10·26 사건 뒤 김종필씨가 유신에 대한 책임을 회피하는 것을 보고 신군부는 기성 정치인들에 대한 기대를 버렸다
<1999년 9월 월간조선>
제1장 치안.교육.스포츠
범죄와의 전쟁 태풍이 서울을 스치고 지나가는 것으로 예보된 날 盧泰愚 전 대통령의 육성회고록 마지막회분 인터뷰를 위해 서울 연희동을 찾았다. 심상치 않은 비바람이 거리를 난타하고 있었다.
건강한 얼굴로 취재진을 맞은 盧 전 대통령은 『제발 큰 피해가 나지 말아야 할텐데』라고 했다. 인터뷰가 진행되는 중에도 많은 비가 쏟아졌다. 盧 전 대통령 육성증언의 마지막 주제는 6共 시절의 사회, 경제, 문화, 스포츠, 복지 관련 정책이었다. 인터뷰에는 孫柱煥 전 공보처장관, 金鍾仁 전 청와대 경제수석(보사부 장관 역임), 林仁圭 전 청와대 정책조사보좌관(現 동화출판사 회장)이 배석하여 관계업무에 대한 배경설명을 도왔다.
먼저 盧 전 대통령은 사회기강확립 차원에서 시행된 「범죄와의 전쟁」에 대한 육성증언으로 화두를 풀어갔다.
<6共 당시 대표적으로 문제가 됐던 社會惡(사회악)은 가정 파괴범이었다. 도둑이 돈만 훔쳐 가는 게 아니라 그 집의 부녀자들을 폭행해 사회적인 분노가 심각할 정도였다. 「범죄와의 전쟁」은 이래서 입안됐다. 이 계획에 따라 나와 청와대 참모들은 사회 기강을 다잡기 위한 몇 가지 구체적인 조치들을 단행하기 시작했다.
나는 일상적인 방법만으로는 이런 문제를 해결하기 어렵다고 판단, 헌법이 보장하는 대통령의 권한 범위 안에서 가장 강력한 대책을 강구해야겠다고 작정했다. 그래서 내놓은 것이 바로 이 「범죄와의 전쟁」과 1990년 5월7일에 내놓은 「시국에 관한 특별담화문」(5·7 특별 담화)이었다. 대통령이 직접 나서서 챙기다 보니 그 성과는 과거 정권들이 벌인 캠페인에 비해 괄목할 만한 성과가 있었다. 이 범죄와의 전쟁에 의해 두목을 잃은 조직폭력배들이 은둔하는 바람에 수년간 조직폭력배들에 의한 강력 사건은 찾아보기 힘들 정도가 됐다.
우리는 「범죄와의 전쟁」 과정에서 경찰들에게 힘을 실어주기 위해 인원과 장비를 대폭 강화했다. 몇 차례 순시를 통해 파악해 보니 파출소에 있는 경찰 1인당 5백~6백 명의 주민을 담당하고 있었다. 나는 일본이나 미국에서는 1백~2백 명 수준인데 비해 너무 많다고 생각했다. 경찰관들이 얼마나 혹사당하는가를 알 수 있었다. 그래서 경찰 인원과 장비·예산을 대폭 지원하는 등 경찰력을 획기적으로 강화했다. 경찰력을 늘려 일선 중심으로 중점 배치하고 기동력 강화를 위해 순찰차, 총기 등의 지급을 늘렸다. 그 결과 「이 정도면 치안 상태가 선진국 수준에 올라섰다」는 평가를 세계적으로 받았다. 범인 검거율이 대폭 높아지는 한편으로 범죄발생 증가율은 둔화됐다. 나중에는 경찰관 1인당 주민수가 4백 명 선으로 내려온 것으로 알고 있다.
경찰 이야기가 나왔으니까 지나간 일화를 하나 덧붙이고 싶다. 내가 경찰과 첫 인연을 맺은 것은 1982년 4월 경남 의령에서 발생한 우순경 총기난사 사건으로 내가 수습책임을 맡아 내무장관에 임명되고부터였다. 당시는 경찰에 대한 국민들의 불신이 깊었다. 교통 순경이 택시 기사들에게 뺨을 얻어맞는 일이 일어나는 등 경찰들의 氣(기)가 죽어 있었다. 나는 이들의 사기를 어떻게 되살려 치안을 유지해나갈까 하고 걱정했다.
