일의 기틀을 다졌다고 볼 수 있습니다.
그런데 저쪽에 팻말이 있는 부분을 보시면 우물이 있습니다. 여기 도당산성에는 우물이 두 군데가 있는데 우물이 있다는 말은 사람들이 여기서 물을 길러 먹었다는 이야기고 여기에 사람들이 살았었다는 말입니다. 즉, 生城(생성)이었다는 겁니다. 도당산성은 지금은 도읍 ‘都’에 집 ‘堂’을 쓰는 데 그 부분이 잘못됐다, 이것은 누군가가 한문을 바꿨다 하는 소리가 나오고 있습니다. 제대로 쓰려면 무리 ‘徒(도)’자, 화랑도 할 때 이 ‘徒’를 씁니다. 그리고 깃발 ‘幢(당)’자를 써야 한다는 주장이 있습니다. 그렇게 되면 어떤 결론이 나오냐하면 徒幢(도당)은 곧 郎幢(낭당)과 같은 개념이 됩니다. 삼국사기에 보면 신라에는 ‘郎幢(낭당)’이라는 무적부대가 있었다고 합니다. 그 낭당부대가 주둔하던 곳이 이 곳이고 그 낭당부대의 주력은 화랑도들이었다는 겁니다.
<사진 1379번, 설명>
저 앞에 17번 국도가 보이는데 이 국도 공사를 하면서 지표조사를 했습니다. 지표조사를 하면서 삼국시대 유물들이 나왔습니다. 충북대 학술조사단에서 유물들을 조사했는데 당시 발견된 무덤들이 화랑들의 무덤일 가능성이 높다는 겁니다. 이게 도당산성하고 연계가 됐기 때문에 여기서 사람들이 머물면서 전투하다 죽거나 병들어 죽은 사람들을 거기에 묻었던 것으로 추정하고 있습니다.
그래서 이 도당산성도 상당히 중요한 유적인데 이 부분도 아까 말씀드린 연구하고 병행해서 복원시켜야 할 겁니다.
여기는 탄생지입니다. 만노군, 그러니까 지금의 진천군 태수였던 아버지 金舒玄(김서현) 공이 화성과 토성 두 별이 자기에게로 내려오는 꿈을 꾸고, 어머니인 萬明부인이 금갑옷을 입은 동자가 집으로 들어오는 신기한 꿈을 꾼 후 임신 20개월 만에 낳았다는 전설이 있습니다. 이 곳은 사적지 제414호로 말을 훈련시켰던 馳馬臺(치마대), 식수로 사용하던 蓮寶井(연보정) 등이 있습니다.
그런데 지금 역사서들에는 김유신 장군의 유소년기에 대한 기록이 제대로 남아있지 않습니다. 지금 남아있는 기록은 ‘진천에서 태어나셨다, 13세 때 경주로 가셨다, 그 다음에 15세 때 화랑이 됐고 17세 때 심신수련을 하고 18세 때는 화랑이다’ 이런 기록은 나오는데 진천에서의 성장 기록이 없습니다. 안타깝죠. 그래서 이렇게 제가 말씀을 드리면 많은 분들께서 오셔서 그럼 진천에서 뭐하셨냐 이렇게 물어보시면 기록이 없으니까 설명을 해드리지 못해 난감한 겁니다.
길상사에 있는 영정에 대한 기록을 다시 찾아보니까 이렇게 돼 있네요.
‘김유신 장군은 가락국 시조인 김수로 왕의 12세손으로 시조 할머니인 허황후가 인도 사람인 관계로 남방계 혈통으로 표현하였으며 삼국사기에 기록된 장군의 얼굴표정을 참조하고 후손 삼십 인의 얼굴을 합성하여 표준얼굴을 최종확정하였다.’
진천은 인구가 6만 2000명입니다. 세계에서 우리나라가 작은 편인데 우리나라 안에서도 충청북도가 가장 작습니다. 그 충청북도에서 가장 작은 郡(군)이 진천군입니다. 그런데 여러분들께서 진천을 한 번 돌아보고 가시면서 느끼시게 되는 것이 크기가 문제가 아니라 어디가 중심인가라는 겁니다. 그래서 어떤 분은 한반도를 인체에 비유할 때 진천을 丹田(단전)이라고 말하십니다.
오늘 견학에서는 진천의 어떤 정신, 문화의 어떠한 근원 같은 것을 느끼고 가시면 될 거 같구요, 그 대표적인 부분이 아까 말씀드린대로 진천의 많은 유적들이 되겠습니다.
또 하나의 예를 들면 신라가 진천을 끌어안으면서 삼국통일의 기초를 만들었다는 것은 근거없는 이야기가 아니라 진천에 철제련시설, 지금으로 말하자면 포항제철과 같은 제련시설이 남아 있었기 때문입니다. 그래서 이전에 이 제련시설 유적을 발굴하다 그대로 땅에다 묻어두고 포항제철과 산학협력으로 발굴할 계획을 가지고 있습니다. 그 시설을 보면 아래에는 백제 유적이고 위에는 신라 유적입니다. 이 시설이 원래 백제 것이었는데 신라가 빼았았다는 이야기입니다.
21세기인 지금도 철을 다루는 나라가 강국입니다. 그런데 지금으로부터 1500년 이전입니다. 그당시 철이 얼마나 귀했는지 미루어 짐작할 수 있습니다. 신라는 그 당시 철을 제련하는 시설을 이미 가지고 있었다는 겁니다. 이런 유적들이 진천에는 많이 남아 있습니다.


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尙美會 - 삼국통일의 발자취를 찾아서

[김유신 탄생지와 태실]


신운철: 지금 가시는 곳은 김유신 장군 탄생지입니다. 진천에서 남서 방향으로 약 4㎞ 떨어져 있습니다. 김유신 장군 탄생지는 1999년 6월 11일자로 사적지로 지정됐습니다. 여러분들께서도 한번 생각해 보십시오. 生後 1400년 후입니다. 그렇게 역사적 중요인물의 탄생지가 1400년이 지난 후에야 사적지로 지정될 정도로 우리가 역사의식이 없었다는 말입니다.
사적지로 지정이 되면 풀 한 포기, 나무 한 그루 베는 것도 모두 문화재청의 허락을 받아야 합니다. 그러다보니 군수님께서 하시는 말씀이 ‘내가 5년 동안 탄생지 정화사업을 그렇게 했어도 해놓은 게 없다. 화장실 두 개 지은 거밖에 없다’고 하십니다.
진천에서는 김유신 장군 탄생지를 복원하려고 합니다만 복원계획을 문화재청에서 승인을 안해주고 있습니다. 승인을 안해주는 이유가 첫째 지표조사를 해보라, 두 번째는 그 당시의 유적을 복원하는 게 가능하냐는 겁니다.
가다보시면 ‘왜 하고 많은 넓은 지역을 놔두고 김유신 장군 어머니인 만명부인께서-지금으로 말하자면 神的 능력이 있다는 분입니다. 그 당시 제사장과 같은 능력을 가지신 분이십니다. 터를 잡으실 때 만명부인이 상당히 영향력을 행사했다고 판단했을 경우에-왜 거기다가 터를 잡았을까’ 이런 생각을 하게 됩니다.
저희 진천군에서는 거기까지는 아직 생각 못하고 있습니다. 다만 역사에는 어떻게 기록돼 있냐면 ‘김유신 장군께서 계양마을 담안방에서 태어나셨다’고 나와 있습니다. 담안방이라는 말의 의미는 큰 울타리 안쪽이라는 뜻입니다.
여기서 보시면 저 쪽에 보이는 산이 태령산입니다. 김유신 장군의 台(태)를 묻었다고 해서 태령산이라고 합니다. 옛날에 왕족들은 台(태)를 모셨고 평민들은 台(태)를 태웠다고 합니다. 과거에는 많은 태실 유적들이 남아있었는데 조선 시대에 많은 부분이 훼손됐다고 합니다. 그런데도 이 태실만큼은 못건드렸다고 합니다. 중부 지방에 태실이 네다섯 개가 남아 있다고 하는데 김유신 장군을 제외하고는 조선 시대 왕들의 태실이라고 합니다.
지금 천안 연구소에 계신 곽춘근 선생님은 ‘太古史(태고사)’에서 이렇게 설명하고 계십니다. 환인께서 환웅에게 神市(신시)를 건설하고 홍익인간을 실천하라고 하시면서 天符印(천부인) 세 개와 삼천 무리를 내려주시고 신시를 열 때 風伯(풍백), 雲師(운사), 雨師(우사)가 다스리던 세 개의 지역이 있었다고 합니다. 그 중 하나, 풍백이 다스리던 신성한 고장의 중심지가 지상마을이었다고 합니다. 그 지상마을에서 김유신 장군이 태어나신 겁니다. 이런 설명의 근거가 되는 부분은 초기에 신시를 세운 위례성이 어디냐 하는 부분이 먼저 정립돼야 합니다. 여기에 대해 여러 가지 설이 있지만 곽춘근 선생님께서는 천안 북면이 위례성이라는 근거로 쓰신 겁니다. 풍백, 우사, 운사가 다스리던 지역이 진천, 안성, 천안이라는 겁니다. 그래서 천안, 진천, 안성 세 개 시군이 행정협의체를 구성해서 그런 부분에 대해 용역조사를 지금 추진 중에 있습니다.
지금 이 부분이 김유신 장군 생가터로 1999년 6월에 사적지로 지정된 부분입니다. 저기 보이는 부분 대략 7만 평이 사적지로 지정돼 있습니다.
여기 보시면 生家(생가)는 없습니다. 생가를 복원하려고 했는데 아직 문화재청으로부터 승인을 못받은 상태구요. 그렇다면 생가는 어디 있었는가 하는 문제가 있는데 여기서 200~300m 떨어진 곳에 蓮寶井(연보정)이라는 우물이 있습니다. 그 연보정이 삼국시대 때 쌓은 유적입니다. 경주에 있는 財買井(재매정)이라는 우물과 같은 양식이기 때문에 그 당시의 우물이라고 판단하고 있습니다.
그 당시는 전쟁 중이니까 먹는 우물에 적이 毒을 풀 수 있습니다. 그러니까 우물을 적들로부터 항상 보호를 해야 하기 때문에 우물을 항상 담 안에 두지 않습니까. 그래서 이곳이 김유신 장군의 생가라고 추정을 하고 있는 것입니다.
여기가 탄생지로 지정된 게 1999년 6월 11일입니다. 너무 늦은 감이 있고 역사적 평가 같은 부분에서 우리 후손들이 너무 등한시해 죄를 지은 거 같습니다.
그리고 길상사는 원래 어디에 있었느냐 하면 길상산에 있었습니다. 원래는 길상산으로 불렀을텐데 그 후 김유신 장군의 태를 묻으면서 지금은 태령산이라고 부르고 있습니다.

조갑제: 이순신 생가는 역사상 성역화해 놨는데 김유신은 그렇지 못했습니다. 김유신과 이순신을 비교하면 재미있습니다. 김유신은 장엄한 생애고 이순신은 비장한 생애죠. 장엄하다는 건 성공 스토리고 비장하다는 것은 비극이죠. 이순신 장군이 임진왜란에서 살아남았다면 틀림없이 모함에 걸려 제 명을 다하지 못했을 겁니다.
그렇다면 두 사람은 어떠한 차이가 있느냐. 이순신은 국가, 임금인 선조가 지원을 잘 안해줘 독자적으로 외롭게 싸웠습니다. 게다가 나라에서는 열심히 싸우는 사람을 불러들여 곤장을 치고 백의종군하게 만들었습니다. 그러니 이순신도 나중에는 자살하는 심정으로 나가지 않았겠습니까. 그러나 김유신의 신라는 조선과는 다르기 때문에 나라에서 지원을 해줬습니다. 김유신은 신라에 대해 아무런 유감이 없었다고 김유신 전기 마지막에 나와 있습니다. 왜냐하면 신라는 김유신이 하자는대로 해줬기 때문에 거기에 틈이 없었다고 말합니다. 그러니까 적극적으로 뒷받침해주고 하자는대로 하니까 통일을 하게 된 거 아니겠습니까.
군인을 알아주는 시대에 태어난 장군은 성공했고 조선조처럼 군인을 멸시하는 시대에 이순신이 나오니까 문제가 생긴 겁니다. 난중일기 같은 걸 읽어보시면 답답하다는 것을 느끼게 됩니다. 즉, 김유신은 오래 사셨고 하고 싶은 것 다했고 하는 그런 점에서 두 사람 사이에 차이가 있다는 겁니다.
그렇지만 현실 세계에서는 비극적으로 죽은 분을 추앙해야 균형이 맞는 면도 있죠. 성공한 사람은 나중에 천천히 해줘도 되구요. 이 정도 보고 주변을 둘러보세요.

신운철: 이것이 흥무대왕 遺墟碑(유허비)입니다. 이것은 태종무열왕의 유허비와 모양이 비슷하다고 합니다. 이 유허비의 글은 육당 최남선 선생께서 지으신 겁니다. 최남선 선생은 흥무대왕 김유신 유허비와 탄금대 신립 장군 유허비의 비문을 지으셨다고 합니다.
비석에는 흥무대왕 김유신 유허비라고 적혀 있습니다. 유허비란 공적을 이렇게 기린다는 그런 뜻입니다.
우리나라 근대사의 巨頭(거두)라고 하면 두 분이 계십니다. 한 분은 단재 신채호 선생, 한 분은 육당 최남선 선생이십니다.
두 분은 김유신 장군에 대해서만큼은 아주 반대되는 의견을 가지고 있었습니다. 무슨 이야기냐 하면 육당 최남선 선생은 김유신 탄생비를 쓰기 위해 진천에 거의 와서 살다시피 하셨다고 합니다. 반면 단재 신채호 선생은 일제시대라는 상황 때문에 김유신 장군에 대해 안좋은 쪽으로 많은 글을 쓰셨다고 합니다.
그런데 문제가 뭐냐 하면 단재 신채호 선생은 독립투사로 알려져 있고 육당 최남선 선생은 친일행적 때문에 제대로 인정받지 못합니다. 그러다보니까 현재 역사학계를 이끌어 가는 사람들은 단재 신채호 선생의 뜻을 이어받은 사람들이 주류가 아닌가 생각합니다. 그러니까 큰 흐름 자체에서도 그런 부분이 약간 영향을 받지 않았나 생각됩니다.
여기 유허비에도 그런 부분들이 나옵니다. 어떤 부분들이 나오냐 하면 ‘論者(논자)가 或(혹) 新羅(신라)의 統三(통삼)에 唐(당)의 兵威(병위)를 假(가)한 것이 民族觀念上(민족관념상) 如何(여하)하랴를 難(난)하지마는 본디 民族觀念(민족관념)은 西洋第十五世紀(서양제십오세기) 以降(이강)의 社會的(사회적) 産物(산물)로서 東洋古代(동양고대)에는 그 語句(어구)조차 發見(발견)되지 않는 것이니 저 唐(당)의 創業平難(창업평난)에 여러번 突厥回紇(돌궐회흘)의 外兵(외병)을 借用(차용)하였음이 唐(당)의 帝業(제업)의 疵類(자류)가 되지 않고 西洋中世紀(서양중세기)의 國家發達(국가발달)에 예사로 各國傭兵(각국용병)을 援用(원용)하였다 해서 그것을 貶薄(폄박)할 수 없는 것처럼 後世(후세)의 民族主義的(민족주의적) 標準(표준)으로써 古代(고대)의 自國至上的(자국지상적) 國民倫理(국민윤리)를 逆推(역추)함은 결코 平論(평론)이 아니다.’ 이렇게 기록하고 있습니다.

조갑제: 이 말이 아주 중요한 겁니다. 신채호는 신라가 당나라라는 외세의 힘을 빌려 고구려, 백제를 쳤기 때문에 신라의 삼국통일을 부정적으로 봅니다만 그 당시 신라가 당나라에 합병된 것이 아닙니다. 또 당나라가 신라까지 침략하려고 하니까 신라가 당나라를 쫓아낸 거 아닙니까. 당시 당나라는 세계 최대의 강국이었는데도 말이죠. 그런데도 한반도를 차지하려던 당나라를 내쫓은 그 부분은 이야기를 안하고 ‘당의 힘을 빌렸다’는 부분만 강조하는 겁니다. 두 번째 삼국이 같은 민족이라고 자꾸 이야기하는데 백제, 고구려, 신라는 같은 민족이 절대 아닙니다. 그러니까 최남선이 민족이라는 개념이 언제 생겼느냐를 이야기하고 있는 것입니다. 민족이라는 것은 서양에서도 15세기에야 비로소 생긴 개념이지 6세기, 7세기에는 우리가 같은 민족이라는 개념이 없었습니다. 그러니까 싸운 것 아닙니까. 즉, 통일한 다음에 민족이 생긴 겁니다. 당시에는 ‘민족’이라는 개념이 존재하지도 않았는데 그것을 기준으로 신라의 삼국통일을 부정하는 것은 과학적으로 맞지 않다는 겁니다. 쉽게 말하면 민주주의가 없었던 세종대왕 시절에 세종대왕보고 ‘왜 당신은 직선제로 왕이 되지 않았느냐’ 라고 욕하는 것하고 똑같다는 말입니다.

신운철: 여기를 마무리한 다음, 보탑사에 있는 통일대탑으로 갈 겁니다.
이 글의 흐름을 보시면 제일 끝이 ‘統一一念(통일일념)이 千秋(천추)에 相照(상조)하나니 此碑此記(차비차기)가 한갖 一片述古(일편술고)의 文(문)에 그칠 것이 아니다’라고 마무리하셨단 말이에요.
이곳 진천이 한반도를 몸으로 봤을 때 단전이고 기가 모인 곳인데 통일대탑이 이곳에 섰습니다. 지금 통일의 기운이 움트고 있습니다. 제가 거기에 대해서 보탑사로 가면서 설명드리겠습니다. 신라의 황룡사 9층 목탑을 아시겠지만 황룡사 9층 목탑이 신라 통일의 뜻을 담은 것인데 9층 목탑을 세우고 20년 만에 신라가 통일이 된 겁니다. 진천에 통일대탑이 섰는데 30년 안에 통일이 될 겁니다.


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尙美會 - 삼국통일의 발자취를 찾아서

[보탑사, 통일대탑]


신운철: 지금 우리가 지나가는 곳의 지명이 상계리입니다. 아까 제가 김유신 장군이 태어난 곳이 계양마을 담안방이라고 그랬죠? 그 때 지명이 그대로 내려온 것입니다. 지금 여기 상계리에서 넘어가는 이 곳이 연곡리입니다.
우리가 지금 가는 곳이 통일대탑인데 탑이 있는 곳이 연곡리 보련마을입니다. 통일대탑이 있는 부분은 원래 절터가 아니었나 그렇게 추측하고 있습니다. 통일대탑은 1996년에 本殿(본전)이 완공됐습니다. 그 당시 지역신문에서 정리보도한 내용 중에서 통일대탑에 대해 설명하면서 마무리를 어떻게 했냐 하면 ‘중부 지역에 남은 마지막 명당터다’ 라고 돼 있습니다. 한 번 가서 보시면 잘 모르는 사람이 봐도 정말 명당터라고 느끼실 수 있습니다.
가보면 마을 이름이 보련 마을인데 연꽃 연자를 쓸만큼 주변의 열두 개 산봉우리들이 통일대탑을 감싸고 있고 그 중심에 탑이 꽃술처럼 서있습니다.
통일대탑은 우리 한민족의 통일을 기원하기 위해 쌓은 탑입니다. 통일을 기원한 대표적인 탑으로 황룡사 9층목탑이 있었는데 통일대탑은 황룡사 9층 목탑의 건축양식과 그 뜻을 계승한 탑입니다. 황룡사 9층 목탑은 높이가 대략 80m, 9층이었습니다. 통일대탑은 3층이고 높이는 약 42.7m입니다. 옛날 건축양식대로 못 하나 안박고 그대로 쌓은 탑이에요. 신라는 황룡사 9층 목탑을 세우고 23년 만에 삼국통일의 뜻을 이룩했습니다. 아까 말씀드린대로 우리나라의 통일을 예측하시는 분들이 30년 안에 통일을 할 것이라고 예측하는 데 저도 거기서 크게 빗나가지는 않을 거라고 생각합니다.
통일대탑은 보시면 아시겠지만 그 건축양식이 나름대로의 아름다움이 있습니다. 이걸 종교적인 시설로 보지 말고 우리나라 전통 건축양식으로 봐주셨으면 합니다.
통일대탑이 어느 정도의 시설이냐 하면 1층, 2층, 3층에 四方佛(사방불)-동서남북으로 부처님을 모셨습니다-이 있는데 동쪽 약사여래像 앞에 4월 초파일이면 수박을 쌓아놓습니다. 그런데 그 4월 초파일에 쌓아놓은 수박이 동짓날이 되도록 썩지를 않습니다.
여러분들도 잘 아시겠지만 원래 수박은 수분이 95% 이상 되는 과일이다 보니 냉장고에 넣어놔도 썩어요. 그런데 6,7개월 동안 밖에다 놔둬도 썩지를 않습니다. 이 수박을 동짓날에 잘라먹는데 수박을 먹고 병이 나았다고 소문이 나면서 동짓날이 되면 사람들이 이 수박을 얻어먹으려고 줄을 섭니다. 여러분들께서 가보시면 지금도 수박이 있습니다.
기록에 의하면 황룡사 9층 목탑에 올라가면 경주가 다 보인다고 나와 있습니다. 그걸로 보면 황룡사 9층 목탑은 사람이 걸어서 올라갈 수 있는 탑이었다는 거에요. 이 통일대탑도 사람이 내부에서 걸어 올라가 전망을 볼 수 있는 탑입니다. 일단 개요 설명을 마치겠습니다.
이곳이 통일대탑이 있는 보탑사입니다. 이 절의 이름은 보탑사이고 본전을 통일대탑이라고 부릅니다. 여기는 본절이 서울에 있는 삼선포교원이라는 곳입니다. 절은 절입니다만 다른 종교를 믿는 분들도 우리나라 건축양식을 보기 위해서 이곳에 오십니다.
이것은 진천 연곡리 비석입니다. 白碑(백비)라고 부르기도 합니다. 보시다시피 비석에 글씨가 없습니다. 전설에 의하면 고려의 건국을 예언한 도선 국사가 우리나라의 吉地(길지)에 백비를 세웠다고 합니다. 우리나라에서 지금까지 백비가 네 개 정도 발견됐다고 하는데 그 중 진천에서 발견된 백비가 가장 큽니다. 이 비석은 일제 시대에 발견돼 보물 404호로 지정됐습니다. 일부에서는 비석의 글씨가 마모된 게 아니냐 말씀하시는데 마모된 것과 글씨가 없는 것은 틀리죠.
이 비에 대해서 추가로 두 가지 설명드릴 것이 있습니다. 먼저 우리나라에서는 비석을 세울 때 그 바닥에 거북을 만듭니다. 그런데 이 비의 받침 거북은 다릅니다. 거북이가 살아있다는 겁니다. 살아있다는 말이 뭐냐하면 이렇게 보시다시피 허물을 벗고 있어요. 허물을 벗는 부분을 기술적으로 설명하면 석공이 돌에 정을 잘못치면 돌이 얽먹는다고 그럽니다. 이렇게 돌이 허물벗듯 떨어져 나간답니다. 신기한 것은 돌이 벗겨진 부분은 밋밋해야 하는데 그 안쪽에도 같은 무늬가 남아있는 겁니다.
이 거북이 언제부터 허물을 벗기 시작했냐 하면 통일대탑을 짓기 시작하면서부터입니다. 일전에 어떤 손님께 그 부분을 설명드렸더니 ‘이 거북이는 살아있는 거북이다’라고 하시는 거에요. ‘그러면 허물은 언제까지 벗습니까’ 물었더니 ‘20~30년 걸릴 거다’ 말씀하시는 겁니다. ‘그러면 그 후에는 어떻게 됩니까’ 물어보니까 ‘이 돌이 하얗게 변할 거다’ 그렇게 말씀하시는 겁니다. 제가 지금 나이가 사십쯤 되니까 저는 이 거북이가 허물을 다 벗고 비석이 하얗게 변할 때까지 살아있을 겁니다. 그러니까 그 분의 말씀이 맞는지 확인해볼 겁니다.
그 다음에 여기 보시면 아까 흥무대왕 유허비에서도 보셨듯 비석 아래부분은 거북이가 대부분입니다. 그런데 이 비석 아랫부분은 보통 거북이가 아닙니다.
여기 보시면 얼굴 앞쪽이 깎였죠. 진천 사람들은 이 부분을 어떻게 설명하냐하면 일제 시대때 일본 사람들이 훼손시켰다고 말합니다. 그런데 아까 거북이가 살아있다고 설명하신 그 분은 이걸 보고는 ‘머리 부분이 말인 것으로 봐서 이건 天龜(천귀)다’라고 하시는 겁니다. 그래서 제가 ‘선생님께서는 어떤 근거로 천귀라고 하십니까’ 물어보니까 과거 중국에서 황하가 큰 홍수로 범람해서 둑에 물이 스몄다고 합니다. 거기서 여러 조형물이 나왔는데 그 중에서 몸통은 거북인데 머리는 말인 거북이가 출토됐었다고 해요. 그 조형물은 세상에 존재하는 동물이 아니라 상상의 동물, 하늘에 있는 동물이다 그래서 천귀라고 불렀다는 겁니다. 그런 부분에 근거해서 이 조각이 이뤄진 것이지 그냥 이뤄진 게 아니라고 하시는 겁니다. 그러니까 이 백비는 우리가 생각하는 그런 단순한 비석이 아니라는 겁니다.
저는 개인적으로 이런 생각을 하고 있습니다. 이 백비가 왜 비문을 새기지 않고 그냥 놔뒀을까. 이 부분은 후손들이 기록하라고 우리 조상들께서 남겨놓으신 거에요. 그렇다면 현재 살아가는 우리가 남길 게 뭐가 있겠어요. 통일이죠. 통일되면 그 기록을 여기에 남길 거라는 말이죠. 그래서 이 비석이 안씌어 있다는 겁니다. 아까 말씀드린대로 진천은 가장 작은 군이지만 이렇게 통일의 씨앗이 뿌려지고 그 꿈이 꿈틀대는 곳입니다. 통일대탑이 그냥 지어진 게 아닙니다. 하고 많은 곳 중에 왜 이 곳에 통일대탑이 들어섰겠습니까.
이제 통일대탑으로 들어가 보시죠. 여기는 1층이구요 아까 말씀드린대로 사방불을 모시고 있습니다. 우리나라는 전통적으로 사방불을 모셨다고 합니다. 지금은 이렇게 사방불을 모시는 곳을 잘 못봤어요. 남쪽에 계신 분이 석가여래, 동쪽에 모신 분이 약사여래 부처님입니다. 약사여래 부처님은 인간의 病事(병사)를 주관하시는 부처님입니다. 아까 말씀드린 수박은 다른 불상 앞에서는 그렇게 되지 않고 약사여래 부처님을 모신 동쪽에서만 그렇습니다.
여기 놓인 수박들이 사월 초파일에 올려놓아가지고 동짓날, 대략 7개월 정도 지난 다음에 자르게 됩니다. 여름과 똑같이 신선한 것은 아니지만 사람이 먹을 수 있을 정도로는 보존이 됩니다.
지금 여기 보시면 중심추, 心柱(심주)라고 하는데 심주의 칸이 이렇게 쳐있고 탑이 서있죠. 심주의 칸은 서른 세 마디로 돼 있습니다. 이것은 인간의 허리가 서른 세 마디로 돼 있다고 해서 이렇게 만든 것입니다. 이 심주 밑에는 스리랑카와 인도에서 가져온 부처님 사리가 모셔져 있습니다. 아까 말씀드린대로 이 부분들은 모두 못 하나 안박고 전통방식대로 짜올린 부분이구요 이렇게 사람이 걸어서 올라갈 수 있게 지어진 것입니다. 올라가시죠.
이 탑을 오르면서 보시면 겉에서 보면 3층이지만 실제로는 각 층의 중간에 층이 있습니다. 이 부분들이 사람이 걸어올라갈 수 있도록 만들었습니다. 그러니까 실제 층으로 따지면 전체가 5층이에요. 외부에서는 3층이구요.
여기는 2층이구요 法寶殿(법보전)이라고 해서 불경이 보관돼 있는 곳이에요. 그리고 여기 있는 것은 문상대인데 아까 보신 심주와 연결돼 있는 거에요. 이걸 돌리면서 소원을 빕니다. 그런데 이 문상대를 너무 많은 사람들이 돌리면 훼손될까봐 지금은 돌리는 것을 금지하고 있습니다. 그리고 이 안에는 팔만 대장경이 들어 있습니다.
이 탑을 짓는 데 태백산에서 자라는 紅松(홍송)을 8톤 트럭으로 150대분을 가져와서 지었다고 합니다. 그 홍송을 주재료로 해서 백두산, 한라산 등 팔도의 주요 지역에서 나는 나무를 모두 사용했다고 합니다.

조갑제: 春陽木(춘양목)이라고 그럽니다. 강원도 태백에서 나오는 나무들은 경북 춘양이라는 곳에서 모아서 보내기 때문에 춘양목이라는 이름이 붙었다고 합니다.

신운철: 이 곳의 구조는 마이크를 안써도 거리와 상관없이 들을 수 있게 만든 강의실입니다. 여기서 이렇게 말씀을 드려도 잘 들리실 겁니다. 여기 전시된 그림과 사진들은 전세계의 탑에 대한 것들입니다. 이 사진이 초기의 불탑 형태라고 합니다. 인간이 불탑을 만들게 된 이유는 부처님의 사리를 모시기 위해서라고 합니다.
그 다음에 이것은 사람이 걸어올라 가게 만든 탑, 예를 들면 황룡사 9층 목탑같은 것이 어떻게 사람이 걸어올라가게 만들었을까, 내부에서 어떻게 했을까 하는 것은 각 층의 중간 단계에 이런 어떤 암막 형태가 있기 때문인데 그 부분을 이 암각화에서 나름대로 비밀을 얻었다고 합니다. 그래서 지금 아까 말씀드린대로 1층과 2층 사이, 2층과 3층 사이에 암막이 존재하는 겁니다.
이게 지금 황룡사 9층 목탑이구요, 높이가 약 80미터 정도 된다고 하니까 통일대탑의 두 배 정도가 됩니다. 높이가 두 배면 밑의 면적은 훨씬 넓었겠죠.
목조 건물이 얼마나 보존이 어려우냐 하면요, 이 부분이 공사한 부분인데 불에 그을렸다고 합니다. 그런데 불에 타기 전에 설계도를 만들어서 설계도에 따라 불에 타기 전 모습으로 복원했다고 하거든요. 통일대탑은 이런 화재의 위험에 대비하기 위해서 모든 곳에 스프링클러를 설치했다고 합니다.
이것은 일본의 목탑인 법륜사 목탑입니다. 일본의 탑 형태와 우리나라 탑 형태를 비교해보시라고 붙여놓은 사진입니다. 틀리죠? 왜 틀리냐 하면 우리나라 목재와 일본의 목재는 그 강도가 틀리기 때문이라고 합니다. 그래서 일본은 이렇게 지을 수밖에 없고 우리나라 전통의 탑 형태를 흉내낼 수 없답니다.
우리나라 사람들이 중국에 가서 큰 시설을 보면 이것의 두세 배 되는 나무가 있어 입이 딱 벌어진다고 합니다만 우리나라, 중국, 일본의 목재 중에서 우리나라 나무가 제일 강하다고 합니다.
지금 중국에 가보게 되면 나무에다 전부 종이라든가 천 같은 것으로 감싸놨다고 합니다. 그 이유는 나무가 갈라지는 것을 막기 위해서라고 합니다. 중국 나무는 갈라지면 처음부터 끝까지 쫙 갈라지기 때문에 건물의 안전에 영향을 준다고 합니다. 반면 우리나라 나무는 갈라지다가도 가다가 멈추기 때문에 안전에는 큰 영향이 없다고 합니다. 그래서 건축물을 목재로 지었을 경우 천년 이상 갈 수 있는 나무는 우리나라 나무 밖에 없다고 합니다.
이 시설도 천년은 갈 수 있는 시설입니다. 아까 말씀드린대로 불에 잘 안타죠, 나무가 우리나라 나무기 때문에 천년 가죠. 또 뭐가 있을까요. 해충? 지진? 맞습니다. 지진. 이 탑은 어떻게 내진 설계를 했냐 하면 주춧돌에다가 1㎜ 정도의 모래를 깔았대요. 그 위에 기둥을 세웠기 때문에 만약에 지진이 나면 주춧돌은 주춧돌대로 움직이고 기둥에는 영향을 안준다고 합니다. 그러니까 내진설계도 돼 있죠. 화재 위험 없죠.
통일대탑이 문을 여는 날, 1000~1500명이 왔다고 합니다. 그 당시 사람들이 걱정을 했답니다. 1000명 이상 오는데 붕괴위험은 없겠냐. 그러니까 탑을 지은 분께서 ‘대개 사람들이 콘크리트보가 나무보다 더 강하다고 생각하는 데 그건 아니다. 지금 올라오신 분들의 두 배가 올라와도 끄떡없다’고 말씀하셨다고 합니다.
이 부분은 1층, 2층, 3층을 뚫는 부분입니다. 앞에 보이는 부처님은 미륵불이에요. 그런데 보통 어떤 절에 가든지 가장 높은 자리는 석가모니 부처님을 모십니다. 이 통일대탑의 가장 높고 귀한 자리는 이 자리에요. 어떤 손님께서 오셔서 왜 이 자리에 석가모니를 안모시고 미륵불을 모셨는지 일전에 주지스님께 여쭤보시더라구요. 주지 스님께서 뭐라고 말씀하셨냐하면 ‘미륵불께서 미래에 오시라고 그런 뜻이 담겨 있지 않을까요’ 그러시더라구요. 미륵불은 아시다시피 미래에 오실 부처님이잖아요. 이 부분이 花郞(화랑)하고 어떤 관련이 있느냐. 옛날에 신라 사람들은 화랑도를 미륵불로 믿고 살았었습니다.
이 통일대탑을 지을 때는 다른 절을 지을 때처럼 한두 사람이 많이 시주해서 지은 게 아니에요. 많은 분들이 조금씩 시주를 하셨습니다. 그 중에서 가장 많은 시주를 하신 분이 혼자서 이 미륵불상을 시주하셨다고 해요.

조갑제: 이 탑을 짓는데 예산이 40억 원 정도 들었다고 들었는데요.

신운철: 이 탑을 짓는데 대략 40억 원 정도에서 50억 원 정도 들었다고 합니다.
지금 여기 보면 난간이 탑 주위를 뱅 둘러 있습니다. 이 난간을 돌면서 소원성취를 비는 탑돌이를 하죠. 원래는 탑돌이를 할 수 있다고 합니다만 지금은 안전 문제 때문에 못하게 합니다. 이 난간에 올라 주변을 돌아보면 주변의 산들이 연꽃잎처럼 이 탑을 빙 둘러싸고 있습니다.
이 탑의 丹靑(단청)을 하신 분도 우리나라 최고의 단청 전문가입니다. 그래서 보면 단청이 상당히 단아하다는 평가를 많이 합니다. 이 단청은 바람과 구름과 연꽃만 이용해서 그렸다고 합니다. 단청을 만들 때도 사연이 있습니다. 탑 공사를 감독하시는 분께서 그 분께 단청을 맡길려고 찾아갔더니 서울대병원에 입원해 계시더랍니다. ‘야, 내가 지금 내일모레 죽을지 모르는 사람이 어떻게 가서 단청을 하냐’고 말씀하시더랍니다. 그래도 그 분께 부탁드렸다고 합니다. ‘선생님께서 도와주시지 않으면 어떻게 공사를 하겠습니까’ 그러니까 입원해계시던 그 분이 ‘그러면 내가 죽더라도 거기서 죽을테니까 한 번 해보자’ 해서 이 단청을 해주셨다고 합니다. 그런데 그 분이 단청을 하고 나서 건강해지셔서 지금도 살아계십니다.
바깥에 가서 위를 보시면 탑 꼭대기가 모두 금으로 만들어졌습니다. 하지만 현재는 금빛이 안나요. 그 이유가 뭐냐하면 옻나무가 번개를 안맞는다고 해서 옻나무칠을 했습니다.
우리나라 선조들께서 건물을 지으실 때 중요하게 생각한 것은 외부로부터 호랑이 등 침입을 막는 것었습니다. 딴 것은 막기 쉬운데 제일 힘든 게 뱀이었다고 합니다. 지금도 전원주택 지을 때 그 옆에 산이 있으면 뱀이 들어온데요. 옛날 사람들은 뱀을 어떻게 막았느냐 하면 집을 조금 높게 짓고 그 아래에 돼지를 길렀대요. 뱀의 천적이 돼지래요. 돼지는 독사가 물어도 꿈쩍도 안하고 뱀을 잡아먹는다고 합니다.
지금 내려갈 때 보시면 여기 건물 자체가 우리나라 원시건물 樣態(양태)부터 고려 시대, 조선 시대의 건축양식을 조금씩 따르고 있어요. 그래서 건축양식을 연구하러 오시는 분도 여기 오셔서 우리나라의 시대별 건축양식을 보고 배울 정도입니다. 이 탑이 어느 정도의 건축수준이냐 하면 각국의 기술자, 전문가, 학생들이 많이 오는데 여기 온 일본 사람들에게 사람들이 물어본다고 합니다. ‘니네들 이 정도 목조건물을 지을 수 있냐’ 물어보면 전문가와 학계 사람들은 못짓는다고 말한답니다. 중국 사람들에게 물어보면 ‘우리 인구가 10억 명이 넘는데 찾다보면 있지 않겠냐’ 라고 대답한다고 합니다. 더군다나 이렇게 사람이 걸어서 올라올 수 있고 强度(강도)나 印章(인장)부분 등이 건축학적으로 상당히 뛰어나다고 합니다.
그런데 우리 민족은 1500년 전에 이것의 두 배, 규모로 따지면 이것의 열 배 정도 되는 건물을 만들었다는 것입니다. 어느 정도 규모냐면 이 건물을 통해 추측할 수 있습니다. 1층에 가서 보시게 되면 현판을 걸어도 1층은 조금 기울어집니다. 2층에 가면 현판을 거의 45도 기울어집니다. 3층에 가면 현판이 거의 누워버립니다. 기와도 마찬가지입니다. 그런데 그걸 9층을 쌓았다고 한 번 생각해 보세요. 1층을 쌓을 때 세 배의 노력을 해야 3층을 쌓는 게 아니라 1층 쌓을 때 30배의 노력을 해야 3층을 쌓는다고 해요. 그런데 신라 사람들은 9층을 쌓았어요. 그것도 사람이 걸어올라가게 말이죠. 지금 저희 군수님께서 오셨네요.

김경회 진천군수: 안녕하십니까. 진천군수 김경회입니다. 우리 상미회 회원 여러분들과 의미가 있는 인연을 맺게 된 이 만남이 소중한 것 같습니다. 지난 번 조갑제 기자님께서 지나가는 말씀으로 여러분들께서 오신다고 했는데 제가 오늘 미처 시간을 못비웠습니다. 그래서 신운철 계장이 안내를 맡게 됐습니다.
제가 진천 군수라서 하는 이야기가 아닙니다. 저는 1982년부터 김유신 장군께서 어떤 통일 정신을 가졌었느냐 하는 생각을 되새기고자 여기에다 통일기원탑을 하나 만들어야 되겠다고 결심했습니다. 이를 위해서 일회용 카메라를 가지고 김유신 장군 탄생지 주변의 연보정이라든가 연곡리 석비라든가 태실 등의 유적지 기록을 남기고 1980년대 중반에는 신영우 선생이나 이런 분들을 제가 만나서 결심을 굳혔습니다.
이 절터는 원래 사유지입니다. 그래서 처음에는 탑을 짓는 게 어려웠습니다만 마침 4800여 평이 거래되는 것을 소유주와 협의해 매입하면서 이 건물이 들어서게 됐습니다. 이런 노력 끝에 1996년에 불탑이 완공됐습니다. 財源(재원)에 대해서는 신운철 계장에게 말씀들으셨을 것입니다.
이 탑은 1500년대 이후에 우리 조상들이 물려주지 못했던 기술을 21세기에 다시 살려내 집대성한, 한국의 고건축술을 재현한 작품입니다.
탑이 들어선 보련마을은 많은 학자들과 풍수연구가들이 와서 이 지역을 一乘地支(일승지지)라고 표현하기도 합니다만 그런 것은 저희가 눈으로 확인할 수 있는 것은 아닙니다.
다만 수박이 썩지 않는다거나 백비의 돌거북이가 허물을 벗는 현상이 생긴다든가 이런 것들을 우리가 어떤 의미로 받아들일 것인가. 이것은 현대를 살아가는 우리 사회 지도층 인사들이 정립해나가야할 그런 시대정신과 관련이 있는 것 같습니다.
우리가 앞으로 보나 뒤로 보나 많이 어지러운 사회를 살아가면서 어떤 시대정신을 가져야 할 것인가는 중요합니다. 고명하신 우리 지도자님들께서 정말 이 사회가 어떤 시대정신을 가져야 사천만, 칠천만 동포가 그 시대정신을 갖고 한 단계 한 단계 앞으로 나갈 수 있는지 고민해 주셨으면 합니다. 그럴 때에만 장래에 대한민국이 어떤 새로운 꿈과 비전을 펼쳐나갈 수 있지 않겠느냐 그런 생각을 갖습니다.
우리 민족의 시대정신은 삼국시대의 화랑정신, 고려시대의 抗蒙정신(항몽정신에서 남은 유산은 딱 한 가지 있지 않습니까. 팔만 대장경), 조선시대의 忠義정신, 구한말의 獨立정신으로 이어져 왔습니다. 지금 살아가는 지도자들이 ‘이 민족이 어떻게 해야 미래에 발전할 것인가’ 하는 뭔가를 만들어놔야 나중에 후손들에게 ‘야, 이놈들아. 그래도 우리는 이것은 해놓지 않았느냐. 너희도 좀 잘해라’ 이렇게 지도할 수 있는 조상이 될 수 있지 않겠냐 이런 생각을 하면서 시대정신이 발현되기를 간절히 염원을 해봅니다.
저희 진천에서는 가로수도 전부 무궁화 나무로 바꿨습니다. 무궁화가-저도 이제 그것을 보면서 깜짝깜짝 놀라는 데-구석구석 그런 역사가 있더라구요. 무궁화 나무의 다른 이름이 天地花라고 합니다. 무궁화 나무는 開花기간이 지구상에서 꽃피는 나무 중에서 가장 길다고 합니다. 우리는 천지화가 어떻게 우리 민족의 민족화로써 역할을 할 수 있는지 의미를 모릅니다. 이 꽃에 의미를 부여할 필요는 있지 않겠습니까.
신라 화랑들은 가장 모범이 되는 화랑을 선발하면 무궁화를 머리에 꽂아줬답니다. 그 모범화랑에게 무궁화 꽃을 꺾어 머리에 꽂아주면서 천지화랑이라고 命名(명명)했습니다. 천지화랑이 되면 신라의 기관에 들어갈 수 있는 길을 열어줬다고 합니다. 그러니까 화랑들이 목숨바쳐 싸울 수 있는 거죠. 훈련이든 전투든 1등을 하려고 엄청나게 노력을 했겠죠.
그럼 그 화랑이 전쟁터에서 죽으면 어떻게 해줬느냐. 임금이 八關會(팔관회)를 열어줬다고 합니다. 그 두 가지가 결과적으로 신라가 삼국통일을 하는 가장 큰 동기가 된 거라고 봅니다.
신라의 골품제도도 지금 우리는 아주 하찮은 것으로 생각하고 있죠. 당시 신라는 아주 조그만 나라였습니다. 이 작은 나라에서 外戚(외척)으로 인한 문제가 생기는 것을 방지하려고 골품제를 만들었습니다. 이렇게 한 번 생각해 보십시오. 권력을 가진 사돈이 있으면 지금도 군대 안가잖습니까. 우리 장인이 누군데, 우리 외할아버지가 누군데 하면서 안가는 경우가 있잖습니까. 그런 문제를 방지하기 위해서 골품제도가 생긴 겁니다.
지금 우리가 신라에 대해 잘못 알고 있는 것은 대부분 중국 사람이나 일본 사람에게 배운 겁니다.
저는 그렇게 판단이 됩니다. 지금 신라의 역사를 읽어보는 순간에 ‘야, 이렇게 신라사람들이 똘똘 뭉쳐있으니까 그 거대한 강성국가인 고구려를 섭렵하고 백제를 섭렵하고 삼국통일을 했구나’라고 생각합니다. 싸움터에서 죽으면 임금이 나와서 내 아들 제사 지내주고 가족들 뒷바라지 다 해주는데 목숨 안바칠 사람이 어디 있느냐 이겁니다. 그것이 신라 팔관회입니다. 그것을 우리는 종교적인 행사로 평가절하해서 ‘그건 불교에서 하는거야’라고 말하고 있는 겁니다.
우리민족은 국제결혼을 제일 먼저 하던 민족입니다. 2200년 전에 국제결혼을 했습니다. 그러니까 신라에서 장보고가 태어난 거죠. 우리가 연속극은 보지만 장보고가 왜 태어났냐는 사실은 모르고 있거든요. 장보고가 왜 태어났습니까.
장보고는 동남아시아를 섭렵하면서 중국에 가서 벼슬도 했습니다. 이 말은 그 당시에는 중국 땅이 곧 우리 땅이었다는 겁니다. 그런데 우리는 늘 스스로 비하하는 역사만 배운 겁니다. 상식적으로 여기서 쫓겨난 사람이 중국에서 어떻게 벼슬을 합니까. 거기도 내 나라, 내 피가 흘렀고 내 힘이 미쳤으니까 가서 벼슬을 했지 않겠습니까. 중국에서 우리나라로 쫓겨 나왔다는 것은 드라마 내용일 뿐입니다. 장보고 장군이 동남아시아 전체를 섭렵할 수 있었다는 것은 가야국이 서기 이전부터 우리 민족은 동남아를 제패할 힘을 가지고 있었다는 겁니다. 그러니까 인도의 알마타 왕이 딸을 주죠.
이런 예에서 보듯이 신라는 세계적인 안목을 가지고 힘을 기르기 위해 노력했던 나라인데도 우리는 다른 역사를 배웠습니다. 그래서 역사는 항상 강자에 의해서 쓰여진다고 말합니다. 우리가 지금 조공을 안바친 지 100년이 채 안되었습니다. 지금까지도 우리는 중국 사람들이 왜곡시킨 역사를 배우면서 그게 제일인 줄 알고 있습니다.
21세기인 지금 우리가 먹고살만큼 됐지 않습니까. 이제는 고대에 치우 천황이 중국의 始祖를 전쟁터에서 사로잡아 무릎을 꿇게 하고 항복시켰던, 그런 역사를 우리 아이들에게 가르쳐야 하지 않느냐 하는 생각을 합니다. 치우가 누구냐. 환웅 시대의 열네 번째 임금입니다. 열네 번째 임금이 만주벌판에 가서 중국의 시조, 황제 헌원을 무릎꿇게 하고 항복을 받았습니다. 이런 것들을 빨리 교과서에 반영하고 우리 일상생활에서 상식으로 통용되야 합니다. 그래야 우리 후손들이 그 커다란 가슴을 물려받을 수 있고 어디에 가서 경쟁할 때도 우리가 이긴다는 자신감이 생기는 것이지 맨날 얻어맏는 것만 가르치고 중국은 대국이라고만 가르쳐서는 안됩니다. 중국은 한반도를 天國이라고 불렀습니다. 우리 민족을 하늘에서 온 사람들이라고 했습니다. 저 말씀은 왜 우리가 그런 역사를 가지고도 제대로 표현을 하지 못하느냐는 거죠.
지금 중국에서는 동북 3성을 자기네 땅이라고 하고 있습니다. 중국이 그렇게 할 수 있는 것은 우리가 단군을 완전히 신격화시켰기 때문입니다. 단군이 어디 신입니까, 사람이지. 중국의 미래학자들은 단군을 신격화시키면 중국이 동북 3성을 자기네 땅이라고 우겨도 우리나라가 대응하지 못할 것이라고 예측해 우리 역사를 왜곡했다고 봅다. 제 말이 길어서 죄송합니다.

