그런 상황에서 말하는 平和(평화)란 무엇을 말합니까? 그것은 공동묘지의 평화입니다. 공동묘지에 가면 평화롭죠. 공동묘지의 평화를 원하냐? 아니면 정의로운 평화를 원하냐? 공동묘지의 평화는 수월하죠. 당장 북한이 쳐들어 올 때 곧바로 항복하면 공동묘지 평화가 이루어집니다. 6·25 남침 때 우리는 그런 비겁한 평화를 거부하고 싸웠기 때문에 수백만이 죽고 하는 고통을 겪었습니다, 우리가 원했던 것은 정의로운 평화였기 때문에. 지금의 우리 사회의 돌아가는 것은 그 정의를 포기하려는 움직임이었으니까 그러는 것입니다.
특히 피해 당사자들, 여기에 계신 전쟁 당사자들은 모두 피해 당사자들입니다. 金日成(김일성), 金正日(김정일) 집단의 피해 당사자들입니다. 그리고 아웅산 테러사건 피해 유족들이 지금 어디 계시는지 모르겠습니다. 왜 가만히 계시는지 모르겠습니다. KAL 858사건의 유족들은 왜 가만히 있느냐? 아마 저는 그분들이 가만히 있는 이유는 거기서 뭘 한마디 하면 이것은 ‘反통일세력으로 몰리지 않을까?’라고 걱정하고 있기 때문이라고 생각합니다.
軍警(군경) 유자녀회. 북한식으로 하면 혁명 유자녀들 아닙니까? 북한의 권력 핵심 속에는 다 혁명 유자녀들이 들어가 남한에 대한 증오심을 가지고 체제를 지키고 있기 때문에 북한이 잘 무너지지 않는 것 아닙니까? 우리의 군경 유자녀들은 전부 어디에 가 있느냐? 제대로 공부나 했느냐? 대접은 제대로 받았느냐? 그 사람들이 민주투사 보다 보상금이 더 많으냐 적으냐 하는 것도 따져봐야 할 것 아니겠습니까?
피해 당사자들이 우선 연대를 해야 한다고 생각합니다. 이 피해 당사자들이 말하는데 누가 거기에 반론을 제기하겠습니까? 제3자인데. ‘우리가 김정일, 김일성에게 피해를 직접 당했는데 무슨 소리냐’고 나왔을 때 거기에 대해서는 아무도 손가락질을 못하고 비판못할 것입니다.
그리고 교과서 지키기 운동. 정상회담 사진 그것을 교과서에 넣겠다고 하는데 그러면 상황이 바뀌어서 남북관계 이상하게 돌아갔을 때 교과서에서 다시 뺀다? 그것은 교육이 아니죠. 교과서란 것은 무엇을 가르치는 건데, 이것을 통해서 무엇을 가르치냐?
그 다음에 남한에 친북세력이 있다면, 북한에는 탈북자가 있습니다. 북한에는 기독교가 맹렬하게 퍼지고 있습니다. 우리는 그 사람들과 연대를 해야 합니다. 북한의 민주화세력이 분명히 있습니다. 작지만 주로 기독교 신자들로 되어 있지만 의지만 있으면 얼마든지 이들과 연대할 수 있습니다. 그 의지란 결국 돈인데 돈을 통해서 얼마든지 탈북자들을 지원할 수 있고 얼마든지 북한의 민주화 세력을 확산시킬 수 있는 방법이 열려 있습니다.
북한은 사실 뒷문이 열려 있는 사회 아닙니까? 우리의 의지가 있느냐, 없느냐? 남한의 국가기관이 북한을 민주화하겠다는 의지가 있느냐, 없느냐에 달려 있다는 이야기지, 수단이 없다고 말할 수는 없을 것입니다. 북한의 對南(대남)전략이 主(주)전장을 서울로 해 남한을 赤化(적화)하겠다고 한다면, 우리의 對北(대북)전략은 평양을 主전장으로 북한을 민주화해나가는 쪽으로 나가야 서로 게임이 되는 것입니다.
(계속)
1950.6.25 전쟁 참전 하신 호국 영령들의 감사함을 너무 길게 잊고 살았습니다.
세월호 해양 교통 사고로 10억여원이 넘는돈을 당당하게 뜯어가는 모습을 보면서 , 지금은 후회 하고 분노 하고있습니다.어떻게 이런 나라가 됐습니까 ?
그책임을 저야 하는 작자들은 모두 꿀 먹은 벙어리들 처럼 - 아무런 대응도 못하고 장장 4년을 넘게 광화문 광장에 설치된 노란리본 텐트가 - 무슨 벼슬 한자들의 유세장입니까? 그들의 행위에 역겨움과 분노를 생각하면 하루도 편히 잠을 이루지 못할 사실 입니다. 남북한의 비정상들이 모여서 , 특히 문재앙 이 앞서서 해결 하지못할 일은 자명 한 일이니 70년전의 6.25 기습남침 전쟁에 대한 피해 보상문제와 사과를 받아 낼 네트워크(연대)를 만들어야 합니다. 누가 어느단체가 주체가 될것인지 ?????
** 유투브- 손상대 TV -2018.07.20- 대한민국이 왜 이렇게 빨개 젔습니까 ?
넋빠진자들- 이동춘 목사(현직교수)- 유시민의 강의 설명-