마약 통제의 세계적 성공사례
어느 날 「盧泰愚 내무장관이 경찰관 수당과 봉급을 올려주기로 했다」는 기사가 일간지에 대문짝만하게 실렸다. 신임 내무장관이 경찰의 사기진작책을 생각하고 있다고 하니까 누군가가 언론 플레이를 한 것인데, 「사람 죽여 놓고 월급이나 올리려 한다」는 비난이 쏟아졌다. 그 기사를 본 全斗煥 대통령도 『당신이 내무장관으로 갔으면 경찰 기강을 세워야지 봉급을 올려준다는 것이 무슨 소리냐』고 말했다.
그러나 실상을 파악해 보니 경찰의 처우 개선은 시급한 과제였다. 당시 동회 동장 기밀비가 10만원인가 20만원인가 했는데 파출소장 기밀비는 1만원이었다. 이것을 내가 10만원으로 높이자 경찰들이 무척 좋아했고 사기가 올라간 것은 물론이다. 또 義警(의경)을 모집했는데 교육 장소가 없어서 교육을 못하게 됐다. 그래서 軍에 요청해 3사관학교를 반으로 갈라 義警들을 교육시켰다. 安應模(안응모) 당시 치안본부장은 치안본부 독립청사를 지어달라고 강력하게 건의해 왔다. 그래서 全대통령에게 건의해 서울시 미근동에 독립청사를 지어주었고, 내가 대통령에 취임해 경찰청으로 독립시켰다. 이 모두가 경찰의 지위향상과 사기진작을 위한 일이었다.
마약에 관한 한 6共은 유엔으로부터 「최고의 나라」라는 평가를 받았다. 당시 유엔에서는 마약 통제에 가장 성공한 나라로 우리나라를 선정하고 鄭銶永(정구영) 검찰총장을 초청해 이야기를 듣기도 했다. 특히 유엔 마약위원회는 1992년을 「마약의 해」로 선포하고 세계적인 음악가인 鄭明和(정명화)·鄭京和(정경화)·鄭明勳(정명훈)씨 등 鄭트리오 3남매를 유엔 마약통제 본부(UNDCP)의 초대 대사로 임명했다. 마약대사로는 한국사람을 선정하자고 하는 의견 때문이었다는 것이다. 그래서 鄭트리오가 외교관 여권을 갖고 세계를 돌아다니면서 마약을 막는 홍보활동을 벌였다. 유엔 마약 위원회는 또 1994년 4월 오스트리아 빈에서 열린 제37차 회의에서 한국을 의장국으로 선출했다>
배석했던 孫柱煥(손주환) 전 공보처장관이 다음과 같이 보충설명했다.
『당시 경찰력 증강에 대해 일부에서는「모험을 하는 것 아니냐」는 소리도 있었습니다. 경찰력 증강의 효과가 제대로 날 것인가 하는 의문 때문이었죠. 그런 상황에서 盧대통령께서 과감하게 경찰력을 증강하기로 결단을 내린 결과 경찰, 특히 일선 파출소에서 신바람이 났습니다. 인원이 강화됐고, 서울의 경우 각 파출소마다 순찰차 한 대씩 지급됐기 때문에 5분 출동 등 아이디어들이 나와서 경찰이 신명나게 범죄단속에 나섰다고 봅니다』
―「범죄와의 전쟁」은 표현이 좀 과격했다는 비판도 있었는데 이 말은 누가 만든 것입니까.
이 질문에 배석했던 林仁圭(임인규) 前 대통령정책조사보좌관이 답했다.
『그 표현은 제가 건의를 했습니다. 범죄에 대한 정부의 입장을 분명하게 밝힘으로써 국민에게 안심을 주고, 범죄자들에게는 경각심을 주는 획기적인 표현이 필요하다는 생각에서 「범죄와의 전쟁」이란 정책을 건의한 것이죠』
―경찰과 검찰은 사회기강 확립 차원에서 수고를 하고 있는데, 대통령 입장에서 보면 두 조직 중 어느 조직에 더 정이 갑니까.
『검찰은 경찰의 수사 지휘권을 갖고 있기 때문에 민간과 떨어져 있는데 반해 경찰은 항상 민간과 호흡을 같이 하며 활동하는 조직입니다 』
대학총장 직선제의 진통
이어 盧 전 대통령은 6共의 교육정책과 관련한 육성증언을 이어갔다.