조갑제: 군수님, 좋은 말씀 감사합니다.

신운철: 군수님께서 말씀하신 역사 문제에 대해 말씀드리겠습니다. 우리는 청동기 시대를 대략 3000년 전이라고 배우는데 일본이 자기네 청동기 역사를 4000년으로 맞춰놓고 우리나라 역사를 맞추다보니까 우리 한민족의 청동기 역사도 거기에 맞춰 줄어든 것이라는 말씀을 들은 적이 있습니다.
청동기 시대의 대표적인 유물이 고인돌입니다. 고인돌은 그 부족장이 죽으면 만드는 무덤입니다. 지구상에 고인돌이 가장 많은 곳이 우리나라입니다. 지구상 고인돌의 50% 이상이 우리나라에 있습니다. 청동기 시대 우리나라는 거대한 부족이 이끄는 나라였다는 말입니다. 지금까지는 우리나라의 기원설이 북방 기원설, 남방 기원설만 있었습니다만 1980년대부터 자생설이 나오고 있습니다. 이 부분도 후손들이 고민해야할 사항 중 하나인 것 같다고 생각됩니다.
치우천황에 대해서도 말씀드리겠습니다. 치우천황이 우리에게 얼마나 가까운 곳에 계시느냐하면 여러분 우두머리라는 말은 아시죠. 소 牛자, 머리 頭자를 써서 우두머리라고 합니다. 우두머리라는 말은 어떤 무리의 최고지도자를 말하는 겁니다. 이 우두머리라는 말이 어떻게 생겼느냐 하면 치우천황의 투구에서 비롯된 말입니다. 치우천황은 전투 중에 청동투구를 썼는데 그 투구에 소뿔 두 개를 달았답니다. 그때부터 생긴 말이 우두머리라는 겁니다.
우두머리의 모델인 치우천황은 실존인물입니다. 왜 실존인물이냐 하면 중국에 가면 치우천황을 모시는 사당이 있습니다. 제가 듣기로는 지금도 중국에 가서 치우천황에 대한 말을 꺼내면 사람들이 차렷 자세로 듣는다고 합니다. 왜냐하면 그 분은 전쟁의 神이기 때문입니다. 이 사람을 중국 사람들은 신으로 생각한다고 합니다. 70여 차례의 큰 전쟁을 치르면서도 단 한번도 패한 적이 없다고 합니다. 치우천황은 전쟁에서 焰硝(염초)와 硫黃(유황)을 썼다고 합니다. 염초는 안개를 일으키고 유황은 불을 일으킵니다. 그래서 중국 사람들은 치우천황을 번개를 일으키고 안개를 일으키는 신으로 알았다 그런 이야기입니다. 우리나라 축구 응원단인 붉은 악마의 깃발 문양도 치우천황 문양이에요. 이만큼 우리에게 가까이 와 있어요.
치우천황을 우리 고대역사에서 환인, 환웅, 단군으로 따졌을 때 14대 환웅이라고 합니다. 이 14대 환웅이 실존인물인데 우리는 그 아랫대인 단군을 신화라고 배우고 있어요. 그래서 우리 역사도 교과서 자체도 다시 써야 하지 않느냐 하는 그런 이야기를 아까 군수님께서 하신 것입니다.
치우천황이 누구와 싸웠느냐 하면 중국의 黃帝(황제) 軒轅(헌원)입니다. 치우천황은 동이족, 조선족이고 중국 황제 헌원은 중화족입니다. 황제 헌원은 중국을 세운 사람이에요. 그런데 헌원하고 싸운 치우천황은 우리나라의 15대 환웅입니다. 그렇다면 어느 나라 역사가 오래됐겠습니까. 우리나라가 더 오래됐다는 말이죠.
중국의 기록에도 치우천황하고 황제 헌원이 전쟁을 했다는 기록과 치우천황은 동이족이라는 기록도 남아있는데 우리는 지금 역사를 그렇게 안배우고 있습니다.
지금 황제 헌원에 대해서 말씀드리는 부분이 뭐냐하면 우리는 황제를 임금 皇자로 생각하는 데 그게 아니라 누를 黃자를 씁니다. 무슨 뜻이냐 하면 누를 黃자는 五行에서 색깔로 따지면 중앙을 의미한다고 해요. 중국 고대에 五帝, 즉 다섯 제후가 있었는데 그 중 하나가 가운데 있었던 제후인 황제 헌원이에요. 그 사람이 중국의 시조에요.
이런 부분을 우리 후손들이 더 연구해서 우리나라를 다시 한 번 생각해볼 필요가 있겠다 싶어 말씀드렸습니다. 고맙습니다.


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尙美會 - 삼국통일의 발자취를 찾아서

[진천 용화사 석불입상]


신운철: 지금 가시는 곳은 진천 용화사 석불입상이 있는 곳입니다. 이 절과 불상은 화랑이나 김유신 관련 유적으로써 가치가 있는 곳입니다. 이 불상은 頌德(송덕) 불상이라고 전해져 내려오구요, 저희는 김유신 장군이 神劍(신검)받은 것을 기리기 위해 세워진 불상이라고 생각하고 있습니다. 무슨 말이냐 하면 돌아가신 지 160년이 지난 후 김유신 장군께서는 흥무대왕으로 추증이 됐습니다. 추증할 당시 대규모의 어떤 기념집회가 있었겠죠. 그리고 추증을 기념하기 위해 어떤 기념물을 세웠을 거라고 추측하는 겁니다. 이것이 그런 기념물이라고 생각하고 있습니다.
진천에서 더 보셔야 할 것이 籠(농)다리라고 있습니다. 시내에서 한 4㎞ 거리에 있습니다. 차로 이동하면 한 10분 걸립니다. 지금 안내하시는 분들이 시간상 어렵겠다고 하셔서 가지는 않고 일단 설명을 드리겠습니다.
농다리는 고려 초에 쌓은 다리입니다. 옛날 다리들은 징검다리였습니다만 지금 다리는 교각을 세워서 상판을 얹잖아요. 그 상판을 얹는 다리의 초기 형태로 보시면 될 거에요. 거기에 다리 교각으로 사용한 돌을 紫色(자색)돌이라고 하는데 색깔이 붉은색입니다. 자색돌로 교각을 쌓은 뒤 상판을 얹은 다리에요. 그게 고려 초부터 1000년 정도 이어온 다리입니다. 다리 규모가 상당히 커요. 약 100미터 정도되는 다리인데 그게 지금까지 내려오고 있습니다.
다만 이 다리가 고려시대에 쌓은 거냐 삼국시대에 쌓은 거냐를 가지고 진천에서는 많은 의견이 있는데 「商山誌(상산지)」에 보면 고려 초에 임희 장군께서 쌓았다는 기록 때문에 고려 초에 만들었다고 이야기하고 있습니다. 이 다리는 세금천이라고 하는 하천을 가로지르고 있는데 청주로 가는 지름길이었어요. 그래서 저희는 이 곳이 교통 요충지이면서 전투도 많았기 때문에 지금의 다리는 아니라도 그 이전에 원형의 다리는 있었고 고려 초에 만든 것은 그 다리를 보강발전한 다리가 아닌가 하는 생각을 하고 있습니다. 지금은 일년에 한 번씩 농다리 축제를 합니다. 그 위에 상여가 지나가요. 농다리는 대나무 竹 변에 龍을 씁니다.
이 농다리를 지네다리라고도 하는데 모습이 마치 지네처럼 생겼어요. 이 다리와 관련해서 용에 대한 전설이 많이 전해지고 있습니다. 그리고 용과 관련된 행사도 전해져 내려와요. 이 때문에 원래는 龍다리인데 누군가가 격하시키느라고 대나무 竹 변을 붙여서 籠(농)으로 만든 게 아닌가 하는 이런 학설도 있습니다.
태고사를 만든 분의 학설에는 이런 설명도 있습니다. 옛날에 철기가 없을 때는 대나무로 창을 만들어 썼습니다. 그래서 대죽자가 붙은 글자는 모두 무기를 말한데요. 그 다음에 龍자는 군사라는 의미랍니다. 그래서 대죽자 밑에 용龍자가 있으면 군사들이 무기를 들고 지키던 곳이다. 그래서 籠자다 이런 말씀을 하시더라구요.
이것이 용화사 석불입상입니다. 이 불상은 만들어진 지 약 1000여 년 된 겁니다. 龍華(용화)라는 단어가 흥무대왕 김유신 장군을 뜻하는 말이기 때문에 예로부터 이 불상 자체가 김유신 장군의 공적을 기리는 송덕불상이라는 이야기가 전해지고 있습니다.
이 대웅전은 처음부터 있던 건물이고 그 옆의 건물이 금년도에 새로 완공된 건물일 겁니다.


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尙美會 - 삼국통일의 발자취를 찾아서

[충청북도 옥천 관산성 터]

조일권: 안녕하십니까 조일권입니다. 현재 옥천문화원 이사로써 향토사 중 山城(산성) 분야를 연구하고 있습니다. 여러분들께 제가 짧게나마 옥천의 역사와 관산성에 대해 말씀드리겠습니다.
이 지역은 아시다시피 충청북도 옥천군입니다. 삼국시대 때는 신라의 古尸山郡(고시산군)으로 불리다가 통일신라 때 관성郡으로 이름이 바뀌었습니다. 그 이후에 고려시대를 지나 조선시대 때 옥천군으로 이름이 바뀌었습니다. 이 지역이 역사적으로 유명한 것은 백제 성왕의 죽음 때문입니다. 신라 진흥왕이 한강 지역을 차지하면서 신라와 백제의 羅濟 동맹이 깨지고 그 이후 벌어진 일련의 전투에서 백제 성왕이 관산성을 침공한 신라군과 싸우다 잡혀 죽음으로써 백제는 중흥의 기틀을 빼앗기고 신라는 삼국 통일의 기반을 다지는, 그런 역사적 사건이 일어났던 곳이기 때문입니다.
지금 날씨가 흐릿해서 잘 보이지 않는데 11시 방향으로 보시면 약간 나지막한 산봉우리가 있습니다. 저 산에 성벽 자체는 남아있지 않습니다만 둘레 약 900미터 정도의 성터가 있습니다. 1500년 전에 큰 전투가 있을 당시에는 성벽이 있었지만 지금은 다 허물어지고 무너진 돌들만 남아있습니다. 여러분들께서 올라가시면 막상 볼 게 별로 없습니다.
지금 가시는 곳에서 백제 성왕이 삼국사기에 보면 구천에서 신라 장수 도도에게 잡혔다는 기록이 있습니다. 저희 옥천의 관산성에서 약간 떨어진 곳에 구진벼루라는 절벽이 있습니다. 벼루라는 말은 벼랑의 사투리입니다. 지금 현재 학계에서는 거기에 나오는 구천과 이 지역에 있는 구진벼루라는 지명을 통해 유추해서 백제 성왕이 전사한 장소가 그곳일 것으로 추정하고 있습니다. 자세한 이야기는 현지에서 말씀드리도록 하겠습니다.
지금 저기 도로공사를 하면서 파놓은 곳들을 보셨는데 저 도로공사가 끝나면 저희 옥천군에서 성왕 전사비와 그에 대한 안내판을 만든다고 합니다. 3년 정도 뒤에 오시면 보실 수 있을 겁니다. 지금 아무런 안내판도 없어서 정말 죄송스럽습니다.
우선 이 동네가 옥천군 군서면 월전리입니다. 저 마을이 양지마을, 이쪽이 음지마을입니다. 이 부근의 지명은 전쟁과 관련된 것이 많습니다. 분전이라는 마을이 저쪽에 있고 지금 산을 깎고 있는 저 부분은 말무덤 고개라고 부릅니다. 말무덤 고개라는 것은 말이라는 것을 크다는 의미로 써서 큰 무덤이라고 해석할 수도 있고 아니면 전쟁에서 말이 많이 죽어서 묻었다는 의미일 수도 있습니다만 어쨌든 전쟁과 관련된 지명입니다. 또 저쪽에 보면 殮葬(염장)이라는 지명도 있습니다. 염장이라면 일종의 시체와 관련된 지명입니다. 또 군대가 진을 쳤다는 진터벌 등 전쟁과 관련된 지명들이 많습니다.
원래는 여러분들께서 마주보는 저 부분에 가셔야 하는데 길이 험하고 막상 올라가도 성벽이 남아있지 않아서 볼 것이 별로 없습니다. 지금으로부터 1500년, 1600년 전 이곳은 큰 전투가 벌어진 지역이라서 성벽도 대단했을텐데 지금은 다 허물어지고 돌무덤밖에 없습니다. 상당히 많은 돌이 있는 걸로 봐서는 꽤나 큰 성이었을 것으로 추측합니다. 그 성은 삼국이 통일이 되고 나서는 전략적 가치가 없어서 써먹지 않았습니다. 다른 지역처럼 고려시대나 조선시대의 요충지였다면 계속 사용해서 성벽이 남아있을텐데 그렇지 않다보니까 관리가 안되고 전부 다 무너져서 남아있는 것이 별로 없습니다.
여기서 보시면 저 절벽을 구진벼랑이라고 합니다. 여기 현지에서는 구진벼루라고 부릅니다. 벼루라는 말은 벼랑의 사투리입니다. 삼국사기에 보면 성왕이 구천에서 신라군에게 잡혀 돌아가셨다고 하는데 여기서 구천이라는 지명이 나옵니다. 학계에서는 관산성이 이 부근이니까 구천을 구진이라고 추정하고 있습니다.
관산성 전투는 서기 554년 신라의 침공으로 羅濟 동맹이 깨지면서 성왕이 이 지역을 침공하면서 시작됐습니다. 역사적 사실로 보면 첫 번째 전투에서는 백제군이 관산성을 거의 차지했는데 김유신 장군의 할아버지인 신라의 김무력 장군이 한강 유역에 주둔하고 있던 정예군을 끌고오면서 전세가 혼전이 됐습니다. 그 상태에서 성왕의 아들, 여청이 이 성에 주둔하면서 신라군과 접전을 벌이는 상황에서 병에 걸렸습니다. 이 소식을 들은 성왕이 다른 곳에 있다가 아들을 문병하러 밤에 50명의 군사를 이끌고 오다가 신라장수 도도의 매복에 걸려 잡혔습니다. 이런 사실로 미루어본다면 저 부분이 상당히 협곡인데 아마 저쪽에서 매복에 걸려 가지고 이쪽으로 도망오다가 이 부근에서 잡혔지 않았나 생각됩니다.

조갑제: 지난 주에 사전답사를 와서 저 성에 올라갔다 왔거든요. 저 산의 높이가 303미터인데 올라가보니까 성터가 있기는 있습니다. 있기는 있는데 모두 흙에 파묻혀 있고 돌만 조금 남아있습니다. 유적은 삼태기처럼 비대칭형 타원형으로 남아있습니다. 그쪽까지 올라가려면 굉장히 힘드실 것 같아서 저희가 대표로 올라갔다 왔다고 치고 넘어가겠습니다.
이 지방에는 그런 성이 산꼭대기 곳곳마다 있다고 합니다. 아까 말씀드린대로 여기가 삼국의 최전선, 요즘으로 치면 DMZ(비무장지대)라고 보시면 됩니다.
그 전쟁 당시 성왕의 아들인 여창이라는 사람이 있었습니다. 이 사람이 나중에 위덕왕이 됩니다. 이 사람이 부대를 이끌고 여기까지 왔습니다. 3만 명을 이끌고 왔다고 합니다. 그 말을 그대로 믿고 요즘의 인구로 비교한다면 그때 백제 인구가 많이 잡으면 300~400만 명 정도에 불과하니까 요즘으로 치면 몇 십만 명을 동원했다는 이야기가 됩니다. 신라 진흥왕도 그 정도 병력을 동원했을 테니까 이 주변 골짜기마다 군인들이 꽉 메우고 있었을 겁니다.
초전에는 성왕이 좀 유리했다고 기록돼 있는데 여창이라는 사람이 아팠습니다. 기록에는 여창과 아버지 성왕의 관계가 좀 서먹한 것처럼 나와있어요. 여창이 아프니까 성왕은 그게 마음에 걸린 겁니다. 그래서 혼자 50명의 기병대를 데리고 가다가 매복을 당해서 잡혀 죽었습니다. 신라에서는 성왕의 목을 치는 사람으로 누구를 뽑았느냐 하면 아주 비천한 사람으로 하여금 목을 치도록 했다고 합니다. 상대방의 왕을 노예 출신 장군이 목을 치도록 했습니다. 그것은 아마 백제군의 기를 완전히 꺾기 위한 행동으로 보입니다. 성왕의 목을 친 곳이 이 근방일지도 모르죠. 하여튼 매복에 걸린 장소가 이 근방이라는 겁니다.
전번에 이런 이야기를 했어요. 저 쪽에서 다 내려다보고 있었을 텐데 자기편이 도망가고 잡히고 하는 것을 모두 보면서도 왜 가만히 있었을까 생각했었는데 그 때는 핸드폰이 없었잖아요. 멀리서 내려다보면 누구 편인지도 잘 모릅니다.
전쟁이라는 건 참 우습습니다. 전쟁에서는 아군끼리 서로 싸워서 죽는 경우가 상당히 많습니다. 이게 混戰(혼전)이라는 겁니다. 전쟁이라는 게 원래 혼란 상태거든요. 경계선 그어놓고 이쪽은 아군, 저쪽은 적군 이런 게 아닙니다. 전부 뒤섞여버리는 게 전쟁입니다. 그래가지고 서로 막 비벼대다가 어느 한 쪽이 유리해지는 것이 전쟁입니다. 전쟁은 원래 아수라장입니다.
예컨대 광주사태의 경우에도 보면 진압군이 30여 명이 죽었습니다. 그 중 10여 명은 자기네들끼리 오인사격으로 죽은 것입니다. 시민군 200여 명 사망자 중에서도 그런 경우가 많습니다.
하여튼 백제는 다 이겨버린 전쟁에서 왕이 이런 식으로 죽으면서 패배합니다. 기록에 의하면 백제군 2만여 명 이상이 죽은 것으로 나옵니다. 백제 군대는 거의 전멸하다시피 했습니다. 당시 백제군에는 백제만 온 것이 아니고 가야군대가 오고, 일본군대가 여기까지 와서 도와줬습니다. 그런데 여기서 결판이 나면서 그 뒤에 여러 가지 일이 일어났습니다.
제가 기록을 하나 뽑아왔습니다. 이상하게 이 관산성 전투는 굉장히 큰 전투고 삼국통일을 준비하게 된 전쟁인데도 삼국사기에는 아주 간단하게 나와있어요. 한두 줄 정도만 기술하고 있습니다. 이 전투에 대한 기록은 일본서기에 제일 자세하게 나와있습니다. 일본서기라는 것은 730년에 만든 역사서입니다. 삼국사기보다 400여 년이 빠른 일본의 正史입니다. 우리의 삼국사기와 같은 책입니다. 거기서는 생생하게 기록하고 있습니다. 여기서 말하는 관산성 전투는 주로 그 기록에 의한 겁니다. 삼국사기하고 맞춰보면 대충 그림이 그려집니다. 그때 일본의 천황은 헌명 천황이라는 사람입니다. 여기서 가야군대가 1만 명 정도 잃고 난 8년 뒤 대가야가 망합니다. 즉 일본 왕족의 고향이 망해버린 겁니다. 그 소식을 들은 헌명 천황이 뭐라고 말했냐는게 적혀 있습니다. 전부 신라 욕입니다. 신라 때문에 고향이 망했으니까요.
<신라는 서쪽 보잘것 없는 땅에 있는 작고도 더러운 나라이다. 하늘의 뜻을 거역하며 우리가 베푼 은혜를 저버리고 황가를 파멸시키고 백성을 해치며 우리 郡縣(군현)을 빼앗았다. 지난날에 우리 신공 황후가 신령의 뜻을 밝히고 천하를 두루 살피시어 만백성을 돌보셨다. 그때 신라가 천운이 다하여 어찌할 바를 몰라 애걸함을 가엾게 여기사 신라왕의 목숨을 살려 있을 곳을 베풀어 번성하도록 하여주었다. 생각해보아라. 우리 신공황후가 신라를 푸대접한 일이 있는가. 우리 백성이 신라에게 무슨 원한을 품었겠느냐. 그럼에도 불구하고 신라는 긴 창과 강한 활로 미마나-이 미마나가 가야입니다-를 공격하여 온 백성을 죽이고 상하게 하며 간과 다리를 잘라내는 것도 모자라 뼈를 들에 널고 시신을 불사르기를 서슴지 않는다. 그들은 미마나의 우리 친척과 모든 백성들을 칼도마에 올려놓고 난도질을 마음대로 저지른다.
하늘 아래의 어느 백성이 이 말을 전해듣고 가슴 아프게 생각지 않겠는고. 하물며 황태자를 비롯하여 조정의 여러 대신들은 그 자손들과의 情懷(정회)를 회상하며 쓰라린 눈물을 흘리지 않겠느냐. 나라를 지키는 중책을 맡은 사람들은 윗분을 모시고 아랫사람들을 돌보아 힘을 합하여 이 간악한 무리에게 천벌을 내리게 하여 천지에 맺힌 원한을 풀고 임금과 선조의 원수를 갚지 못한다면 신하와 자손의 길을 다하지 못한 후회를 뒷날에 남기게 될 것이다>
이건 완전히 원한이 사무친 말 아닙니까. 이게 굉장히 중요합니다. 이게 뭐냐하면 신라가 그 뒤에 한반도의 주인이 돼버렸다는 말이에요. 그리고 가야 사람들은 일본의 주인이 된 거 아닙니까. 또 백제가 망한 다음에 백제 사람들이 일본으로 많이 갔습니다. 즉 오늘날의 한일 감정의 뿌리를 볼 수 있습니다. 일본 서기의 역사관이 일본의 한국에 대한 관점입니다. 그러니까 가야, 백제가 신라에게 가졌던 감정이 그 뒤에는 어떻게 됐느냐 하면 한일간의 감정으로 바뀌었습니다. 일본서기에는 일본이 한국에게 가지는 감정, 자기 고향을 망하게 한 그것을 여기서 잘 느낄 수 있습니다. 헌명 천황이 죽을 때 유언을 소개해 드립니다.
<천황이 마침 대궐 밖으로 나가있던 황태자에게 급히 사람을 보내 불러들이고 병상 가까이 오게 하여 그 손을 잡고 말씀하셨다.
“내 병이 무거우니 너에게 뒷일을 당부하여 둔다. 너는 신라를 쳐서 미마나, 옛 가야를 재건하라. 그리하여 옛날과 같이 사이좋게 지내게 된다면 내가 죽어도 한이 없겠다.”
천황이 이달에 돌아가셨다>
그래서 이 전투가 단순하게 여기서 싸운 게 아니라 신라가 삼국통일을 하도록 만드는 그 중간단계였습니다. 그 다음에 가야가 무너져버리고 그 뒤에는 백제까지 같이 멸망하니까 일본으로써는 충격이었던 겁니다. 이 사건은 한일 관계에서 아주 재미있는, 역사적인 사건입니다. 지금 여기에는 아무 것도 없지만 이렇게 현장에서 보시면 뭔가 이렇게 이해가 되지 않을까 생각됩니다.
백제 성왕은 살아있을 때 수도를 옮깁니다. 성왕이 공주에 있던 수도를 부여로 옮기고 국호를 남부여라고 바꿉니다. 遷都(천도)를 잘못하면 큰일 난다는 게 백제의 경우입니다. 백제는 천도를 세 번 했죠. 처음의 수도는 위례성입니다. 지금 강동구 천호동 근방에 있던 위례성이었는데 고구려가 쳐들어오니까 공주로 옮겼습니다. 그런데 공주가 좁잖아요? 그래서 다시 부여로 옮겼는데 이렇게 수도를 옮길 때마다 亂이 일어나거나 쿠데타가 나는지 해가지고 정권운영이 잘 안됐습니다.
반면 신라는 경주에 터를 잡은 다음에 망할 때까지 한 번도 옮기지 않았습니다. 우리나라에서 서울하면 지금의 서울과 경주를 말합니다. 서울의 어원이 서라벌입니다. 서라벌이 변해서 서울이 된 겁니다.
아무튼 백제는 성왕이 죽은 뒤에 원수를 갚기 위해서 노력하다가 기회를 잡은 게 의자왕 때입니다. 의자왕은 초창기에는 상당히 영명한 왕이었습니다. 의자왕의 백제는 계속 신라를 쳐서 합천-당시는 대야성이라고 했는데-을 함락시킵니다. 그때가 642년인데 합천을 함락시킬 때 성을 지키던 김춘추의 사위와 며느리가 항복을 해요. 항복한 이후에는 여기와 비슷하죠. 의자왕은 항복한 사람들을 모두 목을 쳐 죽여버립니다. 그 소식을 들은 김춘추의 반응에 대해서 삼국사기에 잘 나와있어요.
김춘추가 그날 사위와 딸이 죽었다는 소식을 듣자마자 기둥에 머리를 박고 멀뚱멀뚱하게 앞에 사람이 지나가도 모르게 있으면서 하루동안 가만히 있더라는 거에요. 그러더니 반드시 내가 이 복수를 해야 되겠다 하면서 삼국통일의 결심을 했다는 겁니다. 그러니까 어떻게 보면 삼국통일이라는 것이 신라가 삼국통일을 하겠다는 계획보다는 살아남기 위해서, 복수를 하기 위해서 시작됐다고 볼 수 있는 겁니다.
그 후에 김춘추는 일본에 건너갑니다. 일본과 동맹을 맺으려 했지만 잘 안됩니다. 그 다음에 고구려를 찾아가 연개소문을 만납니다. 김춘추를 만난 연개소문은 ‘죽령 이북에 있는 땅, 신라 진흥왕 때 우리에게서 뺏아간 땅을 다 돌려주면 니네 편 하겠다’고 제안합니다. 그래서 고구려와도 연합이 안됩니다. 결국 김춘추는 648년 당나라를 찾아가서 당태종과 만납니다. 거기서 신라와 당나라 연합이 만들어집니다. 이 연합을 통해서 당나라는 신라 손을 잡고 고구려를 치려고 하고 신라는 당의 힘을 빌려 백제를 치려고 했습니다. 그러니까 양쪽의 이해관계가 딱 맞아떨어진 거죠.
그때 국제사회에서는 백제, 고구려, 倭가 한 편이 된 남북 동맹이 있었고 당나라 신라가 연합한 동서 동맹이 있었습니다. 나당 연합군과 고구려, 백제, 倭가 전쟁을 벌인 결과, 나당이 이겼습니다. 고구려와 백제, 두 나라는 망하고 倭는 중립화돼버렸습니다. 그 결과로 200~300년 동안 동아시아 평화를 가져왔다 이렇게 설명합니다. 참, 여기 문화원 부원장 전순표 선생님이십니다. 일부러 또 오셨네요.

전순표 옥천문화원 부원장: 저희 옥천을 방문해 주셔서 대단히 고맙습니다. 저희 옥천은 삼국시대 산성 유적이 사십여 군데나 됩니다. 이 곳 구진벼루를 빙 둘러서 모두 산성터입니다. 조 기자님께서 말씀해주시겠습니다만 여기가 삼국시대의 격전지였습니다. 관산성이죠. 또 삼국의 구분을 가로지르는 그런 사적지가 여기 있다고 합니다만 저희가 몇 년 간 찾으려고 해도 못찾고 있습니다.
관산성 전투 당시 백제의 군사가 이곳 접경지역에 주둔해 있었습니다. 여기 10리 내에는 전부 백제 땅이었습니다. 백제 군사가 여기 있었고 백제 성왕은 저쪽에 고리산이라고 있습니다. 그곳에 오셔가지고 성왕의 아들 여창, 나중에 위덕왕이 되신 여창이 여기 넘어가 탄현이라는 곳에 머물고 있었습니다. 성왕은 아들이 최전선에 나가서 고생을 하고 있고 국방을 튼튼히 해야 할 필요성이 있으니까 아버지가 격려차 이곳으로 왔어요. 성왕은 친위대 기마병 50여 명을 데리고 저쪽으로 갔습니다. 마침 보은 삼년산성에는 신라군 사단급 규모가 주둔하고 있었습니다. 김유신 장군이 주둔하던 진천은 군사령부, 여기는 사단급 정도로 보시면 됩니다. 신라군이 여기 와서 매복을 하고 백제 성왕의 움직임을 봤단 말이에요.
그래서 아마 여기서 붙잡아서 이쪽으로 가지 않았나 생각합니다. 여기서 백제 성왕을 처단을 해서 경주로 목을 보냈습니다. 북청 계단이라고 해서 왕궁에 가면 계단이 있잖아요. 계단 아래에 놔서 사람들이 밟고 지나가게 했다는 기록이 있습니다.
삼국시대에는 이 지역이 그랬습니다. 고려시대에는 저희 옥천을 관산군이라고 했었고 그 다음에 북한산성에 성을 지키는 사람을 관성장이라고 하는데 그런 의미에서 관성군이라고 했습니다. 그 뒤에 조선 태종 시대부터 옥천이라고 해서 지금까지 600여년간 이르고 있습니다.
옥천에는 칠육신 중 한 명인 백촌 김문기 선생, 그리고 조원 선생이 원래는 김포 분입니다만 이 곳에서 활약하신 분입니다. 그 분께서는 일찍이 임진왜란을 예견하셨습니다. 보은 현감도 하셨어요. 그 외에 전라도 道使(도사)도 하신 분입니다. 그 분의 전기를 잘 보세요. 조원 선생은 토정 선생에게 배운 역술로 앞으로 전쟁이 날 것이라고 예측하고 李珥(이이) 선생이 10만 양병설을 이야기했을 때 ‘아, 우리도 군사를 많이 비축해야 하지 않겠느냐’ 하는 상소를 경복궁 앞에 도끼를 들고 가서 ‘왕께서는 군사를 많이 기르십시오’하고 몇 년 동안 수 차례에 걸쳐 상소하면서 귀양도 가고 그랬던 분입니다.
그 분께서 보은 현감을 마지막으로 관직을 내놓고서 옥천 안내면으로 오셔가지고 그곳에 후율정사라는 정사를 지어서 후학들을 가르치셨습니다. 이이 선생이 율곡이잖아요 그러니까 나는 후율이다. 율곡 선생의 제자라고 자처하셨습니다. 그러다가 몇 년 뒤에 임진왜란이 일어나고 일본군이 열흘만에 상주를 점령했어요. 그러니까 경상中路, 경상西路, 경상東路를 따라서 상주까지 왔어요. 상주에는 서울에서 보낸 군사와 자체적인 군사들이 있었지만 점령당했습니다. 일본이 침공한 지 열흘 만에 상주가 점령당하고 한달이 채 되기 전에 서울이 점령당했죠. 그당시 올라가는 적군에 대항해서 임진왜란 3대 의병장인 조원 선생께서 이 옥천에서 제자들과 같이 의병을 일으켜서 보은에서 청주로 가는 차림이란 곳에서 전투를 벌여 처음 승리를 했습니다. 그 후 금산 전투에서도 승리를 했던 그런 고장입니다.
다른 유명한 분이 계십니다. 조선왕조실록에 함자가 삼천 번 나오는 분이 송시열 선생입니다. 송시열 선생이 옥천에서 태어났습니다. 본래는 그 가문이 대전 회덕에 있었지만 우암 선생께서 이 옥천에서 태어나셨습니다. 그 이후에는 정지용 시인이 태어나셨죠. 정지용 축제가 올해로 열일골 돌이 됐습니다. 그리고 많은 국민들에게 존경을 받는 육영수 여사가 이 옥천에서 태어나셨습니다. 마침 오늘이 육영수 여사 생가 상량식이 있어서 그것 때문에 제가 늦었습니다.

조갑제: 육영수 여사 생가는 이제 다 지었습니까.

전순표: 안채를 열두 채 짓는데 오늘 나무로 상량식을 했습니다. 그래서 내년 5월이나 6월 중에 안채 준공식을 하고 2007년까지 70억을 들여서 한 3년 뒤에 완성할 예정입니다. 郡費(군비) 4억, 충북도비 4억, 국비 4억 이렇게 12억을 들여서 우선 안채부터 짓고 앞으로 3년간 50억 원을 더 들여서 완성할 계획입니다.

조갑제: 그럼 堂號(당호)는 뭐라고 합니까.

전순표: 육영수 여사 생가라고 합니다.

조갑제: 그럼 육 여사 생가가 박정희 대통령 기념관보다 먼저 서는 거네요.

전순표: 그렇네요. 그리고 여기 주변에 있는 나무들이 모두 복숭아 묘목들입니다. 70년대, 80년대부터 옥천은 복숭아 묘목으로 유명합니다. 옥천은 묘목의 고장입니다. 전국 묘목의 60%를 공급합니다. 복숭아, 포도, 사과, 밤, 대추 묘목의 60%를 옥천에서 생산하고 있습니다. 또 비닐하우스 포도도 전국적으로 유명합니다. 포도연구소가 전국 유일하게 옥천에 있습니다. 그럼 이것으로 제 이야기를 마치겠습니다.

조갑제: 감사합니다. 좋은 이야기 많이 들었습니다.



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'군자산의 약속'을 쓴 신현수 홈페이지(http://shin.issp.or.kr)

現인천부평여고 교사, 충북 청원군 가덕면 출생, 한살 때 인천 부평으로 이사, 부평초등학교, 부평중학교, 부평고등학교, 공주사범대 국어교육과, 충남대 교육대학원 졸업, 현재 인천대 행정대학원 사회복지학 전공 중.
대천고 근무 중이던 1989년 전교조 문제로 해직됐다가 1994년 대천여고로 복직, 인천 부개여고를 거쳐 현재 부평여고 국어교사 재직 중.
현재 평화와 참여로 가는 인천연대(민중연대 인천지부) 상임대표, 민족문학작가회의 인천지회장, 우리 땅 부평미군기지 되찾기 및 시민공원 조성을 위한 인천시민회의 공동대표, 6.15선언 실천단 인천본부장, <부평신문> 이사를 맡고 있음.

다음은 신현수의 홈페이지에 게재된 글들 중 일부를 발췌한 것



시집 [군자산의 약속] 中

대~한민국·1

백주 대낮에
그냥 길을 걸어가다가
남의 나라 장갑차에 깔려 죽는 나라,
대~한민국.
앞서거니 뒤서거니
친구 생일 잔치 가던 우리 딸 효순이, 미선이
둘이 한꺼번에
미국 놈 장갑차에 깔려
두개골이 부서지고
내장이 터져서 죽는 나라,
대~한민국.
나, 초등학교 졸업장 밖에 없어요,
내가 딸의 영전에 향을 피워야 합니까, 꽃을 바쳐야 합니까,
절규하는 아버지에게 아무 것도 해주지 않는 나라,
대~한민국.
그러고도 아무 잘못 없다고,
사고를 낸 미군은
영내에서 정상적으로 잘 생활하고 있다고,
방송에 나와 떠들어대도 아무렇지도 않은 나라,
대~한민국.
우리나라 안에서
남의 나라 놈이
취재 중인 우리나라 기자를
쇠사슬로 꽁꽁 묶고
온몸을 군화발로 짓밟아도 되는 나라,
대~한민국.
우리나라 안에서
다른 나라 놈이 쏜 물대포에
우리나라 사람이 맞아 쓰러지는 나라,
대~한민국.
그런데 그 놈들에게
거꾸로 표창장을 주는 미친 나라,
대~한민국.
태어난 게 너무 재수 없는 나라,
대~한민국.
나라도 아닌 나라,
대~한민국
아 씨발,
대~한민국



대~한민국·2 - 그래, 효순아, 미선아 다 너희들 잘못이야

1
운전병 마크워커 병장 '지금 상태는 아주 행복하다. 할 말이 없다. 이번 사고는 나의 능력 범위를 벗어난 어쩔 수 없는 사고였다. 한국은 아주 지내기 좋은 곳이다.'
판사 에드워드 오브라이언 중령 '여중생들에게 과실이 크다고 생각하면 니노 병장에게 조금의 과실이 있더라도 무죄에 해당한다.'
변호인 로버트 브루턴 소령 '관제병 페르난도 니노와 운전병 마크 워커가 관제병과 운전병으로서 의무를 다했고 시간이 짧아 불가피한 사고였다. 피고인들은 위급한 상황을 맞아 취해야할 최선의 노력을 다했다.'
미 8군사령관 켐벨 중장 '공정하고 편견 없는 재판이었다. 우려되는 (한국민들의) 시위에 대해서는 한국 정부가 다른 사람의 권리를 침해하거나 법을 위반하는 폭력적 시위를 묵인할 것으로 생각지 않는다. 미국에 있는 병사들의 가족들에게 기쁜 소식임에 틀림없다.'
미군 측 관계자 '방청을 예상해 통역사 등 전문가들을 대기시켰으나 유가족들이 재판장에 모습을 드러내지 않은 것은 아픔을 빨리 잊고 싶었던 모양이다.'
정부 당국자 '법무부에서 입장을 밝힌 대로 아쉬움은 남지만 이번 무죄평결 결과를 우리 정부는 존중한다'
또 다른 정부 당국자 '시위자들은 급진주의자들이고 아주 한줌 밖에 안 된다. 그들은 그것을 그들의 세력 확장을 위한 방편으로, 반미감정을 부추기기 위한 좋은 꺼리로 만들기를 원하고 있다.
주한미군 관계자 '무죄평결을 받은 미군 2명 가운데 관제병 페르난도 니노 병장이 최근 전역을 신청했으며, 운전병 마크 워커 병장은 근무기간이 이미 1년을 넘어 전출할 대상이다. 이들은 이르면 금명간 출국할 것으로 알고 있다'

2
그 날 2002년 11월22일은,
가해자가 가해자를 평결한,
동료가 동료를 평결한,
미군새끼들이 미군새끼들에게 무죄 평결한 그 날은
미국새끼들이 우리 민족 전체에게 테러를 한 날,
아니 그 미군 놈들에게 아무런 죄가 없으면
그럼 우리 효순이 미선이 잘못이란 말인가 ?
장갑차의 잘못이란 말인가 ?
아니면 장갑차 바퀴의 잘못이란 말인가 ?
그러나 곰곰이 생각해 보니 우리 죄였다.
식민지에서 미국 놈들 허락 안 받고
그 시간에 그 도로를 걸어간 죄.
그래 미순아, 효순아 다 너희들 잘못이야
식민지에서 감히
그 날 2002년 6월 13일
오전 10시 45분께
경기도 양주군 광적면 효촌리 지방도 56호선을
미국 놈들 허락도 안 받고 걸어간 죄.
그리하여 이 땅 식민지 한반도에서
식민지의 딸로 태어난 죄.



우리 재교 머리를 깎네

얼굴도 잘생긴 우리 재교 머리를 깎네.
50년만에 정권교체 되었다는데
이제부터 국민들이 나라의 주인이라는데
그래서 소위 국민의 정부라는데
국민의 한 사람 재교는 또 머리를 깎네.
사실 그 누구보다도
재교야말로 정권교체의
가장 큰 공헌자
재교는 인하대 총학생회장 출신
재교는 전대협 1기 의장 출신.
재교는 87년 인천의 6월 항쟁을 주도한 사람.
재교는 얼굴이 잘 생겨 여장을 하고
학교를 빠져나갔던 사람
재교는 지금의 대통령과 나란히 서서 연설도 한 사람.
그리고 많은 시간 감옥에 갇혔던 사람.
그 시대는 대학생만 살았는지
학번 있는 놈만 사람인지
함께 운동했던 다른 친구들이
말도 안 되는 386이네 286이네 떠들 때,
지들이 무슨 흡혈귀야
젊은 피네, 늙은 피네 떠들 때,
매일 그 나물에 그 밥이면서
신당이네 플러스 알파네 떠들 때 ,
재교 머리를 깎네.
1999년 10월 23일,
국가보안법 철폐 농성단장 되어
머리통도 잘 생긴 재교 집회장에서 또 머리를 깎네.



군자산의 약속 - 민주주의 민족통일 전국연합 결성 10주년에 부쳐

만약 우리 이번 기회를 놓친다면
지나온 시간보다 더 많은 시간을
한숨과 치욕 속에서 보내야 할 지 모른다.
만약 우리 이번 기회를 놓친다면
지나온 세월보다 더 많은 세월을
남과 북이 총칼 맞대고 서 있어야 할지 모른다.
지나간 시절의 휘발과 이탈, 분열과 혼란을 간신히 딛고 선 전국연합 10년
이제 우리, 민족자주의 이념이 있고
존경과 신망의 지도가 있고
군자산의 약속이 있는 우리가
조국통일의 대사변기를 그냥 흘려보내고 만다면
우리 스스로 이 어둔 세상의 대안이 되고
민중들의 희망이 되지 않는다면
그것은 역사와 민족에 씻을 수 없는 죄를 짓는 일이다.
6.15 공동선언을 바닥에 깐
3년 안에 광범위한 민족민주전선, 민족민주 정당 건설,
10년 안에 자주적 민주정부 수립, 연방통일조국 건설은
그리하여 농민은 이 땅의 주인이 되고
노동자는 공장의 주인이 되고
청년 학생 우리 모두 이 세상의 주인 되는 세상은
어떻게 이룰 수 있을까
아 그것은 내가 갖고 있는 것 중 가장 소중한 것 하나를
버리는 일로부터 시작될 것이다.
진실로 목숨까지 포함하여



평양일기. 3 - 고려 호텔의 노동신문

평양역 바로 옆에 있는 중구역 창광거리의 고려호텔
고려호텔의 안내원, 의례원, 요리원, 봉사원들이 모두 나와
우리를 열렬히 환영해 주는구나.
고려호텔은 85년에 만들어진 45층 짜리 쌍탑 모양
방은 500개쯤, 하룻밤 자는데
북쪽 돈으로 250원에서 300원쯤
2원이 약 1달러쯤 되니까
우리 돈으로 치면 약 20만원쯤 되나?
작년 이산가족 방문 때 남측 사람들이 묵었던 바로 그곳
식당 문 앞에서 물수건을 나누어주던 여성
정말 예뻐서
사진이라도 한 장 꼭 찍어야지 생각도 하고.
호텔 프론트에 배달되어온 노동신문
아침에 일어나 펼쳐본 신문이
한겨레신문이나 경인일보나 인천일보가 아니라
노동신문이라니 참 믿기지 않아.
신문 글자가 너무 작아서 잘 안 보였는데
하기야 어차피 다 읽어야 할 내용
한정된 지면에 많은 얘기를 넣는 것이 중요하니까.



이 가족이 살아가는 방법

이 가족의
아빠 장금석은
평화와 참여로 가는 인천연대 부평지부의 사무국장이고
엄마 김미진은
인천연대 부설 사단법인 청소년 문화마당 내일의 상근자이고
이들이 낳은 딸 평화는
(딸 이름을 부부가 일하는 단체의 이름으로 지었다)
희망세상 유치원에 다니고 있는데 올해 세살이다.
둘 다 가난한 시민단체의 상근자로 일하고 있으니
상근비 둘이 합쳐봐야 몇 십 만원도 안될 테지만
그래서 늘 경제적으로 쪼들릴 테지만
쌀은 어떻게 사는지
(하기야 집에서 밥먹을 일이 별로 없나 ?)
아기 우유는 어떻게 사는지
생활비는 어떻게 하는지
물어봐야 대 줄 것도 아니므로
나는 묻지 않는다
이 부부가 살면서 가장 사치하는 일임에 분명한
노래방엘 함께 갔는데
이 부부, 자자의 버스 안에선가 하는 노래를
금석이는 평화를 안고
미진이는 처녀 때보다 분명히 훨씬 굵어진 허리를 흔들면서
아주 신나게 남녀 혼성 이중창으로 부른다
춤까지 추어가며
노래하는 모습을 보고 있으니
둘 다 속이 없는 것 같기도 하다
평화가 예쁜 옷을 입고 있길래 물어 보니
아무렇지도 않게
전부 거둬 입혔어요, 한다.
돈이 없으면 사람의 가치도 따라서 추락하는
극악한 자본주의를 살아가는데
이 부부라고 어려움이 왜 없을까
헤어지면서 시간이 늦어 택시 타고 가는데
나는 택시비 있냐는 소리
줄 것도 아니므로
묻지 않았다.



