김정일은 理念이 없는 독재자일 가능성이 있다. 理念이란 黃長燁 선생의 定義에 따르면 '공동체의 이해관계에 대한 자각'이다. 이념이란 公的인 가치관이다. 스탈린, 모택동, 히틀러는 다 이념형 독재자였다. 김일성도 남침전쟁을 통해서 한반도 전체를 적화시키려 했다는 점에서 이념형 독재자로 볼 수 있다.

김정일은 다르다는 의견이 있다. 그의 행태를 오랫동안 관찰한 사람들과 북한정권내에서 그에게 충성했던 이들의 이야기에 공통점이 있다. 김정일은 자신밖에 모른다는 것이다. 민족이든지 북한노동당이든지 어떤 집단을 위한다는 생각이 전혀 없다는 것이다. 오로지 자신의 행복과 이해관계에 모든 것을 종속시킨다. 의사 결정도 獨斷한다. 혼자서 죽을 때까지 잘 먹고 잘 사는 것이 그의 이념이라면 이념이다.

그래서 그는 후계자 문제에 관심이 없다고 한다. 후계자를 내세울 시간이 지났는데도 별 다른 움직임이 없다는 것이다. 자신이 고민해서 아들을 후계자로 만들어준다는 생각만 해도 억울한 모양이다. 그가 북한정권이 어차피 자기 代로 끝날 것이라는 생각을 하고 있다는 느낌도 준다. 그는 측근들이 통일 이야기를 하면 화를 낸다고 한다. 북한 사회주의 체제의 수호가 급선무라는 인식을 갖고 있다는 것이다. 이는 즉 자신의 안전을 노동당의 창건 목적보다 우선시한다는 의미이다.

극도의 이기주의자이기 때문에 자신의 재산과 권한이 침해받거나 도전받는다고 판단하면 즉각적으로 반응한다. 미국이 작년 9월 김정일의 비자금을 취급하는 마카오 은행과 미국은행 사이의 거래를 금지시키자 국제 금융기관들이 연쇄적으로 對北거래를 중단하는, 이른바 금융제재 사건이 일어났다. 미국이 직접 북한을 상대로 취한 제재가 아닌데도 국제금융을 지배하는 미국의 방침에 대해서 국제금융기관들이 민감하게 반응한 때문이다.

김정일이 이 조치에 발끈한 것은 자신의 돈줄에 대한 위협이기 때문이다. 미사일을 쏘고, 핵실험을 한 것도 무슨 대전략이 있어서가 아니고 자신의 금고를 지키겠다는 일념에서 한 지극히 개인적인 도발이었다는 해석이 가능하다.

미국 CIA의 북한담당 분석관 출신 한 인사는 '김정일은 후계자를 절대로 내세우지 않을 것이다. 그와 측근들은 가이아나의 인민사원 광신도들처럼 동반자폭과 집단자살로 종말을 고할 것이다'고 예측했다.

김정일은 그 어떤 인간적 배려도 하지 않는, 인간성과 이타심이 철저히 배제된 글자 그대로 악마라고 단언하는 기독교인 對北전문가도 있다. 김정일의 본성을 가장 잘 보여주는 것이 성경 신약 요한계시록의 짐승 이야기라는 생각을 나도 갖고 있다.

이런 김정일은 죽음을 부르는 악마일 것이다. 김정일 자신이 핵폭탄보다도 더 무서운 대량살상무기이다. 학살, 암살, 기아살인 등 그가 가는 곳마다 피바람이 분다. 남한에서 김정일을 따르고 그와 거래하는 인간들의 공통점도 인간생명의 존귀함을 모르는 인간들이란 점이다. 남북한의 대결은 민족사의 정통성과 삶의 양식과 善과 惡을 놓고 다투는 타협이 불가능한 총체적 권력투쟁일 뿐 아니라 죽음과 생명의 대결이다. 개인의 생명을 국가보다도 더 중시하는 자유민주체제의 대한민국과 주민 전체가 김정일 하나를 결사옹위하는 총폭탄이나 총알 수준인 체제의 대결이기 때문이다.

지금 이 시간에도 이런 김정일 집단의 도움을 받아 남한에서 출세하고 권력을 연장하려고 흉계를 꾸미는 인간들이 있을 것이다. 악마와 손잡은 거짓선지자들이다.

이런 죽음의 세력과 대결하는 데는 합리와 과학과 진실만으로써는 부족하다. 종교적인 신념이 들어가야 한다. 그 신념은 인간애와 애국심에 기초해야 한다. 기독교적인 민주주의를 헌법정신에 담은 나라가 대한민국이다. 우리 손엔 헌법이란 무기가 있다. 특히 기독교인들 손엔 헌법과 성경이 있다. 자유와 생명과 진실의 십자가를 '드라큘라 킴' 앞에 세우면 악마는 먼지로 변할 것이다.