<내가 재임한 6共에서의 교육은 6·29 선언에 의해 영향을 받지 않을 수 없었다. 그것은 인간 교육을 강화해 다양한 능력과 개성을 존중하는 교육, 건전한 가치관과 도덕성을 함양하는 민주시민 교육을 구현하겠다는 것이었다.
이런 차원에서 후세들의 교육을 담당한 敎員(교원)들의 사회적·경제적 지위를 향상시키는 조치들을 잇따라 취했다. 특히 과거 정권에서 학원문제 등으로 시달림을 많이 받아온 대학에 자율권을 부여해 국·공립대 총학장 후보자 선출권과 교수 임용권 등을 대학에 위임하고 사립대 총장 임용 및 승인에 개입하지 말도록 했다. 등록금, 입시제도 등에 대한 대학의 자율권도 확대했다. 이는 「대학의 자율화 및 교육자치제를 조속히 실현한다」는 6·29 선언의 정신에 따른 것이다.
취임한 지 며칠 안된 1988년 3월4일 문교부 업무보고 자리에서 목포대 등 4개 대학 후임 학장 임명안이 올라왔다. 나는 『국공립대 총학장은 해당 대학에서 추천한 인사를 제청하라』며 반려했다. 과거처럼 정부가 대학 책임자 인사에까지 간여해서는 안된다고 믿었기 때문이었다. 문교부 관계자들은 전에 없던 일이라며 놀라는 표정을 지었다.
이에 따라 1988년부터 대학 총장 직선제가 확산되기 시작했다. 그런데 『학교 자율로 하라』고 했지 꼭 직선제를 하자는 뜻은 아니었는데 대학들이 너무 앞서가서 마치 직선제를 하지 않으면 안되는 것으로 여겨지게 됐다. 대학 인사권이 확보된 것은 좋지만 너무 빠르게 발전하다보니 학내 파벌을 조성하고 교수·학생 간에 갈등을 빚는 등 직선제의 부작용이 문제가 되고 있다는 이야기를 들을 때면 안타까운 심정이 되곤 한다. 나는 5·16 이후 중단됐던 지방교육자치제도 30년만에 부활시켰는데 이런 노력들에 힘입어 대학 본연의 면학분위기는 과거 어느 때보다도 무르익어 갔다고 자부한다.
全敎組는 노동운동이 아니라 사상운동
교육의 틀을 다지면서 내게는 난관이 있었다. 하나는 1989년 5월28일 일부 교원들이 「全敎組」(전국교직원노동조합)를 결성했을 때였다. 나는 가르치는 것이 노동이라는 주장에 대해 예나 지금이나 의문을 갖고 있다. 나는 평소 서양문명이 한계에 이르렀으므로 동양문명에서 인류의 미래를 찾아야 한다고 믿고 있다. 그런데 동양사상으로 보면 師父一體(사부일체)란 말이 있듯이 스승이란 어버이와 마찬가지 아닌가. 게다가 제도적으로 위법일 뿐 아니라 당시의 교사들 중에서도 全敎組를 원하지 않는 사람이 훨씬 많았다.
결국 교육계 인사들이 나서서 설득하고, 심지어 학부모와 동문들이 탈퇴를 종용하는 등 나라 전체가 떠들썩하는 소동을 겪은 후에 1만2천 명이던 가입자는 1천5백 여명으로 줄었다. 끝내 잔류를 고집한 교원들이 징계 해직 당하는 결과를 빚고 말아 두고두고 가슴이 아팠다. 지금도 많은 국민들은 앞으로 나라의 棟梁(동량)이 될 아이들을 가르치고 육성하는 선생님들이 노동조합을 하는 것이 국가 百年大計를 위해 옳은 것인지 의문을 갖고 있다.
이제는 全敎組가 합법화되어 있지만, 당시에는 全敎組 결성을 저지하고 와해시켜야만 교육을 정상화시킬 수 있다고 판단하지 않을 수 없었다. 이 생각은 정권이 바뀌어 복수의 교원 노조가 활동하고 있는 지금에도 변함이 없다>
배석했던 孫柱煥 전 장관이 보충설명을 했다.