두 여중생 사망사건과 관련한 '싸가지'없는 말과 행동 (우리교육 2003년 1월호)

꽃다운 두 여중생이 장갑차에 깔려 짐승만도 못한 죽음을 당한지 벌써 반년이 되어 간다. 대~한민국을 외치며 온 나라가 월드컵에 미쳐 돌아가던 2002년 6월 13일, 우리 딸 효순이, 미선이는 식민지만도 못한 대한민국에 태어난 죄로 50톤이 넘는 미군의 장갑차에 깔려 두개골이 부서지고, 뇌수가 흘러나온 채로 비명도 못 지르고 죽어갔다. 그러나 살인자인 두 미군은 지난 11월 20일과 22일 무죄평결을 받았다. 그리고 지금 모든 국민들은 미국의 이런 싸가지 없는 행태에 대해 분노에 떨고 있다. 그리고 남녀노소 할 것 없이 촛불을 들고나와 살인자 미군처벌, 소파 개정을 요구하며 두 여중생을 추모하고 있다.
두 여중생 사망사건과 관련하여 가장 싸가지 없는 자들은 미국임에 틀림없다. 가해자가 가해자를 재판하는 제도 자체가 싸가지 없지만, 자기들끼리 한 재판이 끝나고 나서 미국인들이 한 말은 더욱 싸가지 없다. 운전병이었던 마크워커 병장은 무죄평결을 받고 난 후 다음과 같이 말했다. '지금 상태는 아주 행복하다. 할 말이 없다. 이번 사고는 나의 능력 범위를 벗어난 어쩔 수 없는 사고였다. 한국은 아주 지내기 좋은 곳이다.' 판사를 맡았던 에드워드 오브라이언 중령은 평결 전부터 미리 배심원들에게 말했다. '여중생들에게 과실이 크다고 생각하면 니노 병장에게 조금의 과실이 있더라도 무죄에 해당한다.' 변호인 로버트 브루턴 소령은 '관제병 페르난도 니노와 운전병 마크 워커가 관제병과 운전병으로서 의무를 다했고 시간이 짧아 불가피한 사고였다. 피고인들은 위급한 상황을 맞아 취해야할 최선의 노력을 다했다.'고 강변했으며 미 8군사령관 켐벨 중장은 '공정하고 편견 없는 재판이었다. 우려되는 (한국민들의) 시위에 대해서는 한국 정부가 다른 사람의 권리를 침해하거나 법을 위반하는 폭력적 시위를 묵인할 것으로 생각지 않는다. 미국에 있는 병사들의 가족들에게 기쁜 소식임에 틀림없다.'라고 말했다. 미군 측 관계자는 '방청을 예상해 통역사 등 전문가들을 대기시켰으나 유가족들이 재판장에 모습을 드러내지 않은 것은 아픔을 빨리 잊고 싶었던 모양이다.'라고 약을 올렸으며, 주한미군 관계자는 '무죄평결을 받은 미군 2명 가운데 관제병 페르난도 니노 병장이 최근 전역을 신청했으며, 운전병 마크 워커 병장은 근무기간이 이미 1년을 넘어 전출할 대상이다. 이들은 이르면 금명간 출국할 것으로 알고 있다'고 했고, 과연 그들의 말대로 지난 11월 27일 오산비행장에서 유유히 자기네 나라로 떠났다. 미군과 그 직계 가족은 한미행정협정에 따라 미군기지 내에서 직접 입·출국이 가능하다. 법무부 산하 출입국관리소는 미군의 출입국 편의를 봐주기 위해 오산출장소를 따로 운영하고 있다고 한다.
하기야 이번 일 말고도 미군이 이 땅에 저지른 싸가지 없는 범죄는 한두 가지가 아니며 말로 다 할 수 없다. 동두천에서 일어난 윤금이씨 살해 사건, 콜라 병으로 윤씨의 이마를 여러 차례 가격했고 증거를 없애려고 입에 성냥개비를 부러뜨려 물리고, 온몸에는 하얀 세제가루를 뿌려놓았으며, 우산대를 국부에 찔러 넣었다. 서울 충무로 지하철역 난동 사건, 미군들은 전동차안에서 난동을 부리며 전동차 안의 40대 아주머니의 엉덩이를 만지는 등 성추행까지 서슴지 않았다. 이기순 살해사건, 흉기로 목이 반쯤 잘린 상태로 숨진 채 발견되었다. 조중필씨 살해사건, 아무 이유 없이 조씨의 가슴과 목 등 9군데를 잭나이프로 마구 찔러 현장에서 과다출혈로 숨지게 했다. 허주연씨 살해 방화사건, 미군이 오른쪽 팔꿈치로 허주연씨의 명치를 때려 숨지게 하였고, 이어 자신의 범죄를 은닉하기 위해 허주연씨가 누워있는 침대에 가스라이터로 불을 붙였다. 이태원 클럽 여종업원 살해사건, 매카시 상병은 술집 내실에서 여종업의 얼굴을 주먹으로 마구 때리고 목을 졸라 숨지게 했다. 그리고 바로 작년에 일어난 전동록씨 미군 고압선 감전 사망사건, 카메라 공장 증축현장에서 인부로 일하던 전동록씨는 철제 지붕 마무리 공사를 하면서 철판조각을 반으로 접어 지붕 아래로 내리려다 철판조각이 지붕 위 약 2-3m 상공의 고압선에 닿으면서 감전됐고 이 사고로 전씨는 양쪽 팔다리에 중화상을 입고 팔다리를 모두 잘라냈으나 결국 2002년 6월 6일 사망했다. 문제의 고압선은 인근 미군부대 캠프 외부의 양수기에 전기를 공급하기 위해 미군 측에서 설치, 관리하는 것으로 2만 볼트가 훨씬 넘는 고압에도 불구하고 피복조차 씌워져 있지 않았다. 이에 공사 관계자들이 공사 시작 전부터 수 차례 미군 측에 고압선 철거 또는 이전을 요구하였지만 미군은 번번이 묵살했다. 그리고 이들은 걸핏하면 소파를 들이댄다.
그러면 도대체 소위 소파 (한미행정협정)란 얼마나 싸가지 없는 법인가 ? 일본과 미국사이에 맺은 소파와는 얼마나 다르고 또 불공평한가 ? 일본의 SOFA 적용 대상자는 '(미국) 군법에 따르는 자'로 규정돼 있지만, 우리 SOFA에서는 미군이나 군속, 그들의 직계가족, 기타 친척, 초청계약자 등등 영리 목적의 미국인까지 특혜를 받게 돼있다. 재판권이 미국으로 넘어가는 공무상 범죄 여부 판단도 일본에서는 일본 법원이 최종 판단하도록 하고 있지만, 한미 SOFA에서는 미군 장성이 발행하는 공무증명서만 있으면 1차적 재판권이 미군으로 넘어가도록 되어 있다. 한국은 지난해 개정으로 비로소 살인, 강간 등 12개 중대 범죄에 한해서 기소시 신병을 넘겨받을 수 있게 됐지만, 일본은 벌써부터 기소시 신병 인도 기준을 적용해왔다. 그밖에도 한미 SOFA에는 '미국 정부 대표가 입회하지 않았을 때 행해진 진술은 증거능력을 갖지 않는다, 미국 군대의 위신에 합당하는 조건이 아니면 심판을 받지 않을 권리가 있다'라고 되어 있다. 다른 나라에는 유례가 없는 조항들이다. 그리고 소파는 번역문이 영문과 충돌할 때 영어원본을 우선으로 하게 되어 있다.
미국과 소파의 싸가지 없음은 그렇다 치고 여중생 사망사건을 보도하는 조, 중, 동 등의 친미 사대 언론을 보면, 그 중에서도 특히 친미 조선일보를 보면 싸가지 없기가 미국과 비슷하다. 조선일보는 처음에는 여중생 사건을 다루지도 않았다. 여중생 사망사건과 관련하여 제일 처음 다룬 보도도 '미군들 궤도차에 숨진 여중생 미군부대서 추모행사'였다. 조선일보는 부시가 간접 사과를 하자 기다렸다는 듯 사설에서 부시의 사과를 '의미 있는 진전'이라고 높게 평가하면서 'SOFA 개정문제는 한미동맹 강화의 큰 틀에서 이뤄져야 한다. 정치권, 여론주도층, 교육계, 대중연예인, 일부 시위대 등이 반미정서 확산을 이용하거나 상처를 덧나게 해서는 안 된다'고 떠들어댔다. 각종 항의 시위의 움직임도 아주 작게 다뤘다. 특히 1만 명이 넘게 모였던 광화문에서의 첫 번째 촛불시위는 시민들과 네티즌들이 월드컵 이후 자발적으로 모인 행사였으나 조선일보는 아예 언급조차 하지 않았다. 전교조의 공동훈화 수업에 대해서는 '초·중·고 학생들에게 반미의식을 심으려 하는 등의 움직임은 갈등의 치유나 해소보다는 갈등의 끝없는 격화만 불러올 수도 있다는 점에서 모두가 깊이 성찰해볼 일이다.'라고 해묵은 의식화교육으로 몰아 부쳤다. 싸가지 없는 조선일보가 아닐 수 없다.
모 당의 대통령 후보도 이에 뒤지지 않는다. 일찍이 미국을 방문해 이북을 악의 축으로 몰면서 부시에게 머리를 조아렸던 세상이 다 아는 친미주의자인 이 사람은 그 동안 여중생 사망사건과 관련하여 아무런 의사 표시도 없다가 온 나라가 소파개정으로 들끓자 그야말로 하루아침에 돌변했다. 여중생의 집까지 방문해서는 유족들의 손을 어루만지며 '정말 이런 일이 어떻게 일어났는지 모르겠다. 말도 안 되는 일이 일어나고 그 후의 처리도 말도 안 되는 방향으로 가서 온 국민이 분노하고 있다. 어제 미국 대사를 만나서 SOFA 개정과 미국 대통령의 직접 사과를 요구했다'고 말했다. 이 사람은 '추모비로 이동, 두 여중생의 사진 위에 쌓인 눈을 손으로 쓸어 내린 뒤 눈시울을 붉혔다'. 무슨 '악어의 눈물'도 아니고, 그의 이런 발언과 눈물과 행동은 평소와는 정반대의 행동이었다. 만일 나라의 분위기가 이렇게 돌아가지 않았다면, 그리고 선거 과정이 아니었다면 이런 말과 행동과 눈물을 보였을까 ? 싸가지 없는 짓이다. 싸가지 없는 발언의 백미는 이 당의 모 대표의 발언이었다. 그는 반미시위 확산과 관련해 '최근 전국적으로 확산되는 반미문제가 위험한 수준이다. 보이지 않는 손에 의해 조직적으로 가는 게 아니냐는 냄새까지 나고 있다'고 주장했다. 그와 한 하늘을 이고 사는 게 참으로 부끄럽다. 보이지 않는 손 ? 물론 있다. 수십 년 간 미국에 당하고만 살아온 우리 민족이 이제는 더 이상 당하고만은 살 수 없다는 남녀노소의 한결같은 양심의 소리다.
이번 두 여중생 사망사건에 대한 대통령과 정부당국의 태도도 싸가지 없기는 매일반이다. 사건이 일어난 지 6개월이 지난 지금까지 대통령이 한 말이라곤 '반미는 안 된다, 반미시위 엄단' 등이었고, 그나마 여론에 등 떠밀려 뒤늦게 지시한 SOFA 개선안이라는 것도 독소조항은 그대로 둔 채 초동수사 참여에 대한 개선만을 다루고 있을 뿐이었다. 재발 방지책이라는 것도 결국은 미군 측에게 훈련의 편의만을 제공하는 방안이었고.
싸가지 없기는 교육부도 이들에 전혀 뒤지지 않는다. 두 여중생 살인사건에 대해 전교조에서 훈화수업을 한다고 했더니, 즉시 시도교육국장 회의를 열어, '전국 초·중·고교 교사들이 소파 관련 훈화수업을 실시하려면 교육부 지침에 따라, 학년 및 교과협의회의 협의를 거쳐, 교수학습안을 작성 한 후, 학교장의 승인 절차를 반드시 거쳐야 한다, 또 편파적이어서는 안 된다, 미군이 한반도 평화유지와 안정에 기여한 점을 고려할 수 있도록 해야 한다'고 말했다. 교육부는 또 '교사의 시위 및 서명운동 참여에 대해서는 교원복무규정 준수 차원에서 시·도 교육청 및 학교장 중심 지도를 강화하는 한편, 교사와 학생들이 반미집회에 참가하는 일이 없도록 사전 지도·교육도 강화하겠다'고 밝혔다. 마치 미국의 교육부가 발표한 듯하지 않은가 ? 정말 싸가지 없는 교육부다.
마지막으로 정부 당국자, '법무부에서 입장을 밝힌 대로 아쉬움은 남지만 이번 무죄평결 결과를 우리 정부는 존중한다' 또 다른 정부 당국자, '시위자들은 급진주의자들이고 아주 한줌 밖에 안 된다. 그들은 그것을 그들의 세력 확장을 위한 방편으로, 반미감정을 부추기기 위한 좋은 꺼리로 만들기를 원하고 있다.'
아, 제발 앞으로는 이런 '싸가지' 없는 발언, 싸가지 없는 행동들이 아니라 제발 '싹수'있는 발언, 싹수있는 행동들을 지켜보며 살고 싶다.



'딴 나라 장수 동상이 서 있는 나라' 경인일보 NGO 칼럼(2003.10.29)

'남의 나라 장수의 동상이 서 있는 나라'

맥아더를 '구세주'로 여겼던 이승만 정권이 인천의 상징인 '만국'공원에 맥아더의 동상을 세우고, 공원 이름을 '자유'공원으로 바꾼 지도 벌써 45년이 넘었다.
세월이 흐르면서, 미국에서는 맥아더의 군사적 업적들이란 게 사실은 평범하거나 수준 이하인 경우가 많았으며, 인간적으로도 독선적이고 이기적 기회주의자이며 자아 도취적 소아병 환자였고, 늘 고압적이고 도도하며 잘난 체하는 사람으로 비추어졌다는 등 그에 대한 재평가가 이루어지고 있는 마당에, 정작 우리 나라에서는 아무리 세월이 지나도, 정권이 몇 번이나 바뀌어도 요지부동, 우리 나라의 '은인'이요, '구세주'다.
두루 알다시피, 맥아더는 한국전 수행과정에서의 자신의 판단착오를 감추기 위해 만주 폭격 등 여러 가지 강경한 확전론을 제시했다가, 1951년 4월 11일 트루먼에 의해 해임되었다. 그의 회고록에 의하면, 그는 만주 등지에 30 - 50발의 원자탄을 한꺼번에 투하할 것을 계획했다고 한다. 그것도 1차로. 전쟁광이 아니고서야 어떻게 30 - 50발의 원자탄을 한꺼번에 떨어뜨릴 생각을 했을까? 역사에는 가정이 없지만, 만일 맥아더가 본국으로 소환되지 않고 원래 그의 계획대로 원폭투하가 진행되었다면 우리 한반도는 어떻게 되었을까? 생각만 해도 끔찍한 일이다. 한반도는 통일은커녕 전체가 불바다가 되었을 것이며, 전 세계는 3차 세계대전의 소용돌이 속으로 치달았을 것은 명약관화한 일이다.
맥아더는 이승만의 말대로 우리 민족에게 진정 '은인'이요, '구세주'였나?
그는 유엔군 사령관으로 한국전에 참전하기 전 일본 점령군 사령관으로 일했다. 그는 사령관으로 부임하자마자 태평양전쟁의 주범이자, 우리 민족에게 일제 36년 동안 고통을 안겨준 주범이었던 히로히또 일왕을 사면했다. 그에게 중요한 것은 미국의 이익을 대변할 일본의 안정이었지, 우리 민족과 동아시아 민중들의 고통과 아픔이 아니었다. 맥아더는 미국에게 이익이 된다면 반인륜적이고, 반인류적인 범죄도 용서받을 수 있다고 생각했다.
또한, 강점기 동안 일제에 빼앗긴 10만 점이 넘는 귀중한 문화재 반환요구에 대해 일본국민의 반미감정을 우려한 그는 강력하게 반대했고, 결국 문화재 반환은 무산되고 말았다. 그에게는 일본국민의 반미감정만 중요했지, 일제가 우리에게 빼앗아간 소중한 문화재는 별로 중요한 것이 아니었다.
인천 상륙작전 당시, 유엔은 일본군국주의와 일본군의 재무장을 우려해 일본군의 한국전쟁 참여를 엄격하게 금지시켰다. 그러나 당시 인천 앞 바다의 기뢰 제거작업은 일본군의 몫이었다. 맥아더는 국제법을 어기고 일본군을 한국전에 참전시키는 불법을 저질렀던 것이다. 상륙작전에 참가한 일본군은 6천명 이상으로 추정되고 있다.
위에서든 예들처럼 그는 한 번도 우리 나라의 이익을 위하여 싸운 적이 없다. 인천 상륙작전을 포함하여, 그는 철저히 미국의 이익을 위해서 전쟁을 수행했던 것이다.
백보를 양보하여 그가 우리에게 '자유'를 가져다준 고마운 '은인'이라고 치자. 그렇더라도 그냥 마음속으로 고마운 사람으로 생각하고 있으면 되지, 꼭 동상까지 세워 그것을 기념해야 하는가. 약간의 도움을 받은 이웃집 사람의 인형을 만들어 자기 집 대문 앞에 세워 둔 꼴과 뭐가 다른가?
김남주의 시처럼 전세계에서 '남의 나라 장수의 동상이 서 있는 나라'는 우리 나라가 유일하다. 맥아더 동상은 한강다리를 끊어버리고 백성들이야 죽든 말든 자기 혼자만 도망친 이승만이 9. 28 서울 수복 후 맥아더의 손을 덥석 잡으면서 '우리는 장군을 우리 민족의 구세주로 존경하고 사랑합니다”라고 고마움을 표했던 바로 그 시대의 유물이다. 이제 충분히 고마워했다. 맥아더에 대한 우리의 고마운 마음을 세계 만방에 45년 동안이나 알렸다.
이유야 어쨌든 같은 민족끼리 죽이고 죽인 전쟁을 기념하는 일은 참으로 부끄러운 일이다. 더구나 같은 민족끼리의 전쟁에 외국군대를 끌어들이고 그 장수의 동상까지 세운 일은 주권국가로서 자랑할 일이 전혀 아니다. 하루 빨리 맥아더 동상을 철거하는 일, 냉전의 상징 '자유'공원의 이름을 원래의 이름인 만국공원으로 되돌려 놓는 일이야말로 인천시민의 자존심과 우리 민족의 정체성을 되찾는 길이다.




인천일보 인천칼럼 1 (2005. 8. 11일자) - ‘6.15 시대’의 문학

바야흐로 ‘6. 15 시대’가 시작되었다. 지난 2005년 6월 15일, 6. 15 공동선언 발표 5년 만에 처음으로 평양에서 열렸던 당국간 공동 기념행사, 오는 8월 14일부터 17일까지 3박 4일간 서울에서 개최될 '자주 평화통일을 위한 8.15 민족통일대축전‘과 남북 통일축구, 9월 1일부터 4일까지 북측 선수와 대규모 응원단까지 참가한 가운데 인천에서 열리게 될 아시아 육상경기대회, 필자도 참가한 가운데 지난 7월 20일부터 25일까지 평양과 백두산, 묘향산 등지에서 열렸던 ‘6.15 공동선언 실천을 위한 민족작가대회’ 등등의 행사들을 보면 이제 ‘6.15 시대’는 그 누구도 부인할 수 없는 명실상부한 역사적 명제로 되었다.
특히 6월 15일, 평양에서 있었던 ‘민족통일대회’에서는 민간차원의 6.15선언이라 할 5개항의 '민족통일선언문'이 발표되기도 하였는데, 우리 민족끼리 힘을 합쳐 자주적으로 조국통일의 역사적 위업을 성취하자, 6월 15일을 '6.15공동선언 발표 기념일’ 내지는 ‘우리 민족끼리의 날'로 제정하고 민족공동으로 기념하자, 당국, 민간사이의 공동보조를 도모하고 연대와 협조를 강화하자, 6.15 공동위원회를 가장 폭넓고 위력한 통일애국 운동기구로 강화 발전시키자는 등의 내용이었다. 정동영 통일부 장관은 이 자리에서 ‘우린 서로 찬양하고 고무해야 한다’며 다소 위험한(?) 수위의 발언을 하기도 하였다.
또한 실로 분단 후 60년 만에 처음으로 열린 민족작가대회에서 합의한 남북 통합 문인단체인 '6.15 민족문학인협회'는 남북의 작가들이 다른 부문들보다 앞장서서 6.15 시대를 활짝 열어갈 것을 다짐하는 역사적 사변이었다. 앞으로 ‘민족문학인협회’에서는 남북 작가들을 대상으로 '6.15 통일문학상'을 시상하기로 하였으며, 문예지 '통일문학'도 발행하기로 합의했다.
이 작가대회에 참가한 6. 15 남측 공동위 백낙청 상임대표는 ‘분단에 길들여졌던 문학적 상상력을 복원하고 민족의 상처를 치유하며, 통일의 시대 우리 문학의 새로운 성취를 향한 중요한 대회’라고 강조했으며, 북측의 이동구 선생은 ‘이념과 신앙을 뛰어넘은 통일문학과 6.15시대 문학은 민족문학의 핵심이며, 지리적 분단에도 불구하고 작가의 심장에서 불신의 장벽은 무너지고 이미 우리는 하나’라고 감격을 표시하기도 했다.
그러면 6.15 시대에 문학은 어떻게 달라지고, 또 달라져야 하는가. 그것은 다름 아닌 남북의 작가들은 이제 남북의 독자들을 동시에 인식하고 작품 창작에 임해야 한다는 것이다. 남의 작가는 북의 인민들을 의식하고 작품을 써야하며, 북의 작가들은 남의 시민들을 의식하고 창작에 임해야 한다. 이 얼마나 놀라운 변화인가?
나는 이번에 북을 두 번째로 방문하면서 이 변화된 상황을 개인적으로 절실히 느끼고 돌아왔다. 나는 남에서 가져간 내 시집을 북에서 만난 시인과 민화협 관계자들에게 전하면서, 내 시에 대한 그들의 작품 평을 초조한 마음으로 기다려야했다. 그동안 단 한 번도 생각하지 못했던 일이었다. 그러면서 아, 이게 바로 ‘6.15 시대의 문학’이로구나 하는 걸 다시 한번 절실히 느꼈다. ‘황진이’ 등을 써서 남에서도 많은 독자를 확보한 홍명희의 손자 홍석중 선생과 남쪽의 황석영 선생이 공동작품을 쓰기로 합의했다는 거 아닌가. 나 개인적으로도 작년 인천에서 열렸던 ‘우리 민족대회’때 내려왔던 신흥국시인과 박철시인을 평양에서 다시 만나 이제 함께 힘을 합쳐서 조국 통일에 보탬이 되는 문학을 하자고, 분단의 쇠사슬을 끊어내는 시를 쓰자고 다짐하고 내려오지 않았는가.
물론 이 길이 쉽지만은 않을 것이다. 북쪽의 주체 사상 일변도의 문학도 문제이지만, 남의 상업주의 문학도 마찬가지로 경계해야할 것이다. 그러나 이러한 어려움을 하나하나 극복해나가야 하지 않겠는가. 아무리 어려워도 이제 남과 북의 작가들의 ‘내면의 교류’가 시작되었음을 그 누구도 부인할 수는 없다. 문학하는 이들 먼저 나서서, 아, 남과 북은 60년이나 헤어져 살았지만 아직도 이것도 같고 저것도 같구나, 하는 식의 남과 북의 닮은 점을, 우리 민족의 동질성을 자꾸 찾아내 작품으로 형상화해내야 한다. 그것이야말로 이 6.15 시대를 살아가는 남북 작가들의 역사적 소명인 것이다.
우리 민족작가들은 6.15공동선언을 조국통일의 유일한 이정표로 삼고 이를 견결히 옹호하고 끝까지 고수할 것이다, 우리 민족작가들은 ‘우리 민족끼리’의 기치아래 민족자주, 반전평화, 통일애국의 정신으로 문학창작에 매진할 것이다, 우리 민족작가들은 사상과 신앙, 출신지역과 입장을 넘어 굳게 단합하며 민족문학 활동에서 연대와 연합을 더욱 활성화해나갈 것이다, 등등. 2005년 7월 20일 평양 인민문화궁전에서 남북해외 작가 대표들이 민족작가대회 선언문을 읽어 내려갔을 때 느꼈던 모골 송연한 감동이 아직도 내 가슴에 그대로 남아 있다.



인천일보 인천칼럼 3 (2005. 10. 27일자) - 이상한(?) 의사들

의사들이 돈을 많이 버는 이 사회가 때로 곤혹스럽다. 의사들이 고소득이라는 것은 그만큼 이 사회 구성원들 대부분의 몸이 병들어 있다는 뜻이기 때문이다. 사람들의 몸이 아파야만 자신의 존재증명이 된다는 사실에 세상의 의사들은 정체성의 혼란을 느끼지 않을까 약간 궁금하기도 하다. 의사는 좋은 직업이다. 천박한 자본주의에서 좋은 직업의 선택 기준이란 그 직업을 갖기 위해 투자한 것의 몇 배, 몇 십 배되는 소득을 올리는 것, 그것도 평생을 안정적으로 지위와 명예, 부를 누리면서 살아가는 직업이다.
그런데 이 세상에 아주 이상한(?) 의사들이 있다. 사람들의 치아를 미리미리 건강하게 만들어서 자신들의 돈벌이를 스스로 막으려는 이상한 의사들이 있다. 그들이 누구냐 하면 바로 ‘건강사회를 위한 치과 의사회’ 소속의 의사들이다. 그리고 이들이 자신들의 시간과 비용을 들여 10여년 이상 꾸준히 해 오고 있는 일이 바로 수돗물에 불소를 넣어 충치를 예방하자는 운동이다.
수돗물 불소화운동이란 수돗물에 0.8ppm 이하의 낮은 농도로 불소화합물을 투입해 치아우식증 즉 충치를 예방하자는 운동이다. 수돗물에 불소를 넣으면 적당량의 불소가 우리 몸에 흡수되어 치아의 표면층인 법랑질을 산에 강하게 만들어 준다. 충치는 감기 다음으로 빈번한 질환으로 치료비용 자체는 감기보다 더 많이 든다고 하며, 만 5세의 82%, 만 12,3세의 76.1%가 충치로 고통받고 있다고 한다. 우리나라 사람이 영구치를 잃게 되는 원인 중 85% 이상이 충치 때문이라고 하는데, 불소화를 위해서 필요한 경비는 매우 저렴해서 일인당 평생 경비가 충치 치료를 위해 치과의원에 한 두 번 가는 진료비와 비슷하다고 한다.
현재 불소화운동은 일부 환경단체들의 반대에 직면해 있는데 사실 환경운동과 생태주의에 반대할 사람은 없을 것이다. 나도 전폭적으로 환경운동에 찬동하는 사람이고, 생태주의에 대해서도 역시 우리 사회가 그렇게 가야한다고 믿고 있다. 다만 불소문제는 이 땅에 합리와 이성과 상식이 실현되는 문제로 접근하면 어떨까 싶다. 바람직한 근대정신, 합리나 이성 등을 우리사회는 그 동안 한 번도 경험해 보지 못했다. 선후 문제로 생각할게 아니라는 것을 잘 알지만 개인적으로는 이 땅에 합리와 이성을 우선 실현한 후에 자연이나 환경 문제에 눈을 돌리고 싶다. 솔직히 이 세상사람 중에 환경 친화적인 삶이나 전원적인 삶을 살고 싶지 않은 사람이 있을까. 그러나 그보다 더 중요한 문제가 평등의 문제, 부의 정당한 분배 문제, 지금 당장 굶어죽지 않는 문제라고 생각한다. 환경도 중요하지만 사람도 중요하다.
냉소적으로 말하면, 사실 수돗물 불소화 운동은 있는 자는 더욱 있게 되고 없는 자는 대를 이어 더욱 찢어지게 가난할 수밖에 없는 막되어먹은 이 자본주의 판에서는 맞지 않는 운동이다. 한치도 틀리지 않고 치아의 상태가 그 사람의 계급을 정확하게 말해주는 이 사회에서 충치가 생기면 치과에 가서 돈을 내고 치료를 받으면 되는 것이다. 더 돈이 많은 사람은 충치가 생기기 전에 미리미리 불소 정제를 먹거나, 불소치약을 쓰거나, 불소 껌을 씹거나, 불소 도포액을 바르거나, 불소 양치액으로 입안을 헹구거나, 불소 함유 음료수를 먹거나 하면 되는 것이다. 수돗물 불소화 운동은 가진 자들이 온갖 초국적 기업의 불소 관련 상품을 마음대로 사서 쓸 자유를 박탈하는 것이다. 없는 자들은 충치를 앓지 말거나 아파도 꾹꾹 참거나 하면 되는 것이다.
수돗물 불소화는 개인의 경제수준이나 교육수준, 사회적 지위 등에 관계없이 누구에게나 평등하게 충치예방효과가 있다. 수돗물 불소화는 따라서 더불어 사는 공동체를 지향하는 사회라면 반드시 필요한 사업이다. 가장 간단하게, 가장 싸게, 가장 안전한 방법으로 사람들이 가장 고통스러워하고 가장 지출이 많은 질병을 미리 예방하고 치료할 수 있는데도 실천하지 않는 사회는 바람직한 사회가 아니다. 수돗물 불소화는 한 사회의 공동체적 수준을 가늠하는 지표다. 그래서 수입의 감소를 뻔히 알면서 자기 돈 들여 불소화 운동을 하고 있는 건치의 이상한(?) 의사들의 분투는 자본주의 판에서는 낯설지만 매우 신성한 것이다. 또한 참으로 도덕적인 가치를 지향하는 운동이다. 수돗물에 불소를 넣어 인천 시민들의 충치예방을 바라는 인천의 ‘건치’ 식구들에게서 신자유주의를 극복할 작은 희망을 보는 것이다.



인천일보 인천칼럼 4 (2005. 12. 8일자) - 아, 농민, 전용철

2005년도 벌써 저물어간다. 세밑이다. 우리 언제 한 번 뿌듯한, 우울하지 않은 연말을 보낸 적이 있었냐만, 올 세모는 특히 더 마음이 무겁다. 날씨마저 꽁꽁 얼어붙었다. 지금으로부터 꼭 3년 전 이맘때인 2002년 12월 19일, 노무현 후보가 대한민국의 16대 대통령으로 당선되던 날 밤, 적어도 국민이 길 위에서 공권력에 의해 맞아죽는 일은 더 이상 일어나지 않는 세상이 시작된 거라고 믿고 싶었었다. 그러나 여전히 민중들이, 농민들이, 노동자들이 분신으로, 음독으로, 폭력으로 죽어나가야 하는 이 나라의 현실이 참담하다.
지난 11월 24일 새벽 6시30분경 충남 보령농민회 주교면 지회장인 농민 전용철씨가 운명했다. 전용철씨는 지난달 11월 15일 열렸던 여의도 농민대회에 참석했다가 전경들(로 추정되는) 폭행에 뇌출혈을 일으켜 결국 죽음에 이르고 말았다. 11월 15일 식량주권을 지키기 위해 전국에서 모인 전용철씨를 비롯한 농민들을 노무현 정권은 폭력으로 진압했다. 집회에 참가한, 이마에 주름살 깊게 패인, 우리의 아버지이고 형님인 농민들을 곤봉으로 내리치고, 군홧발로 짓밟은 그날의 상황은 80년 광주와 2001년 4월 10일 대우자동차 앞을 연상시키는 가공할 폭력이었다. 전경들의 곤봉과 방패는 육, 칠십대 노인의 머리조차 비켜가지 않았다. 이날 전국에서 모인 600여 명의 농민들이 크고 작은 부상을 당하였으며, 결국 전용철씨가 사망하는 일이 발생하고 말았던 것이다.
농민들의 죽음은 전용철씨 뿐만이 아니다. 농업인의 날인 11월 11일 전남 담양의 청년 정용품씨는 쌀 개방을 반대하고 농촌을 살려야 한다는 내용의 유서를 남기고 농약을 먹고 스스로 목숨을 끊었다. 경북 성주군 여성농민회에서 문화부장으로 활동하던 오추옥 씨는 쌀수입국회비준을 앞두고 ‘쌀 개방 안돼. 차라리 농민을 죽여라’라는 유서를 남기고 11월 17일 세상을 떠났다. 전북 김제의 하신호 농민은 73세의 고령에도 불구하고 우리 쌀을 지키기 위해 전국농민대회에 참석했다 집으로 귀가한 후 갑자기 쓰러져 병원으로 실려 갔지만 끝내 숨을 거두고 말았다. 12월 1일에는 나주의 안치훈 농민이 음독자살했다. 또한 진용규 농민은 분신, 김정호 농민은 실명, 배완희·이정구 농민은 뇌출혈, 홍덕표 농민은 사지마비 증상을 보이는 등 많은 농민들이 현재 병원에 입원해 있다.
사실 농민들의 요구는 복잡하지 않다. 쌀 개방 협상안을 비준하기 전에 농민 대표가 참가하는 회의를 통해 농민의 생존 대책부터 마련하라는 것이었다. 이미 수천만 원씩의 농가부채가 있는데, 쌀값마저 곤두박질치니 그 대책을 세워 달라는 것이었다. 식량이 무기로 쓰이는 판에 세계 곡물시장을 쥐고 흔드는 미국의 다국적 곡물회사에게 고스란히 쌀 시장을 내놓지 말고, 고독성 농약에 오염된 저가 중국 농산물에 대한 대책도 없는 쌀 시장 개방을 서두르지 말라는 것이었다. 이미 다 죽어가는 농촌을 살릴 길을 정부와 농민단체가 같이 모색해 보자는 것이었다. 그런 농민들의 요구에 대한 노무현정부의 응답은 오직 전경의 곤봉과 날 세운 방패였다. 350만 농민들이 자신의 자식 같은 쌀을 불태우고 피눈물을 흘리며 ‘쌀은 주권이다!’ ‘쌀은 생명이다!’를 외쳤지만 돌아온 것은 잔인한 폭력뿐이었다. 그러면서 이 정권은 말하기를, 전용철씨는 집에서 넘어져서, 진용규 농민은 실수로 그렇게 된 것이라고 했다. 11월 23일, 국회는 농민들의 목숨을 건 반대에도 불구하고, 쌀 개방 국회비준안을 통과시키고야 말았다.
한국농업과 농촌의 붕괴는 이제 시간문제다. 그러나 더 심각한 문제는 정부나 관변학자들 조차 쌀 개방의 결과가 우리 농업, 더 나아가 우리나라의 미래에 미칠 영향을 전혀 가늠하지 못하고 있다는 것이다. 그냥 막연히 자동차 팔아 쌀 사먹으면 된다는 것이다. 쌀과 농업은 단순히 먹는 문제가 아니라 만 오천년 동안 지탱해 온 우리 민족의 혼이고 문화이고 삶이고 목숨이다. 자동차와 반도체를 먹을 수는 없다. 우리 농촌 싹 망하고, 350만 농민 다 죽고 나면, 쌀 한말 수입하는데 자동차 몇 대, 반도체 몇 가마를 주어야 하는 세상이 올지도 모른다. 그것도 구걸하면서. 쌀 개방은 우리의 명줄을 외세에 내맡기는 것과 같다.
한해의 농사를 끝내고 마을회관에 앉아 도란도란 한해를 마무리하는 정담을 나누면서 막걸리라도 한 잔 기울여야 할 세밑에 우리 농민들은 살을 에는 듯한 칼바람도 모자라 물대포를 맞고 하나 둘 아스팔트 위로 쓰러지고 있다. 맞은 물은 옷 위에 그대로 얼어붙고 있다. 위아래 이빨이 딱딱 서로 맞부딪힐 정도의 추위 속에서 농민들은 싸우고 있다. 그러나 사실 350만 농민들에게 더 큰 고통은 아스팔트 위의 추위가 아니라, 자식 같은, 손자 같은 전경들의 폭력이 아니라, 자신들 주위에 아무도 없다는 처절한 외로움과 거기서 오는 절망감일지 모른다. 입원하고 있는 농민들의 병원비도 현실적으로 절박한 문제다. 어느 여성 농민은 집회 때 부러진 갈비뼈가 폐를 찌르고 있는데도 천문학적인 병원비 때문에 퇴원을 고집하고 있다고 한다. 농민들의 하늘까지 사무치는 저 한, 아, 이를 어찌할 것인가.



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2005년 4분기 KBS 뉴스9 보도 패턴 분석 (7~9편: 마지막)


7. 북한 편들기

KBS의 북한 관련 보도들은 북한의 입장에 서서 문제를 바라보고 있는 듯한 느낌을 준다. 특히 미국, 일본과 관련된 일들에 대해 보도할 때에는 미국과 일본의 부정적인 면을 많이 강조하거나 협상에서 북한이 주도권을 쥐고 있는 것처럼 보도한다.
11월 8일 보도에서 KBS는 부시 美대통령이 김정일을 ‘폭군’이라고 지칭한 발언에 대해 북한 외무성이 발표한 비난성명을 전달하면서 ‘6자 회담의 먹구름이 드리우고 있다’ ‘6자 회담 분위기가 흐려지고 있다’ ‘우리 정부에는 부담이 되고 있다’는 표현을 사용했다.
북한은 외무성 비난성명을 통해 ‘부시 대통령이 김정일을 폭군이라고 칭한 것은 추호도 용서할 수 없다’며 ‘이 발언이 사실이라면 공동성명의 정신을 짓밟은 것’이라고 주장했다. 북한은 또 ‘공동 성명 이행 전망이 우려된다, 6자회담 미국측 협상 대상자들에 대해서도 전혀 신뢰를 가질 수 없다’고 강하게 비판했다.
북한은 김정일 정권 비판에 대해서는 유독 과민반응을 보인다. 세계적으로 유래가 없는 일종의 似而非 神政체제기 때문이다. 자신들의 ‘神’인 김정일을 ‘폭군’이라고 부르자 광신도처럼 흥분해 대응하는 것이다. KBS는 마치 미국이 북한에게 해서는 안 될 말을 함으로써 6자 회담을 망치고 있다는 식으로 보도하고 있다.
11월 13일 보도의 경우에는 主客이 전도돼 있다. KBS는 “부시 대통령의 폭군 발언을 정식 비판했던 북한 대표단이 연일 미국 측을 압박하고 있다”며 “북한은 최근 북한 기업의 미국내 자산 동결과 위조 달러 유통 공모 주장을 강하게 비판하고 나섰다”고 보도했다. 하지만 이것은 궁지에 몰린 북한이 미국에게 항의를 한 것일 뿐 압박이라는 표현은 맞지 않다.
미국은 김정일 비자금의 주요 창구이던 마카오 소재 방코아시아델타은행의 북한 계좌를 동결시키고 북한의 범죄자금에 대해 전방위로 압박하고 있다. 이런 미국의 행동에 북한이 당황하고 있다는 것이 같은 시기 해외 언론들의 보도였다.
압박이라고 하면 일반적으로 강자가 약자를 윽박지르는 경우가 대부분이다. KBS는 이런 단어를 사용해 마치 북한이 6자 회담에서의 주도권을 쥐고 있는 것처럼 보도하고 있다.
KBS는 12월 7일 보도에서 버시바우 주한 美대사가 북한을 범죄정권이라고 말한 것, 보도가 나간 다음 날(12월 8일)부터 시작될 서울국제인권대회에 버시바우 대사가 참석하기로 한 일이 12월 13일부터 제주도에서 열린 장관급 회담에 부정적인 영향을 미칠 것이 우려된다고 보도하고 있다.
KBS는 버시바우 주한 美대사가 북한을 ‘범죄 정권’이라고 표현한 것과 북한인권에 대해 논의하는 국제대회에 참여하는 것이 북한을 자극할 것으로 보인다며 북한의 시각에서 美대사의 발언을 비판하고 있다.



8. TV 보도의 내용을 과장-축소-왜곡하는 인터넷 다시보기

최근 많은 사람들이 뉴스를 볼 시간이 없어 인터넷 다시 보기를 통해 뉴스를 접한다. 그런데 KBS 뉴스에서는 이 다시보기의 내용들이 실제 보도된 것을 임의로 과장하거나 축소해 원래의 의미를 왜곡하는 경우가 있었다.
12월 19일 “인권침해 있었다”라는 보도에서 민주노총 소속 이윤주 씨는 방송에서 ‘홍콩 경찰이 자신의 팔을 비틀었다’고 밝히고 있지만 KBS의 인터넷 다시보기에서는 ‘홍콩 경찰이 워커발로 밟았다’고 다른 내용을 적어 놓았다.
같은 보도 속의 천주교정의구현전국연합의 박순희 씨도 방송에서는 ‘화장실에 갔는데 경찰이 옷을 내려주겠다’고 말했으나 KBS의 인터넷 다시보기에서는 ‘경찰이 옷을 벗겼다’고 적어 홍콩 경찰이 성적 모멸감을 준 것처럼 보도하고 있다.
12월 20일 “분노한 농심, 퇴진시위 확산”이라는 보도에서 문경식 전농 의장은 ‘많은 농민들을 때려 놓고 죽여 놓고도 누구 하나 책임지지 않고 법정에 구속하지도 않는 형평이 맞지 않는 이런 세상에 살고 있다는 것이 정말 분노가...’라고 말했으나 인터넷 다시 보기에서는 ‘더이상 이래서는 안됩니다. 농민을, 국민을 죽이려고 하는 그러한 폭력 형태는 이제는 근절돼야 합니다’라는 표현으로 순화되어 바뀌어 있다.
같은 보도에서 기독교사회선교연대회의의 박천응 목사가 ‘우리 땀으로써 우리의 쌀을 지키는 게 하는 것이 맞아죽을 죄인가’라고 선동하는 발언도 ‘우리쌀을 지키는 것이 무슨 죄입니까’라는 표현으로 바뀌어 있다. 좌파 단체들이 과격한 언어를 사용해 거부감을 불러일으키는 주장을 하자 이를 합리적인 의사표현을 한 것처럼 바꿔놓은 것이다.
12월 22일 “경찰 기동단 해체해야, 직업 경찰 배치 검토”라는 보도에서도 방송 내용이 왜곡됐다. 방송에서는 오종렬 농민살해규탄범대위 대표가 ‘살인진압부대 서울 1기동대 해체를 요구해왔다’고 말한 것이 KBS 인터넷 다시보기에서는 ‘살인 진압 현장 지휘 책임자의 구속처벌, 살인진압부대 서울경찰청 1기동대 해체를 요구해왔다’로 바뀌어 있다. ‘살인진압’이라는 단어를 한 번 더 넣어 강조하고 있다.



9. 약자는 언제나 善하고 강자는 언제나 惡하다는 도식을 만들어 전파

KBS는 사회 양극화와 빈부격차 심화가 문제라면서 부자에 대해서는 부정적인 모습을, 가난한 사람은 선량하고 깨끗하고 힘없는 모습을 주로 보도하고 있다. 이런 유형의 보도들은 부자들은 탈세, 부패, 기득권, 비양심적 태도 등 주로 도덕적으로 지탄받을 사람으로 보도하고 가난한 사람들에 대해서는 인간적인 모습, 해맑은 모습, 선량한 모습들과 함께 동정심을 자극하는 부분들을 위주로 보여준다.
지난 9월 13일 KBS는 ‘양도세 한푼 안 내는 타워팰리스’라는 보도를 통해 ‘8.31부동산대책으로 고가 아파트의 경우 거액의 양도세를 물게 됐습니다만, 타워 팰리스같은 초고가 아파트의 상당수는 이 양도세 그물망을 빠져 나간다’며 타워팰리스 등 고급 아파트에 살던 사람이 양도세를 내지 않는 것이 문제라는 듯 보도하고 있다.
하지만 타워팰리스가 분양될 당시, 정부는 미분양 아파트가 늘고 건설경기가 악화되자 이에 대한 대책으로 아파트를 분양받은 사람에게는 한시적으로 양도세를 면제해주기로 했었다. 즉, 타워팰리스를 팔면서 양도세를 내지 않는 것은 합법이다.
그런데도 KBS는 ‘초고가 아파트의 상당수는 양도세 그물망을 빠져나간다’는 표현을 사용해가며 비싼 아파트에 사는 부자들이 양도세를 안내는 것은 문제가 있는 것처럼 제목을 내보냈다. 한시적으로 양도세를 면제해 주는 정책을 정부가 내놓았다는 설명은 마지막 부분에서야 잠깐 나와, 이 보도를 끝까지 시청하지 않는 사람들은 타워팰리스가 특혜를 받은 것처럼 오해할 수 있었다.
9월 19일 ‘이건희 회장 건강 곧 발표’라는 보도에서는 이건희 삼성그룹 회장이 입원한 미국의 유명 암 치료 병원 MD 앤더슨 센터에 대해 설명하면서 ‘이건희 회장과 他界한 정세영 前 현대자동차 회장 등이 치료를 받으면서 국내에서는 부자들만의 병원이란 汚名도 붙었다’고 설명했다.
세계 최고의 의료 시설에 부자들이 몰리는 것은 당연한 일인데도 KBS는 이 곳에 ‘汚名이 붙었다’고 표현하고 있다. KBS가 부자를 보는 시각을 엿볼 수 있다.
KBS는 12월 14일 ‘전체 가구 중 15% 무일푼’이라는 제목의 보도를 통해 조사가 끝나지도 않은 통계 수치를 근거로 全국민의 15%가 ‘무일푼’이라고 왜곡보도하고 있다.
KBS의 보도 내용 중 ‘사회 문제로 떠올랐던 상대적 빈곤 문제보다 오히려 절대적 빈곤이 우리 사회에 만연해 있다’ ‘돈이 없어 끼니를 거른 적이 있다는 응답도 18%에 이르렀고 이 가운데 7% 정도는 거의 매달 끼니를 거르고 있다고 응답했습니다’ 등의 부분은 과장 보도였다.
KBS 보도에서는 가구당 월 소득, 소비 규모, 주거형태 등에 대해 아무런 근거를 제시하지 않고 있다. 이런 기초적인 근거도 없이 자산만으로 ‘무일푼’이니 ‘절대적 빈곤’을 규정하는 것은 실상과 다를 뿐더러 사실을 왜곡하는 결과를 낳는다. KBS식 계산이라면 자기 집을 저당 잡히고 은행에서 돈을 빌려 회사를 흑자로 이끌어가는 기업인도 자산보다 부채가 많으니 ‘무일푼’이고 ‘빈곤층’이라는 말이다.
조사용역을 맡은 서울대 사회복지연구소의 연구원은 조사자료에 ‘절대 빈곤층’이라든지 ‘무일푼’ 등의 용어 사용은 없었다고 했다. 또 KBS의 보도 제목처럼 총 자산이 수치상으로 ‘0’이거나 마이너스 인 경우를 ‘무일푼’이라고 표현하는 것도 무리라고 했다.
KBS는 이런 보도들을 통해 시청자들에게 은연중 ‘善하기 때문에 가난하고 惡하기 때문에 부자가 된 것이다’ ‘강한 자는 惡하다, 약한 자는 무조건 善하다’는 식의 잘못된 도식을 심어주고 있다. 이런 보도가 계속되면 사회적 약자의 범죄에 대해서는 너그러워지게 되고 사회적 강자는 작은 잘못에도 큰 벌을 받아야 된다고 생각하는 시청자가 늘게 될 것이다.
더 중요한 것은 KBS의 이런 보도가 잘못된 전제를 바탕으로 하고 있다는 것이다. 실제 우리 사회의 양극화는 세계 다른 나라들에 비해 덜한 편이라고 한다. 사회적 분배를 가장 객관적으로 나타내는 기준이 지니계수다. 0은 완전 평등, 1은 절대 불평등을 의미한다.
한국은 1985년 노조가 자유화된 이후 사회적 소득분배구조가 개선되면서 1990년 0.295, 1995년 0.284로 사회적 빈부격차가 줄어들었다. 외환위기가 일어났던 1997년에는 0.283까지 악화됐다. 독일의 지니계수가 0.277이다. 우리나라의 지니계수는 외환위기 이후 급격히 악화되기 시작해 1998년에는 0.316, 1999년에는 0.320까지 올라갔다. 그 후엔 점차 개선되어 2004년에는 0.310을 기록했다. OECD 평균이 0.308이니까, 한국은 여전히 소득분배 모범국이다. 미국의 0.357이나 터키의 0.439, 멕시코 0.467에 비하면 소득 양극화라고 하기 어렵다. 그런데도 김대중 정부와 노무현 정부는 성장일변도의 과거 정책을 비난하면서 각종 분배 정책을 남발했다. 그 결과 중산층은 줄어들고 하류층은 늘었다. 계층간 소득격차는 더 늘어났다.
KBS는 2006년부터 양극화 극복과 빈부격차 해소를 아젠다로 삼고 보도하겠다며 이런 도식을 내포한 보도들이 계속되고 있다. KBS는 양극화 극복과 빈부격차 해소라는 명목을 내세워 계층 간 반목을 불러일으키고 사회 양극화를 부추키고 있는 것이다.




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2005년 4분기 KBS 뉴스9 보도 패턴 분석(5~6편)


5. 사건의 전말을 보도하지 않는다

11월 13일 보도된 ‘5차 6자회담, 北-美 줄다리기’

“...개막 첫날 부시 대통령의 폭군 발언을 정식 비판했던 북한 대표단이 연일 미국측을 압박하고 있는 것으로 알려졌습니다. 오늘 두 번째 전체회의에서 북한은 최근 북한 기업의 미국 내 자산 동결과 위조 달러 유통 공모 주장을 강하게 비판하고 나섰습니다. 회담 상대방에 대한 근거 없는 음해고 9·19 공동 성명의 정신을 훼손했다는 것입니다.
그러나 미국은 별다른 반응을 보이지 않은 채, 북핵 포기에 대한 충분한 상응 조치를 준비하고 있다는 원칙적 입장만 밝힌 것으로 전해졌습니다. 북한이 핵폐기의 단계적 방안을 제시한 것으로 알려지기도 했으나 미국의 반응은 신통치 않아 깊이 있는 논의는 없었던 것으로 알려졌습니다...”


