어제(2.8) 조선일보에 이런 기사 제목이 있었다《'조수석 사망 사고' 가해 운전자 4일 뒤 다른 교통사고로 숨졌다》

안됐다 저런 일을 놓고 보면 운명가(運命家)가 아니더라도 “저 사람은 교통사고로 죽을 운명이었군.”이라 말하지 않음이 없을 것이다 앞서의 교통사고로써는 타인을 죽였고, 나중의 교통사고로써는 자신을 죽였다

앞선 교통사고로 죽은 사람만 남의 운명에 휩쓸려 죽은 것이 한스러울 것이다 남편이 운전하는 조수석에 앉았다가 죽었으니 끝내 남의 손에 죽을 운명이었을까 참 안됐다

삼국 시대 위(魏)나라 이강(李康)의 운명론(運命論)에 이런 이야기가 나온다 장량(張良)이 《삼략(三略)》에 관해서 군웅(群雄)에게 이야기했을 적에는 마치 물을 돌에 뿌리는 것처럼(以水投石) 그들이 받아들이지 않았는데, 유계를 만나서 이야기하자 마치 돌을 물에 던지는 것처럼(以石投水) 잘 받아들였다는 말이 있다《文選》

다 알다시피, 한고조 유방(劉邦)의 원래 이름은 유계(劉季)였다 소하가 이름도 품위에 맞아야 한다며 유방으로 개명해 준 것이다 邦은 “나라를 안정시킨다.”는 뜻이다 그 덕분인지 한고조가 됐다 이것도 그의 운명이었을 것이다 유계라 한 것은 그가 막내였기 때문이다 맏이는 백(伯), 둘째는 중(仲), 셋째는 숙(叔), 막내는 계(季)라 이름 지었다 옛날에는 거의 다 저렇게 이름을 지었는데 요사이는 잘 없는 듯하다

그는 자기 고향 패현에서 정장을 하면서 술집 과부와 동거생활을 하던 놈팽이였다 뒤에 명망가의 딸과 결혼했는데 여기서부터 사람이 달라지고 유방의 서사가 시작된다 저런 장인을 만난 것도 그의 운명이었을 것이다 천위(天位)에 오를 운명을 하늘로부터 타고났다고 볼 수밖에 없다 (정장 ; 亭長 지금의 동네 반장 정도. 뒤에는 서로 정장을 안 하려고 밤중에 도망치는 사람도 있었다 그래서 돌아가면서 정장을 맡았다)

장군들도 외면한 이야기를 유방은 마치 대지가 빗물을 받아 듯이듯 장자방을 끌어 안았던 것이다 이것도 운명 아니겠나 사마천은 장자방을 “하늘이 내린 참모.”라 평했다장량 소하 한신을 삼걸(三傑)이라 한다 세상에는 인간의 이해를 넘어서는 일이 너무나 많다 이럴 때 사람은 ‘운명’이란 말로써 이야기를 마감한다