『교육자치제를 30년 만에 부활시켰다는 것은 상당한 의미를 갖는 일인데 지방자치제에 가려서인지 이 부분에 대해서는 관심이 별로 없습니다. 당시 全敎組 주동세력은 교육현장에 자유 민주주의 체제에 도전하는 사상을 주입시키려는 움직임을 구체적으로 보였기 때문에 우리가 반대했던 것입니다. 말하자면 全敎組는 노동운동이 아니라 사상운동이라고 파악했습니다.
두 번째 이유는 합법성의 문제였습니다. 일본에도 교원노조가 있습니다만 눈여겨봐야 할 것은 일본 교원노조인 「일본교직원조합」(日敎組)이 현실적으로 인정받고 있지만 합법단체가 아니라는 점입니다. 현 정부가 全敎組를 합법화시켰는데, 일본과 비교해 봐야 할 문제입니다』
―학생운동은 6共 때 두 번 브레이크가 걸렸습니다. 1989년 동의대에서 戰警(전경) 5명이 불에 타 죽었을 때, 그리고 1991년 鄭元植(정원식) 총리에게 가해진 밀가루 테러 사건 때입니다. 이런 사건이 나면 그 동안 잠잠하던 「침묵하는 다수」(silent majority)들이 표면에 나섬으로써 궤도를 이탈한 학생운동의 위축을 불러오게 되는 것 같습니다.
『좋게 생각하면 그렇지만 한편으로는 「침묵하는 다수」들이 원망스럽기도 했습니다. 불의를 저지르는 상황을 보면서도 평소에는 얘기를 안 하고 숨어버리다가 동의대 사태 같이 끔찍스럽고 가슴 아픈 희생자가 생겨야만 나섭니다. 이런 것들이 대통령 입장에서는 외롭고 안타까웠습니다』
檀紀 버린 게 아쉽다
이어서 盧 전 대통령은 문화분야에 대한 육성증언을 이어갔다.
<서울올림픽 준비 과정에서 나는 국제 스포츠계의 리더들을 많이 만났다. 대화 과정에서 그들이 우리 고유문화를 일본이나 중국 문화의 일부로 인식하고 있음을 알고 나는 한편으로 슬픔을 느끼면서 나름대로 강한 욕심을 갖게 됐다. 그들에게 우리의 5천년 고유 문화를 인식시키고 우리 민족 문화를 세계 문화와 접목시키는 계기로 삼아야겠다고 마음먹었다. 올림픽 개최국에서 여는 학술대회는 통상 2~3개 정도였는데 우리는 10여개를 개최했다. 학술대회뿐만 아니라 문화행사를 통해서도 우리의 고유 문화를 소개하려고 애를 썼다.
나는 민족문화의 전승을 흐리게 만든 제일 큰 원인중의 하나가 檀紀(단기)를 없애 버린 것이라고 생각한다. 檀紀를 그대로 유지했으면 누가 봐도 「저 나라는 뿌리가 깊은 나라구나」 하고 생각했을 것이다. 물론 종교계나 일부 학자들은 반대했겠지만 나는 민족문화의 전승이라는 차원에서 檀紀를 기념해야 한다고 믿고 있다.
나는 특히 문화 분야에 대해서만은 정치적인 욕심을 부리지 않았다. 1990년 1월 文公部에서 문화부를 분리, 신설한 것도 그같은 취지에서였다. 文公部는 공보 기능이 중요하기 때문에 문화 행정이 밀려 있었다. 문화부 독립은 정부 조직의 기능 재조정이란 뜻도 있었으나 경제에만 매달려온 지금까지의 정책을 문화 쪽에도 균형을 갖추도록 하겠다는 의지 때문이었다.
초대 장관으로는 李御寧(이어령) 교수를 임명했는데 李장관은 참신한 아이디어를 많이 내놓았다. 특히 1990년 6월에는 「문화발전 10개년 계획」을 발표했는데 문화부문에서 처음으로 마련한 장기 계획이라는 점에서 그 의의가 컸다.
민주화 추진 과정에서 나는 언론·출판·문화 분야에 대해서는 과거 어느 때와 비교할 수 없을 만큼 완벽한 자유를 보장했다. 나아가 북한에 있는 洪命熹(홍명희), 鄭芝溶(정지용), 金起林(김기림) 등 越北(월북)작가들의 작품도 거의 모두 해금시켰다. 민족문화의 전통과 유산을 되살리는 데는 남북한을 구분할 필요가 없다는 생각에서였다>
옛 중앙청 철거 문제
―盧 전 대통령 재임시절 문화와 관련된 중요한 논의의 하나가 중앙청 철거 문제였습니다. 李御寧 문화부장관이 경복궁 복원 과정에서 중앙청 철거 문제가 거론됐다가 입장 정리가 안되고 金泳三 정부로 넘어와 철거됐습니다. 盧 전 대통령께서는 이 문제에 어떤 의견이었습니까.