11월 16일 보도된 “가스공사 사장 해임 결의는 무효”

수원지방법원 성남지원은 지난 3월 임기를 1년 6개월 앞두고 주주총회에서 전격 해임 의결된 오강현 전 가스공사 사장이 제기한 주주총회 무효확인 청구 소송에서 '해임 사유가 충분히 소명되지 않아 해임은 부당하다'며 원고 일부 승소 판결을 내렸습니다.
어제 이수호 신임 사장이 취임해 사장이 2명이 될 처지에 놓인 가스공사 측은 판결문을 송달받는 즉시 항소하겠다고 밝혔습니다.


12월 6일 보도된 ‘금융제재, 북미 충돌로 가나?’

“금융 제재 문제에 대한 북한의 반응은 날로 날카로워지고 있습니다. 미국이 금융제재 관련 회담을 회피한다면 6자회담 재개는 절대 불가능하다. 오늘자 북한 노동신문의 주장입니다.
6자회담에 장애가 조성되고 있다던 지난 2일 외무성 대변인의 발언보다 한 단계 더 나간 것입니다. 그러나 미국은 금융제재 문제로 협상은 없다는 입장 그대롭니다. 오히려 금융 제재가 새로운 압력 수단으로 등장할 가능성이 높아지는 형국입니다...”


12월 14일 보도된 ‘북한 위폐 북·미관계 뇌관되나’

“남북장관급회담에서도 확인되고 있듯이 위폐문제는 북미 갈등을 고조시키는 것은 물론 6자회담의 중대 변수가 되고 있습니다. 우리 정부의 입장은 일단 미국에 제시한 물증이 미흡하다는 쪽입니다... (중략) ...미국은 북한이 정권 차원에서 달러를 위조하고 있다며 이를 대북 금융 제재의 근거로 내세우고 있습니다.
<인터뷰> 알렉산더 브시바오(주한 미 대사): '북한은 범죄 정권입니다. 북한이 위험한 활동을 하는 상황에서 미국은 정치적 제스처로 (금융)제재를 풀 수 없습니다.'
부시 미 대통령은 어제 '북한은 우리 화폐를 위조하고 있고 자기 국민들을 굶주려 죽게 하고 있다'며 북한을 거듭 비난했습니다.”


12월 5일 보도된 ‘보수단체 비전향 장기수 묘역 파손 논란’

“경기도 파주의 한 사찰에서 조성한 비전향 장기수와 빨치산 집단 묘역에 대해 일부 보수단체 회원들이 강제 철거에 나서 논란이 일고 있습니다... (중략) ... 파주 보광사 경내에 있는 이 묘역에는 비전향 장기수와 마지막 빨치산으로 알려진 故 정순덕 씨 등 유해 6구가 안치돼 있습니다. 북파 공작 동지회 등 일부 보수단체 회원들은 이들이 간첩인데도 묘비에 애국지사로 찬양됐다며 오늘 오전 기습적으로 묘비 6개를 모두 부쉈습니다... (중략) ... 하지만 묘비에 새겨진 '통일열사' , '애국지사' 등의 문구에 대해 일부 보수단체가 강력히 반발하면서, 첨예한 이념 대립의 현장이 돼 왔습니다.”


KBS는 청와대, 여당, 북한, 좌익단체에 불리한 사실을 보도할 때는 사건의 전말을 보도하지 않는다. 가장 대표적인 사례가 지난 11월부터 이어지는 미국의 대북금융제재 관련 보도다.
KBS는 대북금융제재 보도에서 미국이 왜 대북금융제재를 했는지, 그동안 미국이 어떻게 북한의 범죄 행각을 추적해 왔는지에 대해서는 설명하지 않았다.
1989년 루마니아 주재 무역참사가 위조 달러를 소지했다 적발된 이후 북한은 지금까지 위조지폐 생산국으로 전세계의 의심을 받아왔다. 국가정보원도 북한의 위조 지폐 생산에 대해 계속 주시해왔고 1998년부터 관련 자료를 배포해왔다. 미국은 2002년 테러와의 전쟁이 시작되면서부터 본격적으로 북한의 달러 위조 행위를 추적, 최근에 결정적인 증거를 확보하고 대북금융제재를 취하게 된 것이다. KBS는 이런 국제동향들을 보도하지 않은 채 미국이 구체적인 증거도 없이 대북금융제재를 한 것처럼 보도하고 있다.
KBS는 북한의 위조지폐가 ‘외교적 문제’가 아니라 ‘법집행(Law Enforcement) 문제’라는 점도 제대로 설명하지 않고 있다. 원래 위조지폐 범죄는 국제협약에 따라 범인을 체포한 국가에서 해당 위조화폐 발행 국가에 용의자를 인도하든가 아니면 소추를 할 수 밖에 없다. 다만 이 범죄에 관한 국제 규정은 개인에게 국한된다고 한다. 이번 북한의 범죄는 국가적 단위에서 범죄를 계획적으로 저질렀다는 것이 다르기는 해도 국제사회의 公憤(공분)을 살 수 밖에 없는 ‘명백한 범죄’다.
그런데도 KBS는 ‘국제범죄집단’인 김정일 정권의 罪過(죄과)와 그 문제점에 대해서 제대로 설명하지 않고 이를 바로잡으려는 미국을 부정적으로 보도하고 있다.
KBS는 11월 16일 보도된 ‘가스공사 사장 해임무효 소송’ 뉴스에서도 전후 사정을 전혀 설명하지 않고 있다.
이 사건은 정부의 부당한 압력에 맞서다 외압에 의해 해임당한 공기업 사장의 이야기다. 올해 3월 15일 가스공사 이사회와 주주총회는 공무 상 스페인 출장 중이던 오강현 사장을 해임했다. 해임이유는 가스산업 구조조정을 위한 노사합의 도출 실패, 가스산업정책반대 노조집회 묵과, 국정감사 당시 노조집회 묵과, 평일에 고객사와 골프 회동 등 여섯 가지였다.
그러나 당시 가스공사 노조에서는 오 사장이 산업자원부의 지시를 잘 따르지 않고 정부가 반대하는 정책을 추진하는데다 산자부가 추천한 낙하산 인사를 반대한 것 때문에 내쫓았다고 주장했다.
오 사장측은 이사회의 주장에 대해 조목조목 반박하며 3월 15일 사내 통신망에 이사회의 결정에 불복한다는 통신문을 띄웠다. 골프는 거래선들과의 업무관계였고 대통령 외유 중이라고 지적을 하지만 관련된 사람이 너무 많아서 취소할 수 없었다는 것. 또 5조 3교대는 근로자들의 삶의 질 향상 차원에서 노사가 합의했던 것이고 가스공사 입장에서는 5조 3교대를 하더라도 총 인건비는 줄기 때문에 더 이익이라는 주장을 폈다.
노조의 정부정책 반대 집회를 용인했다는 것에 대해서도 당시 오 사장은 집회 불허 방침을 밝혔고 집회에 참여할 경우 철저한 징계가 필요하다는 입장을 밝혀 당초 노조가 계획한 것보다는 크게 축소됐다고 해명했다. 결국 오 사장은 2005년 6월 수원지방법원 성남지원에 해임무효소송을 냈고 2005년 11월 16일 일부 승소판결을 받은 것이다.
KBS는 이런 전후 사정을 전혀 설명하지 않고 단신으로 내보내 이 보도를 처음 접하는 시청자들은 대체 가스공사에 무슨 사건이 있었는지 알 수 없게 보도하고 있다.
12월 5일 보도에서도 좌익단체들이 경기도 파주시 보광사 주변에 불법으로 ‘소위 통일애국열사묘역’을 조성했다가 애국단체에 의해 철거된 사건의 전말을 보도하지 않았다.
이 사건은 ‘불교실천승가회’라는 좌익 종교단체가 경기도 파주시 인근 보광사 부근에 불법으로 간첩과 빨치산을 위한 공원묘역을 조성하면서 시작됐다. 이들의 불법 공원 묘역에 매장된 사람은 빨치산 출신 정순덕, 빨치산 출신이며 ‘소위 통일 운동가’라고 알려진 류낙진, 남파간첩 최남규, 남파간첩 금재성, 남로당이자 빨치산 출신인 손운규다. ‘불교실천승가회’는 이들을 매장한 곳 앞에 ‘통일애국열사 묘역’이라고 적힌 비문과 각 무덤마다 義士(의사), 통일애국열사라고 적힌 묘비를 세우고 공원처럼 만들었다.
이 묘역은 지난 11월 19일 미래한국신문에서 보도함으로써 세상에 알려졌다. 미래한국신문의 후속 보도에서는 이 묘역이 불법으로 조성됐다는 사실이 추가로 알려졌다. 그 후 이 묘역에 대해 각 언론에 보도하면서 여론의 公憤(공분)을 샀고 파주시에서 철거하기 전 북파 공작원 출신들로 구성된 시민단체에서 묘비와 비문을 철거한 것이다.
하지만 KBS는 이와 관련된 보도에서 사건의 전후 사정은 설명하지 않고 비석 등이 부서진 것만 보여줘 처음 이 사건을 접한 시청자들은 애국단체의 행동을 과격한 것으로 생각하고 거부감을 가지도록 보도했다.
뉴스 보도에서 사건의 전말에 대한 설명, 전문용어에 대한 해설이 없는 경우, 시청자들은 뉴스의 주제와 내용, 중요성을 파악하기 어렵다.



6. 좌익 단체는 미화, 애국 단체는 부정적인 모습 부각

10월 25일 보도한 ‘평양서 딸 출산한 산모 귀환’

“...평양둥이의 이름은 민족의 소망을 담아 남쪽에서 짓는다고 합니다...(중략)...2주전쯤 예정일이 1주일이나 남아 설마하고 오른 평양 관광길. 하지만 아리랑 관람도중 진통이 왔고 곧바로 북한이 자랑하는 산부인과 전문병원, 평양 산원으로 옮겨져 그곳에서 3.36kg의 둘째 딸을 낳았습니다... (중략) ...북측은 한복과 보약은 물론 만수대 창작사 작품의 모녀 그림을 선물했습니다. 통일운동 단체 간부이자 한때 한총련 소속으로 밀입북한 전력도 있는 산모인 만큼 소감도 남달랐습니다.
<인터뷰> 황 선(산모): '남북관계가 더 잘 풀려서 우리 둘째 아기가 자기 고향에 자유롭게 오갈 수 있었으면 좋겠네요.'
평양에서 태어났지만 국적은 엄연히 대한민국. 산모는 북에서 낳은 아기인 만큼 민족의 소망을 담을 수 있는 이름을 짓기로 했습니다...”


10월 26일 보도된 ‘연속기획: 2005한국-이념 갈등/③다름을 인정해야’

“우리 사회 이념 갈등의 실체를 조명해보고 있습니다... (중략) ...KBS 시청자 상담실입니다. 방송 내용이 마음에 안 든다고 다짜고짜 자신의 주장만을 원색적 용어로 퍼붓는 전화가 부지기숩니다.
<녹취>시청자: '아니 요즘 KBS가 왜 그래, 미쳤나들.'
사이버 공간은 더 심합니다. 진보와 보수로 나뉘어 건전한 비판보다 욕설이 난무합니다. 토론회도 마찬가집니다. 상대방 의견을 다 들어보지도 않은 채 자기 주장만 내세우려 합니다.
<녹취>토론자 : '그점 좀 안타깝고요.' '그 부분에 대해선...' '잠깐만요. 잠깐만요' '그러면 내가 할 말 있지. '내가 또 얘기할까?'
특히 정치적 사안과 관련해선 논리나 이성보다 누구편이냐를 먼저 따지고 듭니다.”


11월17일 보도된 “反 APEC·反 부시”

“...부시 반대 전쟁 반대. 韓-美 정상회담이 열리던 시각, 경주 도심에서는 이에 반대하는 집회가 이어졌습니다. 진보단체 회원 500여 명에 일본 등 해외 시민단체까지 가세했습니다.
<인터뷰> 다카가와 노부오(日 아시아 공동행동): '부시 대통령과 고이즈미 총리가 아시아를 침략하고 지배하려는 것을 반대하기 위해 이곳에 왔습니다.'
참석자들은 APEC 회의가 농산물 시장 개방 등을 촉진해 농민의 삶을 위협하는 것은 물론, 미국에 의해 주도되면서 이라크 전쟁과 대북 경제 제재 등을 합리화하는 도구가 되고 있다고 비판했습니다.
<녹취> 이대영(대구 경북 민중연대 공동대표) : '부시의 테러와의 전쟁을 정당화하고 아시아 태평양 지역에서 자유 무역을 강화하는 데 일조해 온 에이펙 회의를 반대한다.'
내일 APEC 정상회의를 겨냥한 대규모 집회도 준비되고 있습니다.
오늘 범국민대회 전야제를 가진 APEC 반대 국민 행동 등 시민사회단체들은 내일 각국 정상들의 숙소 근처에서 농민과 노동자 등 수만 명이 참석하는 대규모 집회를 열겠다고 밝혔습니다...”


12월 22일 보도된 ‘경찰 기동단 해체해야, 직업 경찰 배치 검토’

“인권단체들이 시위 진압에 주로 동원되는 경찰 기동단 해체를 요구하고 나섰습니다... (중략) ...시위 현장에서는 '폭력 기계'와 다를 바 없다는 게 그 이유입니다.
<녹취> 변연식 천주교 인권위원장: “농민의 죽음에 경찰이 진정 사죄의 뜻이 있다면 당장 기동단 해체로 이에 응하라.”
농민 단체 회원 2백여 명이 도로에 주저앉았습니다. 모레까지로 계획된 노숙 시위입니다.
기동단을 해체하라는 주장도 빠지지 않았습니다.
<인터뷰> 오종렬(농민살해규탄 범대위 공동대표): “살인진압부대 서울경찰청의 1기동대 해체를 요구해왔습니다.”
이에 대해 경찰이 시위진압 지침을 개선하는 등 대책 마련에 나섰습니다... (중략) ...하지만 인권단체의 반응은 차갑습니다.
<인터뷰> 김덕진 천주교인권위원회 사무국장: “근본적인 구조와 마인드가 바뀌지 않는 한은 그런 규정 몇 개로는 해결되지 않는 문제입니다.”


KBS 보도에서는 북한 정권을 비호하고 북한주민인권 문제 거론을 반대하며 연방제 통일을 지지하고 주장하는 자들, 한미동맹 해체를 주장하는 좌익들이 ‘시민단체’ ‘진보단체’ ‘통일단체’ ‘인권단체’로 둔갑한다.
위의 보도들에서 KBS는 연방제 통일을 목표로 하는 통일연대를 ‘통일단체’로, 국내에서는 물론 해외원정까지 가서 불법폭력시위를 한 전국농민회총연맹을 ‘농민단체’라고 표현하고 있다. 또 북한 인권에 대해서는 한 마디도 하지 않는 ‘천주교인권위원회’를 ‘인권단체’라고 소개하고 있다.
10월 25일 방송된 ‘평양에서 출산한 산모 귀한’이라는 보도에서 산모인 황선씨에 대해 KBS는 통일운동단체 간부라고 설명하고 있다. 황선씨는 통일연대 대변인이다. 황선씨는 한총련 출신으로 1998년 8월 통일대축전에 한총련 대표로 참가하기 위해 밀입북했다가 구속된 바 있다. 남편은 이적단체인 범민족조국통일범민족청년학생연합 남측본부(범청학련) 의장 윤기진 씨로 현재 국가보안법 위반 혐의로 수배 중이다.
황 선 씨는 10월 25일 YTN과의 인터뷰에서 “내 딸이 고향에 마음대로 갈 수 있는 날이 왔으면 좋겠다”고 말했다. 그녀는 이전에도 북한을 편드는 발언을 한 바 있다. 지난 4월 11일 강만길 광복 60주년 기념사업추진위원장이 “북한 김일성 前주석의 항일 빨치산 운동도 당연히 독립운동”이라고 한 발언에 대해 “강 위원장의 발언은 소수 의견이 아니라 이미 기정사실이다”라고 밝힌 바 있다.
KBS는 이런 황선 대변인의 출산을 마치 통일을 위한 중요한 일인 것처럼 보도했다.
10월 26일 보도된 ‘연속기획: 2005한국-이념 갈등’에서는 애국 단체 인사가 KBS의 잘못된 보도에 대해 전화로 항의하는 녹취를 들려주면서 과격한 발언을 하는 부분만 편집해 방송했다. 애국단체 인사가 TV 토론회에서 감정이 격해져 흥분하는 장면을 악의적으로 편집해 ‘정치적 사안에서는 논리나 이성보다 편가르기를 한다’고 설명하고 있다. 이런 보도는 시청자들에게 애국 단체 인사들은 과격하고 충동적이며 비이성적이라는 이미지를 심어줄 우려가 있다.
11월 17일 보도된 “反 APEC·反 부시”에서는 불법폭력시위를 일삼는 단체들을 ‘진보 단체’라고 표현하고 있다.
KBS는 다카가와 노부오라는 일본인이 “부시 대통령과 고이즈미 총리가 아시아를 침략하고 지배하려는 것을 반대하기 위해 왔다”고 주장하는 것과 친북단체인 대구경북 민중연대의 이대영 대표가 “부시의 테러와의 전쟁을 정당화하고 아시아 태평양 지역에서 자유 무역을 강화하는 데 일조해 온 에이펙 회의를 반대한다”고 주장하는 것을 그대로 중계방송하고 있다.
KBS는 이들 좌파단체들의 주장은 그대로 중계방송하면서도 11월 18일 부산 수영만에서 일어난 불법폭력시위를 보도할 때는 경찰 측의 피해 상황, 불편을 겪은 시민들의 반응 등에 대해 거의 보도하지 않았다.
12월 22일 보도된 ‘경찰 기동단 해체해야, 직업 경찰 배치 검토’에서는 ‘소위 농민단체’가 경찰을 ‘폭력기계’라고 지칭한 것을 그대로 방송했다.
KBS 보도 중에 나오는 오종렬 씨는 민주주의민족통일전국연합(약칭 전국연합)의 상임의장이다. 이 단체는 민노총, 전농, 통일연대, 6.15선언실천연대 등 각종 좌파 단체들의 연합체 성격을 띄고 있다. KBS는 이 단체가 사망한 두 명의 농민을 핑계로 불법시위를 진압하는 공권력을 무력화하려고 선전선동활동을 펼치는 것을 여과없이 방송한 것이다.
보도 중에 나오는 천주교 인권위원회도 KBS는 인권단체라고 설명했지만, 이들은 북한주민의 인권 문제제기에 반대하는 ‘위장 인권’ 단체다. 하지만 보도에서는 ‘인권단체’로 설명되고 있다.
KBS는 이런 단체들이 경찰 기동대 해체를 주장하는 것은 그대로 중계방송하면서도 11월 15일 서울 여의도에서 일어났던 불법폭력시위의 경찰 피해자가 얼마였는지, 농민들이 숨진 정확한 사유가 무엇인지에 대해서는 보도하지 않았다.
KBS는 이처럼 친북단체들과 좌익단체들이 저지른 불법폭력시위, 불법행위 등에 대해서는 자세히 보도하지 않는 반면, 이들의 주장을 그대로 중계 방송했다.
반면 애국 진영에 대해 보도할 때는 10월 26일 보도처럼 KBS의 잘못된 보도에 대해 항의 전화하는 모습이나 9월 14일 맥아더 동상 파괴저지와 같이 좌익 단체와 물리적으로 충돌하는 장면 등 당시 상황을 모르면 부정적으로 볼 수밖에 없는 장면 위주로 보도하고 있다.



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2005년 4분기 KBS 뉴스9 보도 패턴 분석 3~4편


3. 좌익 단체, 불법폭력시위 단체 편드는 보도

9월 14일 보도된 ‘심층취재: 뜨거운 쟁점, 맥아더 동상’

“내일이면 인천상륙작전 55년이 되는 날입니다만 최근 맥아더 장군 동상 철거문제는 갈수록 뜨거운 쟁점이 되고 있습니다. 분단의 상징인가, 아니면 승리의 영웅인가? 그동안의 논쟁 전말과 쟁점을 차분이 짚어보겠습니다... (중략) ...일제와의 태평양 전쟁에서 승리하고 남한의 공산화를 막은 맥아더 장군은 줄곧 우리에게는 영웅이었습니다. 그리고 반세기 뒤 맥아더 장군에 대한 이 같은 믿음이 도전을 받습니다. 해방과 함께 한반도에 들어올 때 점령군임을 명확히 한점과 한국전쟁 당시 핵 무기 사용을 언급한 점 등이 간과돼 왔다는 것입니다.
<인터뷰> 김성진(민노당 인천시위원장) : '핵전쟁을 해야 한다고 했던 사람이고 그렇게 봤을 때 맥아더 동상이 상징하는 건 분단과 전쟁입니다.'
... (중략) ... 왜곡된 역사를 바로잡자는 진보진영의 목소리가 더욱 커지면서 동상 철거가 가시화되자 이번엔 보수단체가 움직였습니다. 철거와 사수를 주장하는 양측의 집회와 시위는 올들어서만 벌써 60차례가 넘습니다... (중략) ...동상 철거 논란은 우리 시대 역사바로세우기와 맥을 같이 합니다. 냉전시대 영웅으로만 지나치게 부각된 면을 다시 냉정하게 평가해 공과를 명확히 하자는 것입니다.
<인터뷰> 한홍구(성공회대 교수) : '역사를 볼때는 폭넓게 봐야 합니다. 맥아더 동상을 세워야 한다는 사람들은 맥아더가 인천 상륙 작전만을 했다는 기억만 가진 사람이다'
그러나 재평가 논란이 동상 철거라는 소모적인 물리적 충돌로 변질된 것에 대해서는 비판이 많습니다...”


10월 24일 보도된 ‘연속기획: 2005 한국-이념 갈등/ ①우리가 적인가?’

“...쌀쌀한 날씨임에도 서울 시청 앞 광장을 가득 메운 사람들. 이들은 최근의 반미 움직임에 반대하는 시민들의 총 궐기를 촉구했습니다.
<자료 화면 中>'헌법 파괴와 남북 연방제로 몰고 가면서 국민 분열을 책동하는 음모를 더 이상 묵과할 수가 없다.'
이처럼 보수진영을 뭉치게한 계기는 일부 진보진영의 맥아더 동상철거 주장입니다.
<녹취> '점령자의 동상을 세워놓고 그런 나라는 없다.'
최근 이념논쟁의 핵심은 이처럼 북한과 미국을 어떻게 볼 것인가 입니다... (중략) ...이념갈등을 조정해야할 정치권 역시 민생과 상생을 외치다가도 이념문제에 대해서만은 한 치의 양보도 없이 대립합니다... (중략) ...이념을 둘러싼 소모적인 논쟁이 아닌 보다 진지한 토론과 성찰이 필요한 때라는 지적이 높아지고 있습니다.”


10월 25일 보도된 “현대하이스코 비정규직 경찰과 충돌”

“현대 하이스코 하청업체 파업사태가 노동자와 경찰의 충돌로 악화되고 있습니다... (중략) ...여기저기 경찰버스가 나뒹굴고 불탑니다. 날이 어두어지면서 부상자도 속출합니다. 경찰버스 5대가 불타고 경찰과 노동자 10여명이 다쳤습니다. 크레인 농성이 벌어지는 공장안으로 노동자들이 진입하면서 경찰과 충돌이 빚어진 것입니다. 오늘 오후 현대하이스코 앞에는 전남 동부지역 노동자 5천여 명이 모여 현대하이스코를 규탄했습니다. 비정규직 노조를 와해시키기위해 현대하이스코가 협력업체를 조종해 위장폐업시켰다는 것입니다.
<자료 화면 中>크레인 농성 중인 노동자: '노동자의 주권을 지키는 이 투쟁에서 절대 현대하이스코에 굽히지않고 끝까지 투쟁하겠습니다.'
사태는 걷잡을 수 없이 악화되고 있지만 해결의 실마리는 좀처럼 풀리지않고 있습니다.
현대하이스코가 하청업체 폐업은 자신들과는 아무런 상관이 없고 법적인 책임도 없다며 대화 자체에 응하지않기 때문입니다...”


11월 1일 보도된 ‘부산 전교조, 反APEC 수업 논란’

“전교조 부산지부가 APEC 반대수업을 하겠다면서 비교육적인 동영상을 만들어 물의를 빚고 있습니다... (중략) ...APEC을 반대하는 시민단체가 만든 동영상입니다. 노무현 대통령과 부시 미 대통령 등 국내외 정상들을 희화해 비속어로 대화하는 내용을 담고 있습니다.
<자료화면 中>'불안한 시기에 제 이 x같은 얼굴을 보니까 그래도 좀 살맛 나죠.'
전국교직원노동조합 부산지부는 지난달 26일, 17분 29초짜리의 이 동영상과 함께 35쪽 짜리 수업자료안을 인터넷 홈페이지에 올렸습니다. 이른바 ‘APEC 바로 알기’ 수업을 위한 자료입니다...”


11월 16일 보도된 “폭력 시위, 서로 상대편 탓”

“<앵커 멘트>
어제 농민집회는 끝내 격렬한 폭력 사태로 번져 농민과 경찰 800여 명이 다쳤습니다. 농민들은 더욱 격앙돼있고, 경찰은 폭력 집회는 단호히 대응하겠다는 입장이어서, 긴장감이 고조되고 있습니다. 권재민 기자의 보도입니다.
<리포트>
3시간 여의 공방끝에 남은 건 부상자뿐입니다. 농민과 경찰 모두 합쳐 800여 명이 다쳤습니다. 현재 병원에 입원중인 농민은 110여 명. 대부분 50대 이상 고령자들입니다. 한 쪽 눈의 시력을 잃거나, 목뼈가 부러지기도 했습니다.
경찰의 피해도 만만치 않습니다. 다친 210여 명 가운데 26명이 입원 치료를 받고 있습니다. 1명이 눈을 다치고 나머지는 대부분 농민들이 휘둔 쇠파이프에 맞아 뼈가 부러졌습니다... (중략) ...이에 대해 농민단체들은 어제 폭력 사태는 경찰의 과잉 진압에서 비롯됐다고 맹비난하면서 국가인권위원회 제소 등 모든 법적 수단을 동원해 책임을 묻겠다고 맞섰습니다.”


KBS는 지난 7월부터 9월까지 좌익들이 소위 ‘역사 바로세우기’라며 맥아더 장군 동상 파괴하려는 행동과 억지주장을 그들의 시각에서 중계방송했다.
KBS는 ‘논쟁의 전말과 쟁점을 차분히 짚어본다’면서 ‘소위 진보진영’이 ‘맥아더 장군이 해방과 함께 한반도에 들어올 때 점령군임을 명확히 한점과 한국전쟁 당시 핵 무기 사용을 언급한 점 등이 간과돼 왔다’고 주장하는 것을 그대로 중계방송하고 있다.
하지만 이 표현은 맥아더 동상 파괴 시도를 주도했던 민중연대와 통일연대, 한국민권연구소가 북한의 ‘조국통일社’가 1972년에 펴낸 <美제국주의자는 조선인민의 불구대천의 원수>라는 북한 역사교과서를 인용해 주장한 것이라고는 보도하지 않았다.
보도의 형평성에도 문제가 있었다. ‘소위 진보진영’의 주장 뒤에 보수단체들의 의견은 한 마디도 나오지 않고 양측의 대립과 충돌만 묘사됐다. 맥아더 장군 동상을 지칸다는 것이 한국전쟁의 고통을 기억하고 대한민국을 도와준 유엔 연합군에게 감사하는 마음을 지킨다는 점, 동상이 한미 동맹에서 가지는 상징적인 의미 등에 대해서는 거의 보도하지 않았다.
그러면서 KBS는 맥아더 장군 동상 파괴 기도가 ‘우리 시대 역사 바로세우기와 맥을 같이 한다’며 ‘냉전시대, 영웅으로만 지나치게 부각된 면을 다시 평가해 공과를 명확히 하자는 것’이라고 보도했다. KBS의 보도대로 해석한다면 맥아더 장군은 우리 현대사의 비뚤어진 표상이 되는 것이다.
또한 KBS가 맥아더 장군 동상 사건 이후, 좌우 진영 간의 갈등을 푼다는 제목으로 방송한 ‘연속기획물’은 매 보도마다 결론 부분에서 좌파 성향의 인물을 내세워 좌익 세력들을 ‘진보’라고 표현하며 그들의 주장을 변호했다. 좌익들의 대한민국 정체성 파괴 행위에 맞서는 애국 진영의 활동을 ‘소모적인 이념 논쟁’이라고 폄하하기도 했다. 이 보도에서 좌익 단체들을 소개할 때는 행진 장면이나 무대 위에서 무용하는 장면들이 나오는 반면 애국 진영을 소개할 때는 경찰이나 좌익 단체들과의 충돌 장면 위주로 소개함으로써 당시 상황을 모르는 시청자들이 판단할 때는 ‘소위 진보진영’은 신사적이고 평화적으로 자신들의 의사를 표현하는 반면, 애국진영은 과격하고 폭력적인 사람들로 비쳐질 수 있었다.
KBS의 편향적 시각은 여기서 그치지 않는다. KBS는 좌파농민단체들이나 노조단체 등이 불법폭력시위를 하다 경찰에 진압되는 과정을 마치 대등한 위치를 가진 세력끼리 싸우는 것처럼 ‘충돌’이라고 표현했다. 불법폭력시위를 보도할 때도 시위대가 부상당하는 장면은 자주 보여주지만 경찰 측이 공격받는 장면이나 경찰 부상자가 화면에 비친 적은 별로 없다.
10월 26일 전남 순천 하이스코 공장에서의 폭력 사태 보도는 이러한 보도행태에 또 하나가 더 보태진다. 전말을 보도하지 않았던 것이다. 전남 순천 하이스코 사태 당시 하이스코의 노동자는 거의 없고 민노총 전남동부지역 조직원들이 5000명 이상 개입해 불법폭력시위를 일으켰다. 이것을 KBS는 ‘전남동부지역 노동자 5000여 명’이라고만 보도했다. 또한 사측의 정확한 입장은 보도하지 않고 민노총의 주장만 그대로 보도했다.
KBS는 좌익단체들의 명칭도 그들의 주장대로 ‘시민단체’ ‘진보진영’ ‘농민단체’ ‘인권단체’ 등으로 불러주고 있다. 하지만 反APEC단체, 전국농민회총연맹 등은 시민단체, 농민단체라기 보다는 민노당과 민노총, 전국연합, 민중연대 등 친북좌파적 성향이 강한 단체들이다.
KBS를 보는 시청자들, 특히 어린 학생들은 이 단체들을 시민단체나 농민들이 조직한 순수 시민단체로 오해할 수 있다.



4. 청와대와 정부, 여당의 정책 띄우기

9월 29일 보도된 ‘8·31 대책 한 달, 집값 하락세 뚜렷’

“8.31 부동산 대책이 나온 지 한 달이 되면서 집값 하락세가 갈수록 두드러지고 있습니다.
특히 강남지역 3개구는 한 달 하락률이 1%였습니다... (중략) ...실제로 재건축 아파트들은 정부 공식 통계인 국민은행 조사결과 8.31대책 이후 강동구 5.3%, 강남구 4.8%, 과천이 2.5% 떨어지는 등 집 값 하락폭이 가장 두드러졌습니다.
8·31대책 이후 집 값 하락세는 이들 재건축 아파트뿐만 아니라 그동안 집값이 크게 올랐던 강남과 분당, 용인 등지의 중대형 아파트로도 확산되는 추세입니다. 강남구 도곡동의 래미안 47평이 10억 1천만 원에 거래돼 20% 가까이 떨어졌고 용인 신봉동 자이 1차 50평형 역시 거래가격이 15% 하락했습니다... (중략) ...전세가는 서울의 아파트지역이 1.7% 상승했지만 추석을 고비로 점차 안정되고 있는 것으로 나타났습니다.”


9월 26일 보도한 ‘종합주가지수 1,200 돌파’

“오늘 종합주가지수는 30포인트나 뛰어오른 1206.41로 마감됐습니다. 종가 기준으로 1,200선을 넘은 것은 사상 처음입니다. 지난 주말 미국을 강타한 허리케인 피해가 예상보다 크지 않다는 소식에, 기관투자자들이 4천억 원 어치나 주식을 사들였습니다.
<인터뷰> 홍성국(대우증권 투자분석부장): '오늘 시장이 오른 것은 유가에 대해서 이제는 한시름 놨다 라는 안도감이 사실은 가장 중요한 기반이 되는 거구요.'
지난 4월 900선이었던 종합주가지수가 다섯 달 만에 1,200선까지 넘어서자, 증권가 일각에선 단기 과열론도 흘러나오고 있습니다. 실제로, 올 들어 종합주가지수 상승률은 33%로, 아시아 증시 가운데 최고를 달리고 있습니다. 그렇지만, 전반적으로는 과열에 대한 우려보다 추가 상승에 대한 기대감이 더 큰 편입니다.
주가를 끌어올린 두 축, '기업 실적'과 '돈'의 힘이 여전히 낙관적이라는 분석입니다... (중략) ...대다수 증권사들이 올해 종합주가지수 최고치를 1300선으로 올려잡은 가운데, 두 달째 이어진 외국인들의 매도세가 지켜봐야 할 변수로 떠오르고 있습니다.”


12월 14일 보도한 ‘북한 위폐 북·미관계 뇌관되나’

“남북장관급회담에서도 확인되고 있듯이 위폐문제는 북미 갈등을 고조시키는 것은 물론 6자회담의 중대 변수가 되고 있습니다... (중략) ...미국은 북한이 정권 차원에서 달러를 위조하고 있다며 이를 대북 금융 제재의 근거로 내세우고 있습니다... (중략) ...이같은 미국 정부의 정보에 대한 우리 정부의 판단은 약간 다릅니다. 위폐 제조의 유력한 증거라는 잉크는, 북한 말고도 90여 개 나라가 수입하고 있는데다, 지폐 인쇄가 아닌 다른 용도로도 쓸 수 있다는 것입니다. 또 미국측이 결정적 증인으로 지목한 탈북자 김모씨는 조폐 공장이 아닌 식료품 공장에서 일한 것으로 확인됐다는 것입니다. 정부 고위 관계자는 그래서 곧 복수의 전문가를 미국에 보내, 추가 확인에 나설 방침이라고 밝혔습니다.”


KBS가 노무현 정부의 정책 성공사례인양 보도한 ‘8.31 부동산 대책’과 ‘주가 1200포인트 돌파’는 전체적인 사실은 보도하지 않고 정부에 유리한 부분만 보도한 것들이다. ‘북한의 위조달러, 북미 관계 뇌관되나?’라는 보도는 사실 확인해보려는 의지는 없이 현 정권의 주장만 그대로 보도한 것이다.
8.31 대책 이후 경제 전문지에서는 부동산 대책의 중점 대상인 강남, 송파 지역의 전세가격이 급상승할 것을 우려했다. 결국 우려는 사실이 됐다. 2005년 하반기 전셋값이 상승하거나 기존의 전세금을 보증금으로해서 월세로 전환하는 계약이 확산된 것이다.
1월 2일자 머니투데이의 보도에 따르면 2005년 아파트 전세시장은 매매시장과 동반 강세를 나타냈다고 한다. 특히 8.31대책 이후에는 매매시장의 거래가 줄어들면서 전세가격이 큰 폭으로 올랐다고 한다.
부동산정보업체인 부동산114는 1월 2일, ‘2005년 12월 23일을 기준으로 연초대비 아파트 전세가격 상승률을 조사한 결과 서울지역 아파트 전셋값은 6.58%, 신도시는 17.69%, 전국적으로는 7.44% 올랐다’고 발표했다. 이런 상황은 2006년에도 계속될 전망이라고 한다.
국토연구원은 1월 2일 발표한 ‘2006년 부동산시장 전망과 정책방향’ 보고서에서 올해 전국 집값은 1% 안팎 떨어지고 전셋값은 2% 안팎 상승할 것이라고 예상했다. 이 보고서는 특히 서울의 경우 집값은 2% 안팎 하락하는 반면 전셋값은 4% 안팎 상승할 것으로 전망했다.
즉, 청와대와 여당, 정부에서 서민을 위해 부동산 가격을 낮추겠다고 했던 정책이 오히려 서민들의 주거 형태인 전셋값의 상승을 불러일으켰다는 것이다. KBS는 8.31대책 이후 일어난 전셋값 상승에 대해서는 거의 보도하지 않고 집값이 낮아졌다는 부분만 집중보도했다.
주가 상승의 경우에도 2005년말 거래소 주식지수가 1300선을 돌파한 것과 체감경기 간의 乖離(괴리)와 그 원인에 대해서 제대로 보도하지 않았다. 한국증권선물거래소 홍보담당자에게 문의한 결과 현재의 주가 상승은 기업의 실적 상승, 서민들의 체감 경기 호전과는 연관성이 적다고 한다.
현재 기업들은 내수보다는 수출을 통해 돈을 번다. 기업들은 이렇게 벌어들인 돈을 가지고 국내에서 시설 투자를 하기보다는 경영권 방어를 위해 자사주를 매입하는데 더 많은 자금을 투입했다고 한다. 신규주식발행이나 기업의 신규상장은 별로 없었다고 한다.
한편 이처럼 유통주식의 숫자는 크게 늘지 않는데 반해 정부 연기금의 대규모 자금이 청와대의 주식투자 정책에 맞춰 주식시장으로 몰려들어 주가가 큰 폭으로 상승했다. 그러자 주식형 펀드 자금까지 시장에 유입돼 유통주식의 물량이 급속히 줄어들면서 주가가 상대적으로 상승했다는 것이다. 이러한 현상의 근거는 상장기업들의 자본금이 주가상승분만큼 증가하지 않은 점에서도 찾을 수 있다.
12월 14일 보도한 ‘북한의 위조달러에 대한 근거가 부족하다’는 정부의 주장도 KBS가 사실확인만 제대로 했다면 좋은 보도가 될 수 있었다. 북한의 달러 위조에 대한 우리나라의 자료는 이미 1998년 11월 국가정보원에서 책자로 발간된 적도 있으며(국가정보원 보도자료 11232번, 13321번) 1998년과 1999년 국회 정보위 국정감사 자료에서는 북한의 위조달러 생산 현황을 밝힌 바 있다(국가정보원 보도자료 13322번, 20527번).
국정원의 보도자료에 따르면 북한의 초정밀 위조 달러(일명 슈퍼노트)는 1994년 이후 1999년까지 전세계에서 13차례, 금액으로는 모두 460만 달러 상당이 적발됐다고 한다.
국내에서도 북한이 제조한 것으로 추정되는 위조 달러가 적발된 적이 있다. 1999년 1월 22일 국정원 보도자료에 따르면 1997년 외환 위기 이후 ‘달러 모으기’ 운동이 시작된 직후 3만 7000달러의 초정밀 위조지폐가 적발됐다고 한다.
북한의 범죄는 이 뿐만이 아니라고 한다. 1998년 11월 6일 이종찬 당시 국정원장이 국회 정보위원회 국정감사에서 보고한 자료에 따르면 북한은 외교공관을 중심으로 금괴, 상아 밀수 등 세계 곳곳에서 일으킨 범죄로 인해 ‘범죄집단’으로 비난받고 있다고 한다. 이 보고에서 이 원장은 “1997년 12월 대구에서 북한산 필로폰 밀매조직에 이어 지난 9월에는 북한산 생아편 밀매조직이 적발되었고 ‘달러모으기 운동’기간 중에는 북한이 해외에서 유통시킨 위폐와 同種의 초정밀 위폐 3만 2000달러 상당이 발견되었다”고 보고했다.
KBS는 이미 정부기관에서 수년 전에 확인한 사실들을 다시 확인하지 않고 익명의 정부 고위관계자의 주장만 믿고 ‘한국 정부에서는 증거가 미흡하다고 판단한다’고 보도했다.
KBS는 위의 예에서처럼 정부, 여당, 청와대의 정책에 대해 비판은커녕 사실확인조차 하지 않은 채 보도하고 있는 것이다.



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2005년 4분기 KBS 뉴스9 보도 패턴 분석 1~2편

- 美日은 부정적, 북한은 편들기… 청와대, 친북단체, 전교조, 민노총엔 우호적… 애국단체는 부정적 모습만 부각시켜…. 약자는 선하고 강자는 악하다는 논리 전파


지난 9월 9일부터 시작된 ‘KBS 뉴스9’에 대한 보도비평이 석 달을 넘었다. 그동안 KBS뉴스를 비평하면서 몇 가지 보도 패턴이 있다는 것을 발견했다.
KBS 뉴스의 가장 큰 특징은 미국, 일본과 같은 전통적인 우방에 대해서는 부정적인 상황 위주로 보도하고 북한에게는 온정적인 태도와 시선을 가지고 보도한다는 것이다.
국내 문제를 보도함에 있어서는 ‘약자는 언제나 선하고 강자는 언제나 악하다’는 명제 하에 ‘약자의 시선’에서 모든 것을 설명하려 한다. 그러나 우리가 일상생활에서 알 수 있듯이 약자가 언제나 선한 것은 아니다. 다음은 KBS 뉴스에서 나타난 주요 패턴들이다.


1. 미국에 대한 부정적인 뉴스를 위주로 보도

9월 2일 보도된 ‘초강대국, 왜 속수무책이었나?’

“<앵커 멘트>
물에 잠긴채 속수무책인 뉴올리언스의 모습은 과연 저곳이 미국이 맞는지 의심케 할 정도입니다. 이번 재해는 인재라는 논란이 많습니다... (중략) ...구호작업 지연에 대한 비난이 빗발치고 있지만, 정부는 치안유지에만 급급할 뿐 본격적인 복구작업은 시작조차 하지 못하고 있습니다.
<인터뷰> 처토프(미국 국토안보부 장관): '피해지역의 상황이 여전히 아주 위험하다는 것을 말씀드리고자 합니다.'
루이지애나 주와 미시시피 주 등 피해지역의 도시기반시설을 완전히 복구하려면 초강대국 미국의 국력으로도 여러 해가 걸릴 것으로 예상됩니다. 더구나 이번 재난이 인재였다는 논란이 확산되면서 부시 행정부가 곤혹스러워 하고 있습니다...”


9월 9일 보도된 ‘뉴올리언스, 희생자 3만 명 소문’

“<앵커멘트>
허리케인 카트리나의 최대피해지인 미국 뉴올리언스에서 주민들은 어쩔수 없이 떠나고
흉흉한 소문만 무성해지고 있습니다. 시신수습작업이 진행되면서 희생자가 3만명에 이를 것이란 소문이 확산되고 있습니다... (중략) ....이런 가운데 수색팀이 시신 운반용으로 비닐백 2만 5천 개를 준비한 것으로 파악돼, 소문대로 희생자가 3만 명이 되는 것 아니냐는 우려가 커지고 있습니다. 뉴올리언스에서 KBS 뉴스 김만석입니다.”


9월 12일 보도된 “美, 1년 전 허리케인 피해 예측”

“<앵커멘트>
허리케인 때문에 궁지에 몰린 미국 정부가 더욱 곤혹스럽게 됐습니다. 이번 허리케인 피해를 이미 1년 전에 자세히 예측한 정부 문서가 공개됐습니다. 권재민 기잡니다.
<리포트>
뉴올리언스 지역에 대형 허리케인이 닥칠 경우 침수에 따른 이재민이 35만 명, 사망자가 6만여 명에 이를 것이다. 미국 연방재난관리청이 지난해 예측한 내용입니다... (중략) ...특히 이 문서는 인근 주나 연방이 참여하는 특별한 사전계획이 필요하다고 결론짓고 있어 알고도 대처하지 못했다는 인재 논란은 더욱 가열될 것으로 보입니다. 사망자수가 혼선을 빚고 재산피해는 천문학적으로 늘어가면서 부시 행정부는 비난의 핵심에 있는 미이클 브라운 재난관리청장을 워싱턴으로 불려들였습니다. 그러나 카트리나 피해와 고유가로 부시대통령 지지도는 30%대로 급락했습니다...”


11월 30일 보도된 ‘카트리나 석달, 머나먼 복구’

“<앵커 멘트>
허리케인 카트리나가 미국 남부를 강타한지 석 달이 됐습니다. 더딘 복구로 피해주민들이 집으로 돌아오지 못해 뉴올리언스의 인구는 4분의 1로 줄었다고 합니다... (중략) ... 50만 명이던 뉴올리언스 인구는 1/4 수준으로 크게 줄었고 뉴올리언스의 40%는 재건이 아예 어려울 것이라는 예측까지 나오고 있습니다. 다음 허리케인 철을 불과 6개월 앞둔 뉴올리언스의 현주소는 세계 최강국 미국의 부끄러운 자화상입니다...”


11월 17일 보도된 “反 APEC·反 부시”

“<앵커 멘트>
부산에서는 반APEC, 반부시 목소리도 커지고 있습니다. 내일은 수만명이 참석하는 반 APEC 집회가 예정돼 있어 경비에 비상이 걸렸습니다. 박석호 기자입니다.
<리포트>
부시 반대 전쟁 반대. 韓-美 정상회담이 열리던 시각, 경주 도심에서는 이에 반대하는 집회가 이어졌습니다. 진보 단체 회원 500여 명에 일본 등 해외 시민단체까지 가세했습니다.
<인터뷰> 다카가와 노부오(日 아시아 공동행동) : '부시 대통령과 고이즈미 총리가 아시아를 침략하고 지배하려는 것을 반대하기 위해 이 곳에 왔습니다.'
참석자들은 APEC 회의가 농산물 시장 개방 등을 촉진해 농민의 삶을 위협하는 것은 물론, 미국에 의해 주도되면서 이라크 전쟁과 대북 경제 제재 등을 합리화하는 도구가 되고 있다고 비판했습니다...”


KBS는 미국관련 뉴스를 보도할 때 미국의 부정적인 면을 주로 부각시킨다. KBS의 이런 반미적인 시각은 지난 9월 미국에 큰 피해를 입힌 허리케인 ‘카트리나’ 관련 보도에서 잘 드러났다.
허리케인 ‘카트리나’는 천재지변이었다. 초속 70미터에 가까운 강풍과 폭우를 동반한 허리케인은 인간이 사전에 예방하기엔 한계가 있는 자연재해다.
KBS는 ‘카트리나’ 관련 보도를 하면서 반복적으로 ‘세계 최강대국’이라는 표현을 사용하고 그 뒤에는 ‘부끄러운 자화상’ ‘미국의 국력으로도 복구에 몇 년이 걸린다’ 등과 같이 부정적인 표현을 사용했다. 긍정문 뒤에 부정문을 붙이게 되면 강한 부정문이 된다. 이와 유사한 뉘앙스로 ‘과연 미국이 맞는지 의심스러울 정도’라는 표현도 사용했다.
또 KBS는 ‘수색팀이 시신 운반용으로 비닐백 2만 5천 개를 준비한 것으로 파악돼, 소문대로 희생자가 3만 명이 되는 것 아니냐는 우려가 커지고 있다’는 유언비어를 사실 확인도 하지 않고 그대로 보도했다. 하지만 최종 피해집계 결과 사망자 숫자는 약 1600여 명으로 발표됐다(12월 30일 KBS 뉴스 9의 ‘2005년 10대 뉴스’에서도 보도).
이런 KBS 보도의 여러 가지 표현을 보면서 재미있는 점을 발견했다. KBS가 ‘카트리나’ 보도를 하면서 사용한 표현에는 ‘미국이라는 나라는 전지전능하다’는 전제가 깔려있다는 것이다. KBS는 美연방재난관리청(FEMA)에서 나온 보고서를 근거로 미국이 ‘카트리나’에 대해 이미 잘 알고 있었다는 식으로 보도했다. 이어 KBS는 미국이 막을 수 있었던 재난인데도 고의적으로 재난에 대한 경고를 무시한, 人災(인재)라는 식으로 보도했다.
KBS의 보도대로라면 ‘카트리나’와 같은, 인간이 어떻게 할 수 없는 자연재해를 미국은 모두 예측-예방해야 한다는 말이 된다. 하지만 전세계 어디에도 자연재해를 완벽하게 통제할 수 있는 기술을 가진 나라는 없다.
이처럼 KBS는 ‘세계 최강대국 미국’이라는 표현을 계속 사용, ‘최강대국=전지전능한 국가’라는 도식을 만들어 놓고 있다. 하지만 미국도 인간이 만든 국가다. 그리고 국가의 속성 상 정책을 결정하고 실행하는 데 문제가 생길 수도 있고 잘못할 수도 있는 것이다. 하지만 KBS는 이런 부분들을 가지고 비난하고 있다.
KBS는 이처럼 미국의 있는 그대로를 시청자들에게 전달한다기 보다는 기자 자신들이 만들어낸 ‘상상 속의 전지전능한 미국 정부’를 비난하고 있다는 것이다.
다른 예도 있다. 지난 11월 부산에서 열린 APEC 회담 당시 ‘소위 진보단체’들이 모여 ‘부시 美대통령과 고이즈미 일본 총리가 아시아를 침략하고 지배하려는 것에 반대한다’ ‘APEC 회의가 이라크 전쟁과 대테러 전쟁을 합리화하는 도구에 불과하다’고 주장하는 것을 그대로 중계방송했다. 그러나 이런 주장은 사실과 너무도 다르다.
1989년 APEC이 시작된 이후 아시아 태평양 지역은 세계의 무역-정치-경제 중심으로 떠올랐다. ASEAN 10개국과 중국, 한국, 일본도 외환 위기를 겪은 시기를 제외하고는 APEC을 통한 자유무역 활성화로 큰 도움을 받았다.
APEC이 홈페이지를 통해 발표한 ‘지난 10여 년 간의 성과’에 따르면 APEC 이후 지역 내 수출액은 113%, 해외직접투자규모(FDI)는 210% 증가했다. 특히 APEC 회원 중 저개발 국가의 경우 해외직접투자규모는 475%, 실질 GNP는 74%, 1인당 GDP는 61% 증가했다고 한다. 우리나라 또한 2003년도 기준 총 수출액 1938억 달러 중 APEC 지역 국가에 전체의 72%를 수출하고 있다고 부산 APEC 홈페이지를 통해 밝히고 있다(한국무역협회 발표). 이런 효과는 APEC을 미국과 일본의 시장개방과 자유무역이 없었다면 불가능했다는 것이다.
KBS는 이처럼 APEC 등에서 발표한 자료는 확인하지 않고 자유무역과 미국, 일본에 반대하는 反세계화 시위대의 주장만 그대로 중계방송했다.
이상과 같은 KBS의 보도행태는 ‘약자는 항상 선하고 강자는 항상 악하다’는 명제를 가진 KBS가 미국은 ‘전지전능’하고 ‘세계최강국’이라는 선입견을 가지고 미국 관련 보도를 했다는 것으로 볼 수 있을 것이다. 즉, KBS가 주로 보도하는 논리에 따르면 미국은 ‘세계 최강국’이기 때문에 ‘세계 제일의 악당’이 되는 것이다.



2. 일본 관련 뉴스는 고이즈미 총리와 우익 비판보도 일색

9월 12일 보도된 ‘고이즈미 독주 시대 예고’

“<앵커 멘트>
자민당의 압승으로 고이즈미 총리는 이제 확실한 정국주도권, 독주체제를 갖추게 됐습니다.
자민당의 압승요인을 분석해보고 향후 일본 정국과 외교에 미칠 파장을 살펴보겠습니다.
도쿄 연결합니다.. (중략) ...다음 수순으로는 바로 개각이 단행하고 자위대의 이라크 파견기간을 재연장하는 등 강경한 대 내외 정책을 펴나갈 것으로 보입니다... (중략) ...
<질문 3>총선 이후 일본외교에 대해 우려하는 시각이 많은데요.
<대답 3>...고이즈미 총리는 이런 미일관계를 토대로 중국을 견제하고 한국과의 마찰도 피하지 않는다는 입장을 보일 것으로 전망됩니다. 따라서 한국, 중국 등 인접국과의 관계는 당장 개선되기 힘들 거라는 관측이 우세합니다. 무엇보다 야스쿠니 참배에 대한 의지를 고이즈미 총리가 꺾지 않고 있기 때문입니다. 자민당의 총선 압승으로 일본사회의 우경화 분위기는 더욱 본격화될 것입니다...”


[뉴스 9] 日 내각, 강경 우파 전진 배치

<앵커 멘트>
고이즈미 일본총리가 우익 강경파를 내각에 전면 배치해 주변국의 우려를 낳고 있습니다.
외상에는 망언을 자주했던 인물이 임명됐습니다... 두 사람 모두 우익 성향의 초강경파들이고 유력한 차기 총리 후보들입니다. 총리의 야스쿠니 신사 참배 강행으로 악화된 한국, 중국 등과 관계 회복을 위해 중도-온건파로 균형 감각을 갖춘 후쿠다씨가 외무 장관에 기용될 것이란 관측이 우세했으나 고이즈미 총리는 강경파를 선택했습니다. 아시아 외교에 강경 기조를 이어가겠다는 의미로 풀이됩니다.
아소 씨는 2년 전 '창씨 개명은 조선인이 희망해 이뤄졌다'는 발언으로 물의를 빚었고 그의 부친은 일제 강점기 만 여명의 조선인 징용자를 노역시킨 아소 탄광의 사장이었습니다.
관방 장관에 임명된 아베 신조 씨도 대표적인 우익 정치인 가운데 한 명입니다.
<녹취>아베(신임 관방장관-지난 5월 28일): '다음 총리도 그 다음 총리도 당연히 야스쿠니에 참배했으면 좋겠습니다.'
오늘 신임 회견에서도 참배를 계속할 것임을 분명히 했습니다. 또 종군 피해여성 관련 망언을 자주 하는 나카가와 쇼이치 경제산업 장관이 농림수산 장관으로 자리를 옮겨 내각에 잔류했습니다.
이처럼 우익 성향의 강경파들이 일본 내각 요직에 전진 배치됨으로써 경색돼 있는 한-일 관계는 앞으로 개선이 쉽지 않을 것으로 외교 전문가들은 보고 있습니다. 도쿄에서 KBS뉴스 김대회입니다.


KBS가 보도하는 일본 관련 뉴스는 일본 고이즈미 총리의 신사참배, 극우파의 망언, 왜곡 교과서 사건 등 부정적인 뉴스들이 대부분이다.
KBS는 지난 9월 일본의 고이즈미 총리가 총선을 통해 재집권에 성공하자 ‘독주시대’ 등 객관적이지 않은 용어를 사용, 부정적인 시각으로 보도하고 있다. 또한 일본이 앞으로 중국, 한국과 갈등을 빚을 것이라고 부정적으로만 예측했다.
KBS는 이 같은 뉴스보도를 통해 ‘일본은 어떤 나라인가’를 보여주려 노력하기보다는 ‘지금의 일본’이 ‘일본제국주의’로 다시 돌아가는 것처럼 설명하는 오류를 범하고 있다. 그 근거로 고이즈미 총리의 신사참배와 극우파의 망언을 꼽고 있다. 하지만 지금의 일본은 제국주의 일본과 간단하게 비교할 수 있는 나라가 아니다.
일본의 헌법은 1946년 미국에 의해 만들어진 법이다. 우리에게는 평화헌법으로 알려진 헌법 제9조 ‘軍보유의 항구적 금지’ 또한 미국이 만든 조항이다. 이를 易地思之로 생각해보면 우리나라의 국방에 대한 ‘헌법 조항’을 미국이 만든 것이나 다름없다. 여기에 대해 별다른 생각이 없었던 일본 국민들은 1차 걸프전쟁 당시 수백억 달러의 전쟁비용을 지원하고도 쿠웨이트로부터 감사의 말 한 마디 제대로 듣지 못하자 ‘이건 문제있는 거 아니냐’는 생각을 서서히 가지게 된 것이다. 즉, 지금의 일본 우경화는 우리나라 젊은 세대 중 일부가 ‘반미자주’ ‘자주국방’이라는 말에 매혹되고 있는 것과 크게 차이나지 않는다는 것이다.
다만 일본이 다른 나라와 차이가 있는 것은 과거 제국주의 전쟁을 통해 아시아 국가들에게 큰 피해를 준 적이 있다는 것이다.
한편, 1990년대 중반부터 미국외교협의회(Council of Foreign Relations)를 중심으로 세계 2위의 경제대국이면서도 국제안보에 대해 그만큼의 책임을 지지 못하는 일본에 대해 ‘안보 무임승차자’라며 일본도 국제안보에 있어서 경제력에 걸맞는 몫을 분담하라고 요구하는 목소리가 나왔다. 지금은 미국 정부 수준에서 일본에게 이 같은 요구를 하고 있다. 다른 나라들도 미국의 이런 요구에 수긍하는 분위기다.
그리고 일본은 그런 외부 상황에 맞춰 변하고 있다. 우선 동북아시아와 대북관계부터 자신들의 입장을 강력하게 표현하기 시작한 것이다. 특히 대북관계에 있어서 지금까지 북한이 해달라는 것은 다 해주던 분위기에서 탈피해 일본인 납북자 문제 등을 내걸고 북한을 압박하고 있는 것이다.
국제적으로 이런 상황이 벌어지고 있을 때 우리나라가 해야 할 일은 일본과의 우호관계를 증진시키고 북한과의 대화에서 韓美日 공조체제를 강화하는 것이다.
그러나 KBS는 이런 일본의 상황과 외교정책의 변화 등에 대해서는 거의 언급하지 않고 있다. 또한 현재 우리나라 내에서 젊은 층을 중심으로 나타나는 ‘국수주의적 자주국방’의 목소리가 일본의 우경화와 유사하다는 점에 대해서도 놓치고 있다. KBS는 이런 내면에 숨은 부분들은 외면한 채 고이즈미 내각의 신사참배, 극우파의 망언 등 표면으로 드러나는 부정적인 면만 강조하고 있는 것이다.
KBS는 정치적인 부분 뿐만 아니라 경제적인 부분에서도 일본을 제대로 알려주지 않고 있다. 일본은 ‘잃어버린 10년’을 겪었음에도 지속적인 구조조정을 통해 10년 이상 세계 2위의 경제대국 자리를 지켰다. 일본은 소재 산업, IT제품과 자동차 등에 들어가는 핵심 부품에서 세계 최고의 기술력을 가지고 있다. 일본 도요타 자동차에서 시작한 ‘카이젠(改善)’은 2005년 한국 기업들 사이에서 화제가 되기도 했다. 사소한 작업과 공정에서부터 시작한 개선이 쌓여서 全社的(전사적)인 성과를 이뤄낸다는 ‘카이젠’에서 우리가 배워야 할 점이 많다는 것이 기업가들과 학계의 주장이었다. 그러나 KBS는 일본에게서 배워야 할 점, 최근 일본의 경제 호황으로 해외에 진출했던 기업들이 본국으로 귀환한다는 것과 같은 긍정적인 보도는 거의 하지 않았다.
이런 KBS의 보도 행태는 마치 현 정권의 몇몇 정치인들처럼 지금의 일본과 과거 제국주의 일본을 동일시하는, 역사관과 세계관의 편협함을 드러낸 것이거나 아니면 맹목적인 반일감정, 민족감정에 휩싸여 일본의 좋은 점은 보지 못하고 부정적인 점만 보는, 비뚤어진 對日 감정과 국제감각을 드러낸 것이라고 볼 수 있다.



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2005년 4분기 KBS 뉴스9 보도 패턴 분석

- 美日은 부정적, 북한은 편들기… 청와대, 친북단체, 전교조, 민노총엔 우호적… 애국단체는 부정적 모습만 부각시켜…. 약자는 선하고 강자는 악하다는 논리 전파


지난 9월 9일부터 시작된 ‘KBS 뉴스9’에 대한 보도비평이 석 달을 넘었다. 그동안 KBS뉴스를 비평하면서 몇 가지 보도 패턴이 있다는 것을 발견했다.
KBS 뉴스의 가장 큰 특징은 미국, 일본과 같은 전통적인 우방에 대해서는 부정적인 상황 위주로 보도하고 북한에게는 온정적인 태도와 시선을 가지고 보도한다는 것이다.
국내 문제를 보도함에 있어서는 ‘약자는 언제나 선하고 강자는 언제나 악하다’는 명제 하에 ‘약자의 시선’에서 모든 것을 설명하려 한다. 그러나 우리가 일상생활에서 알 수 있듯이 약자가 언제나 선한 것은 아니다. 다음은 KBS 뉴스에서 나타난 주요 패턴들이다.


1. 미국에 대한 부정적인 뉴스를 위주로 보도

9월 2일 보도된 ‘초강대국, 왜 속수무책이었나?’

“<앵커 멘트>
물에 잠긴채 속수무책인 뉴올리언스의 모습은 과연 저곳이 미국이 맞는지 의심케 할 정도입니다. 이번 재해는 인재라는 논란이 많습니다... (중략) ...구호작업 지연에 대한 비난이 빗발치고 있지만, 정부는 치안유지에만 급급할 뿐 본격적인 복구작업은 시작조차 하지 못하고 있습니다.
<인터뷰> 처토프(미국 국토안보부 장관): '피해지역의 상황이 여전히 아주 위험하다는 것을 말씀드리고자 합니다.'
루이지애나 주와 미시시피 주 등 피해지역의 도시기반시설을 완전히 복구하려면 초강대국 미국의 국력으로도 여러 해가 걸릴 것으로 예상됩니다. 더구나 이번 재난이 인재였다는 논란이 확산되면서 부시 행정부가 곤혹스러워 하고 있습니다...”


9월 9일 보도된 ‘뉴올리언스, 희생자 3만 명 소문’

“<앵커멘트>
허리케인 카트리나의 최대피해지인 미국 뉴올리언스에서 주민들은 어쩔수 없이 떠나고
흉흉한 소문만 무성해지고 있습니다. 시신수습작업이 진행되면서 희생자가 3만명에 이를 것이란 소문이 확산되고 있습니다... (중략) ....이런 가운데 수색팀이 시신 운반용으로 비닐백 2만 5천 개를 준비한 것으로 파악돼, 소문대로 희생자가 3만 명이 되는 것 아니냐는 우려가 커지고 있습니다. 뉴올리언스에서 KBS 뉴스 김만석입니다.”


9월 12일 보도된 “美, 1년 전 허리케인 피해 예측”

“<앵커멘트>
허리케인 때문에 궁지에 몰린 미국 정부가 더욱 곤혹스럽게 됐습니다. 이번 허리케인 피해를 이미 1년 전에 자세히 예측한 정부 문서가 공개됐습니다. 권재민 기잡니다.
<리포트>
뉴올리언스 지역에 대형 허리케인이 닥칠 경우 침수에 따른 이재민이 35만 명, 사망자가 6만여 명에 이를 것이다. 미국 연방재난관리청이 지난해 예측한 내용입니다... (중략) ...특히 이 문서는 인근 주나 연방이 참여하는 특별한 사전계획이 필요하다고 결론짓고 있어 알고도 대처하지 못했다는 인재 논란은 더욱 가열될 것으로 보입니다. 사망자수가 혼선을 빚고 재산피해는 천문학적으로 늘어가면서 부시 행정부는 비난의 핵심에 있는 미이클 브라운 재난관리청장을 워싱턴으로 불려들였습니다. 그러나 카트리나 피해와 고유가로 부시대통령 지지도는 30%대로 급락했습니다...”


11월 30일 보도된 ‘카트리나 석달, 머나먼 복구’

“<앵커 멘트>
허리케인 카트리나가 미국 남부를 강타한지 석 달이 됐습니다. 더딘 복구로 피해주민들이 집으로 돌아오지 못해 뉴올리언스의 인구는 4분의 1로 줄었다고 합니다... (중략) ... 50만 명이던 뉴올리언스 인구는 1/4 수준으로 크게 줄었고 뉴올리언스의 40%는 재건이 아예 어려울 것이라는 예측까지 나오고 있습니다. 다음 허리케인 철을 불과 6개월 앞둔 뉴올리언스의 현주소는 세계 최강국 미국의 부끄러운 자화상입니다...”


11월 17일 보도된 “反 APEC·反 부시”

“<앵커 멘트>
부산에서는 반APEC, 반부시 목소리도 커지고 있습니다. 내일은 수만명이 참석하는 반 APEC 집회가 예정돼 있어 경비에 비상이 걸렸습니다. 박석호 기자입니다.
<리포트>
부시 반대 전쟁 반대. 韓-美 정상회담이 열리던 시각, 경주 도심에서는 이에 반대하는 집회가 이어졌습니다. 진보 단체 회원 500여 명에 일본 등 해외 시민단체까지 가세했습니다.
<인터뷰> 다카가와 노부오(日 아시아 공동행동) : '부시 대통령과 고이즈미 총리가 아시아를 침략하고 지배하려는 것을 반대하기 위해 이 곳에 왔습니다.'
참석자들은 APEC 회의가 농산물 시장 개방 등을 촉진해 농민의 삶을 위협하는 것은 물론, 미국에 의해 주도되면서 이라크 전쟁과 대북 경제 제재 등을 합리화하는 도구가 되고 있다고 비판했습니다.
<녹취> 이대영(대구 경북 민중연대 공동대표) : '부시의 테러와의 전쟁을 정당화하고 아시아 태평양 지역에서 자유 무역을 강화하는 데 일조해 온 에이펙 회의를 반대한다.'
내일 APEC 정상회의를 겨냥한 대규모 집회도 준비되고 있습니다...”




KBS는 미국관련 뉴스를 보도할 때 미국의 부정적인 면을 주로 부각시킨다. KBS의 이런 반미적인 시각은 지난 9월 미국에 큰 피해를 입힌 허리케인 ‘카트리나’관련 보도에서 잘 드러났다.
허리케인 ‘카트리나’는 천재지변이었다. 초속 60미터 이상의 강풍과 폭우를 동반한 허리케인은 사전에 예방하기엔 한계가 있는 자연재해다.
KBS는 자연재해 때문에 고통받는 동맹국에 대해 ‘초강대국이 맞냐’ ‘세계 최강국의 부끄러운 자화상이다’ 등 적대적인 감정을 드러내는 표현을 사용했다.
또 KBS는 확인되지 않은 현지의 소문을 근거로 사망자 숫자를 부풀려 보도하거나 일상적인 재해대책계획이 알려진 것을 보도하면서 마치 미국 정부 내에 무슨 음모가 있어 재해에 제대로 대처하지 않은 것처럼 보도하고 이 재해는 人災(인재)라는 식으로 몰아갔다.
다른 예로 지난 11월 부산에서 열린 APEC 회담 당시 ‘소위 진보단체’들은 ‘부시 美대통령과 고이즈미 일본 총리가 아시아를 침략하고 지배하려는 것에 반대한다’ ‘APEC 회의가 이라크 전쟁과 대테러 전쟁을 합리화하는 도구에 불과하다’고 주장했다.
이들의 주장은 과거 이라크 전쟁과 대테러 전쟁이 일어나기 전에도 APEC이 열렸던 것을 설명하지 못한다. APEC에서 대테러 전쟁과 이라크 전쟁에 대해 언급했다 해서 APEC이 전쟁을 위해 열렸다고 주장하는 것은 말이 안된다. KBS는 이런 비상식적인 주장을 여과없이 그대로 보도하고 있다.



2. 일본 관련 뉴스는 고이즈미 총리와 우익 비판보도 일색

9월 12일 보도된 ‘고이즈미 독주 시대 예고’

“<앵커 멘트>
자민당의 압승으로 고이즈미 총리는 이제 확실한 정국주도권, 독주체제를 갖추게 됐습니다.
자민당의 압승요인을 분석해보고 향후 일본 정국과 외교에 미칠 파장을 살펴보겠습니다.
도쿄 연결합니다.. (중략) ...다음 수순으로는 바로 개각이 단행하고 자위대의 이라크 파견기간을 재연장하는 등 강경한 대 내외 정책을 펴나갈 것으로 보입니다... (중략) ...
<질문 3>총선 이후 일본외교에 대해 우려하는 시각이 많은데요.
<대답 3>...고이즈미 총리는 이런 미일관계를 토대로 중국을 견제하고 한국과의 마찰도 피하지 않는다는 입장을 보일 것으로 전망됩니다. 따라서 한국, 중국 등 인접국과의 관계는 당장 개선되기 힘들 거라는 관측이 우세합니다. 무엇보다 야스쿠니 참배에 대한 의지를 고이즈미 총리가 꺾지 않고 있기 때문입니다. 자민당의 총선 압승으로 일본사회의 우경화 분위기는 더욱 본격화될 것입니다...”


[뉴스 9] 日 내각, 강경 우파 전진 배치

<앵커 멘트>
고이즈미 일본총리가 우익 강경파를 내각에 전면 배치해 주변국의 우려를 낳고 있습니다.
외상에는 망언을 자주했던 인물이 임명됐습니다... 두 사람 모두 우익 성향의 초강경파들이고 유력한 차기 총리 후보들입니다. 총리의 야스쿠니 신사 참배 강행으로 악화된 한국, 중국 등과 관계 회복을 위해 중도-온건파로 균형 감각을 갖춘 후쿠다씨가 외무 장관에 기용될 것이란 관측이 우세했으나 고이즈미 총리는 강경파를 선택했습니다. 아시아 외교에 강경 기조를 이어가겠다는 의미로 풀이됩니다.
아소 씨는 2년 전 '창씨 개명은 조선인이 희망해 이뤄졌다'는 발언으로 물의를 빚었고 그의 부친은 일제 강점기 만 여명의 조선인 징용자를 노역시킨 아소 탄광의 사장이었습니다.
관방 장관에 임명된 아베 신조 씨도 대표적인 우익 정치인 가운데 한 명입니다.
<녹취>아베(신임 관방장관-지난 5월 28일): '다음 총리도 그 다음 총리도 당연히 야스쿠니에 참배했으면 좋겠습니다.'
오늘 신임 회견에서도 참배를 계속할 것임을 분명히 했습니다. 또 종군 피해여성 관련 망언을 자주 하는 나카가와 쇼이치 경제산업 장관이 농림수산 장관으로 자리를 옮겨 내각에 잔류했습니다.
이처럼 우익 성향의 강경파들이 일본 내각 요직에 전진 배치됨으로써 경색돼 있는 한-일 관계는 앞으로 개선이 쉽지 않을 것으로 외교 전문가들은 보고 있습니다. 도쿄에서 KBS뉴스 김대회입니다.


KBS가 보도하는 일본 관련 뉴스는 일본 고이즈미 총리의 신사참배, 극우파의 망언 등 부정적인 뉴스들이 대부분이다.
이 보도에서처럼 KBS는 일본의 고이즈미 총리가 총선을 통해 재집권에 성공하자 ‘독주시대’ 등 객관적이지 않은 용어를 사용, 부정적인 시각으로 보도하고 있다. 또한 일본이 앞으로 중국, 한국과 갈등을 빚을 것이라는 부정적인 예측 일색이다.
그러나 KBS는 일본의 동북아 정책에서 중요한 주제인 일본인 납북자 문제 등에 대해서는 거의 언급하지 않고 있다. KBS는 그런 부분들은 외면한 채 고이즈미 내각의 신사참배, 망언 등 부정적인 면만 강조하고 있다.
KBS의 보도 중에서는 우리가 선진국인 일본에게서 배워야 할 점, 최근 일본의 경제 호황 등에 대한 보도를 찾아보기 어려웠다.



3. 좌익 단체, 불법폭력시위 단체 편드는 보도

9월 14일 보도된 ‘심층취재: 뜨거운 쟁점, 맥아더 동상’

“<앵커 멘트>
내일이면 인천상륙작전 55년이 되는 날입니다만 최근 맥아더 장군 동상 철거문제는 갈수록 뜨거운 쟁점이 되고 있습니다. 분단의 상징인가, 아니면 승리의 영웅인가? 그동안의 논쟁 전말과 쟁점을 차분이 짚어보겠습니다... (중략) ...일제와의 태평양 전쟁에서 승리하고 남한의 공산화를 막은 맥아더 장군은 줄곧 우리에게는 영웅이었습니다. 그리고 반세기 뒤 맥아더 장군에 대한 이 같은 믿음이 도전을 받습니다. 해방과 함께 한반도에 들어올 때 점령군임을 명확히 한점과 한국전쟁 당시 핵 무기 사용을 언급한 점 등이 간과돼 왔다는 것입니다.
<인터뷰> 김성진(민노당 인천시위원장) : '핵전쟁을 해야 한다고 했던 사람이고 그렇게 봤을 때 맥아더 동상이 상징하는 건 분단과 전쟁입니다.'
... (중략) ... 왜곡된 역사를 바로잡자는 진보진영의 목소리가 더욱 커지면서 동상 철거가 가시화되자 이번엔 보수단체가 움직였습니다. 철거와 사수를 주장하는 양측의 집회와 시위는 올들어서만 벌써 60차례가 넘습니다. 사태가 계속 확산되자 논란은 국회와 정치권까지 확산됐고 급기야 대통령이 직접 나서 진화에 나서게 된 것입니다.
동상 철거 논란은 우리 시대 역사바로세우기와 맥을 같이 합니다. 냉전시대 영웅으로만 지나치게 부각된 면을 다시 냉정하게 평가해 공과를 명확히 하자는 것입니다.
<인터뷰> 한홍구(성공회대 교수) : '역사를 볼때는 폭넓게 봐야 합니다. 맥아더 동상을 세워야 한다는 사람들은 맥아더가 인천 상륙 작전만을 했다는 기억만 가진 사람이다'
그러나 재평가 논란이 동상 철거라는 소모적인 물리적 충돌로 변질된 것에 대해서는 비판이 많습니다...”


10월 24일 보도된 ‘연속기획: 2005 한국-이념 갈등/ ①우리가 적인가?’

“<앵커 멘트>
우리사회에 증폭되고 있는 이념 갈등 어떻게 봐야할까요? 또 어떻게 풀어야 할까요? KBS 9시뉴스는 연속기획보도를 통해 이념갈등의 실체를 집중 조명해봅니다. 서로를 적으로 만드는 이념논쟁, 먼저 김현석 기자가 보도합니다.
<인터뷰>
쌀쌀한 날씨임에도 서울 시청 앞 광장을 가득 메운 사람들. 이들은 최근의 반미 움직임에 반대하는 시민들의 총 궐기를 촉구했습니다.
'헌법 파괴와 남북 연방제로 몰고 가면서 국민 분열을 책동하는 음모를 더 이상 묵과할 수가 없다.'
이처럼 보수진영을 뭉치게한 계기는 일부 진보진영의 맥아더 동상철거 주장입니다.
<녹취> '점령자의 동상을 세워놓고 그런 나라는 없다.'
최근 이념논쟁의 핵심은 이처럼 북한과 미국을 어떻게 볼 것인가 입니다.
<녹취> '최근 개봉한 한 영화가 반미적인 것이 아니냐를 두고도 논쟁이 벌어질 정도입니다.'
이념갈등을 조정해야할 정치권 역시 민생과 상생을 외치다가도 이념문제에 대해서만은 한 치의 양보도 없이 대립합니다... (중략) ...이념을 둘러싼 소모적인 논쟁이 아닌 보다 진지한 토론과 성찰이 필요한 때라는 지적이 높아지고 있습니다.”


10월 25일 보도된 “현대하이스코 비정규직 경찰과 충돌”

“현대 하이스코 하청업체 파업사태가 노동자와 경찰의 충돌로 악화되고 있습니다... (중략) ...여기저기 경찰버스가 나뒹굴고 불탑니다. 날이 어두어지면서 부상자도 속출합니다. 경찰버스 5대가 불타고 경찰과 노동자 10여명이 다쳤습니다. 크레인 농성이 벌어지는 공장안으로 노동자들이 진입하면서 경찰과 충돌이 빚어진 것입니다. 오늘 오후 현대하이스코 앞에는 전남 동부지역 노동자 5천여 명이 모여 현대하이스코를 규탄했습니다. 비정규직 노조를 와해시키기위해 현대하이스코가 협력업체를 조종해 위장폐업시켰다는 것입니다.
<녹취>: '노동자의 주권을 지키는 이 투쟁에서 절대 현대하이스코에 굽히지않고 끝까지 투쟁하겠습니다.'
사태는 걷잡을 수 없이 악화되고 있지만 해결의 실마리는 좀처럼 풀리지않고 있습니다.
현대하이스코가 하청업체 폐업은 자신들과는 아무런 상관이 없고 법적인 책임도 없다며 대화 자체에 응하지않기 때문입니다...”


11월 1일 보도된 ‘부산 전교조, 反APEC 수업 논란’

“<앵커 멘트>
전교조 부산지부가 APEC 반대수업을 하겠다면서 비교육적인 동영상을 만들어 물의를 빚고 있습니다... (중략) ...APEC을 반대하는 시민단체가 만든 동영상입니다. 노무현 대통령과 부시 미 대통령 등 국내외 정상들을 희화해 비속어로 대화하는 내용을 담고 있습니다.
<현장음> '불안한 시기에 제 이 x같은 얼굴을 보니까 그래도 좀 살맛 나죠.'
전국교직원노동조합 부산지부는 지난달 26일, 17분 29초짜리의 이 동영상과 함께 35쪽 짜리 수업자료안을 인터넷 홈페이지에 올렸습니다. 이른바 ‘APEC 바로 알기’ 수업을 위한 자료입니다.”


11월 16일 보도된 “폭력 시위, 서로 상대편 탓”

“<앵커 멘트>
어제 농민집회는 끝내 격렬한 폭력 사태로 번져 농민과 경찰 800여 명이 다쳤습니다. 농민들은 더욱 격앙돼있고, 경찰은 폭력 집회는 단호히 대응하겠다는 입장이어서, 긴장감이 고조되고 있습니다. 권재민 기자의 보도입니다.
<리포트>
3시간 여의 공방끝에 남은 건 부상자뿐입니다. 농민과 경찰 모두 합쳐 800여 명이 다쳤습니다. 현재 병원에 입원중인 농민은 110여 명. 대부분 50대 이상 고령자들입니다. 한 쪽 눈의 시력을 잃거나, 목뼈가 부러지기도 했습니다.
경찰의 피해도 만만치 않습니다. 다친 210여 명 가운데 26명이 입원 치료를 받고 있습니다. 1명이 눈을 다치고 나머지는 대부분 농민들이 휘둔 쇠파이프에 맞아 뼈가 부러졌습니다... (중략) ...이에 대해 농민단체들은 어제 폭력 사태는 경찰의 과잉 진압에서 비롯됐다고 맹비난하면서 국가인권위원회 제소 등 모든 법적 수단을 동원해 책임을 묻겠다고 맞섰습니다.”


KBS는 지난 7월부터 좌익들이 소위 ‘역사바로세우기’라며 맥아더 장군 동상 파괴하려는 행동과 그들의 억지주장을 그대로 중계방송했다. 좌익들이 맥아더 장군 동상을 ‘분단과 전쟁의 상징’ ‘점령자의 상징’ 운운하며 맥아더 장군 동상을 파괴하려는 것을 ‘역사 바로세우기’라고 보도하면서 좌익들의 시각에서 문제를 해설하고 있다.
좌우 갈등을 푼다는 핑계로 방송한 연속기획 취재물은 결론 부분에서 좌파 인물을 내세워 좌익 세력들을 ‘진보’라고 표현하며 변호했다. 또한 좌익들의 대한민국 정체성 파괴 행위에 맞서는 애국 진영의 활동을 ‘소모적인 이념 논쟁’이라고 폄하하고 있다.
KBS는 좌익단체들이나 노조단체 등이 불법폭력시위를 하다 경찰에 진압되는 과정을 마치 양 측이 대등한 위치에서 싸우는 것처럼 ‘충돌’이라고 표현한다. 그리고 부상자가 발생했을 때도 경찰 측의 부상자가 화면에 나온 적이 거의 없다. 10월 26일 보도된 전남 순천 하이스코 공장에서의 폭력 사태도 마찬가지다. 하이스코 사태에 민노총 전남동부지역 조직원들이 대거 개입한 것에 대해서는 전혀 설명하지 않았고 사측의 정확한 입장도 보도하지 않고 민노총의 주장만 그대로 보도했다.
KBS는 좌익단체들의 명칭도 그들의 주장대로 ‘시민단체’ ‘진보진영’ ‘농민단체’ ‘인권단체’ 등으로 불러주고 있다. 하지만 反APEC단체, 전국농민회총연맹 등은 시민단체, 농민단체라기 보다는 민노당과 민노총, 전국연합, 민중연대 등 친북좌파적 정치 성향이 강한 단체들이다. KBS를 보는 시청자들은 이 단체들을 시민단체나 농민들이 조직한 순수 시민단체로 오해할 수 있다는 것이다.



4. 청와대 비판하지 않기

9월 29일 보도된 ‘8·31 대책 한 달, 집값 하락세 뚜렷’

“<앵커 멘트>
8.31 부동산 대책이 나온 지 한 달이 되면서 집값 하락세가 갈수록 두드러지고 있습니다.
특히 강남지역 3개구는 한 달 하락률이 1%였습니다... (중략) ...실제로 재건축 아파트들은 정부 공식 통계인 국민은행 조사결과 8.31대책 이후 강동구 5.3%, 강남구 4.8%, 과천이 2.5% 떨어지는 등 집 값 하락폭이 가장 두드러졌습니다.
8·31대책 이후 집 값 하락세는 이들 재건축 아파트뿐만 아니라 그동안 집값이 크게 올랐던 강남과 분당, 용인 등지의 중대형 아파트로도 확산되는 추세입니다. 강남구 도곡동의 래미안 47평이 10억 1천만 원에 거래돼 20% 가까이 떨어졌고 용인 신봉동 자이 1차 50평형 역시 거래가격이 15% 하락했습니다... (중략) ...전세가는 서울의 아파트지역이 1.7% 상승했지만 추석을 고비로 점차 안정되고 있는 것으로 나타났습니다.”


9월 26일 보도한 ‘종합주가지수 1,200 돌파’

“오늘 종합주가지수는 30포인트나 뛰어오른 1206.41로 마감됐습니다. 종가 기준으로 1,200선을 넘은 것은 사상 처음입니다. 지난 주말 미국을 강타한 허리케인 피해가 예상보다 크지 않다는 소식에, 기관투자자들이 4천억 원 어치나 주식을 사들였습니다.
<인터뷰> 홍성국(대우증권 투자분석부장): '오늘 시장이 오른 것은 유가에 대해서 이제는 한시름 놨다 라는 안도감이 사실은 가장 중요한 기반이 되는 거구요.'
지난 4월 900선이었던 종합주가지수가 다섯 달 만에 1,200선까지 넘어서자, 증권가 일각에선 단기 과열론도 흘러나오고 있습니다. 실제로, 올 들어 종합주가지수 상승률은 33%로, 아시아 증시 가운데 최고를 달리고 있습니다.
그렇지만, 전반적으로는 과열에 대한 우려보다 추가 상승에 대한 기대감이 더 큰 편입니다.
주가를 끌어올린 두 축, '기업 실적'과 '돈'의 힘이 여전히 낙관적이라는 분석입니다... (중략) ...대다수 증권사들이 올해 종합주가지수 최고치를 1300선으로 올려잡은 가운데, 두 달째 이어진 외국인들의 매도세가 지켜봐야 할 변수로 떠오르고 있습니다.”


12월 14일 보도한 ‘북한 위폐 북·미관계 뇌관되나’

“<앵커 멘트>
남북장관급회담에서도 확인되고 있듯이 위폐문제는 북미 갈등을 고조시키는 것은 물론 6자회담의 중대 변수가 되고 있습니다... (중략) ...미국은 북한이 정권 차원에서 달러를 위조하고 있다며 이를 대북 금융 제재의 근거로 내세우고 있습니다... (중략) ...이같은 미국 정부의 정보에 대한 우리 정부의 판단은 약간 다릅니다. 위폐 제조의 유력한 증거라는 잉크는, 북한 말고도 90여 개 나라가 수입하고 있는데다, 지폐 인쇄가 아닌 다른 용도로도 쓸 수 있다는 것입니다. 또 미국측이 결정적 증인으로 지목한 탈북자 김모씨는 조폐 공장이 아닌 식료품 공장에서 일한 것으로 확인됐다는 것입니다. 정부 고위 관계자는 그래서 곧 복수의 전문가를 미국에 보내, 추가 확인에 나설 방침이라고 밝혔습니다.


KBS가 노무현 정부의 성공 사례인양 보도한 ‘8.31 부동산 대책’과 ‘주가 1200포인트 돌파’는 전체적인 사실은 보도하지 않고 정부에 유리한 부분만 보도한 것들이다. ‘북한의 위조달러, 북미 관계 뇌관되나?’라는 보도는 사실 확인해보려는 의지는 없고 현 정권의 주장만 그대로 보도한 것이다.
8.31 대책 이후 경제 전문지에서는 부동산 대책의 중점 대상인 강남, 송파 지역의 전세가 급상승을 우려했고 결국 우려는 사실이 됐다. 전세가가 상승하거나 기존의 전세에 월세를 더 받는 형태가 급속히 확산된 것이다.
주가 상승의 경우에도 실제 한국증권선물거래소 관계자에게 문의한 결과 실적 상승과 경기 호전에 의한 긍정적인 현상이라기보다는 투자위축으로 기업들이 자사주를 매입하고 연기금과 주식형 펀드의 대규모 주식 매입 등으로 시장에 유통되는 물량이 급속히 줄어든 때문으로 보고 있었다.
북한의 달러 위조에 대한 자료는 이미 1998년 11월 국가정보원에서 책자로 발간된 적도 있으며(보도자료 11232번, 13321번) 1998년과 1999년 국회 정보위 국정감사 자료에서는 북한의 위조달러 생산 현황을 밝힌 바 있다(보도자료 13322번, 20527번). 국정원의 보도자료에 따르면 북한의 초정밀 위조 달러는 1994년 이후 1999년까지 전세계에서 13차례 적발됐다고 한다. 그런데도 KBS는 이런 사실은 설명하지 않고 익명의 정부 고위관계자의 주장을 토대로 ‘한국 정부에서는 증거가 미흡하다고 판단’한다며 보도하고 있다. 이와 같이 실제 사실을 정권과 여당에 유리한 식으로 보도하는 것이 KBS의 보도 패턴이다.



5. 사건의 전말을 보도하지 않는다

11월 13일 보도된 ‘5차 6자회담, 北-美 줄다리기’

“개막 첫날 부시 대통령의 폭군 발언을 정식 비판했던 북한 대표단이 연일 미국측을 압박하고 있는 것으로 알려졌습니다. 오늘 두 번째 전체회의에서 북한은 최근 북한 기업의 미국 내 자산 동결과 위조 달러 유통 공모 주장을 강하게 비판하고 나섰습니다.
회담 상대방에 대한 근거 없는 음해고 9·19 공동 성명의 정신을 훼손했다는 것입니다.
그러나 미국은 별다른 반응을 보이지 않은 채, 북핵 포기에 대한 충분한 상응 조치를 준비하고 있다는 원칙적 입장만 밝힌 것으로 전해졌습니다.
북한이 핵폐기의 단계적 방안을 제시한 것으로 알려지기도 했으나 미국의 반응은 신통치 않아 깊이 있는 논의는 없었던 것으로 알려졌습니다...”


11월 16일 보도된 “가스공사 사장 해임 결의는 무효”

수원지방법원 성남지원은 지난 3월 임기를 1년 6개월 앞두고 주주총회에서 전격 해임 의결된 오강현 전 가스공사 사장이 제기한 주주총회 무효확인 청구 소송에서 '해임 사유가 충분히 소명되지 않아 해임은 부당하다'며 원고 일부 승소 판결을 내렸습니다.
어제 이수호 신임 사장이 취임해 사장이 2명이 될 처지에 놓인 가스공사 측은 판결문을 송달받는 즉시 항소하겠다고 밝혔습니다.


12월 6일 보도된 ‘금융제재, 북미 충돌로 가나?’

“금융 제재 문제에 대한 북한의 반응은 날로 날카로워지고 있습니다. 미국이 금융제재 관련 회담을 회피한다면 6자회담 재개는 절대 불가능하다. 오늘자 북한 노동신문의 주장입니다.
6자회담에 장애가 조성되고 있다던 지난 2일 외무성 대변인의 발언보다 한 단계 더 나간 것입니다. 그러나 미국은 금융제재 문제로 협상은 없다는 입장 그대롭니다. 오히려 금융 제재가 새로운 압력 수단으로 등장할 가능성이 높아지는 형국입니다...”


12월 14일 보도된 ‘북한 위폐 북·미관계 뇌관되나’

“남북장관급회담에서도 확인되고 있듯이 위폐문제는 북미 갈등을 고조시키는 것은 물론 6자회담의 중대 변수가 되고 있습니다. 우리 정부의 입장은 일단 미국에 제시한 물증이 미흡하다는 쪽입니다... (중략) ...미국은 북한이 정권 차원에서 달러를 위조하고 있다며 이를 대북 금융 제재의 근거로 내세우고 있습니다.
<인터뷰> 알렉산더 브시바오(주한 미 대사): '북한은 범죄 정권입니다. 북한이 위험한 활동을 하는 상황에서 미국은 정치적 제스처로 (금융)제재를 풀 수 없습니다.'
부시 미 대통령은 어제 '북한은 우리 화폐를 위조하고 있고 자기 국민들을 굶주려 죽게 하고 있다'며 북한을 거듭 비난했습니다.”


12월 5일 보도된 ‘보수단체 비전향 장기수 묘역 파손 논란’

“경기도 파주의 한 사찰에서 조성한 비전향 장기수와 빨치산 집단 묘역에 대해 일부 보수단체 회원들이 강제 철거에 나서 논란이 일고 있습니다... (중략) ... 파주 보광사 경내에 있는 이 묘역에는 비전향 장기수와 마지막 빨치산으로 알려진 故 정순덕 씨 등 유해 6구가 안치돼 있습니다. 북파 공작 동지회 등 일부 보수단체 회원들은 이들이 간첩인데도 묘비에 애국지사로 찬양됐다며 오늘 오전 기습적으로 묘비 6개를 모두 부쉈습니다... (중략) ... 하지만 묘비에 새겨진 '통일열사' , '애국지사' 등의 문구에 대해 일부 보수단체가 강력히 반발하면서, 첨예한 이념 대립의 현장이 돼 왔습니다.”


KBS는 청와대, 여당, 북한, 좌익단체에 불리한 사실을 보도할 때는 사건의 전말을 보도하지 않는다. 가장 대표적인 사례가 지난 11월부터 이어지는 미국의 대북금융제재 관련 보도다.
KBS는 대북금융제재 보도에서 미국이 왜 대북금융제재를 했는지, 그동안 미국이 어떻게 북한의 범죄 행각을 추적해 왔는지에 대해서는 설명하지 않았다.
북한은 1989년 북한 외교관이 루마니아에서 달러를 위조한 것이 적발된 이후 지금까지 미국의 의심을 받아왔다. 국가정보원 또한 1990년대 후반부터 북한의 위조 달러에 대해 계속 주시해왔고 자료를 배포해왔다. 미국은 2002년부터 본격적으로 북한의 달러 위조를 추적, 최근에 결정적인 증거를 확보하고 대북금융제재를 취하게 된 것이다. 이런 사실들을 보도하지 않은 채 마치 북한의 핵문제를 해결하기 위해 미국이 근거도 없이 금융제재를 한 것처럼 보도하고 있는 것이다.
11월 16일 보도된 ‘가스공사 사장 해임무효 소송’뉴스에서도 전후 사정을 전혀 설명하지 않고 있다.
이 사건은 정부의 부당한 압력에 맞서다 외압에 의해 해임당한 공기업 사장의 이야기다. 올해 3월 15일 가스공사 이사회와 주주총회는 오강현 사장을 해임했다. 해임이유는 가스산업 구조조정을 위한 노사합의 도출 실패, 가스산업정책반대 노조집회 묵과, 국정감사 당시 노조집회 묵과, 평일에 고객사와 골프 회동 등 여섯 가지였다. 그러나 당시 가스공사 노조에서는 산업자원부가 자신들의 지시를 잘 따르지 않고 정부가 반대하는 정책을 추진하는데다 산자부가 추천한 낙하산 인사를 반대한 오 사장을 미워해 내쫓았다고 주장했다. 올해 6월 오 사장은 수원지방법원 성남지원에 해임무효소송을 냈고 이번에 일부 승소판결을 받은 것이다.
그러나 KBS는 이런 전후 사정을 전혀 설명하지 않고 있어 이 보도를 처음 접하는 시청자들은 대체 무슨 사건이 어떻게 진행된 건지 알 수 없게 보도하고 있다.
12월 5일 보도에서도 좌익단체들이 경기도 파주시 보광사 주변에 불법으로 ‘소위 통일애국열사묘역’을 조성했다가 애국단체에 의해 철거된 사건의 전말을 보도하지 않았다.
이 사건은 ‘불교실천승가회’라는 좌익 종교단체가 경기도 파주시 인근 보광사 부근에 불법으로 공원묘역을 조성하면서 시작됐다. 이들의 불법 공원 묘역에 매장된 사람은 빨치산 출신 정순덕, 빨치산 출신이며 소위 좌익 운동가였던 류낙진, 남파간첩 최남규, 남파간첩 금재성, 남로당과 빨치산 출신인 손운규다. 이들을 매장한 곳 앞에 ‘통일애국열사 묘역’이라는 비석을 세우고 공원처럼 만들었었다.
이 묘역은 지난 11월 19일 미래한국신문에서 이 사실을 보도함으로써 알려졌다. 후속 보도에서 이 묘역은 불법으로 조성됐다는 것이 알려졌다. 그 후 각 언론에 보도되면서 여론의 공분을 샀고 파주시에서 철거하기 전 북파 공작원 출신들로 구성된 시민단체에서 이 묘역을 철거한 것이다.
KBS는 관련 보도에서 비석 등이 부서진 것만 보여줘 처음 이 사건을 접한 시청자들은 애국단체의 행동을 과격한 것으로 생각하고 거부감을 가질 수 있도록 보도했다.

뉴스 보도에서 사건의 전말에 대한 설명, 전문용어에 대한 해설이 없는 경우, 시청자들은 뉴스의 주제와 내용, 중요성을 파악하기 어렵다. KBS는 이런 식으로 시청자들을 교묘하게 우롱하고 있다.



6. 좌익 단체는 미화, 애국 단체는 부정적인 모습 부각

10월 25일 보도한 ‘평양서 딸 출산한 산모 귀환’

“...평양둥이의 이름은 민족의 소망을 담아 남쪽에서 짓는다고 합니다...(중략)...2주전쯤 예정일이 1주일이나 남아 설마하고 오른 평양 관광길. 하지만 아리랑 관람도중 진통이 왔고 곧바로 북한이 자랑하는 산부인과 전문병원, 평양 산원으로 옮겨져 그곳에서 3.36kg의 둘째 딸을 낳았습니다... (중략) ...북측은 한복과 보약은 물론 만수대 창작사 작품의 모녀 그림을 선물했습니다. 통일운동 단체 간부이자 한때 한총련 소속으로 밀입북한 전력도 있는 산모인 만큼 소감도 남달랐습니다.
<인터뷰> 황 선(산모): '남북관계가 더 잘 풀려서 우리 둘째 아기가 자기 고향에 자유롭게 오갈 수 있었으면 좋겠네요.'
평양에서 태어났지만 국적은 엄연히 대한민국. 산모는 북에서 낳은 아기인 만큼 민족의 소망을 담을 수 있는 이름을 짓기로 했습니다...”