『나는 중앙청이 역사적 건물이기 때문에 철거해서는 안되고, 이전이 가능하다면 이전하는 것이 바람직하다고 생각했습니다. 우리의 빛나는 업적이 담긴 건물이든, 피를 토하는 불행을 가져온 잔재든 그 자체를 없애는 것은 역사를 부정하는 행위입니다. 내가 청와대를 새로 지은 후 역대 대통령들이 살던 본관 건물을 처음에는 헐어버리고 싶었습니다. 건물 자체가 문화적 가치가 없었으니까요. 그 건물은 일제시대에 총독이 살기 위해 지었던 것인데 여기에 우리 대통령들이 살게 되면서 필요에 따라 조금씩 늘리다 보니 어떤 때는 천장에 쥐가 다닐 때도 있고 비가 샐 때도 있었습니다.
이런저런 이유로 건물을 없앴으면 하는 생각을 했는데, 역사의 한 책임자라는 입장에서 도저히 없앨 수가 없더군요. 바로 그 건물에서 우리나라의 대통령 여섯 분이 집무하고 생활한 건물이기 때문입니다. 건물 자체는 문화적 가치가 없지만 역대 대통령들이 살았던 공간이라는 것만으로도 보존해야 할 만한 가치가 충분하다는 판단을 했던 것이죠』
林仁圭:『당시 국회에서도 중앙청 철거에 대한 논의가 있었습니다. 다른 사안들은 여야가 입장을 달리했지만 이 문제는 여와 야로 갈라진 것이 아니라 개인적인 철학과 안목에 의해 의견이 갈렸습니다. 철거냐 보존이냐 하는 입장이 팽팽하게 맞서는 바람에 6共에서 결론을 내리지 못하고 넘어갔지요』
―새 박물관을 짓기도 전에 박물관으로 사용되던 중앙청 건물을 철거했기 때문에 지금은 우리 국보와 문화재를 임시 박물관에 궁색하게 임시 전시하고 있는 실정입니다. 先철거 後건설이라는 金泳三 전 대통령의 조치를 어떻게 평가하십니까.
『그건 내가 얘기할 필요도 없이 벌써 다 밝혀졌잖습니까. 그래서는 안된다는 것이죠』
漢字 써야 한다
―최근 우리 사회에서 한글전용과 한자혼용이 문화적으로 큰 문제가 되어 있습니다. 주민등록증을 바꾸는 과정에서 이름을 한글전용으로 하려는 것을 金鍾泌 국무총리가 브레이크를 걸어 한자를 병기하도록 했습니다. 盧 전 대통령 재직시에 문자정책이 이슈가 된 적이 있습니까.
『이슈가 된 적은 없지만 내 생각으론 한자는 써야 한다고 봅니다. 우리가 한자문명권이기 때문이죠. 한자문명권에 있는 나라는 한자를 쓰는 것이 개방화나 국제화, 세계화에 부응하는 일입니다. 뿐만 아니라 영어도 잘 가르쳐야 합니다. 전에 내가 서울올림픽위원장 시절에 스위스에 자주 갔는데, 내가 타던 차의 운전기사가 5개국어에 능통한 사람이었어요. 손님들이 얼마나 편리합니까. 국제적으로 대접을 받으려면 국제어를 해야 합니다. 그런데 요즘 신문을 보면 한자가 거의 없어요. 내가 「이거 안되는데」 하고 걱정을 합니다』
金鍾仁 전 장관은 『요즘 정부가 추진하는 교육개혁을 보면 우리나라가 잘될 것 같지가 않다』고 걱정했다. 20년 동안 교육개혁하는 나라에서 교육이 잘 될 수가 없다는 것이다. 盧 전 대통령이 말을 이었다.