10월 26일 보도된 ‘연속기획: 2005한국-이념 갈등/③다름을 인정해야’

“우리 사회 이념 갈등의 실체를 조명해보고 있습니다... (중략) ...KBS 시청자 상담실입니다. 방송 내용이 마음에 안 든다고 다짜고짜 자신의 주장만을 원색적 용어로 퍼붓는 전화가 부지기숩니다.
<녹취>시청자: '아니 요즘 KBS가 왜 그래, 미쳤나들.'
사이버 공간은 더 심합니다. 진보와 보수로 나뉘어 건전한 비판보다 욕설이 난무합니다. 토론회도 마찬가집니다. 상대방 의견을 다 들어보지도 않은 채 자기 주장만 내세우려 합니다.
<녹취>토론자 : '그점 좀 안타깝고요.' '그 부분에 대해선...' '잠깐만요. 잠깐만요' '그러면 내가 할 말 있지. '내가 또 얘기할까?'
특히 정치적 사안과 관련해선 논리나 이성보다 누구편이냐를 먼저 따지고 듭니다.”


11월 17일 보도된 “反 APEC·反 부시”

“...부시 반대 전쟁 반대. 韓-美 정상회담이 열리던 시각, 경주 도심에서는 이에 반대하는 집회가 이어졌습니다. 진보단체 회원 500여 명에 일본 등 해외 시민단체까지 가세했습니다.
<인터뷰> 다카가와 노부오(日 아시아 공동행동): '부시 대통령과 고이즈미 총리가 아시아를 침략하고 지배하려는 것을 반대하기 위해 이곳에 왔습니다.'
참석자들은 APEC 회의가 농산물 시장 개방 등을 촉진해 농민의 삶을 위협하는 것은 물론, 미국에 의해 주도되면서 이라크 전쟁과 대북 경제 제재 등을 합리화하는 도구가 되고 있다고 비판했습니다.
<녹취> 이대영(대구 경북 민중연대 공동대표) : '부시의 테러와의 전쟁을 정당화하고 아시아 태평양 지역에서 자유 무역을 강화하는 데 일조해 온 에이펙 회의를 반대한다.'
내일 APEC 정상회의를 겨냥한 대규모 집회도 준비되고 있습니다.
오늘 범국민대회 전야제를 가진 APEC 반대 국민 행동 등 시민사회단체들은 내일 각국 정상들의 숙소 근처에서 농민과 노동자 등 수만 명이 참석하는 대규모 집회를 열겠다고 밝혔습니다...”


12월 22일 보도된 ‘경찰 기동단 해체해야, 직업 경찰 배치 검토’

“인권단체들이 시위 진압에 주로 동원되는 경찰 기동단 해체를 요구하고 나섰습니다... (중략) ...시위 현장에서는 '폭력 기계'와 다를 바 없다는 게 그 이유입니다.
<녹취> 변연식 천주교 인권위원장: “농민의 죽음에 경찰이 진정 사죄의 뜻이 있다면 당장 기동단 해체로 이에 응하라.”
농민 단체 회원 2백여 명이 도로에 주저앉았습니다. 모레까지로 계획된 노숙 시위입니다.
기동단을 해체하라는 주장도 빠지지 않았습니다.
<인터뷰> 오종렬(농민살해규탄 범대위 공동대표): “살인진압부대 서울경찰청의 1기동대 해체를 요구해왔습니다.”
이에 대해 경찰이 시위진압 지침을 개선하는 등 대책 마련에 나섰습니다... (중략) ...하지만 인권단체의 반응은 차갑습니다.
<인터뷰> 김덕진 천주교인권위원회 사무국장: “근본적인 구조와 마인드가 바뀌지 않는 한은 그런 규정 몇 개로는 해결되지 않는 문제입니다.”


KBS 보도에서는 북한 정권을 비호하고 북한주민인권 문제 거론을 반대하며 연방제 통일을 지지하고 주장하는 자들, 한미동맹 해체를 주장하는 좌익들이 ‘시민단체’ ‘진보단체’ ‘통일단체’ ‘인권단체’로 둔갑한다.
위의 보도들에서 KBS는 연방제 통일을 목표로 하는 통일연대를 ‘통일단체’로, 국내에서는 물론 해외원정까지 가서 불법폭력시위를 한 전국농민회총연맹을 ‘농민단체’라고 표현하고 있다. 또 북한 인권에 대해서는 한 마디도 하지 않는 ‘천주교인권위원회’를 ‘인권단체’라고 소개하고 있다.
KBS는 지금까지 이들이 저지른 불법폭력시위, 불법행위 등 행적에 대해서는 자세히 보도하지 않고 이들의 주장을 그대로 중계 방송했다.
반면 애국 진영에 대해 보도할 때는 10월 26일 보도처럼 KBS의 잘못된 보도에 대해 항의 전화하는 모습이나 9월 14일 맥아더 동상 파괴저지와 같이 좌익 단체와 물리적으로 충돌하는 장면 등 당시 상황을 모르면 부정적으로 볼 수밖에 없는 장면 위주로 보도하고 있다.



7. 북한 편들기

9월 20일 보도된 ‘연속기획-평화를 향해: ①한반도 평화체제로 간다’

“구체적인 실천이 이뤄지기까지는 아직도 많은 관문을 통과해야 합니다만 북한의 핵포기 선언은 지난 60년간 지속돼 온 한반도의 냉전체제를 깰 수있는 다시 찾아온 기회임에 분명합니다... (중략) ...모든 핵무기와 현존하는 핵프로그램을 포기하겠다는 북한의 선언을 어떻게 관철시키느냐가 최대 관건중의 하납니다. 또 이과정에서 북한과 미국의 관계 정상화.. 북한과 일본간의 수교를 향한 협상의 진전이 북한의 핵포기에 촉매제가 될 수 있습니다.
<인터뷰>남성욱(고려대 교수): '새로운 관계 질서를 미래지향적 측면에서 수립함으로써 평화 체제가 21세기 다자안보질서로 평가될 수 있을 것입니다.'
특히 중요한 것은 남북관계를 매개로 한 한국의 역할입니다.
강화된 6자의 틀이 작동되고 남북정상회담을 정점으로 한 남북간 회담의 정상화는 실질적 평화보장을 앞당길 수 있습니다.”


11월 8일 보도된 “北 외무성, 부시 ‘폭군’ 발언 비난”

“부시 미국 대통령의 폭군 발언이 북한을 자극했습니다. 북한은 오늘 외무성 대변인은 6자회담 공동정신을 짓밟은 것이라며 강력히 비난해서 개막 하루를 앞둔 5차 6자회담에 먹구름을 드리고 있습니다... (중략) ...부시 대통령은 일본의 민주주의를 평가하던 중 일본은 미국에 있어 '북한의 폭군에 대처하는 절친한 친구'라고 말했습니다.
지난 9월 4차 6자회담에서 미스터를 거쳐 정식 위원장 명칭인 체어맨까지 급상승했던 김정일 위원장이 다시 '폭군'으로 지칭되면서 하루 앞으로 다가온 6자회담의 분위기도 크게 흐려지고 있습니다.
북한은 오늘 외무성 대변인이 나서 이를 추호도 용서할 수 없다는 격한 반응을 내놨습니다.
또한 이 발언이 사실이라면 공동성명의 정신을 짓밟은 것이라고 주장했습니다.
외무성 대변인은 이와함께 최근 미국이 경제 금융제재를 강화하고 있는 상황에서 나온 이같은 발언으로 '공동 성명 이행 전망이 우려된다, 6자회담 미국측 협상 대상자들에 대해서도 전혀 신뢰를 가질 수 없다'는 말로 강하게 비판했습니다.
6자회담 참석을 위해 오늘 베이징에 도착한 북한의 김계관 부상은 회담에 성실히 임하겠다고 밝히면서도 회담의 전망을 밝히는 등대가 약하며 미국이 안개를 짙게 만들어 방향을 더욱 모호하게 하고 있다고 말해 북미간의 치열한 논쟁 구도를 예고했습니다.
KBS 뉴스 손관수입니다.


11월 13일 보도된 ‘5차 6자회담, 北-美 줄다리기’

“다음은 5차 6자 회담 소식입니다. 북한이 9.19 공동성명이후 미국이 취한 조처를 문제삼으면서 이행계획에 대한 깊이있는 논의가 이뤄지지 못하고있습니다... (중략) ...개막 첫날 부시 대통령의 폭군 발언을 정식 비판했던 북한 대표단이 연일 미국 측을 압박하고 있는 것으로 알려졌습니다. 오늘 두번째 전체회의에서 북한은 최근 북한 기업의 미국내 자산 동결과 위조 달러 유통 공모 주장을 강하게 비판하고 나섰습니다.
회담 상대방에 대한 근거없는 음해고 9·19 공동 성명의 정신을 훼손했다는 것입니다.
그러나 미국은 별다른 반응을 보이지 않은 채, 북핵 포기에 대한 충분한 상응 조치를 준비하고 있다는 원칙적 입장만 밝힌 것으로 전해졌습니다. 북한이 핵폐기의 단계적 방안을 제시한 것으로 알려지기도 했으나 미국의 반응은 신통치 않아 깊이 있는 논의는 없었던 것으로 알려졌습니다...”


12월 7일 보도된 “버시바우, “북한은 범죄 정권” 발언”

“미국의 대북 금융제재로 북-미간 갈등이 깊어지고 있는 상황에서 버시바우 주한 美대사가 북한을 범죄 정권이라고 말해 파문이 일고 있습니다. 우리 정부가 곤혹스러워하고 있습니다... (중략) ...버시바우 미국 대사는 오늘, 관훈 클럽 토론회에서 북한은 지금까지 그래왔듯 '범죄적 정권'이라고 공개적으로 비판했습니다... (중략) ...북한이 변하면 상응조치가 가능하다, 금융제제 문제가 6자회담의 걸림돌이 되서는 안된다는 말도 덧붙였지만 전반적으로 대북 비판의 강도가 매우 높았습니다.
특히 최근 미-일 정상회담에서 부시 대통령이 다시 김정일 위원장을 폭군이라고 비난했다는 사실이 알려진 상황이어서 버시바우 대사의 거친 비판이 정부로서는 부담입니다.
<인터뷰>반기문(외교통상부 장관): '관련국들이 서로 참여 상대에 대해서 표현에 대해 자제하는 지혜가 필요합니다.'
더구나 내일 서울에서 시작되는 보수단체의 북한인권 국제대회에 버시바우 대사가 참석하는 것도 파장을 예고하고 있습니다. 특히 북한은 서울에서 열릴 북한인권 국제대회를 우리 정부가 방조하는 것 아니냐는 비난도 제기하고 있는 것으로 알려져 다음 주 제주에서의 남북 장관급회담이 영향을 받을 수도 있다는 우려가 제기되고 있습니다...”


9월 20일 보도의 경우 한반도 평화체제와 북핵 폐기에 대해 설명하면서 일본과 미국이 북한과 수교를 정상화하는 것이 북한 핵개발 프로그램 전면 폐기의 전제조건인 양 보도하고 있다. 하지만 이것은 북한이 주장하는 선전에 불과하다. 북한은 지금까지 이와 비슷한 약속을 10년 이상 지키지 않았다.
11월 8일 보도에서 KBS는 부시 美대통령의 발언에 대해 북한 외무성이 비난한 발언을 전달하면서 ‘6자 회담의 먹구름이 드리우고 있다’ ‘6자 회담 분위기가 흐려지고 있다’며 우리 정부에는 부담이 되고 있다고 보도하고 있다. 북한은 김정일 정권 비판에 대해서는 과민반응을 보이는 경향이 있다. 그런 차원에서 나온 북한의 발언에 대해 마치 미국이 6자 회담을 망친 것처럼 보도하고 있다.
11월 13일 보도의 경우에는 主客이 전도돼 있다. KBS는 ‘북한이 미국을 압박하고 있다’고 보도하고 있지만 사실은 정반대다. 미국은 김정일 비자금의 출입처이던 마카오의 방코아시아델타은행의 북한 계좌를 동결시키고 북한의 범죄자금에 대해 전방위로 압박하고 있다. 이런 미국의 행동에 북한이 당황하고 있다는 것이 해외 언론들의 보도다. 그런데 KBS는 북한이 미국을 압박하며 협상의 주도권을 쥐고 있는 것처럼 보도하고 있다.
12월 7일 보도의 경우 버시바우 주한 미대사가 ‘북한은 범죄정권’이라고 발언해서 파문이 일고 있다고 보도했다. 하지만 이 말이 부담스러운 사람은 북한과 친북 단체, 노무현 정부 뿐이다. 하지만 KBS는 ‘북한은 범죄정권’이라는 발언이 미국의 무례한 발언처럼 소개, 사회적으로 문제가 된 것처럼 보도하고 있다.
이처럼 KBS는 북한 관련 보도에 대해서 부적절한 단어를 사용해서 북한에게 유리한 방향으로 보도하고 있다.



8. TV 보도의 내용을 과장-축소-왜곡하는 인터넷 다시보기

12월 19일 보도된 “인권침해 있었다.”의 原文

“<녹취> 이윤주(민주노총): “지문 날인을 거부의사를 밝히려고 단지 두 단어를 이야기하기도 전에 오른팔을 비틀고 지문을 찍으려고 했습니다.”
심지어 화장실조차 수갑을 찬 채 이용했다며 모멸감을 표현합니다.
<녹취> 박순희(천주교 정의구현 전국연합): “화장실에서 자기들이 옷을 내려주겠다는 거예요. 그래서 그건 안 된다. 그런 모욕이 어디 있어요...”
우리나라 시위대는 홍콩 당국에 서면으로 인권문제를 공식적으로 제기했습니다.”


12월 19일 보도된 “인권유린 있었다”의 KBS 다시보기 내용

“<녹취> 이윤주(민주노총): '지문 날인을 거부하는 과정에서 워커발로 밟고...'
심지어 화장실조차 수갑을 찬 채 이용했다며 모멸감을 표현합니다.
<녹취> 박순희(천주교): '이런 모욕은 처음이야. 경찰들이 옷을 벗기고 어처구니가 없어...'
우리나라 시위대는 홍콩 당국에 서면으로 인권문제를 공식적으로 제기했습니다.”


12월 22일 보도된 “경찰 기동단 해체해야” “직업 경찰 배치 검토”의 原文

“...농민 단체 회원 2백여 명이 도로에 주저앉았습니다. 모레까지로 계획된 노숙 시위입니다. 기동단을 해체하라는 주장도 빠지지 않았습니다.
<인터뷰> 오종렬(농민살해규탄 범대위 공동대표): “살인진압부대 서울경찰청의 1기동대 해체를 요구해왔습니다.”
... (중략) ...
<인터뷰> 김덕진 천주교인권위원회 사무국장: “근본적인 구조와 마인드가 바뀌지 않는 한은 그런 규정 몇 개로는 해결되지 않는 문제입니다.””


12월 22일 보도된 “경찰 기동단 해체해야, 직업 경찰 배치 검토”의 KBS 다시 보기 내용

“...농민 단체 회원 2백여 명이 도로에 주저 앉았습니다. 모레까지로 계획된 노숙 시위입니다. 기동단을 해체하라는 주장도 빠지지 않았습니다.
<인터뷰> 오종렬(공동대표): '살인 진압 현장 지휘 책임자의 구속처벌, 살인진압부대 서울경찰청 1기동대 해체를 요구해왔습니다.'
... (중략) ...
<인터뷰> 인권단체: '국면 전환용 미봉책에 불과하다'”


최근 많은 사람들이 뉴스를 볼 시간이 없어 인터넷 다시 보기를 통해 뉴스를 접한다. 그런데 KBS 뉴스에서는 이 다시보기의 내용들이 실제 보도된 것을 임의로 과장하거나 축소하는 경우가 많이 있었다.
12월 19일 보도된 “인권침해 있었다.”의 경우, 원래 보도에서는 시위대 여성이 ‘홍콩 경찰이 자신의 팔을 비틀었다’고 밝히고 있지만 인터넷에서는 ‘홍콩 경찰이 워커발로 밟았다’고 과장해서 적고 있다.
12월 22일 보도된 “경찰 기동단 해체해야, 직업 경찰 배치 검토”에서도 ‘살인진압부대’라는 단어를 한 번 더 넣어 강조하고 있고, 천주교 인권위원회 사무국장이 “근본적인 구조와 마인드가 바뀌지 않는 한 그런 규정 몇 개로는 해결되지 않는 문제입니다”라고 한 말을 ‘국면전환용 미봉책에 불과하다’는 식으로 원래 보도와는 다르게 적어놓고 있다. 사무국장의 이름과 신분도 표기하지 않았다.
KBS는 이런 식으로 좌익들에게 유리하게 사실을 왜곡보도하고 있다.



9. 약자는 언제나 선하고 강자는 언제나 악하다는 도식을 만들어 전파

9월 13일 보도된 ‘양도세 한푼 안 내는 타워팰리스’

“8.31 부동산대책으로 고가 아파트의 경우 거액의 양도세를 물게 됐습니다만, 타워 팰리스같은 초 고가 아파트의 상당수는 이 양도세 그물망을 빠져 나간다고 합니다... (중략) ...도곡동 타워팰리스 3차아파트 입니다. 60평형 이하는 입주 당시 분양을 받았다면 팔 때도 양도세를 내지 않습니다. 삼성동의 아이파크. 대치동 동부 센트레빌, 모두 10억원이 넘는 아파트들이지만 60평형 이하면 양도세를 내지 않습니다... (중략) ...정부가 지난 98년부터 99년까지 또 2001년부터 2003년까지 서울과 수도권에 신축아파트를 분양받을 경우 양도세를 면제해준다는 법을 만들었기 때문입니다. 당시 미분양아파트가 늘고 건설경기가 악화되자 정부는 이 법을 만들어 건설 경기 부양을 시도했습니다...”


9월 19일 보도된 ‘이건희 회장 건강 곧 발표’

“...이건희 회장이 입원한 휴스턴 엠디 앤더슨 병원은 세계 최대의 암 전문 치료기관입니다... (중략) ...그러나 이건희 회장과 타계한 정세영 전 현대자동차 회장등이 치료를 받으면서 국내에서는 부자들만의 병원이란 오명도 붙었습니다...”


12월 14일 보도된 ‘전체 가구 중 15% 무일푼’

“우리나라 가구의 15% 정도는 재산보다 빚이 많거나 아예 재산이 전혀 없는 것으로 조사됐습니다. 하루하루 끼니를 걱정할 정도로 빈곤에 허덕인다는 얘기여서 충격을 주고 있습니다... (중략) ...우리나라 가구 6집 가운데 한 집은 총재산에서 빚을 뺀 순 재산이 아예 없는 것으로 나타났습니다. 보건복지부가 서울대 사회복지연구소에 의뢰해 조사한 결과 순 재산이 아예 없는 경우가 15.8%, 1억 원 미만인 경우가 절반 가까이나 됐습니다. 순 재산의 평균치는 1억 원을 조금 넘는 정도였습니다. 사회 문제로 떠올랐던 상대적 빈곤 문제보다 오히려 절대적 빈곤이 우리 사회에 만연해 있단 얘깁니다... (중략) ...돈이 없어 끼니를 거른 적이 있다는 응답도 18%에 이르렀고 이 가운데 7% 정도는 거의 매달 끼니를 거르고 있다고 응답했습니다...”

위의 보도에서 보는 것처럼 KBS는 부자들이 사는 곳, 부자들이 자주 찾는 병원에 대해서 부정적으로 표현하고 있다. 지난 9월 13일 KBS 보도는 타워팰리스 등 고급 아파트에 살던 사람이 양도세를 내지 않는다며 고발하듯 보도하고 있다. 하지만 타워팰리스를 분양받은 사람에게는 한시적으로 양도세를 면제해주기로 했던 것이 분양 당시의 정부 정책이었다. 양도세를 내지 않는 책임은 당시 정부에 있는데도 마치 부자들에게 문제가 있다는 식으로 보도했다.
9월 19일 보도는 미국의 유명 암 치료 병원인 MD 앤더슨 센터에 대해 설명하고 있다. 이 보도에서도 ‘부자들의 병원이라는 汚名(오명)’이라고 표현했다. KBS는 부자들만 가는 곳을 ‘더러운 곳’이라고 표현, 시청자들에게 부정적인 의미를 전파하고 있다.
한편, 12월 14일 보도는 조사가 끝나지도 않은 통계 수치를 근거로 전 국민의 15%가 ‘무일푼’이라고 보도한 내용이다. 이 자료를 직접 작성한 서울대 사회복지연구소 연구원과 통화한 결과 15%의 가구는 재산보다 빚이 많거나 같다는 말이지 무일푼이라는 것은 아니라고 한다. 그럼에도 ‘전체 가구의 15%가 무일푼’이라는 자극적인 제목으로 보도했다.
이런 식의 보도는 시청자들에게 은연중 ‘강한 자는 악하다, 약한 자는 무조건 선하다’는 식의 잘못된 도식을 심어준다.
이런 보도가 계속되면 사회적 약자의 범죄에 대해서는 너그러워지게 되고 사회적 강자는 작은 잘못에도 큰 벌을 받아야 된다고 생각하는 시청자가 늘게 될 것이다. 2005년 우리 사회를 놀라게 했던 유영철이나 과거 지존파, 막가파들의 경우에도 모두 부자들 때문에 자신의 인생이 힘들어졌다고 하는, 비겁한 자기합리화에 빠져 있었다.


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'愛國 넘버 원' 국민행동본부 지역본부 및 지부장 명단


경인지역본부
奇吉上 국제직업전문학교 이사장, 국민행동본부에는 부천 대회를 계기로 참여, 위기에 처한 나라를 어떻게 구할 것인가 고민하다 국민행동본부에 합류

부산경남지역본부
崔祐源 부산대 철학과 교수, 국립대 교수로써 자신의 양심에 따라 전교조가 권력을 가지고 있는 지금의 상황에 이대로 있을 수는 없어 국민행동본부에 참여하게 됨

강원지역본부
尹中國 전 강원도 의회 의장, 실향민, 지역본부장으로 위촉된 것은 속초대회 직전, 연사로써도 훌륭한 분, 이론적으로도 밝은 분

충청지역본부
黃琪式 아산 동산교회 목사, 현재 아산-배방-탕정지역 개신교연합회 회장으로 활동

대전지역본부
尹錫琯 前홍성기능대학장, 충남대 학생회장 출신

충청지역본부 아산지부
曺原圭 유원종합건설 이사, 정당인 출신

경인지역본부 부천지부
朴相圭 前부천시 의회 운영위원장, 정당인 출신으로 10월 국민행동본부에 합류



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'광우병 촛불시위'에 전교조의 역할은?

학생들의 촛불집회에 개입한 전교조의 정체성은 뭔가?

김구현 전교조 전문가

[편집자 주: 다음은 '광우병 난동극'이 극에 달했던 5월 7일부터 5월 14일 동안 8일간의 전교조의 활동에 관한 김구현 전교조 연구자의 자료모음이다. 김구현 전교조 연구자는 '우익언론인 조선일보, 김성욱 기자의 기사, 뉴스타운의 백승목 대기자의 기사, 좌익언론인 오마이뉴스, 전교조 신문인 희망뉴스, 전교조 문건 등을 종합적으로 분석한 필자의 기록을 날짜순으로 올린다'고 밝혔다. 김구현은 '전교조의 기만과 전략, 전술을 보실 수가 있으며, 전체적인 내용을 8일간의 기록으로 판단을 하실 수가 있다'고 주장했다. 이번 중학생들을 야간집회로 내몬 배후에 전교조가 있느냐 없느냐의 논쟁에 김구현 전교조 연구자가 모은 다음의 자료들(밑에 첨부해두었음)이 조금이라도 도움이 되길 바란다. 전교조의 비교육적 행태가 개선되어야, 국민들에게 지탄의 대상이 되지 않을 것이다.

대한민국의 정통성을 거부하고 북한 김정일을 추종하는 전교조 교사들은 교사의 자격은커녕 정상인도 아니다. 국민의 혈세로 국가를 부정하는 정신이상적 교사들은 교육계에서 퇴출시켜야 한다. 親北反韓反美의 광신적 선전대원이 되려면, 교사직을 사퇴하고 김정일을 위한 정치투사로 나서면 된다. 이승만, 박정희, 전두환을 악의 화신으로, 김일성과 김정일을 선의 화신으로 믿는 교사들은 인식과 판단에 문제가 있는 무자격자들이다. 어린 학생들에게 대한민국을 저주하게 세뇌시키고, 한국을 지원한 미국을 원수로 세뇌시키고, 북한주민들을 굶어죽게 만드는 김정일을 찬양하게 만드는 '미친' 교사들은 교단에서 퇴출시켜야 한다. 이런 '미친' 교사들의 문제는 좌파냐 우파냐와 같은 이념의 문제가 아니라, 교육자에게 가장 중요한 사리판단에 결함이 있다는 인식의 문제이다.

미국산 쇠고기를 광우병 덩어리로 왜곡시킨 정보를 기반으로 교사집단이 조직적으로 어린 학생들을 反美-反政部-反理性의 정치선동에 내몰았다면, 반드시 이명박 정부는 이들을 반국가, 반인륜, 반교육 사범으로 단정하여 처벌해야 한다. 교육과학기술부는 광우병에 걸린 미국산 쇠고기가 학교급식에 사용될 것이라는 내용이 담긴 전국교직원노동조합 명의의 유인물이 나도는 것과 관련해 “학교 자율화 반대를 외치다 슬그머니 광우병을 이슈화하고 특정인의 이름까지 거명하는 것은 큰 문제라고 본다. 앞으로 전교조가 이런 태도를 고수한다면 강경하게 대응하겠다”고 15일 밝혔다. 광우병 선동의 배후에 전교조가 있다는 사실이 드러났고, 이에 대해 교육부가 강경하게 대응하려는 태세는 교육적인 측면에서 옳은 선택이다. 교육부는 전교조를 정리해야 국민들의 혈세를 쓰는 밥값을 한다.

지금의 전교조는 외부의 힘으로 수술을 받아야 할만큼 비정상적인 이성을 가지고 있는 것으로 국민들에게 비쳐진다. 아이들에게 반국가, 반이성, 반세계를 가르치는 전교조는 친북세력의 선동대로 낙인찍혀서 영원히 교단으로부터 퇴출될 가능성이 높다. 어린 학생들에게 주권을 들이대면서, 정치판에 내모는 교사들은 김정일집단과 같은 전체주의적 정치선동대가 아닌가? 전교조 교사들이 앞장서서 반국가적이고 반교육적인 선동대원들을 전교조 조직 안에서 색출하여 자정하기 바란다. 그렇지 않으면, 공권력이나 학부형단체와 같은 외부의 힘으로 전교조는 심판되고 타도될 것이다. 전교조의 반국가적 선동극이 애국적이고 양심적인 국민들의 눈에 도를 넘었다. [조영환 올인코리아 편집인 http://allinkorea.net/]]


▼ 다음은 '광우병 촛불집회' 관련 전교조 활동에 대한 김구현 수집 자료

(5월 7일)

'美親소'로 계획된 친북좌익의 선전·선동
좌익의 무기는 선동이며 국민은 무기는 진실이다.

선전·선동에 천재적인 광기를 가지고 있는 김정일 맹종세력인 좌익이며 일명 민중(인민)세력이라 한다. 이번 광우병 사태를 몇 가지 좌익의 입장에서 보면 반미와 이명박 정권을 인정하지 않는데 있으며 목적을 가지고 있다.

민중(인민)세력은 북한과 같이 통일전전을 구축하여 대한민국을 혼란에 빠트리려는 수작을 부리는 것에 불과하다. 민노당, 민노총, 전교조, 범민련 등 민중(인민)민주주의인 '친북 김정일 盲從세력 연합' 이 바로 이들이다.

뉴스타운의 기사의 백수목 기자의 내용을 요약하면 김정일은 선전·선동을 중시하며 <혁명투쟁의 참모부>라고 하는 선전·선동부를 두어 왔으며 통일전선부와 함께 혁명투쟁의 핵심부서로 자리 잡고 있다. 주요 투쟁전술은 <비밀주의>와 <군중노선>에 입각하여 조직전술 침투전술 폭로전술 동맹전술을 들 수 있으며 이 모든 전술단계와 결합하여 끊임없이 전개되는 것이 이른바 <선동전술>이다.


좌익의 선동은 '사상 이론 정책 등을 대중에게 논리적이며 체계적으로 해설해 줌으로서 이론적으로 파악하고 인식하게 하는 사상사업의 한 형식'이라고 정의하고 있다. 선동(煽動)에 대하여서는 '혁명과업을 잘 수행할 수 있도록 대중에게 호소하여 그들의 혁명적 기세를 돋구어주어 당 정책 관철에로 직접직접 불러일으키는 정치사상사업의 한 형태로서 정치선동과 경제 선동이 있다.'고 말하고 있다.

선전은 당 방침이나 투쟁지침을 철저히 주입 세뇌시키는 것이며 선동은 대중(남조선 친북 맹종세력과 기층민중)을 충동하여 반미 반일 반파쇼 정서를 고조시키고 당 규약에 명시 된 인민혁명과 적화통일에 내모는 강력한 수단으로 삼고 있다.

친북맹종세력은 미제축출과 '남조선 해방 폭력혁명'을 촉발하기 위해 빈곤과 기아 질병 등 민생과 연결된 경제선동과 억압 착취 불평 등을 내세운 정치선동을 교묘히 결합하여 반미와 파쇼타도로 대한민국을 파괴 하는 주 무기로 삼고 있는 것이다.

다시 말해서 김정일 맹종세력은 엄청난 거짓말을 정말처럼 꾸며서 대중을 상대로 꾸준히 반복 주입 세뇌시켜 '진실처럼 믿게 하여' 정권전복과 대한민국 파괴 투쟁에 자발적으로 참여토록 유도하여 '일시적 봉기'에 이용하고자 획책 음모하고 있는 것이다.

그들은 음료수에 주사바늘로 독극물 한 방울을 주입해서 인명을 살상하듯 90%의 알려진 사실에 7~8%의 의도된 왜곡과 조작을 통해서 2~3%의 惡意를 숨겨 반복주입 하는 '동어반복효과'로 대중을 의식화하고 세뇌 된 상태에서 '공포심리(恐怖心理)'와 '암시수법(暗示手法)'을 동원하여 맹목적으로 투쟁에 나서도록 유도 하는 것이다. 라고 백승목 기자는 말했다.

민중세력들 중 특히 전교조조합원들이 '선전·선동 연기연습'과 '선동문안작성 훈련'을 받는 것을 일반국민은 모르고 있을 것이다. 전교조 활동가는 이렇게 교육을 받고 일선학교로 돌아가서 조합원과 일반교사 그리고 학생을 선동한다. 이렇게 체계적으로 훈련을 받은 인간들이 얼마나 잘하겠는가?

과거 효순·미선 사건과 노무현 탄핵사건에도 선동된 학생들이 거리로 몰려나와 촛불을 들고 시위를 했으며 심지어 감상문까지 써오게 만들어 시위현장으로 내보내는 알망종들이 전교조이다.

이번 광우병 사건도 별반 다르지 않다. 북한의 김정일 추종세력인 민중(인민)민주주의가 연대하여 하나의 목적을 가지고 계획적으로 움직이는 것이며 좌익에 장악된 MBC, KBS가 단편적인 내용만 가지고 최고의 선동질을 하며 인터넷은 오마이뉴스와 다음 커무니케이션이 앞장을 서고 있다.

오마이뉴스와 다음은 서로 공식적 협조체제에서 다음의 뉴스편집자들은 교묘히 좌익의 언론만을 톱으로 내세우며 토론란도 상위와 랭크되어 있는 것은 좌익이나 선동된 자들의 글만이 있다. 또한 선동된 자들이 집중적으로 토론란에 글을 올리어 마치 사회전반적인 여론이 그러한 것처럼 보이게 만들려고 하는 전략·전술이다. 일선 학교현장에서는 전교조가 학생을 선전·선동한 내용을 마무린 된다.

이러한 전략·전술은 노무현 대통령 만들기와 효순·미선 촛불시위와 노무현 탄핵 촛불사건에 결정적인 역할을 했다. 전교조가 선전·선동에 수많은 내용을 가지고 조합원을 세뇌하여 체계적으로 훈련을 시키고 그것을 바탕으로 학교에서 투쟁과 선동을 일삼으며 '미국소 수입'을 하는 단계에서 학생을 선동한 것을 충분히 결론 내릴 수가 있다.


전교조 문건을 보면

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초급: 발표력 → 중급: 선동훈련, 초급: 게시판토론 → 중급: 리더십훈련 등.

중급과정:선동문안 작성 및 선동훈련을 통한 간부의 자신감 고양 등의 세 가지로 설정되었다.

'노동조합에서는 선동은 무기다.'

'신난다. 좋다 투쟁하자. 열 받는다.'

'선동연설은 모두가 할 수 있는 것입니다.'

'투쟁의 시기를 생각해 보면 열받은 현장조합원이 가장 뛰어난 선동가지요!.'

'훌륭한 선동연설을 위한 3대 요소 = 내용. 흐름. 간결함.'

'조합 집행부의 방침을 전 조합원에게 적극 선동하여야 하지요.'

'선동은 일상적인 조합활동의 양념입니다.'

'선동은 조합원을 올바른 의식으로 무장시키는 무기입니다.'

'자본가의 이데올로기를 부수고, 노동자의 사상을 전파시키고, 조합원의 올바른 의식성장에 앞장서야 합니다.'

'일상선동의 가장 중요한 방식은 대화입니다.'

'일상선동이 바로 모든 조합활동의 기초가 됩니다.'

'사실 조직이 대중에게 힘을 준다는 것은 대중의 이익을 지키기 위하여 필요한 모든 활동에 대중이 의식적으로 일치하여 항상적으로 참가한다는 데 있는 것이다. ‘자신의 이익을 지키기 위한 활동에 대중이 항상적으로 참가하는 것’, 잘 나가는 조직과 그렇지 못한 조직과의 차이는 여기에 있으며 전교조의 강함이나 약함이 바로 여기에 있는 것이다.'

선동에서 무엇보다 중요한 것은, 대중의 정서와 심리를 정확하게 파악하는 일입니다. 그래야 대중의 감정에 호소하여 공감을 불러일으키고 실제로 투쟁 의지를 갖게 할 수 있습니다. 단순히 “그래, 옳은 말이야.”가 아니라, “네 말이 내 가슴에 꼭 와 닿는다. 그래 우리도 네 말처럼 실천해 보자.”라고 해야만 좋은 선동이라고 할 수 있습니다. 선동은 그 주제와 밀접하게 관련된 한두 가지의 내용을 집중적으로 전달하여, 청중들이 그것에 분노하여 투쟁에 나서도록 만드는 것입니다.


<연대 대상에 대한 철저한 역할 분담 및 홍보>

1) 학부모

- 투쟁의 주체로 이끌어 내야 함.

- 학부모의 선전 선동은 죄가 되지 않으므로 학부모와 함께 하는 싸움을 계획해야 함.

- 학년별 학부모회를 조직해야 하고 학년별 담당교사를 배치해야 함.

2) 학생

- 학생회를 중심으로 투쟁의 주체로 이끌어 내야함.

- 학생 부분은 조심스런 접근이 필요하지만 승리한 싸움의 경우는 책임을

묻지 않으므로 학생회 담당교사를 배치하여 적극적으로 대처해야함.

- 집단적인 수업을 통하여 학생을 교육하여 학생과 학부모가 동시에

움직일 수 있도록 계획적이고 체계적인 접근을 해야 함.

예) 공동수업 지도안을 작성하여 담임 및 교과 담당교사가 HR과

수업시간에 집단적인 교육

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수많은 문건 중에 몇 가지만 추려서 올린 내용이다. 이들이 이렇게 조직적으로 활동하고 움직이며 체계적으로 선전·선동훈련(선동문안작성연습, 선동연기연습)을 받은 인간 알망종들이다. 민노총 산하 및 연대한 세력들이 이러한 패악적인 교육을 받고 나라를 혼란하게 만들며 깨끗한 영혼을 가진 핵생이 미친 김정일 추종세력에 집단에 선동되어 거리에 촛불을 가지고 나오며 어린 나이에 광우병으로 죽게 돼 억울하다는 중학생이 생겨나게 되어있는 것이다.

전교조와 좌익들이 '선동은 그 주제와 밀접하게 관련된 한두 가지의 내용을 집중적으로 전달하여, 청중들이 그것에 분노하여 투쟁에 나서도록 만드는 것입니다.' 라고 하였다 이렇게 나온 말이 <美/親/소>이며, ‘뇌송송 구멍탁’과 함께 ‘2MB’ 이다. 투쟁의 주체로 학생을 세뇌, 선동하여 거리로 내몬 이유가 책임을 물을시 좌익들이 연관되지 않기 위해서이다. 이들의 핵심은 뒤에서 조정하고 선동 된 사람 대부분이 거리에서 촛불을 들고 있는 형태이다.

이번 광우병 사태는 진실과 거짓의 대결이자 대한민국과 김정일 추종세력의 대결이다. 또한 대한민국 일반 국민과 선동 언론 MBC, KBS, 다음케뮤니케이션, 오마이뉴스와 선동기관인 전교조, 민노총, 민노당인 김일성 추종세력과의 대결이기도 하다.

조갑제 닷컴에는 '거짓은 일면적, 편향적'이고 '진실은 입체적, 균형적'이라 하였다. 또한 승부는 '국민들이 속느냐, 안 속느냐'에 의하여 결정이 된다고 하였다. 필자는 모든 것을 떠나서 선동에 대하여 설명을 하고 싶다. 선동이란 진실이 아니라 거짓으로 타인을 투쟁하게 만드는 아주 간악한 역절질과 같은 것이다.

작금의 사태에서 민중세력은 체계적으로 선전·선동 훈련을 받는 사태를 보고 두려워하지 않을 수가 없다. 이러한 막가파식 조직이 어린 학생들을 선동질하고 교사라는 이름으로 서있다는 자체를 인정도 못하고 더욱이 이해를 하지 못한다.

이적쓰레기 전교조가 있는 한 대한민국의 안위를 절대로 장담을 할 수가 없으며 이러한 사태는 계속하여 일어 날 것이다. 계속하여 조정된 학생들이 거리로·거리로 계속하여 촛불을 들고 나올 것이며 어린 나이에 광우병으로 죽을 것이라고 말할 것이다. (5월 7일, 김구현)


(5월 7일)

'학생들 쇠고기 시위 배후세력 있는 듯'
공정택 서울시 교육감

공정택 서울시 교육감이 지난 6일 벌어진 미국산 쇠고기 수입 반대 시위에 학생들이 참여한 것과 관련, '뒤에 (배후) 세력이 있는 것 같다'고 말했다. 공 교육감은 7일 오후 김도연 교육과학기술부 장관과 16개 시도의 교육감들이 함께 가진 긴급 현안 회의에서 '어제 청계광장 집회보다 여의도 집회에 참여한 학생이 많았고 여의도 집회가 더 늦게까지 이어졌다'며 '이곳에서 가까운 남부교육청, 동작교육청 등의 관할 지역 학교는 전교조가 심하다'라고 말했다. 공 교육감은 '교사들이 막으려고 했는데도 안 막아진다고 하더라'며 '뒤에 세력이 있다는 뜻'이라고 말했다.

교과부는 '미국산 쇠고기 문제와 관련해 농림수산식품부가 만든 자료 등을 이용해 학생들을 가르치는 계기수업을 할지 말지 각 시도교육청과 학교가 자율적으로 결정하면 된다'고 밝혔다. 계기(契機) 수업이란 현재 일어나고 있는 시사 문제를 다루는 수업방식을 말한다. (5월 7일 조선일보 정성진 기자)


(5월 7일)

전교조 배후론의 진실
공산당은 살아있는 생명이며 전교조는 불가사리와 같다.

서울시 교육감이 전교조 배후론에 전교조가 강력한 반발을 하였다. 이것을 직관적으로 믿을 국민은 없을 것이다. 다만 설명을 하지 못하고 증거가 없기 때문이다. 전교조는 이것을 의식한 듯이 계기교육을 할 생각이 없다고 떠들어 댔다. 계기교육은 국민의 합의하에 이루어지는 것을 생각지도 않고 자신들이 마음만 먹으로 할 수 있다고 생각을 하는 것이다. 실질적으로 이들은 마음만 먹으면 학생을 충분히 세뇌하고 있는 실정이다. 국민이 일선의 연장에 없어서 알기 어려울 뿐이다.

과거 주사파들이 가장 역점을 둔 분야가 교육계였다. 많은 주사파들이 교육계에 침투하였고 그렇게 만들어 진 것이 전교조이다. 이러한 증거는 전교조의 창립선언문, 노래, 규정, 규약, 규정·규악해설에 잘 나타나고 있다. 또한 이들이 주장과 행동은 완전히 공산당이며 북한의 4 대 군사노선에서 절대로 벋어나지 않고 있다.

공산당은 살아있는 생명체이다. 전교협이 1987년 이루어 졌으며 김대중 씨에 의하여 1999년 1월 6일 민주당의 새벽 날치기 통과로 합법화 되었다. 그만큼 역사가 오래 되었다는 증명이다. 이번 학생들의 촛불시위는 전교조조합원의 선동이 있기 전에는 불가능하다. 전교조는 자신들이 한일이 아니라고 잡아떼고 있지만 정밀조사를 하면 명확히 판단을 할 수가 있는 내용이다.

이들은 한미 FTA를 반대한다. 이유는 반미가 이념이며 농어촌을 선동할 때 쓰이는 전략과 전술이다. 일정한 지지 세력을 얻으려고 하는 좌익의 전략·전술은 공산주의전술로 사회 빈곤층이나 문제가 있을시 반드시 불만세력을 선전·선동하여 세를 얻고 사회에 폭동을 일으킨다. 그러나 절대적으로 해결책이나 방법론을 제시하지 않고 투쟁을 일삼는다. 이들은 불만이 힘이며 그것을 빌미로 분노-증오-선동-투쟁의 과정을 만들며 그것은 혁명과 세를 확장하기 위한 것이기 때문이다.

주사파가 교육계에 가장 역점을 두고 활동한 결과가 효순·미선 촛불시위와 노무현 탄핵 촛불시위였다. 교육계에 역점을 둔 이유와 결과가 명확히 드러나는 사건이다. 공산당은 살아 있는 생명과 같이 전교조는 불가사리와 같아서 이제는 누가 시키지 않아도 스스로 무엇을 할지 알고 활동을 하는 이념집단이다.

얼마 전 학생을 빨치산에 참석을 시킨 것도 누가 시켜서 하는 것이 아니라 이는 불가사라 같은 유기체로서 뇌가 지시를 하지 않아도 세포는 저절로 무엇을 하는지 본능적으로 살아 움직이는 불가사리와 같은 존재가 전교조이다.

이번 시위에 나간 학생들을 면밀히 조사하면 반드시 전교조조합원이 있을 것이라고 장담을 한다. 미국에서 소를 수입을 하는 것에 대하여 지식인이라고 하는 어른도 많은 정보와 학습이 되어야 정확한 판단을 할 수가 있는데 과연 학생들이 쉽게 판단을 하고 촛불시위에 갈 수가 있겠는가?

전교조는 학생이 자발적으로 간다고 한다. 그러나 교사의 의무와 책무는 그러한 것을 보고 촛불시위에 간다고 하여도 참여를 말리는 것이 정상적인 행동이거늘 전교조는 이러한 것에 절대로 반론을 하지 않으며 자신들이 시키지 않았다고만 주장을 한다. 이러한 것을 보면 일선학교현장에서 전교조조합원은 선동을 하고 전교조집행부에서는 방관을 하며 오리발을 내놓은 것이다.

전교조가 학생에게 수많은 세뇌를 시키고 있는 실정에서 이러한 결과는 당연하다. 공산당세뇌, 노동자계급세뇌, 어린이날을 빙자로 세뇌, 노동자 날을 빙자로 세뇌, 수없이 많은 세뇌를 하고 있는 전교조조합원이 이를 좌시할리는 절대로 없다.

공산당은 살아있는 생명이며 전교조는 공산당의 이념을 가지고 있다. 그것이 전교조의 DNA다. 전교조를 퇴출시키지 못하면 앞으로 대한민국은 혼란에 쌓일 것이다. 국가시책과 더불어 이러한 일이 계속적으로 반복이 될 것이다. 인터넷을 통하여 노무현을 노사모가 주도적으로 대통령만들기 앞장서왔고 효순·미선은 반미로 활용이 되었다. 이들은 선전·선동의 미치광이 전문가들이다. 또한 효과는 대단하였다.

불가사리와 같이 각 단위 학교에서 학생을 세뇌하고 선동하는 것을 방치를 하다가는 이명박정부의 이념 없는 실용노선은 세뇌되고 선동된 중·고등학생에게 저지 될 것이며 좌익에 점령된 MBC, KBS는 이것을 빌미로 더욱 선동 할 것이다. 좌익언론인 프레시안은 전교조가 학생을 선동하지 않았다고 하며 '미친 소와 미친 교육을 주도하는 미친 정부'라고 떠들어 댓다.

오마이 뉴스는 전교조가 배후가 아니라 정부이며 학생을 선동하는 '배후5적' 을 고발한다고 하면서 ' 미친소' 와 '미친교육' 을 주도하는 정부라고 역시 떠들어 댓다. 레닌은 거짓말도 100번을 하면 참말이 되며 거짓말도 혁명전술이라고 말했다. 전교조, 오마니 뉴스, 프레시안은 레닌의 거짓말 전략전술을 잘이용하는 공산당이다.

대한민국의 문제는 이념에서 생긴 것이다. 다리에 종기가 나서 곪고 있는데 이명박 정권은 팔에다 파스를 붙이는 격이다. 무능력한 정부와 한자리를 차지하고 아무생각이 없이 이러한 사태를 보고 정확한 대처를 하지 못하는 능력 없는 정부를 바라보고 있는 상황이 답답할 뿐이다.

앞으로 전교조를 비롯한 김정일 친북추종세력이 이러한 정부를 더욱 환호할 것이다. 이것이 이들이 바라는 정부이며 무능력한 정부를 보고 이적 집단인 전교조가 학생을 세뇌·선동하여 광우병 촛불시위를 일으킨 것이다. (5월 7일, 김구현)


전교조 문건에 의하면

(계기교육을 구분하면 광의(담임 훈화, 조회․종례시 대화, 수업중의 대화, 체계적인 수업)와 협의(체계적인 수업)의 계기교육이 있음. 전교조에서 계기‘수업’을 실시한다고 할 경우는 협의의 계기교육을 의미하며, 공식회의에서 시행을 결정하고, 공문을 통해 조합원들에게 알리며 체계적인 수업지도안을 공개하고, 보도 자료를 제공하고 언론에도 수업공개를 하고 있음. 이런 절차를 거치지 않은 광의의 계기‘교육’으로서 조합원들에게 광우병 쇠고기에 대한 관심을 갖도록 하는 홍보자료로서 학생들의 관심과 질문이 많은 상황에서 학생들과 다양하게 소통할 수 있도록 하기 위해 게시한 자료임. 따라서 전교조가 통상 얘기하는 계기교육실시의 요건을 갖춘 것은 아니지만 광의의 계기교육의 의미로 제공하여 학생들의 의견을 듣는다던지, 토론을 하는 등의 다양한 활동을 권장한 것임.) 끝


(5월 8일)

청계천 광장에서 제자들을 보며
정치 싸움에 희생 안 되도록 우리 아이들 보호에 나서야


미국산 쇠고기 수입을 반대하는 촛불집회에 아이들이 많이 모인다기에 '정말 그런가?' 청계천광장에 직접 가 보았다. 집회 나흘째 되는 날이었다. '미친 소 너나 먹어!'라는 확성기 소리 요란한 광장에 다양한 연령대의 사람들이 삼삼오오 몰려들었다. 앞쪽 열들을 살피니 과연 교복을 입은 여고생들이 촛불을 들고 옹기종기 모여 앉아 있었다. 중간쯤엔 놀랍게도 우리 학교 학생들이 두서너 명 보였다. 그들은 멀리서 나를 발견하고 저희끼리 쑥덕였다. 내가 작년에 학생부 소속이었기 때문인지 긴장한 것 같았다.

시위대 주변엔 수많은 기자들이 몰렸고, 교사로 보이는 사람, 혹은 장학사로 보이는 양복쟁이들이 시위대 수만큼 둘러서서 이 광경을 지켜보고 있었다. 순간, 집회의 진행자가 외쳤다. '교육청에서 각 학교 학주(학생부 주임) 선생님들을 풀었다는 정보가 들어왔습니다. 학생들을 적발해서 징계한다고 합니다. 선생님들! 교육자의 양심과 본분에 호소합니다. 아이들을 잡아가기보다 이곳에서 같이 시위하는 게 옳지 않겠습니까?'

노래와 춤으로 분위기가 고조되자, 학생들이 차례로 연단에 올라섰다. 대학생, 고교생, 중학생, 심지어 초등학교 3년생까지 올라와 미국산 쇠고기 수입을 반대한다며 열변을 토했다. 청계천광장은 가히 민주주의의 아크로폴리스라 할 만했다. 공교롭게도 지금의 대통령이 자기가 만든 광장에서 자기가 공격당하는 아이로니컬한 장면이 펼쳐지고 있었다.

학생들의 발언을 메모하는 내게 머리가 하얗게 센 노인이 술에 취한 채 욕설을 내뱉었다. '썩을 놈아, 너도 저 학생 잡아가려는 거지?' 곁에 있던 이가 잽싸게 촛불 하나를 내게 건넸다. '이걸 들고 있어야 해요.' 촛불을 들었더니 그 백수광부(白首狂夫)는 저편으로 총총히 사라졌다. 고작 쇠고기 때문에 '촛불 든 자'와 '촛불 든 자를 바라보는 자'로 균열되는 이 현실은 누구의 책임인가. 먹고사는 문제야말로 정치(政治)의 가장 중요하고 기본적인 영역이거늘, 정치의 역할 부재가 결국 민초를 광장에 불러내 욕설과 긴장을 주고받게 했다. 그런 와중에 일부에선 어린 학생들의 시위참여를 부추기는 움직임도 있다고 한다.

파주에서 온 여중 3년생이 쟁쟁한 음성으로 발언했다. '사회시간에 배웠습니다! 정책의 '공식적 주체'는 정부지만, '본질적 주체'는 국민이라고 말입니다!' 여중생의 말에 요란한 함성이 터지고 박수가 쏟아졌다. 열심히 공부하는 착한 학생임이 분명했으나, '거 뉘 집 딸인지 참 당차다'라는 소리가 '뉘 집 딸인지 다치지나 않을까 걱정스럽다'로 들리는 순간이기도 했다.

'본질적 주체'라면서 휴대폰으로 '17일 총궐기 휴교'를 문자로 주고받으며 열 오른 학생들이 행여 '정파 간 투쟁'으로 변질될지도 모를 용광로에 부나비처럼 달려들어 희생되는 일만은 막아야 하지 않겠는가. 사랑스럽고 영특한 이 아이들을 보호하는 것, 그것이 교육자의 양심이요 본분일 터이다. 교육자들이 그 노릇을 다할 수 있게 정부가 시급히 손을 써야 한다.

바로 어제 대통령도 밝힌 만큼 '국민 건강이 최우선'이다. 적어도 먹을거리에서만큼은 한 점의 의혹이라도 있으면 안 된다. 그것이 청계천광장을 조성한 현 대통령의 임무이기도 할 것이다. 자유언론이 꽃처럼 피어나는 이 아름다운 민주광장에 '미친 소를 청와대로!'라는 살벌한 구호 대신, 국제관계의 복잡한 메커니즘을 현명하게 헤엄치며 묘책을 짜낸 대통령의 정치력을 찬양하는 집회가 빨리 열렸으면 좋겠다. 그런 집회라면 내가 솔선해서 아이들을 데리고 몇 번이라도 참여할 것이다. (5월 8일, 이석범 소설가?서울경영정보고 교사)


(5월 8일)

전교조의 홍위병과 뇌송송 구멍탁
전교조에서 자란 학생의 뇌가 뇌송송 구멍탁이 되었다

좌익의 난장이 된 6일밤 청계천에서 학생단체가 나왔다.「청소년 다함께」라는 단체가 나눠주는 한 장짜리 전단지엔 '미친소!? 2MB 뭥미! 너나 쳐드셈!' 이라는 제목으로 '온 국민은 이제 「뇌송송 구멍탁」하는 광우병 위험에 빠지게 된다', '광우병 쇠고기가 수입되면 우리 급식에도 미친소가 올라올 것이다' 등 글자가 적혀있다.

‘청소년 다함께’라는 단체는 전교조의 하위부대나 다름이 없다. 이 단체 말고도 전국민주중고등학생연합(www.dsure.org)과 한국고등학교학생회연합회(highschool.or.kr), 21세기 청소년 공동체 희망(www.heemang21.net), 아나수로(cafe.naver.com/asunaro.cafe), 청소년 문화예술센터, 민주노동당 청소년위원회이다. 이 단체는 전교조 조직운영을 모방하였고 하나같이 전교조에서 쓰는 단어와 주장을 한다.

‘청소년 다함께’ 란 조직의 홈페이지는 다음과 같다.(http://cafe.naver.com/youthalltogether), 이곳에 가면 비정규직문제, 학교자율화 문제 등 전교조가 주장하는 것과 동일하게 주장을 하고 있다. 학생들이 전문적인 내용을 얼마나 알고 있다고 전교조와 같은 주장을 하겠는가? 청소년 다함께는 전교조의 하부조직이다.

전교조가 촛불시위에 학생들을 동원하지 않았다고 주장하고 있으나 그것은 말짱 거짓말에 불과하다. 수많은 세뇌를 시키고 있는 현실에서 학생이 선동되어 청계천으로 나온 것은 자명한 사실이다.

이명박 대통령도 이들에게는 한낱 반동세력이며 나이어린 학생들이 전혀 존중이란 단어를 찾아 볼 수가 없으며 요즘 좌익들의 유행어인 이명박 대통령을 2MB라고 한다. 즉 2MB 뇌구조를 가진 자라고 매도를 하고 있는 중이다. 전교조와 좌익들이 선동할 때 부르기 쉽고 외우기 쉬운 단일한 구호가 ‘뇌송송 구멍탁’과 함께 ‘2MB’ 이다 이제는 이명박 대통령도 학생들에게 한낱 2MB로 여기게 되었다

홍위병이 된 수많은 학생들이 이렇게 조직적으로 움직이고 있으며 전교조의 꼭두각시가 되었다. 이러한 학생들이 反국가 세력으로 자리를 잡게 될 것이다.

필자가 전교조문제를 이토록 계속하여 말하는 것은 학생을 세뇌하기 때문이다. 좌익의 원천지이자 공급처이다. 물질적인 소멸은 회복이 쉬우나 정신적인 소멸은 회복하기 어렵다. 전교조만 해체되고 교육만 바로 선다면 대한민국의 좌익 50%이상이 사멸된 것이나 다름이 없다. 그러나 전교조를 방치하면 끝없이 흘러나오는 시냇물처럼 계속하여 좌익 생산 공장이 존재하는 것과 같다. 전교조에서 자란 학생의 뇌가 뇌송송 구멍탁이 되었다

흘러나오는 시냇물을 막아야 가능한 일이다. 좌익에서 가장 핵심세력이 전교조이다. (5월 8일, 김구현)


5월 9일

전교조 ‘촛불 배후’ 막말 공정택 교육감 고소키로
“명백한 허위사실로 명예훼손”

전교조(위원장 정진화)는 공정택 서울시교육감을 허위사실 유포에 의한 명예훼손으로 고소하기로 했다고 9일 밝혔다. 공정택 서울교육감은 지난 7일 교육과학기술부에서 열린 전국 16개 시도교육감회의에서 “여의도에 7,8천 명이 모였는데 그 쪽이 전교조가 심한 지역”이라며 촛불문화제 배후 세력으로 전교조를 지목한 바 있다.

이와관련 전교조는 교육과학기술부 미국산 쇠고기 계기수업 강요에 대한 입장을 발표하는 자리에서“공 교육감은 최근 학생들의 자발적인 촛불문화제 참여의 배후 세력으로 전교조를 노골적으로 지목하는 등의 발언으로 교단의 갈등과 혼란을 자초하고 있다”면서 “이는 명백한 허위사실 적시에 의한 명예훼손 행위”라면서 법적․도의적 책임을 분명히 묻겠다고 말했다.


박석균 전교조 사무처장은 “허위사실 유포에 의한 명예훼손으로 서울지부와 함께 오는 13일께 고소할 계획”이라며 “민사상의 손해배상 청구도 고려하고 있다”고 밝혔다. (5월 9일 전교조 교육희망 최대현 기자)


(5월 11일)

김일성 탄생 100주년, 김정일 통일수령 만들기
본색(本色)을 드러낸 親北좌익의 촛불선동

이번 광우병사건은 촛불시위는 反美-反李가 사건의 본질이다. 민중(인민)세력 즉 '친북 김정일 맹종(盲從)세력 연합'인 전교조(학생세뇌집단), 민노총(남조선 노동당), 민노당(남조선 공산당), 실천연대(남측적화실천연대) 등 이 이들의 정체이다.

김정일 맹종(盲從)세력인 좌익은 북한과 통일전선을 구축하여 김일성의 주체사상, 김정일의 선군정치 북한의 4대군사노선인 국가보안법철폐, 미군철수, 연방제 통일을 향한 본색을 스스로 드러내었다.

김정일 맹종(盲從)세력의 최후 목적인 赤化통일을 위하여 김대중은 6.15선언으로, 노무현은 10.4선언으로 마무리 되었으며 연방제 통일이란 베트남 적화통일방안으로 김정일은 베트남 적화통일방안을 생각한다고 하였으며 정동영은 김정일을 만난 후 베트남통일방안을 생각한다고 노컷기사에서 말하였다.

김정일 맹종세력은 오래전부터 김일성 탄생 100주년인 2012년에 김정일 통일수령 만들기로 작정한 집단이다. 일반인들이 이러한 것에 대하여 알기는 어렵지만 맹종세력을 면밀히 연구·분석하면 이들의 간계를 알 수가 있다.

김일성은 1980년대 고려민주연방공화국을 주장하며 베트남적화통일 방안을 구체적으로 구상하였으며 이를 수행하는 것은 김정일과 친북맹종세력이다. 이러한 것을 속이려고 김대중은 다 죽어가는 북한의 김정일 지지 세력과 군인에게 햇볕정책이라는 거짓말로 김정일을 살려주고 핵무기를 만들게 했으며 기아에 시달리는 인민은 계속하여 300만이나 굶어죽은 사태를 만들며 북한 인권에 대하여는 쥐죽은 듯이 한마디도 하지 못하는 것이 대한민국에 기생하는 전교조와 친북맹종세력이다.

북한은 혁명투쟁의 참모부라고 하는 선전·선동부를 두었으며 통일전선부와 같이 미제축출과 남조선 해방 폭력혁명을 촉발하기 위하여 민생과 연결된 경제선동과 정치선동을 교묘히 결함하여 반미와 대한민국을 파쇼로 매도하여 투쟁전술은 비밀주의와 군중노선에 입각하여 조직전술 침투전술 폭로전술 동맹전술을 들 수 있으며 이 모든 전술단계와 결합하여 끊임없이 전개되는 것이 이른바 <선동전술>이다. 반미 반일 반파쇼 정서를 고조시키고 당 규약에 명시 된 인민혁명과 적화통일에 내모는 강력한 수단으로 삼고 있다.

전교조와 좌익의 문건에는 '선동은 그 주제와 밀접하게 관련된 한두 가지의 내용을 집중적으로 전달하여, 청중들이 그것에 분노하여 투쟁에 나서도록 만드는 것입니다.' 라고 하였다 이렇게 나온 말이 <美/親/소>이며, ‘뇌송송 구멍탁’과 함께 ‘2MB’ 이다.

전교조는 조국통일론에는 참교육의 꽃을 통일교육이라고 하였으며 통일교육자료집'에서는 서두에 고려민주연방공화국을 건설하자는 북한시인 오영제의 ‘다시는 헤어지지 맙시다’를 수록하며 “7천만이 다 함께 모여 살집을 지읍시다. 우리의 집을 지읍시다. 고려민주연방공화국이란 큰집을 세웁시다.”라고 선전하고 있다.

김일성 탄생 100주년이 되는 해가 2012년이라는 것을 의식하는 국민은 거의 없다. 누가 인식하는가? 바로 친북맹종세력이다. 김성욱 기자의 기사에 의하면 실천연대의 문건에는 '2012년 통일강성대국의 대문을 활짝 열어놓아야 한다.'는 북한정권의 선동문구를 설명하면서, '이처럼 우리 민족은 美國과 反통일세력들의 反北대결책동에 맞서 단결된 힘으로 강력한 투쟁을 전개하기로 하였으며, 가까운 시일 안에 기어이 통일강성대국의 새 날을 열어나갈 준비를 다그치고 있다.' 고 칭송했다.

실천연대는 이 사업계획서에서 '反이명박 촛불문화제를 통해 대중들의 투쟁에 서서히 불을 붙이다, 5.18을 계기로 전체 진보진영이 집중하는 광주에서 反美· 反이명박 투쟁의 포문을 열고, 이를 통해 대중투쟁을 분출시켜 5.31에는 전체 대학생들이 서울에 결집하는 계기를 살려 범국민 촛불문화제를 개최, 서울을 비롯 각지에서 反이명박 투쟁을 폭발시켜 이명박 정부를 쓸어버리고, 이 흐름으로 6.15에 민족통일대축전을 성사시킨다.'고 계획했다.

실천연대는 6·15 당일까지 1시기 : 준비기(4월18일~4월30일), 2시기 : 분출기(5월1일~5월18일), 3시기 : 도약기(5월19일~5월31일), 4시기 : 폭발기(6월1일~6월15일)로 구분한 뒤, 5월17일 「反美·反이명박·남북공동선언 이행 결의대회(가칭)」, 5월18일 「反美·反이명박 운동본부 결성식」 및 광주항쟁 28주년 투쟁, 5월31일 「범국민 촛불문화제(가칭)」, 6월13일 「효순이, 미선이 6주기 추모제(가칭)」, 6월15일 「6.15 민족통일대축전(가칭)」을 계획한 상태다. 특히 실천연대는 이 같은 선동을 통하여 소위 '2012년 자주적 민주정부 건설에 나설 것' 을 밝히고 있다.

남조선 친북맹종세력은 이번 촛불시위를 위하여 이렇게 전략·전술로 계획하고 있으며 ‘김일성 탄생 100주년’인 2012년 맞이하여 ‘김정일을 통일 수령 만들기’로 작정한 ‘김정일 친북맹종세력’에 불과하다. (5월 11일, 김구현)


(5월 11일)

민주노총 등 '촛불집회' 전면에 나서
어제 13곳에서 집회… 1만 5000여명 모여

9일 서울·부산·광주 등 전국 13개 도시에서 미국산 쇠고기 수입을 반대하는 촛불 집회가 열렸다. 서울에서는 종로구 청계광장에 시민 1만여 명이 모인 것을 비롯해, 부산·수원·광주 등 전국에서 총 1만5000여명(경찰 추산)이 모였다.

이날 집회는 참여연대, 한국진보연대, 민주노총 등 1500여 개 사회단체로 구성된 '광우병 위험 미국 쇠고기 전면수입을 반대하는 국민긴급대책회의'가 주도했다. 지난 2일부터 열린 이전의 촛불집회가 '2MB탄핵연대' '미친소닷넷' 등 인터넷 카페가 주도한 것과 달리, 사회단체들이 조직적으로 전면에 나선 것이다.

◆쇠고기 수입 협상 전면 무효화 주장

서울의 경우 집회 참가자 1만여 명은 주최측이 나눠 준 촛불과 흰 수건을 들고 청계광장과 파이낸스빌딩 앞 인도를 메웠다. 집회 참가자들은 '미친 소 너나 먹어' '이명박 대통령님, 살려주세요' 등의 문구가 적힌 붉은 종이를 흔들었다.

연사로 나온 우석균 보건의료단체연합 정책국장은 '정부가 미국산 쇠고기 재협상을 하지 않겠다고 버티고 있어 이제 미국산 쇠고기를 막을 수 있는 방법은 시민들이 자발적으로 나서는 길밖에 없다'고 주장했다. 안진걸 참여연대 민생희망팀장은 '미국산 쇠고기 수입 협상을 전면 무효화하고, 납득할 만한 기준을 가지고 미국과 재협상해야 한다'고 주장했다.

주최측 관계자들은 이날 집회 도중 '범국민 촛불문화제 모금함'이라고 적힌 종이 박스 30여 개를 들고 다니며 현장에서 즉석 모금을 했다. 9일 저녁 서울 청계광장에서 시민 1만여명이 미국산 쇠고기 수입을 반대하는 촛불 집회를 열고 있다. /오종찬 기자 chosun

◆이번에도 중고생 대거 참여

이날 촛불집회에도 중고생들이 대거 참여했다. 이모(16)양은 '학교에서 나가지 말라고 가정통신문을 보냈는데 공부만 한다고 나라가 좋아지는 것은 아니라고 생각한다'며 '정부가 국민의 목소리를 듣지 않으니까 잘못된 것을 하나라도 고치려고 나왔다'고 말했다. 장모(14)양은 '인터넷에서 광우병에 걸린 소가 죽는 것을 봤는데도 정부가 계속 안전하다고 거짓말을 하는 것 같다'고 말했다.

경찰 관계자는 '이전과 마찬가지로 전체 참가자의 50~60% 정도가 중고생들로 보인다'고 말했다. 집회 현장에는 서울시교육청 장학사와 교사 등 850명이 나와 학생들의 안전사고에 대비했다.

이날 지하철 1호선 시청역 출구에서는 5~6명의 사람들이 '이명박 정부 오만, 독선 멈출 때까지 다시 촛불 물결'이란 제목의 1면 기사가 실린, 미리 제작한 10일자 신문을 시민들에게 나눠줬다. 이들은 어디서 나왔느냐는 질문에 '한겨레 직원'이라고 답했다.

경찰은 안전사고에 대비해 35개 중대 약 3000명을 배치했지만 집회가 끝난 오후 10시 20분까지 별다른 충돌은 없었다. 경찰은 이날 집회 성격에 대해 '집회는 평화적으로 진행됐지만, 정치적인 내용이 담긴 피켓과 구호가 일부 등장해 앞으로도 촛불집회를 계속 허용할 지 여부를 곧 결정할 방침'이라고 말했다.


5월 13일

<긴급필독> 전교조조합원 실천지침

위원장 동지가 단식농성 19일째인 13일, 탈진하여 병원으로 후송되었습니다. 단식농성은 수석부위원장이 이어갑니다. 전교조 투쟁본부에서 마련한 긴급 실천지침을 보냅니다. 지회 집행부, 분회장까지 전파하여 주시기 바랍니다. 무엇보다 우선하여 다음 사항을 꼭 실천하여 주시기 바랍니다.

1. 5월 15일 학교 앞 1인 시위 및 선전전

2. 5월 15일 전 조합원 점심 단식 수업

3. 5월 16일-17일 지역별 촛불 문화제 개최

4. 5월 17일 대국민 거리선전전

4.15 공교육 파탄 정책 저지! / 광우병 쇠고기 수입 저지! 위원장 투쟁지침 1호투쟁본부(2008-05-12)

정진화 위원장 동지가 5월 13일, 결국은 탈진하여 긴급하게 병원으로 후송되었습니다. 이후 단식 농성은 정진후 수석부위원장 동지가 이어 갑니다. 현장에서 꼭 실천해주셔야 할 내용들입니다. 아래 내용은 전교조 투쟁본부에서 작성한 실천지침입니다. 동지들의 힘찬 실천을 당부 드립니다.

2008년 5월 13일

전교조 강원지부장 권혁소


1. [광우병 쇠고기 수입반대! 4.15 공교육 파탄 정책 철회! 전교조 지도부 단식농성]

������ 위원장이 병원에 후송되는 경우에는 수석부위원장이 농성장을 승계하여 단식농성을 전개한다.

[의 미]

∙ 위원장의 20여일에 가까운 농성을 통하여 사회의제로 부각된 ‘4.15 공교육 파탄 조치’에 대해서 전교조의 강력한 투쟁의지를 재천명 한다.

∙ 위원장이 쓰러져도 이명박 정부에 대한 전교조의 투쟁이 계속될 것임을 경고하고 교육정책에 대한 섣부른 조치를 여과 없이 내리는 경우 전교조의 저항이 만만하지 않음을 각인시키는 중앙투쟁 전선을 강고히 한다.

∙ 대외적으로는 4.15조치에 대한 항의 단식농성으로 인해 위원장이 쓰러지면서까지 저항하는 전교조의 끈질긴 투쟁의지를 확인하고 전교조의 투쟁을 지지 엄호 할 수 있는 흐름을 만들어 간다.

∙ 내적으로는 침체된 내부 조직력과 투쟁력을 복원하고 조합원 점심단식과 분회총회 등 실천투쟁을 통하여 5.24 전국교사대회를 대대적으로 조직하여 이후 온 나라 대행진과 100만 국민 서명운동으로 연결되는 거대한 저항의 흐름을 만들어 간다.

∙ 시, 도지부의 한정된 동력으로 집중도가 떨어지기 쉬운 5.24전국교사대회 조직을 지부장이 현장에서 지휘하고 대대적으로 조직한다.

[ 세부상황 ]

∙ 농 성 : 정진후 수석부위원장이 승계하여 1인 단식으로 진행한다.

∙ 기 간 : 1차로 5월 23일까지 진행하고 5월 22일 이후 상황을 판단.

∙ 위원장님이 탈진으로 병원에 후송되었음을 알리며 전교조의 향후 투쟁계획을 천명하는 기자회견을 실시하고 수석부위원장이 단식농성에 돌입한다.


2. [광우병 쇠고기 수입반대!, 4.15 공교육 파탄 정책 철회!]를 위한 전조합원 점심단식 및 전국 동시 분회총회 개최


[의 미]

∙ 위원장의 단식-탈진-병원후송으로 이어지는 현 상황에 대해서 전 조합원이 수위를 한 단계 높이는 대중투쟁을 전개한다.

∙ 광우병 쇠고기 수입에 대해서 아이들뿐만 아니라 교사들도 항의하고 있음을 대외적으로 천명한다.

∙ 4.15조치에 대해서 전교조가 중앙 지도부만 투쟁하는 것이 아니라 현장의 대중 조합원도 강력한 의지를 가진 투쟁을 전개하고 있음을 가시적으로 보여준다.

∙ 일제히 개최되는 분회총회를 통해서 현 상황을 신속하게 공유하고 모아진 결의를 통해서 5.24 전국교사대회를 힘차게 조직한다.

∙ 정부의 광우병 쇠고기 계기수업을 저지하고 올바른 내용을 알리는 전 조합원 실천 활동을 전개한다.


[실천사항]

∙ 일시 : 5월 15일(단위 학교별 사정에 따라 15일이 어려운 경우 16일 실시)

∙ 내용 ① 우리 아이들 건강에 심대한 악영향을 줄 광우병 쇠고기 수입중단!

② 4.15 공교육 파탄 정책 철회! 공무원연금 개악 중단!

③ 5.24 전국교사대회에 전조합원 참여 결의

∙ 형식 ① 전조합원 점심단식 수업과 점심시간을 이용한 전 분회 총회 개최

② 본부에서 제공하는 투쟁속보를 모든 교사에게 배포하고 실시.

③ 분회 총회 프로그램

- 투쟁속보를 이용한 상황공유

- 동영상 시청(MB교육정책 / 공무원연금법)

- 광우병 쇠고기 학교급식 도입 저지 결의(학운위 개최요구)

- 5.24 전국교사대회 성사를 위한 모든 분회원 참가 결의

※ 점심단식의 경우 전 조합원의 참여가 어려운 경우 분회장부터 실천하고 전조합원으로 확산시켜간다.


3. [광우병 쇠고기 수입반대! 4.15 공교육 파탄 정책 철회!]를 위한 전국 동시 지회 선전전, 대국민 서명운동 과 촛불문화제 개최

[의 미]

∙ 광우병 쇠고기 수입 저지를 국민적 저항운동으로 확산 시키고 학교급식에 대한 광우병 수입 쇠고기 사용을 원천적으로 저지하기 위한 범국민 운동을 전개한다.

∙ 4.15 공교육 파탄 정책은 결국 사교육비를 폭증시키고 교육양극화를 심화시켜 우리아이들과 학부모에게 고통을 주는 정책이라는 것을 대대적으로 홍보한다.

∙ 현장 조합원의 대대적인 참여 속에서 광우병 쇠고기 수입과 4.15조치를 저지하는 활동을 전개한다.


������ 전국 동시 지회 선전전, 서명운동, 촛불문화제를 개최합니다.

[내 용]

∙ 일시 : 5월 17일(토) (지역 상황에 따라서, 광우병 쇠고기 수입반대 촛불문화제와 결합 조정 가능)

������15시～19시 : 거리선전전 및 서명운동

(본부에서 보낸 선전지 및 서명지 활용)

������19시～21시 : 촛불문화제 실시(지역에 맞는 다양한 문화행사)

∙ 내용 ① 우리 아이들 건강에 심대한 악영향을 줄 광우병 쇠고기 수입중단!

② 사교육비 폭증, 교육양극화 심화시키는 4.15 공교육 파탄 정책 철회!


������ ‘공공부문강원공투본’ 촛불문화제

∙ 일시 : 2008년 5월 16일 19시 춘천시청 앞 광장(5차 지부집행위원회가 끝나는대로 결합 합니다.)


4. [광우병 쇠고기 수입반대! 4.15 공교육 파탄 정책 철회!]를 위한 향후 활동 계획

1) [광우병 쇠고기 수입 저지! 이명박 정부 교육정책 전면 전환] 전국교사대회

∙ 일시 : 5월 24일(토)

∙ 장소 : 여의도 문화마당

∙ 내용 : 전국교사대회를 통해 우리 아이들의 건강을 위해하는 광우병 쇠고기 수입저지와 이명박 정부 교육정책 전면 전환을 요구하는 교사들의 의지를 확인하고 이후 실천 활동을 결의한다.

2) [광우병 쇠고기 수입 저지! 이명박 정부 교육정책 전면 전환]을 위한 온 나라 대행진 실시

∙ 일시 : 6월 10일 ～ 6월 28일

∙ 형식 :

- 전국의 16개 시,도지부와 278개 시,군 지회가 광우병 쇠고기 수입과 이명박 정부 교육정책에 대해 전면적인 저항운동을 선포하고 대대적인 대국민 선전홍보 활동을 전개한다.

- 본부는 2개 조로 나누어 제1조는 제주에서 서울까지, 제2조는 경남에서 서울까지 전국을 순회하며 지부와 지회 활동에 결합하여 대국민 선전활동, 대국민 서명운동, 촛불문화제, 거리토론회, 시민영화제등 다양한 활동을 전개한다.

- 이 기간에는 이명박 정부의 공공부문 민영화에 대한 문제점도 대대적으로 홍보한다(의료민영화-식코상영, 물, 가스, 철도, 전기 등의 민영화로 인한 물가폭등에 대한 선전활동 전개)

3) [광우병 쇠고기


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추적/李明博 대통령 無力化의 全과정



도대체 무슨 일이 일어났기에

李明博(이명박) 대통령과 한나라당이, 大選과 總選에서 크게 승리하고도 위기에 빠져들어간 100일간의 과정을 정리하면 대강 이렇다.

1. 대통령직 인수위가 노무현 정부에 대한 在庫(재고)조사를 하지 않고 점령군처럼 행동하면서 엉터리 정책들을 쏟아내었다. 李明博(이명박) 당선자의 전략과 방향이 처음부터 실종되었다. 노무현 세력의 반역과 부패를 수사하여 이들을 一掃하고, 선동방송을 정상화시킬 수 있는 타이밍을 놓쳤다.
2. 취임사 등에서 李明博(이명박) 대통령은 ‘이념을 떠난 실용’을 강조함으로써 친북좌익들과 대결할 생각이 없다는 것을 암시하고, 행동파 보수세력을 멀리하겠다는 생각을 드러냈다.
3. 교수중심의 아마추어들을 비서진과 내각에 많이 등용하고, 좌익과 싸울 줄 모르는 富者(부자)들을 重用(중용)하고, 노무현 정권 요직자들을 安保(안보)부서 사령탑에 배치하였다. 左右로부터 다 비난 받는 인사를 한 셈이다.
4. 총선 때 하향식 밀실 공천으로 親朴槿惠 세력의 반발과 이탈을 불렀다.
5. 총선에서 보수세력이 大勝(대승)했으나 李明博(이명박) 대통령은 ‘親李세력의 패배’로 인식, 總選(총선)의 역사적 의미를 실종시키고, 親北(친북)청산을 요구하는 民心(민심)을 외면했다.
6. 親朴(친박) 국회의원 당선자 26명의 복당을 거부하고 李會昌(이회창)의 자유선진당과 적대적인 관계를 설정함으로써 보수대연합이 아닌 보수분열 구도를 형성했다. 李 대통령은, 친북세력과 대결할 생각이 없으니 보수대연합의 필요성도 느끼지 못했을 것이다. 이념이 없으니 전략도 생기지 않은 것이다.
7. 李 대통령이 행동파 보수층도 외면하고, 親朴(친박)세력도 배척한다는 여론이 형성되면서 보수층이 이탈하기 시작하여 지지율이 30%대로 떨어졌다.
8. 4월말 MBC의 광우병 선동과 인터넷 괴담, 그리고 친북좌익들의 조직적인 개입에 제대로 대응하지 못하고 좌익에 機先(기선)을 빼앗겼다. 좌익에 대한 선제공격을 해야 할 타이밍을 놓치니 기습을 당한 것이다.
9. 문제의 발단인 MBC의 광우병 관련 선동방송에 대하여, 정부가 신속하고도 엄정한 법적 제재조치와 홍보전을 포기함으로써 거짓말이 반박되지 않고 유포되기 시작했다.
10. 대통령의 일방적 사과와 정부의 거듭된 퇴각이 이어지고 선동방송에 대한 명쾌한 반박이 없으니 거짓말이 사실로 둔갑하여 힘을 쓰기 시작했다.
11. 李明博(이명박) 정부는 5월 들어 집시법 위반인 야간집회를 ‘촛불문화제’라고 허용함으로써 스스로 법질서 수호 의지를 포기했다. 이것이 선동세력의 기를 살려주었다.
12. 선동세력이 거리를 점거하고, 청와대로 몰려들고, 보수언론을 협박하기 시작했다. 검찰 경찰이 법집행을 포기하니 보수언론도 겁을 먹고 선동세력에 영합하기 시작했다. 불법폭력 시위를 비판하지 않고 경찰의 물대포 사용을 비판하는 식의 기사가 쏟아지니 경찰도 사기를 잃고 진압을 포기하는 사보타지 단계에 들어갔다.
13. 李會昌의 자유선진당까지 촛불 세력에 가세하고, 朴槿惠 의원의 팬 클럽인 박사모는 촛불시위에 가담했다. 한나라당은 경찰의 물렁한 진압까지도 제동을 걸고 선동세력에 굴종하는 모습을 보였다. 보수정치 地形이 폐허화되었다.
14. 李明博 대통령의 비서진과 내각도 선동방송과 촛불시위대에 대하여 겁을 집어먹은 것처럼 행동했다. 청와대 대변인, 관계 장관, 정부 대변인들이 방송과 좌익들의 터무니 없는 거짓말에 대하여 반격을 포기한 이유가 있을 것이다. 재산공개 이후 청와대 비서진과 각료들이 언론에 집단적으로 약점 잡힌 상태가 되어 아무도 선동방송과 정면 대결하지 않았고, 대통령도 독려하지 않았다.
15. 정부가 거짓말에 대한 반격을 포기하고 사과, 후퇴를 거듭하니 거짓선동 세력이 정당하고 正義의 사도나 된 것처럼 행동하기 시작했다. 촛불시위는 맥아더 동상 파괴 기도-평택 미군 기지 이전 반대 폭동세력이 주도했으나, 李明博 대통령에게 불만을 품은 여러 세력이 가담했다. 특히 인터넷 怪談에 속아넘어간 어린 학생들이 거리로 쏟아져 나왔다. 진실과 正義(법치)와 자유는 한 덩어리인데 진실을 지키지 못하니 正義와 자유가 날아간 것이다.
16. 李明博 정부는 드디어 불법폭력 시위에 대한 진압을 포기했다. 공권력 행사의 도덕적 기반인 진실 공방에서 밀린 때문에 엄정진압에 나서지 못한 것이다. 대한민국 심장부인 광화문에 보름 이상 ‘선동의 해방구’가 조성되었다. 6.25 전쟁 이후 처음이었다. 공권력이 무력화되니 李明博 대통령에 대한 보수층의 불신이 확산되어 지지율은 10%대로 急落(급락)했다.
17. 李 대통령은 한번도 국민들을 직접 설득하려고 한 적이 없었다. 그의 입에선 한번도 “문제의 발단은 MBC의 선동방송이다”는 말이 나오지 않았다.
18. 결국 李明博(이명박) 대통령은 진실을 포기함으로써 정의(法治)와 자유(안전)까지 날려 보내고 있다. 국민의 안전을 지키주지 못하는 대통령, 광화문을 난동세력에게 넘겨주고, 청와대에 숨어 있는 대통령이란 인식이 확산되었다. 그가 再起(재기)불능 상태에 빠질지도 모른다는 우려도 퍼졌다.
19. 친북좌익과 정면으로 대결해본 적이 없는 李明博 대통령은 광우병 사태 이후 비로소 이들과 싸우지 않고선 國政운영이 불가능하겠구나 하는 인식을 하기 시작한 것이 아닌가 하는 느낌이 들 때가 있다. 公安기관도 참으로 오랜만에 좌익세력을 견제할 수 있는 방법을 모색하고 있다. 대통령이 법질서 확립을 기치로 내걸고 反헌법적 친북좌익을 약화시키는 방향으로 정부를 끌고 가면 이길 수밖에 없는 싸움이다.
20. 좌경세력은 이번 촛불시위를 주동하면서 ‘주한미군 철수’ ‘연방제 통일’ 같은 친북적인 구호를 내걸지 않았다. 광우병 사태를 공감대가 큰 국민건강 문제로 만들려 했다. 좌경세력은 앞으로도 국민들의 지지폭이 좁은 친북적 주제보다는 高油價 시대에 고통 받는 계층을 反정부 세력화하기 위하여 사회, 경제적 문제를 제기할 것이다. 파도처럼 밀려오는 좌익들의 도전에 李明博 정부가 대응하려면 양보할 수 없는 마지노선을 확실히 쳐야 한다. 그것은 어떤 경우에도 불법파업과 불법시위는 허용하지 않겠다는 것을 ‘不變의 기준’으로 세우는 것이다.
21. 李明博 대통령이 친북세력과 대결할 것인가, 타협할 것인가? 대결자세를 취하면 지지세력이 결집되어 난관을 돌파할 것이고, 타협하면 보수층이 이탈하고 좌우대결은 만성화될 것이다. 이는 張勉의 길이요, 南美化의 길이다.
22. 촛불시위의 현장에서 쏟아진 거짓, 저주, 증오의 폭언들은 한국 사회가 부분적이지만 과학과 이성을 상실했음을 보여주었다. 선동방송과 좌익들은 인간성의 어두운 면을 자극하여 惡性을 분출시키는 데 성공했다. 이 에너지가 지금은 정부와 보수층을 공격하고 있으나 선동세력을 향해 부메랑처럼 날아갈지도 모른다. 한국사회가 거짓선동의 代價를 치르게 할 만한 응징력을 가졌는지 시험 받게 될 것이다. 성실한 사람이 잘 사는 사회를 만들려면 거짓말쟁이들이 못 사는 사회를 먼저 만들어야 한다.


대처 수상: “불법파업자는 내부의 적이고 폭도”


1984~1985년 사이 영국에서 있었던 탄광노조와 대처 수상의 대결에서 대처 수상이 이겼다. 영국정부는 경제성이 없는 탄광의 문을 닫으려 했던 것이다. 이에 반발한 탄광노조가 노조원들의 투표 없이 불법파업을 시작하자 대처 수상은 파업 주도자들을 '내부의 敵'(the enemy within)이라고 규정하고 그들이 불법행동을 하자 폭도(mob)라고 불렀다. 대처 수상은 1984년 7월19일 의회에서 연설하면서 '광부들에게 굴복하는 것은 의회민주주의에 의한 통치를 폭도들의 통치에 넘겨주는 것이 될 것이다'고 경고했다. 대처는 또 '우리는 포클랜드에서 외부의 敵과 싸워야 했다. 우리는 외부의 敵보다 더 위험하고 힘든 내부의 敵을 늘 감시해야 한다'고 했다.
그는 또 '폭도의 통치로써 法治를 무력화시키려는 기도가 있다'고 경고했다. 파업기간에 대처 수상은 경찰력을 투입하여 1만 명 이상의 광부들을 체포했다. 탄광노조는 월급이 1년간 끊긴 상태에서 버티지 못하고 파업을 스스로 중단함으로써 대처에게 역사적인 승리를 안겨다 주었다. 이 승리는 대처가 영국병을 치료하는 신보수주의 개혁을 하는 데 결정적 도움을 주었다. 여론은 항상 대처를 더 지지했었다.
6월에 들어서서 소위 촛불문화제가 서울 광화문 일대의 도로를 점거하는 불법폭력 시위로 악화되는 것과 거의 동시에 보수 신문들의 편집방향이 바뀌었다. 그 전에는 조선, 동아, 중앙일보, 문화일보 등이 대체로 KBS와 MBC의 광우병 관련 선동보도를 비판하고 李明博 정부의 미국산 쇠고기 수입방침을 지지했다. 촛불시위가 난동화하는 데도 보수언론이 촛불시위 비판을 거의 하지 않게 되니 시위대는 더욱 기세등등해졌다. KBS와 MBC는 이들을 응원하고, 보수언론까지 이들의 파괴적, 폭력적 행위를 덮어주니 마음 놓고 폭력 시위를 했다.
보수언론에 대한 촛불세력의 공세는 집요했다. 이들은 보수 신문에 광고를 낸 회사에 조직적으로 전화를 걸어 “광고를 끊지 않으면 불매운동을 벌이겠다”는 식으로 위협했다. 기자들에게 협박전화도 많이 걸려왔다. 보수언론은 李明博 대통령마저 촛불 시위대에 겁을 집어먹고 경찰력을 동원한 강제진압을 머뭇 거리고 있는 것을 지켜보았다. 자연히 “공권력이 난동세력으로부터 우리를 지켜주지 않겠구나”하는 생각을 했을 것이다. 보수언론은 물리력이 없다. 공권력이 지켜주지 않으면 폭력 앞에선 無力하다. 세계 어디서도 언론이 공권력보다 앞에 나서서 폭력세력과 싸우지는 않는다. 보수언론의 태도 변화는 法治를 포기한 정부 때문이었다.
대통령이 밀리니 공무원 집단 전체가 밀리고, 보수언론도 밀리고, 한나라당도 겁을 먹고, 기업도 난동세력의 눈치를 보고, 나중엔 군대까지 밀리면 혁명적 단계로 이행한다.
언론자유가 만발하고 정보화가 최고도로 진행된 한국사회에서 촛불시위대의 난동이 메이저 언론에 의해서 없었던 것으로 치부되었다. 시위대는 법을 깬 책임을, 이명박 대통령은 법집행을 포기한 책임을 져야 한다. 後者의 책임이 더 클 것이다. 이는 白晝의 암흑이다.

1인의 용기

막강한 공권력을 가진 대통령의 겁 먹은 듯한 자세와 대조적이었던 것은 ‘이 세상의 보배’ 같은 존재가 된 李世珍 학생(한양대학교 新放科 4학년. 25세)의 촛불반대 1인시위였다. 촛불시위의 본거지인 청계광장 입구에서 그는 이런 글이 적힌 피켓을 들고 있었다.
“김정일이 핵을 쏘고 300만 동포가 굶어 죽을 때는 왜 촛불을 들지 않았습니까?”
“6·25때 자국민 4만 명을 희생시키고 우리도 용서 못했던 조승희를 용서한 나라...그 나라가 바로 미국입니다”
“미국은 납이 든 생선도 농약이 들어간 만두도 수출하지 않습니다”
“미국의 쇠고기는 미국만이 아니라 全세계가 먹습니다”
“우린 지금 스스로 광우병을 만들어내고 있습니다”
“저는 수출무역국가인 조국을 위해 이 자리에 섰습니다”
“촛불은 어둠을 밝히는 데 써야 합니다. 자기 집을 태우는 데 써서는 안 됩니다”
李世珍 학생 옆에 며칠 뒤부터 최 목사라는 분이 함께 서서 시위를 했다. 시위 현장에 나갔던 한 탈북자가 나에게 전화를 걸어와 이렇게 말했다.
'초등학생들로 보이는 아이들이 목사님을 에워싸고 욕설을 퍼붓는가 하면 밀치고 하는데 목사님은 미소를 머금고 태연하게 서 있습니다'
휴대전화기를 통하여 아이들의 찢어지는 외침소리가 들렸다.
촛불반대 1인시위를 계속한 李世珍씨는 모범생이다. 그는 육군에 입대하여 전방에서 근무하고 제대했다. 학교 수업을 빼먹지 않고 시위를 했다. 학교에선 장애학생의 휠체어를 밀어준다. 그의 부모도 걱정은 하지만 아들의 義擧를 말리지 않았다.
온순한 성격의 소유자인 그는 탈북시인 장진성씨가 품에 안고 두만강을 건넌 詩集 '내 딸을 백원에 팝니다'를 읽고서 촛불시위 반대를 결단했다고 한다. 이 詩를 읽으면 자동적으로 생기는 감정-김정일 정권에 대한 분노와 북한동포에 대한 동정과 조국에 대한 감사-이 촛불시위대에 대한 감정으로 옮겨간 듯하다. 첫날 시위 때 경찰은 그를 택시에 태워 귀가시켰다. 이때가 李씨의 결정적 순간이었다. 그는 택시를 타고 가다가 중간에서 내려 다시 시위현장으로 돌아와 밤늦게까지 서 있었다. 만약 이때 李씨가 풀이 죽어 1인 시위를 포기했더라면?


문제는 여론이 아니라 옳고 그름


李明博 대통령의 취임 100일이 다가오자 신문에 '이렇게 하라, 저렇게 하라'는 훈수가 쏟아졌다. 좌파정권의 高官 출신들까지 등장하여 참견을 했다. 충고 내용들이 워낙 원론적이고 상호모순적이라 李 대통령이 이 훈수대로 하다가는 망할 것이란 생각이 들었다. 盧泰愚 대통령 시절에 기자들이 만나서 한 농담이 있었다.
'야당이 하자는 대로 하면 가장 빨리 망하고, 신문 사설대로 하면 두번째로 빨리 망한다.'
가장 자주 등장한 충고는 '국민들의 말에 귀를 기울여라'는 것이었다. 한 조간신문에 실린 교수의 칼럼에는 연일 계속되는 미국産 쇠고기 수입 반대 시위에 대하여 언급한 이런 내용이 있었다.
<야당이나 反美·좌파세력의 선동 때문이라고 치부할 일도 아니다. 그런 선동이 없는 것은 아니지만 국민들이 그런 선동에 놀아난다고 생각한다면 잘못 짚은 것이다>
그는 국민을 至高至善의 존재로 본다. 국민에게 귀를 기울여라, 다음으로 많이 나온 충고는 국민에게 항복하라는 말이었다. 국민이란 낱말에다가 모든 위대한 의미를 다 붙여놓고는, 그리하여 국민을 우상으로 만들어놓고는 대통령을 향해서 무조건 무릎을 꿇어 절하라고 충고하는 격이다. 이런 글을 읽은 대통령이 무슨 생각을 하겠는가? 쓴 웃음을 지으면서 쓰레기통으로 구겨 넣어버리지 않았을까?
촛불시위는 거짓말에서 파생했으므로 역사를 움직일 수 없다. 겁낼 상황도 아니다. 대통령이 진실과 헌법에 근거하여 행동하면 이 지구상 그 어느 누구도 主權의 대표자를 무시할 수 없다. 대통령은 약200만 명의 人力과 연간 약 260조원의 국가예산을 쓴다. 문제는 의지력이다.
대통령의 용기는 어떻게 표현되는가? 말과 法, 즉 공권력 행사를 통해서이다. 대통령이, 나쁜 국민들의 선동과 사기와 폭력에 대해서 법을 엄정하게 집행하지 않는 것만큼 나쁜 행위는 없다. 이는 범죄적 행위이다. 그런 공권력 행사는 그러나 진실에 기초해야 한다. 진실, 正義(法), 자유가 대한민국 헌법의 본질적 가치이다. 대통령의 용기는 이념적 뒷받침이 없으면 생길 수 없다.
1951년 봄 미국의 트루먼 대통령은 공개적으로 抗命(항명)한 맥아더 유엔군 사령관을 해임했다가 여론과 언론, 그리고 의회의 집중공격을 받아 고립되었다. 이때 트루먼은 말했다.
“모세가 이집트에서 여론조사를 했더라면 어떻게 되었을까? 예수가 이스라엘에서 여론조사대로 설교했더라면 어떻게 되었을까? 중요한 것은 여론이 아니라 무엇이 옳고 그른 것인가이고, 지도력이다. 고집, 정직, 그리고 자신이 옳다는 믿음을 가진 지도력이 세계역사의 轉機(전기)를 만들었다.”
李 대통령은 2년 전 필자를 만난 자리에서 '좌익과 대결하여 정권을 찾아오려면 목숨을 걸어야 한다'고 말했다. 찾아온 정권을 지키기 위해서 목숨을 걸 각오가 되어 있다면 위기는 돌파될 것이다. 위기 때 지도자의 행동은 궁극적으로 死生觀의 반영이다.