『내가 한 가지 아쉬움을 느끼는 것이 盧在鳳(노재봉) 총리의 수명을 너무 짧게 끝낸 것입니다. 2년 정도 총리 시켰다면 우리나라 교육을 상당 수준으로 끌어올릴 수 있었다고 봅니다. 그분은 교육 분야에 뚜렷한 철학을 가지고 있었어요. 그래서 지금도 아쉬움이 큽니다』
「서울평화상」에 대한 해명
이어 盧 전 대통령은 스포츠 분야에 대한 육성증언을 시작했다.
<우리 나라 스포츠 역사에 있어 6共은 金字塔(금자탑)을 세워 놓았다 해도 시비를 걸 사람은 없을 것이다. 서울올림픽을 성공적으로 개최하고, 1990년 아시안게임과 1992년 바르셀로나 올림픽에서 우수한 성적을 올렸으며, 분단사상 처음으로 남북 단일팀을 구성해 남북한 체육교류에 전기를 마련했기 때문이다.
나는 국민체육진흥법과 체육시설 설치 이용에 관한 법률 등을 제정하고 각 행정조직에 생활체육과 체육청소년계를 신설해 국민체육진흥에 관심을 쏟았다. 또 서울올림픽을 기념하고 후대에 길이 전승하기 위해 서울올림픽 기념행사를 마련했다. 바로 세계한민족체전과 서울평화상이 그것이다.
북방정책 전개와 남북관계 진전에 따라 체육 분야에서도 남북한간에 교류의 물꼬가 트이기 시작했다. 1988년 12월 북한 올림픽위원회의 김유순 위원장이 金宗河(김종하) 대한올림픽위원장에게 『1990년 북경 아시안 게임에 남북한 단일팀을 구성, 출전하는 문제를 협의하기 위해 판문점에서 회담을 갖자』고 제안해 왔다는 보고를 받고 나는 받아들이는 것이 좋겠다는 지침을 하달했다.
우여곡절 끝에 북경대회 단일팀은 무산됐으나 남북체육회담의 불씨가 꺼지지 않은 덕에 남북한 선수 공동 응원의 계기가 마련됐고, 제41회 세계탁구선수권대회와 제6회 세계청소년축구선수권대회에서는 남북 단일팀을 구성해 참가하는 결실을 보았다. 남북한 선수들이 한반도 지도가 그려진 유니폼을 입고 「아리랑」을 부르는 모습을 보면서 나는 서울올림픽 때처럼 가슴 뿌듯함을 느낄 수 있었다.
또 하나 잊을 수 없는 것이 세계한민족 체육제전이다. 올림픽 과정에서 在外(재외)동포들이 제안한 사항이었는데, 나는 취임하자마자 개최를 추진하도록 조치했다. 그 결과 서울올림픽 개최 1주년 기념행사의 하나로 1989년 9월26일 제1회 세계한민족체전이 열려 50여개국에서 1천3백여 명의 在外동포 선수가 참가했다. 당초에는 한 번 하고 마는 것으로 계획이 잡혀 있었는데 참가 동포들이 이 행사의 정례화를 요청했다는 보고를 받았다.
나는 이 제전을 민속경기에 중점을 두고 문화 및 학술회의를 추가해 한민족 모두의 종합축제로 발전시키라고 지시했다. 그래서 한민족체전이 체육·청소년·문화·학술 등으로 확대돼 격년마다 열리게 된 것이다.
1989년 9월17일 열린 서울올림픽 1주년 기념행사에서 나는 서울 올림픽의 성공적 개최를 기념하고 화합과 전진·평화를 확산시키기 위해 「서울평화상」을 제정하겠다고 발표했다. 서울평화상에 대해서는 일부 반대의견이 없지 않았으나 나는 서울 올림픽이 東西 냉전의 벽을 넘어 화합과 전진을 다지고 국가·이념·종교를 초월해 인류 화합과 세계 평화에 이바지한 점을 들어 제정하기로 했다. 1990년 제1회 수상자로 후안 안토니오 사마란치 IOC 위원장을 결정했다.
그 후 몇몇 사람은 이 상이 나 개인의 업적을 기리기 위한 것이 아니냐며 없애려고 했다. 실제 2년마다 주게 되어 있는 것을 한때 폐지하겠다는 방침을 세우는 바람에 1994년에는 건너뛰었다. 나는 그런 이야기를 듣고 관계된 누구에겐가 강하게 뜻을 밝혔다.