“대통령 각하, 지침을 내려주십시오”

지난 6월9일 조갑제닷컴 회원 토론방에 이런 글이 올라왔다.
<정말 엠비씨 보면 왜 그러나 싶다. 방송만 틀었다 하면 라디오고 텔레비전이고 이거 뭐 완전 반정부 투쟁하는 것 같다. 촛불시위는 무조건 미화, 폭력시위는 절대 보도 안함. 시위대를 경찰이 밀어 넘어져도 경찰의 과격시위가 문제를 키우고 있습니다 운운. 대통령에 대한 온갖 조롱과 내일 촛불에 가자며 장소와 시간까지 자세히 알려주는 친절함. 사태를 해결하기 보다는 어떻게 하든 정부와 시민들 간의 갈등을 키워 정부를 전복시키겠다는 敵意까지 보임>
한 50대 말의 중소기업 대표는 “아내가 방송 뉴스를 며칠 보더니 정부 욕을 마구 하는 것이었다. 큰 일 났다싶어 방송을 보지 못하게 하고 조갑제닷컴에 실린 기사를 복사해서 일종의 解毒劑(해독제)로 준다”고 말했다. 한 보수성향의 기자는 “어머니는 골수 반공인데, 미국산 쇠고기가 정말 위험하다고 믿는다”고 걱정했다.
“내가 한 시간 동안 방송이 선동하고 있다고 설명해도 납득하지 못하셨다. ‘왜 그게 사실이 아니라면 정부가 가만히 있는가’라고 反問하시는 것이었다”
‘반박되지 않는 거짓말은 사실로 통용된다’는 공식이 그대로 적용된 것이다. 인터넷 사이트의 이런 글이 선량한 국민들의 답답함을 요약한다.
<이명박 대통령 각하! 우리 국민들은 어떻게 행동할까요. 지침을 주십시요. 이 나라에 대통령이 있긴 한 겁니까. 아니면 당신의 통솔력을 의심해야 할까요. 악한 정부보다 무정부가 더 나쁘다고 하던데, 지금 우매하고 순진한 군중들이 선동세력에 세뇌되어, 직접 인민민주주의, 길거리 인민재판 하겠다는데, 이렇게 국가전복 기도 행위 하며 憲政질서 무너뜨려도 비상계엄 검토 안 하시는지요>
李明博 대통령과 정부는 MBC의 거짓선동을 반박하지 않았다. 죄인이 되어 있어야 할 MBC는 勝者 행세를 하고, 피해자인 정부는 죄인이 되었다. 진실을 지키는 데 실패하니 正義가 뒤집어진 것이다. 다음엔 자유가 날아갈 차례이다. 도대체 MBC는 무엇을 어떻게 보도했던가?




MBC의 날조와 왜곡




미국이 아직도 동물성 사료를 먹인다고 전제하고 날조 시작



2008년 4월29일 MBC-PD 수첩은 주저 앉은 소를 광우병에 걸린 소로 映像(영상)조작, 공포심을 확산시켰다. 미국인이 “내 딸은 CJD(인간광우병과 관계 없는 병)에 걸렸을 가능성이 있다”고 한 말을 “vCJD(인간광우병)에 걸렸을 가능성이 있다”고 자막에서 날조했다. 한 미국 여성에 대해서 인간광우병에 걸린 것으로 단정할 수 없다는 내용의 미국 방송 뉴스를 “걸렸다고 한다”고 과장했다.

<언론중재위원회는 비틀거리며 일어서지도 못하는 소를 도살장으로 끌고 가는 화면(畵面)과 실제 광우병으로 죽었다는 20대 미국 여성을 등장시킴으로써 미국산 쇠고기를 먹으면 광우병에 걸린다는 국민 공포를 불러일으켜 전국적 시위의 도화선을 만들었던 MBC 'PD수첩' 내용의 핵심 두 가지가 모두 사실과 다르다며 MBC에 대해 이를 시청자에게 알리는 보도문을 내보내도록 결정했다. MBC는 온 나라에 불을 지르고는 “(언론중재위 결정에) 따를 수 없다'고 버티고 있다. MBC는 시인할 건 시인하고 사과할 건 사과할 줄 아는 언론의 기초상식을 회복해야 한다>(조선일보 사설).

이 PD 수첩보다 더 지독한 誤報(오보)는 다음날의 뉴스 데스크 보도였다. 광우병 선동의 진앙지가 된 4월30일 MBC-TV 저녁 뉴스의 관련 보도내용은 거의가 과장, 왜곡된 것이다. MBC는 당시 H대 정 모 박사, S대 우 모, 정 모 교수 등의 멘트를 인용, 광우병 위험성을 집중 과장했었다. 의학기자라는 신재원씨의 보도 내용은 거의가 왜곡, 과장된 것이다. 우선 첫 부분만 본다.
*MBC(신재원) : 『미국의 소 사육 방식처럼 소에 동물성 사료를 먹이면, 정상 프리온이 뇌 조직을 파괴하는 변형 프리온으로 변해 소가 광우병에 걸립니다. 이 쇠고기를 먹은 사람은 인간광우병에 전염됩니다』

1. 1997년부터 미국은 광우병을 막기 위하여 소 같은 반추동물에 척추동물의 단백질이 들어간 사료를 주는 것을 금지시켰다. 따라서 '미국의 소 사육처럼 소에 동물성 사료를 먹이면'이란 말은 오보이다.
2. 광우병에 걸린 소는 모두 동물성 사료를 먹은 소이지만 동물성 사료를 먹는다고 모두가 광우병에 걸리지는 않는다. 더 정확하게 말한다면 동물성 사료를 먹은 소라도 광우병에 걸릴 가능성은 매우 낮다. 그럼에도 이 MBC 기자는 동물성 사료를 먹은 소가 전부 광우병에 걸린다는 뜻의 보도를 했다. '물을 마시면 콜레라에 걸립니다'라고 말하는 것보다 더한 과장이다.
3. 이 과장은 여기서 끝나지 않았다. 광우병에 걸린 소의 고기를 먹은 사람은 전부가 자동적으로 인간광우병에 걸린다는 뜻의 보도를 했다. 광우병에 걸린 소의 살코기 부분을 먹어서는 인간광우병에 걸리지 않는다. 광우병에 걸린 소의 척추, 뇌 등 특정부위를 먹었을 때만, 그것도 먹은 사람의 극히 일부만 인간광우병에 걸린다. 쇠고기를 수백년간 主食(주식)해온 3억 미국인중 한 사람도 광우병에 걸리지 않았다(영국에서 걸려온 미국인은 있다). 이들은 1997년 이전까지는 동물성 사료를 먹고 큰 쇠고기를 먹었다.
4. 이 기자는 세 개의 날조와 과장을 직렬로 연결함으로써 과장의 효과, 즉 공포의 효과를 극대화시키고 있다. 첫째 날조는 미국이 동물성 사료를 지금도 먹이고 있다는 것이고, 두번째 과장은 동물성 사료를 먹은 소는 다 광우병에 걸린다는 의미이고, 세번째 과장은 광우병에 걸린 쇠고기를 먹으면 다 인간광우병에 걸린다는 뜻이다. 세 개의 과장과 날조를 연결하여 몇 십억분의 1 확률밖에 안 되는 위험성을 100% 가능성으로 조작한 것이다.
위의 기사는 이렇게 교정되어야 한다.
<미국에선 1997년 이후 소에게 동물성 사료를 쓰지 못하게 하고 있습니다. 동물성 사료를 먹은 소 중 극히 일부가 변형 프리온이 생겨 광우병에 걸립니다. 광우병에 걸린 소를 사람이 먹는다고 해서 다 인간광우병에 걸리는 것은 아니고, 척추, 뇌 등 특정부위를 제외한 쇠고기를 먹은 경우엔 인간광우병에 걸리지 않습니다. 쇠고기를 主食으로 하는 미국에선 인간 광우병에 걸린 사람은 한 사람도 없었습니다>

거짓말과 사실을 지능적으로 혼합, 공포 확산 시켜

신재원이란 소위 의학전문 기자는 『미국의 소 사육 방식처럼 소에 동물성 사료를 먹이면, 정상 프리온이 뇌 조직을 파괴하는 변형 프리온으로 변해 소가 광우병에 걸립니다. 이 쇠고기를 먹은 사람은 인간 광우병에 전염됩니다』고 왜곡, 과장한 다음 이렇게 이어간다.
<변형 프리온은 설렁탕처럼 끓여도 안 죽고, 곱창구이처럼 익혀도 안 죽습니다.
● 우희종 교수 (서울대학교 수의과대학) : '아주 진한 양잿물로 처리하거나 아니면 태우거나 이런 극단적인 방법 외에는 프리온의 병원성을 없앨 수 있는 방법은 없습니다.' 변형 프리온은 전염성도 무척 강해, 인간 광우병 환자의 혈액이 상처에 닿기만 해도 광우병에 걸릴 가능성이 높습니다. 그리고 일단 걸리면 100% 죽습니다.
● 정해관 교수 (성균관대학교 의과대학) : '아주 빠른 속도로 진행하는 치매와 비슷한 양상을 보입니다. 움직일 수도 없고 식물인간 상태로 갔다가 사망하시게 되는 거죠.'>
무시무시한 표현들뿐이다. 이 표현은 앞 단락에서 왜곡하고 과장한 효과를 이어받아 이를 극대화시킨다. 조작된 상황에다가 이런 공포스런 표현을 갖다 붙인 것은 불에다가 기름을 붓는 효과를 가져온다. 거짓말에다가 선정적 표현을 결합시켰기 때문이다.

거짓말은 0(영)과 같아서 그 어떤 사실을 이것과 곱하기 해도 0이 되어야 한다. 이건 수학적 진실이고 대중매체는 다르다. 교묘한 거짓말에다가 선정적 표현을 곱하기 하면 폭발력이 대단하다. 정부는, 광우병의 원인인 변형 프리온이 미국산 쇠고기를 통해서 한국으로 들어올 수 없도록 거의 완벽한 檢疫(검역)장치를 해놓았다.
혹시 들어오더라도 그 변형 프리온이 인간에게 전염되어 인간광우병이 발병할 확률은 더 줄어든다. 혜성이 지구와 충돌하면 엄청난 피해가 발생한다. 규모가 크면 인류문명이 사라질지도 모른다. 혜성이 지구와 충돌할 가능성은 매무 낮지만 방송이 이런 낮은 가능성을 무시하고, 혜성이 지구와 충돌할 때의 위험성만 집중적으로 보도하게 되면 세상을 비관하여 자살하는 사람들이 속출할 것이다.
<변형 프리온은 전염성도 무척 강해, 인간 광우병 환자의 혈액이 상처에 닿기만 해도 광우병에 걸릴 가능성이 높습니다>란 표현은 비현실적이지만 매우 선동적이다. 미국에선 쇠고기를 主食으로 하는데도 지금까지 인간광우병 환자가 한 명도 발생하지 않았다. 그렇게 안전한 미국산 쇠고기를 먹고 인간광우병에 걸릴 확률은 거의 없다. 그런데 이 기자는 '거의 가능성이 없는 인간광우병 환자'의 혈액이 '다른 사람의 상처에 닿는다'는 희한한 가능성과 또 다시 연결시킴으로써 공포의 효과를 극대화하고 있다. 혈액을 통한 전염을 확인하는 실험 예는 없다고 한다. 변형 프리온은 바이러스 같은 병원균이 아니고 단백질이므로 피부 접촉을 통하여 전염될 가능성은 거의 없다고 봐야 한다.
<그리고 일단 걸리면 100% 죽습니다>는 말은 맞다. 문제는 이 사실이 앞의 허위와 연결됨으로써 선동의 효과를 증폭시키는 데 이용당하고 있다는 점이다. 나치 선전상 괴벨스가 발전시킨 선동술의 한 원칙은 '많은 거짓말에다가 사실 하나를 집어넣으면 전체를 진실로 포장할 수 있다'는 점이다. MBC는 많은 시청자들을 속이고 國論분열을 조장한 4월30일자 과장 보도에 대해서 아직 사과, 교정하지 않고 있다.

과학을 무시해놓고 ‘과학적 無知’를 비난

한국언론사상 最惡의 왜곡 보도로 기록될 지난 4월30일자 MBC-TV 저녁 뉴스에서 신재원이란 기자는 아래와 같이 단정하고 있다.

< 큰 문제는 한국인이 전세계에서 가장 광우병에 걸리기 쉬운 유전자를 갖고 있다는 점입니다.
● 정병훈 박사 (한림대 일송생명과학 연구소) : '한국인이 광우병에 걸린 쇠고기를 섭취했을 때 광우병에 걸릴 위험이 상당히 높다는 것을 의미하고 있습니다.' 인간에게 존재하는 정상 프리온 유전자는 3가지 종류인데, 지금까지 확인된 180여명의 인간 광우병 환자는 모두 MM 유전자형을 가진 사람들입니다. 그런데 한국인의 94% 가 바로 MM 형 유전자를 갖고 있습니다. 38% 인 영국사람, 50% 인 미국사람 보다 두배 세배 광우병에 걸릴 가능성이 높다는 겁니다.
● 정병훈 박사 (한림대 일송생명과학 연구소) : '한국인은 MM형이 높기 때문에 한국인끼리 결혼했을 때 자식들은 광우병에 취약한 유전자를 갖고 태어날 수밖에 없습니다.' 미국산 쇠고기를 먹고 인간 광우병에 걸린 사람이 거의 없다며 위험을 과소 평가하는 사람들이 있습니다. 과학적 무지에서 비롯된 잘못된 생각입니다. 현재의 의학기술로는 죽어서 뇌를 부검해봐야 광우병에 걸렸는지 알 수 있기 때문입니다. 특히 인간에게 없던 병이 생긴 것 자체가 대재앙의 시작일 수 있습니다.
● 우희종 교수 (서울대학교 수의과대학) : '에이즈만 해도 1980년대 시작된 병이 지금까지 4천만명 이상을 사망시켰거든요. 처음에는 서너명으로 시작했습니다. 이것이 생물학적 질병의 위험성인데요.'
● 정해관 교수 (성균관대학교 의과대학) : '일정 시점에 이르렀을 때 환자수가 폭발적으로 늘어날 수 있고 천문학적인 피해를 볼 수 있는 것이죠.' MBC 뉴스 신재원입니다>
이미 한국인의 MM 유전자 관련 논문을 썼던 학자가 '유전자와 인간광우병 사이에 상관관계가 있다고 단정할 수 없다'는 취지의 해명을 했으므로 <문제는 한국인이 전세계에서 가장 광우병에 걸리기 쉬운 유전자를 갖고 있다는 점입니다>는 단정은 과장이고 오보이다.
그런 유전자를 가진 한국인이 인간광우병으로 걸린 사례가 없다는 것이 유력한 反證이다. 인간광우병이 많이 발생한 영국에서 살았던 한국인중 한 명도 인간광우병에 걸리지 않았다. MM 유전자 분포가 한국인과 비슷하다는 일본인도 마찬가지이다. 이 MBC의 보도는 '金氏가 감기에 걸릴 가능성이 많다'고 억지를 부리는 수준이다. 변형 프리온을 섭취하고도 광우병에 걸리는 사람과 걸리지 않는 사람은 아마도 수십, 수백 가지의 요인이 서로 다를 것이다. MM 유전자는 수백 가지 요인 중의 하나일 수도 있고, 發病과는 전혀 관련성이 전혀 없을 수도 있다. 이런 점을 무시하고 '한국인은 인간광우병에 걸릴 위험성이 높다'고 단정한 신재원 기자는 미국산 쇠고기가 안전하다는 주장을 '과학적 無知에서 비롯된 잘못된 생각이다'고 비난까지 했다. 賊反荷杖(적반하장)의 좋은 예이다. MBC의 이런 오보는 보수를 자처하는 자유선진당이 이런 논평을 하도록 만들었다.
<한나라당의 ‘광우병 보도’ 폄하는 언론탄압·국민기만이다. 안상수 한나라당 원내대표가 문화방송의 광우병 관련 보도에 대해 “선동에 가까운 주장” “왜곡된 정보”라고 폄하했다. 이는 한마디로 ‘언론탄압’이자, ‘국민기만’이다. 문화방송의 보도는 국민의 광우병에 대한 막연한 인식을 새롭게 일깨워준 시의적절한 정보로서 국민의 알 권리를 충족시키는데 일조했다. 한나라당은 검역주권을 포기한 쇠고기 굴욕협상에 대해 시종 침묵으로 일관했다. 그럼에도 한나라당이 온 국민에게 경각심을 심어준 문화방송의 보도를 “선동” “왜곡” 등으로 폄훼하는 것이야말로 국민을 기만하는 ‘선동’이요, ‘왜곡’이다>

신재원 기자와 一問一答


지난 5월19일 오후, 金成昱 조갑제닷컴 기자는 MBC 의학(醫學)전문기자인 신재원氏를 찾았다. 그는 서울대를 졸업한 가정의학과 전문의이기도 하다. 金 기자는 신재원氏에게 『4월30일 보도는 거의가 과장, 왜곡된 게 아니냐』고 물었다. 신재원氏는 이에 대해 『1997년부터 소, 양 사료를 소, 양 등에게 먹이는 것은 금지시켰으나, 「돼지」나 「닭」으로 만든 사료는 여전히 먹이고 있다』며 이날 보도는 과장, 왜곡된 것이 아니라고 말했다. 그는 또 『미국산 쇠고기를 먹으면 다 걸린다는 말은 아니었다』며 『나는 일반적 사실, 일반적 명제를 말한 것이다. 「걸릴 수 있다」는 표현을 썼다면 좀 더 정확할 수도 있었을 것』이라며 모호한 답변을 했다. 이어 『저는 광우병을 전공한 사람은 아니지만 의사이고, 전문가 말을 알아들을 실력은 된다』며 『광우병 보도를 하면서 저도 관련 논문을 수십 편 읽고 기사를 썼다』고 말했다. 전화통화에서 느껴지는 신재원氏의 어투는 상당히 위축됐고, 공손했다. 기자는 『과장, 왜곡 아니냐?』,『과장, 왜곡 아니다!』는 몇 차례의 문답을 접고, 그에게 서면질문과 조갑제 대표의 글 등을 이메일로 보낸 후 답변을 부탁했으나 응답은 없었다.


정부의 무대응: 반박되지 않는 거짓말은 사실로 통용된다


광우병 선동 사태의 주무부서인 농림수산식품부는 4월29일 MBC PD수첩 狂牛病 1탄에 대해서만 언론중재를 신청했을 뿐, 시청률이 높았던 5월13일 PD 수첩 2탄과 狂牛病 선동의 진앙지에 해당하는 4월30일 MBC 뉴스 데스크에 대해선 아무런 대책도 마련치 않고 있다.
4월30일자 MBC 보도와 관련, 식품부의 한 狂牛病 담당자는 기자와 전화통화에서 『그 보도에 대해 별다른 조치를 취할 계획이 없다』며 『방송의 보도에 대해 건건(件件)마다 대응하긴 곤란하다』고 말했다.
다른 담당자는 『농림수산식품부는 그때그때 상황을 봐가면서 반박과 해명을 하고 있다』고 말한 뒤 『그러나 PD수첩 1탄에 몰입하다보니 4월30일 보도에 대응치 못했고, 현재 대응할 계획은 없다』고 했다. 기자는 이들에게 4월30일 MBC 보도의 왜곡·과장보도 사례를 설명한 뒤, 정부의 대응 필요성을 강조했지만, 담당자들은 특별한 반응을 보이지 않았다.
농림수산식품부는 왜곡이 여전했던 5월13일자 PD수첩 2탄에 대해서도 현재 대응하지 않고 있다. 보도 직후 기자는 식품부 담당자들에게 전화를 걸어서 왜곡·과장보도 사례를 구체적으로 설명해줬지만, 『방송을 보지 않았다』며 회피하거나, 『왜 자꾸 그러느냐』며 신경질적 반응을 보였었다.


MBC PD 수첩의 왜곡 강행

4월29일자 MBC의 PD 수첩이 광우병 관련 왜곡 보도를 했다고 언론중재위원회로부터 정정보도 결정을 받고, 4월30일자 MBC 저녁 뉴스도 오보를 했음이 명백해졌음에도 MBC는 5월13일자 PD 수첩에서 또 왜곡을 되풀이했다. 이날 쟁점은 30개월령 以上 쇠고기의 미국 내 유통 여부. PD수첩은 『미국인이 사실상 먹지 않는 30개월 以上 쇠고기를 한국인이 수입해 먹게 됐다』는 요지로 보도했다.
PD수첩은 이날 보도에서 『광우병은 30개월 以上 쇠고기에서 99%가 발생했다』는 사실을 지적한 뒤, 로스앤젤레스의 60년 된 정육점 관계자 논평 등을 인용, 『미국은 쇠고기를 8등급으로 분류하지만, 最하등급 쇠고기도 24개월을 넘는 것은 유통되지 않는다』고 보도했다.
PD수첩은 「미국인은 30개월 以上 쇠고기는 안 먹는다」는 식의 보도를 계속한 뒤, 사회자 송일준 프로듀서의 멘트를 통해 『한국정부는 미국인들도 기피하는 30개월 以上 쇠고기를 받겠다고 한다』며 비난했다.
송 PD는 방송 시작부터 『광우병 논란이 점차 분명해지는 것 같다』『여전히 눈 가리고 아웅 하는 신문이 있긴 하다』『새삼 언론의 중요성을 생각지 않을 수 없다』며 PD수첩은 진실을, 주요 일간지는 오보를 내고 있는 것처럼 주장했다.
미국서도 30개월 以上된 쇠고기가 식용(食用)되며, 한국서도 미국과 동일한 방식과 기준으로 유통될 예정이다. 이 같은 내용은 MBC 스스로도 보도한 바 있었다. MBC는 5월9일 아홉 시 뉴스를 통해 이렇게 보도했다.
『「지난해 미국에서 도축된 소 가운데 18%가 30개월 以上이다. 이 쇠고기는 대부분 미국에서 소비되며, 주로 햄버거나 가격이 싼 고기 집 등에서 사용된다」고 육류협회는 밝혔습니다』
『짐 헐리 美육류수출협회 부회장, 「햄버거는 미국에서 가장 잘 팔리는 식품입니다. 때로는 원료 부족으로 30개월 以上 소를 수입도 합니다.···수출 상품은 주로 30개월 미만의 소로 만든 것입니다. 30개월 以上은 대부분 미국에서 소비되기 때문입니다」』


& 심재철 의원의 등심스테이크 발언도 날조

MBC 'PD수첩'는 지난 5월27일 '본방송은 지난 5월13일자 (PD수첩) 보도와 관련해 한나라당 심재철 의원이 '광우병에 걸린 소로 등심스테이크를 만들어 먹어도 안전하다'고 발언한 것처럼 방송했으나 심재철 의원은 '광우병에 걸린 소일지라도 SRM(특정위험물질)을 제거한 나머지 부분은 안전하다'고 발언한 것으로 밝혀져 이를 바로잡습니다'라는 요지의 정정보도문을 방송했다.

' '사이에 들어가는 말은 문법이 맞지 않더라도 그대로 기록하는 것이 원칙일 정도로 정확성을 요한다. 심재철 의원이 실제로 한 이야기와 PD 수첩이 전달한 내용은 전혀 다르다. 이는 단순한 오보, 즉 실수가 아니라 광우병의 위험성을 과장하기 위하여, 광우병의 안전성을 주장하는 사람의 말을 악의적으로 왜곡, 날조한 경우이다. 심재철 의원이 한 말은 과학적이고 흠 잡을 데가 없다. MBC는 심 의원이 욕을 먹게끔 중요 부분을 빼고 하지도 않은 말을 집어넣었다.

노무현 탄핵 때 MBC의 ‘파괴적 편향성’

MBC의 편파 방송은 어제 오늘의 일이 아니다. 2004년 노무현 탄핵 사태 때는 냉정한 언론학자들도 ‘파괴적 편향성’이란 평가를 내릴 정도였다. 한국언론학회의 2004년 탄핵방송 평가 보고서 중에서 발췌한다.
이러한 탄핵 반대와 찬성의 일방적인 불균형은 앵커 멘트에서도 11대 0으로 확인됐고, 출연자의 성향에서도 8대 0으로 나타났다. 인터뷰의 편향성은 그나마 탄핵 반대와 찬성이 9대 2로 나타났다. 극단적 편향성이라고 말하지 않을 수 없다>
MBC, 언론사상 최악의 날조


미국이 아직도 동물성 사료를 먹인다고 전제하고 날조 시작



2008년 4월29일 MBC-PD 수첩은 주저 앉은 소를 광우병에 걸린 소로 映像(영상)조작, 공포심을 확산시켰다. 미국인이 “내 딸은 CJD(인간광우병과 관계 없는 병)에 걸렸을 가능성이 있다”고 한 말을 “vCJD(인간광우병)에 걸렸을 가능성이 있다”고 자막에서 날조했다. 한 미국 여성에 대해서 인간광우병에 걸린 것으로 단정할 수 없다는 내용의 미국 방송 뉴스를 “걸렸다고 한다”고 과장했다.

<언론중재위원회는 비틀거리며 일어서지도 못하는 소를 도살장으로 끌고 가는 화면(畵面)과 실제 광우병으로 죽었다는 20대 미국 여성을 등장시킴으로써 미국산 쇠고기를 먹으면 광우병에 걸린다는 국민 공포를 불러일으켜 전국적 시위의 도화선을 만들었던 MBC 'PD수첩' 내용의 핵심 두 가지가 모두 사실과 다르다며 MBC에 대해 이를 시청자에게 알리는 보도문을 내보내도록 결정했다. MBC는 온 나라에 불을 지르고는 “(언론중재위 결정에) 따를 수 없다'고 버티고 있다. MBC는 시인할 건 시인하고 사과할 건 사과할 줄 아는 언론의 기초상식을 회복해야 한다>(조선일보 사설).

이 PD 수첩보다 더 지독한 誤報(오보)는 다음날의 뉴스 데스크 보도였다. 광우병 선동의 진앙지가 된 4월30일 MBC-TV 저녁 뉴스의 관련 보도내용은 거의가 과장, 왜곡된 것이다. MBC는 당시 H대 정 모 박사, S대 우 모, 정 모 교수 등의 멘트를 인용, 광우병 위험성을 집중 과장했었다. 의학기자라는 신재원씨의 보도 내용은 거의가 왜곡, 과장된 것이다. 우선 첫 부분만 본다.
*MBC(신재원) : 『미국의 소 사육 방식처럼 소에 동물성 사료를 먹이면, 정상 프리온이 뇌 조직을 파괴하는 변형 프리온으로 변해 소가 광우병에 걸립니다. 이 쇠고기를 먹은 사람은 인간광우병에 전염됩니다』

1. 1997년부터 미국은 광우병을 막기 위하여 소 같은 반추동물에 척추동물의 단백질이 들어간 사료를 주는 것을 금지시켰다. 따라서 '미국의 소 사육처럼 소에 동물성 사료를 먹이면'이란 말은 오보이다.
2. 광우병에 걸린 소는 모두 동물성 사료를 먹은 소이지만 동물성 사료를 먹는다고 모두가 광우병에 걸리지는 않는다. 더 정확하게 말한다면 동물성 사료를 먹은 소라도 광우병에 걸릴 가능성은 매우 낮다. 그럼에도 이 MBC 기자는 동물성 사료를 먹은 소가 전부 광우병에 걸린다는 뜻의 보도를 했다. '물을 마시면 콜레라에 걸립니다'라고 말하는 것보다 더한 과장이다.
3. 이 과장은 여기서 끝나지 않았다. 광우병에 걸린 소의 고기를 먹은 사람은 전부가 자동적으로 인간광우병에 걸린다는 뜻의 보도를 했다. 광우병에 걸린 소의 살코기 부분을 먹어서는 인간광우병에 걸리지 않는다. 광우병에 걸린 소의 척추, 뇌 등 특정부위를 먹었을 때만, 그것도 먹은 사람의 극히 일부만 인간광우병에 걸린다. 쇠고기를 수백년간 主食(주식)해온 3억 미국인중 한 사람도 광우병에 걸리지 않았다(영국에서 걸려온 미국인은 있다). 이들은 1997년 이전까지는 동물성 사료를 먹고 큰 쇠고기를 먹었다.
4. 이 기자는 세 개의 날조와 과장을 직렬로 연결함으로써 과장의 효과, 즉 공포의 효과를 극대화시키고 있다. 첫째 날조는 미국이 동물성 사료를 지금도 먹이고 있다는 것이고, 두번째 과장은 동물성 사료를 먹은 소는 다 광우병에 걸린다는 의미이고, 세번째 과장은 광우병에 걸린 쇠고기를 먹으면 다 인간광우병에 걸린다는 뜻이다. 세 개의 과장과 날조를 연결하여 몇 십억분의 1 확률밖에 안 되는 위험성을 100% 가능성으로 조작한 것이다.

위의 기사는 이렇게 교정되어야 한다.

<미국에선 1997년 이후 소에게 동물성 사료를 쓰지 못하게 하고 있습니다. 동물성 사료를 먹은 소 중 극히 일부가 변형 프리온이 생겨 광우병에 걸립니다. 광우병에 걸린 소를 사람이 먹는다고 해서 다 인간광우병에 걸리는 것은 아니고, 척추, 뇌 등 특정부위를 제외한 쇠고기를 먹은 경우엔 인간광우병에 걸리지 않습니다. 쇠고기를 主食으로 하는 미국에선 인간 광우병에 걸린 사람은 한 사람도 없었습니다>

거짓말과 사실을 지능적으로 혼합, 공포 확산 시켜

신재원이란 소위 의학전문 기자는 『미국의 소 사육 방식처럼 소에 동물성 사료를 먹이면, 정상 프리온이 뇌 조직을 파괴하는 변형 프리온으로 변해 소가 광우병에 걸립니다. 이 쇠고기를 먹은 사람은 인간 광우병에 전염됩니다』고 왜곡, 과장한 다음 이렇게 이어간다.

<변형 프리온은 설렁탕처럼 끓여도 안 죽고, 곱창구이처럼 익혀도 안 죽습니다.
● 우희종 교수 (서울대학교 수의과대학) : '아주 진한 양잿물로 처리하거나 아니면 태우거나 이런 극단적인 방법 외에는 프리온의 병원성을 없앨 수 있는 방법은 없습니다.' 변형 프리온은 전염성도 무척 강해, 인간 광우병 환자의 혈액이 상처에 닿기만 해도 광우병에 걸릴 가능성이 높습니다. 그리고 일단 걸리면 100% 죽습니다.
● 정해관 교수 (성균관대학교 의과대학) : '아주 빠른 속도로 진행하는 치매와 비슷한 양상을 보입니다. 움직일 수도 없고 식물인간 상태로 갔다가 사망하시게 되는 거죠.'>

무시무시한 표현들뿐이다. 이 표현은 앞 단락에서 왜곡하고 과장한 효과를 이어받아 이를 극대화시킨다. 조작된 상황에다가 이런 공포스런 표현을 갖다 붙인 것은 불에다가 기름을 붓는 효과를 가져온다. 거짓말에다가 선정적 표현을 결합시켰기 때문이다.

거짓말은 0(영)과 같아서 그 어떤 사실을 이것과 곱하기 해도 0이 되어야 한다. 이건 수학적 진실이고 대중매체는 다르다. 교묘한 거짓말에다가 선정적 표현을 곱하기 하면 폭발력이 대단하다. 정부는, 광우병의 원인인 변형 프리온이 미국산 쇠고기를 통해서 한국으로 들어올 수 없도록 거의 완벽한 檢疫(검역)장치를 해놓았다.

혹시 들어오더라도 그 변형 프리온이 인간에게 전염되어 인간광우병이 발병할 확률은 더 줄어든다. 혜성이 지구와 충돌하면 엄청난 피해가 발생한다. 규모가 크면 인류문명이 사라질지도 모른다. 혜성이 지구와 충돌할 가능성은 매무 낮지만 방송이 이런 낮은 가능성을 무시하고, 혜성이 지구와 충돌할 때의 위험성만 집중적으로 보도하게 되면 세상을 비관하여 자살하는 사람들이 속출할 것이다.

<변형 프리온은 전염성도 무척 강해, 인간 광우병 환자의 혈액이 상처에 닿기만 해도 광우병에 걸릴 가능성이 높습니다>란 표현은 비현실적이지만 매우 선동적이다. 미국에선 쇠고기를 主食으로 하는데도 지금까지 인간광우병 환자가 한 명도 발생하지 않았다. 그렇게 안전한 미국산 쇠고기를 먹고 인간광우병에 걸릴 확률은 거의 없다. 그런데 이 기자는 '거의 가능성이 없는 인간광우병 환자'의 혈액이 '다른 사람의 상처에 닿는다'는 희한한 가능성과 또 다시 연결시킴으로써 공포의 효과를 극대화하고 있다. 혈액을 통한 전염을 확인하는 실험 예는 없다고 한다. 변형 프리온은 바이러스 같은 병원균이 아니고 단백질이므로 피부 접촉을 통하여 전염될 가능성은 거의 없다고 봐야 한다.

<그리고 일단 걸리면 100% 죽습니다>는 말은 맞다. 문제는 이 사실이 앞의 허위와 연결됨으로써 선동의 효과를 증폭시키는 데 이용당하고 있다는 점이다. 나치 선전상 괴벨스가 발전시킨 선동술의 한 원칙은 '많은 거짓말에다가 사실 하나를 집어넣으면 전체를 진실로 포장할 수 있다'는 점이다. MBC는 많은 시청자들을 속이고 國論분열을 조장한 4월30일자 과장 보도에 대해서 아직 사과, 교정하지 않고 있다. 거짓말은 일찍 털어버려야지 오래 끌고 갈수록 짐이 커지고 결국은


과학을 무시해놓고 ‘과학적 無知’를 비난

한국언론사상 最惡의 왜곡 보도로 기록될 지난 4월30일자 MBC-TV 저녁 뉴스에서 신재원이란 기자는 아래와 같이 단정하고 있다.

< 큰 문제는 한국인이 전세계에서 가장 광우병에 걸리기 쉬운 유전자를 갖고 있다는 점입니다.

● 정병훈 박사 (한림대 일송생명과학 연구소) : '한국인이 광우병에 걸린 쇠고기를 섭취했을 때 광우병에 걸릴 위험이 상당히 높다는 것을 의미하고 있습니다.' 인간에게 존재하는 정상 프리온 유전자는 3가지 종류인데, 지금까지 확인된 180여명의 인간 광우병 환자는 모두 MM 유전자형을 가진 사람들입니다. 그런데 한국인의 94% 가 바로 MM 형 유전자를 갖고 있습니다. 38% 인 영국사람, 50% 인 미국사람 보다 두배 세배 광우병에 걸릴 가능성이 높다는 겁니다.

● 정병훈 박사 (한림대 일송생명과학 연구소) : '한국인은 MM형이 높기 때문에 한국인끼리 결혼했을 때 자식들은 광우병에 취약한 유전자를 갖고 태어날 수밖에 없습니다.' 미국산 쇠고기를 먹고 인간 광우병에 걸린 사람이 거의 없다며 위험을 과소 평가하는 사람들이 있습니다. 과학적 무지에서 비롯된 잘못된 생각입니다. 현재의 의학기술로는 죽어서 뇌를 부검해봐야 광우병에 걸렸는지 알 수 있기 때문입니다. 특히 인간에게 없던 병이 생긴 것 자체가 대재앙의 시작일 수 있습니다.

● 우희종 교수 (서울대학교 수의과대학) : '에이즈만 해도 1980년대 시작된 병이 지금까지 4천만명 이상을 사망시켰거든요. 처음에는 서너명으로 시작했습니다. 이것이 생물학적 질병의 위험성인데요.'

● 정해관 교수 (성균관대학교 의과대학) : '일정 시점에 이르렀을 때 환자수가 폭발적으로 늘어날 수 있고 천문학적인 피해를 볼 수 있는 것이죠.' MBC 뉴스 신재원입니다>

이미 한국인의 MM 유전자 관련 논문을 썼던 학자가 '유전자와 인간광우병 사이에 상관관계가 있다고 단정할 수 없다'는 취지의 해명을 했으므로 <문제는 한국인이 전세계에서 가장 광우병에 걸리기 쉬운 유전자를 갖고 있다는 점입니다>는 단정은 과장이고 오보이다.

그런 유전자를 가진 한국인이 인간광우병으로 걸린 사례가 없다는 것이 유력한 反證이다. 인간광우병이 많이 발생한 영국에서 살았던 한국인중 한 명도 인간광우병에 걸리지 않았다. MM 유전자 분포가 한국인과 비슷하다는 일본인도 마찬가지이다. 이 MBC의 보도는 '金氏가 감기에 걸릴 가능성이 많다'고 억지를 부리는 수준이다. 변형 프리온을 섭취하고도 광우병에 걸리는 사람과 걸리지 않는 사람은 아마도 수십, 수백 가지의 요인이 서로 다를 것이다. MM 유전자는 수백 가지 요인 중의 하나일 수도 있고, 發病과는 전혀 관련성이 전혀 없을 수도 있다. 이런 점을 무시하고 '한국인은 인간광우병에 걸릴 위험성이 높다'고 단정한 신재원 기자는 미국산 쇠고기가 안전하다는 주장을 '과학적 無知에서 비롯된 잘못된 생각이다'고 비난까지 했다. 賊反荷杖(적반하장)의 좋은 예이다. MBC의 이런 오보는 보수를 자처하는 자유선진당이 이런 논평을 하도록 만들었다.


<한나라당의 ‘광우병 보도’ 폄하는 언론탄압·국민기만이다. 안상수 한나라당 원내대표가 문화방송의 광우병 관련 보도에 대해 “선동에 가까운 주장” “왜곡된 정보”라고 폄하했다. 이는 한마디로 ‘언론탄압’이자, ‘국민기만’이다. 문화방송의 보도는 국민의 광우병에 대한 막연한 인식을 새롭게 일깨워준 시의적절한 정보로서 국민의 알 권리를 충족시키는데 일조했다. 한나라당은 검역주권을 포기한 쇠고기 굴욕협상에 대해 시종 침묵으로 일관했다. 그럼에도 한나라당이 온 국민에게 경각심을 심어준 문화방송의 보도를 “선동” “왜곡” 등으로 폄훼하는 것이야말로 국민을 기만하는 ‘선동’이요, ‘왜곡’이다>

신재원 기자와 一問一答


지난 5월19일 오후, 金成昱 조갑제닷컴 기자는 MBC 의학(醫學)전문기자인 신재원氏를 찾았다. 그는 서울대를 졸업한 가정의학과 전문의이기도 하다. 金 기자는 신재원氏에게 『4월30일 보도는 거의가 과장, 왜곡된 게 아니냐』고 물었다. 신재원氏는 이에 대해 『1997년부터 소, 양 사료를 소, 양 등에게 먹이는 것은 금지시켰으나, 「돼지」나 「닭」으로 만든 사료는 여전히 먹이고 있다』며 이날 보도는 과장, 왜곡된 것이 아니라고 말했다. 그는 또 『미국산 쇠고기를 먹으면 다 걸린다는 말은 아니었다』며 『나는 일반적 사실, 일반적 명제를 말한 것이다. 「걸릴 수 있다」는 표현을 썼다면 좀 더 정확할 수도 있었을 것』이라며 모호한 답변을 했다. 이어 『저는 광우병을 전공한 사람은 아니지만 의사이고, 전문가 말을 알아들을 실력은 된다』며 『광우병 보도를 하면서 저도 관련 논문을 수십 편 읽고 기사를 썼다』고 말했다. 전화통화에서 느껴지는 신재원氏의 어투는 상당히 위축됐고, 공손했다. 기자는 『과장, 왜곡 아니냐?』,『과장, 왜곡 아니다!』는 몇 차례의 문답을 접고, 그에게 서면질문과 조갑제 대표의 글 등을 이메일로 보낸 후 답변을 부탁했으나 응답은 없었다.


정부의 무대응: 반박되지 않는 거짓말은 사실로 통용된다


광우병 선동 사태의 주무부서인 농림수산식품부는 4월29일 MBC PD수첩 狂牛病 1탄에 대해서만 언론중재를 신청했을 뿐, 시청률이 높았던 5월13일 PD 수첩 2탄과 狂牛病 선동의 진앙지에 해당하는 4월30일 MBC 뉴스 데스크에 대해선 아무런 대책도 마련치 않고 있다.
4월30일자 MBC 보도와 관련, 식품부의 한 狂牛病 담당자는 기자와 전화통화에서 『그 보도에 대해 별다른 조치를 취할 계획이 없다』며 『방송의 보도에 대해 건건(件件)마다 대응하긴 곤란하다』고 말했다.
다른 담당자는 『농림수산식품부는 그때그때 상황을 봐가면서 반박과 해명을 하고 있다』고 말한 뒤 『그러나 PD수첩 1탄에 몰입하다보니 4월30일 보도에 대응치 못했고, 현재 대응할 계획은 없다』고 했다. 기자는 이들에게 4월30일 MBC 보도의 왜곡·과장보도 사례를 설명한 뒤, 정부의 대응 필요성을 강조했지만, 담당자들은 특별한 반응을 보이지 않았다.
농림수산식품부는 왜곡이 여전했던 5월13일자 PD수첩 2탄에 대해서도 현재 대응하지 않고 있다. 보도 직후 기자는 식품부 담당자들에게 전화를 걸어서 왜곡·과장보도 사례를 구체적으로 설명해줬지만, 『방송을 보지 않았다』며 회피하거나, 『왜 자꾸 그러느냐』며 신경질적 반응을 보였었다.


MBC PD 수첩의 왜곡 강행

4월29일자 MBC의 PD 수첩이 광우병 관련 왜곡 보도를 했다고 언론중재위원회로부터 정정보도 결정을 받고, 4월30일자 MBC 저녁 뉴스도 오보를 했음이 명백해졌음에도 MBC는 5월13일자 PD 수첩에서 또 왜곡을 되풀이했다. 이날 쟁점은 30개월령 以上 쇠고기의 미국 내 유통 여부. PD수첩은 『미국인이 사실상 먹지 않는 30개월 以上 쇠고기를 한국인이 수입해 먹게 됐다』는 요지로 보도했다.
PD수첩은 이날 보도에서 『광우병은 30개월 以上 쇠고기에서 99%가 발생했다』는 사실을 지적한 뒤, 로스앤젤레스의 60년 된 정육점 관계자 논평 등을 인용, 『미국은 쇠고기를 8등급으로 분류하지만, 最하등급 쇠고기도 24개월을 넘는 것은 유통되지 않는다』고 보도했다.
PD수첩은 「미국인은 30개월 以上 쇠고기는 안 먹는다」는 식의 보도를 계속한 뒤, 사회자 송일준 프로듀서의 멘트를 통해 『한국정부는 미국인들도 기피하는 30개월 以上 쇠고기를 받겠다고 한다』며 비난했다.
송 PD는 방송 시작부터 『광우병 논란이 점차 분명해지는 것 같다』『여전히 눈 가리고 아웅 하는 신문이 있긴 하다』『새삼 언론의 중요성을 생각지 않을 수 없다』며 PD수첩은 진실을, 주요 일간지는 오보를 내고 있는 것처럼 주장했다.

미국서도 30개월 이상 쇠고기 유통·소비

미국서도 30개월 以上된 쇠고기가 식용(食用)되며, 한국서도 미국과 동일한 방식과 기준으로 유통될 예정이다. 이 같은 내용은 MBC 스스로도 보도한 바 있었다. MBC는 5월9일 아홉 시 뉴스를 통해 이렇게 보도했다.

『「지난해 미국에서 도축된 소 가운데 18%가 30개월 以上이다. 이 쇠고기는 대부분 미국에서 소비되며, 주로 햄버거나 가격이 싼 고기 집 등에서 사용된다」고 육류협회는 밝혔습니다』

『짐 헐리 美육류수출협회 부회장, 「햄버거는 미국에서 가장 잘 팔리는 식품입니다. 때로는 원료 부족으로 30개월 以上 소를 수입도 합니다.···수출 상품은 주로 30개월 미만의 소로 만든 것입니다. 30개월 以上은 대부분 미국에서 소비되기 때문입니다」』


심재철 의원의 등심스테이크 발언도 날조

MBC 'PD수첩'는 지난 5월27일 '본방송은 지난 5월13일자 (PD수첩) 보도와 관련해 한나라당 심재철 의원이 '광우병에 걸린 소로 등심스테이크를 만들어 먹어도 안전하다'고 발언한 것처럼 방송했으나 심재철 의원은 '광우병에 걸린 소일지라도 SRM(특정위험물질)을 제거한 나머지 부분은 안전하다'고 발언한 것으로 밝혀져 이를 바로잡습니다'라는 요지의 정정보도문을 방송했다.

' '사이에 들어가는 말은 문법이 맞지 않더라도 그대로 기록하는 것이 원칙일 정도로 정확성을 요한다. 심재철 의원이 실제로 한 이야기와 PD 수첩이 전달한 내용은 전혀 다르다. 이는 단순한 오보, 즉 실수가 아니라 광우병의 위험성을 과장하기 위하여, 광우병의 안전성을 주장하는 사람의 말을 악의적으로 왜곡, 날조한 경우이다. 심재철 의원이 한 말은 과학적이고 흠 잡을 데가 없다. MBC는 심 의원이 욕을 먹게끔 중요 부분을 빼고 하지도 않은 말을 집어넣었다.




거의 절대적으로 안전한 미국産 쇠고기를 상당수 보수적 사람들까지 위험물질로 여기게 된 것은 MBC, KBS의 왜곡 방송과 親北反美 세력의 조직적 괴담 퍼뜨리기 때문만은 아니었다. 李明博 정부는 거짓말과 대결하는 홍보전에서 10 對 1 정도로 선동세력에게 참패하였다.
1. 정부의 가장 큰 홍보기관은 대통령의 입이다. 그 입이 제대로 열리지 않았다. 그는 거짓말 사령부 KBS, MBC에 대해서 한 마디 반격을 하지 않았다. 대처나 레이건이 이런 꼴을 당했다면 그들은 매일 몇 차례씩 기자회견을 하면서 두 방송을 말로 죽였을 것이다.
2. 정부의 두번째 홍보기관은 청와대 대변인이다. 그는 광우병 선동사태에 관한 한 사실상 실종상태였다. 무슨 약점이 잡혔는지 선동방송의 거짓말에 대해서 한 마디 유효한 펀치도 날리지 못했다. 노무현의 청와대 대변인은 진실을 보도하는 조선, 동아일보를 상대로 악랄하게 공격했는데 왜 李明博의 대변인은 거짓말을 하는 방송에 대해서 침묵하였는가?
3. 정부 대변인은 따로 있는데, 문화부 장관인지 누구인지 국민들은 알 수가 없다. 광우병 선동 사태에 대한 정부의 공식 입장이 정부 대변인 입을 통해서 나온 적이 없다.
4. 국무총리의 입도 제대로 열리지 않았다.
5. 한나라당은 식물인간화되어버렸다.
6. 정부가 위기에 빠졌을 때 대통령을 도와주어야 할 여당의 지도자들, 예컨대 박근혜 의원 같은 이는 침묵함으로써 사실상 선동세력 편을 들었다.
7. 李東馥 전 의원의 지적대로 이명박 대통령은 자신을 당선시키는 데 결정적 역할을 한 애국우파 세력에 대해서 '도와달라'는 말도 하지 않는다. '고맙다'는 말도 한 적이 없는 그로서는 미안해서라도 그런 말을 꺼내지 못하는지는 모르겠으나 지금은 私感을 배제해야 할 비상時局이다.
8. 청와대 비서관들과 장관들은 집단적으로 약점 잡힌 사람들처럼 행동한다. 재산공개 때 언론의 비판을 받고 겁을 먹었는지 오보한 기자들에 대해서 항의를 제대로 하지 못했다.
9. 이렇게 되니 李明博 정부의 조직 전체가 밟아도 꿈틀댈 줄 모르는 무생물이 되어버렸다. 대통령과 장관들이 겁을 집어먹은 모습인데 말단 공무원들이 진실을 지키기 위해 싸울 순 없다. 장수가 항복했는데 졸병들이 싸울 순 없는 것이다.