『사마란치 IOC 위원장에게 상을 준 데 대해 말들이 있다는데, 서울올림픽을 통해 東西 화해를 이루는 데 큰 공을 세운 사람에게 당연히 주어야 할 상이었다. 2회 수상자인 슐츠 美 국무장관도 나와 친하다 해서 준 것이 아니다. 서울올림픽을 앞두고 북한이 테러를 가하겠다고 위협할 때 바쁜 와중에도 서울에 달려와 서울올림픽 메인 스타디움에 서서 全세계 텔레비전 카메라에 모습을 비춤으로써 서울올림픽에 대한 어떤 방해라도 막겠다는 미국의 강한 의지를 보여준 것이다.
슐츠 장관은 또 인터폴 조직을 직접 체크해 가며 관계국들의 협력을 구했고, 소련의 세바르드나제 외무장관에게도 서울올림픽의 안전 개최를 수차 강조했다. 그런 사람들에게 상을 준 것이 무엇이 잘못된 것인가. 이 상을 없앤다면 우리는 부끄러운 나라다』>
청와대를 새로 지은 이유
―盧 전 대통령께서는 불교 신도로 알려져 있습니다. 청와대에서 행사를 한다든지 손님을 청한다든지 할 때 종교적인 배려를 많이 하셨습니까.
『대통령이 특정 종교에 집착하면 여러 가지 부작용이 생길 우려가 있습니다. 나는 軍 지휘관 시절에도 종교에 편견을 두는 것은 옳지 않다고 생각했습니다. 그래서 사단장 시절에는 교회와 불당을 같이 지어준 일이 있어요』
배석했던 孫柱煥 전 장관이 『盧대통령 재임 중에 청와대에 불상을 모시고 있었다는 유언비어가 나돈 적이 있다』고 하자 盧 전 대통령은 이렇게 답했다.
『청와대 관저 뒷산 쪽으로 산책길이 나 있는데 그 중턱에 신라 때 만들어진 불상이 하나 있었습니다. 그 전부터 보존되어 온 문화재죠. 상당히 가파른 길이었는데도 이따금씩 열렬한 불교신자인 우리 어머님이 그 불상 있는 곳에 올라가 참배하시곤 해서 나도 가끔 찾은 적이 있어요』
―처음에 청와대 가셨을 때 역대 대통령들이 거쳐간 방을 쓰셨을 텐데 감회가 어떻던가요.
『그 집터가 좋지 않다는 것을 남에게 들었습니다. 그러면 좀 꺼림칙한 느낌을 갖기 쉬운데 나는 그런 생각이 전혀 없었어요. 다만 여름에 날씨가 가물어 국민이 비를 기다릴 때 비가 오나 안 오나 하고 침실에서 창문을 열며 바깥을 내다보는 경우가 많았습니다. 그럴 때면 「아 옛날의 대통령들도 심정이 이랬겠구나」하는 생각을 하게 됩니다. 또 청와대 본관 건물 주변에 목련이 많았습니다. 陸英修(육영수) 여사가 목련화를 좋아했기 때문에 목련화가 필 때면 陸여사 생각이 나기도 했지요.
내가 청와대 건물을 새로 지은 것은 올림픽 개최를 계기로 세계에 우리의 역사와 문화를 알리고자 하는 데서 비롯된 것입니다. 대통령은 그 나라의 문화를 상징하는 존재인데 대통령 사는 집이 일본 집도 아니고 한국 집도 아닌 어정쩡한 건물에서 세계의 지도자와 학자를 맞이한다는 것은 부끄러운 일이라 여겼습니다. 그래서 한국 문화의 상징을 건설하는 이 일은 누군가는 해야 할 일이라고 생각했고, 그 적임자가 바로 나라고 생각했습니다. 내가 하는 것이 말썽이나 거부감이 적을 것이라고 판단했습니다』
―청와대 건물을 어떤 식으로 지으라는 지침을 직접 주셨습니까.
『우리의 문화와 역사를 대표할 수 있는 건물이어야 한다는 그랜드 디자인의 틀은 내가 했습니다. 그 후 건축과 관계된 세부사항은 전문가들이 위원회를 구성해 그들에게 일임했습니다. 전문가들은 커튼 고리, 매듭 하나에 이르기까지 토론을 벌였고, 심지어 벽화를 설치할 때는 전문가들끼리 몇 달간 토론을 벌이기도 했습니다』
