2015. 1. 31. 산케이(産經)신문
(기사 原題 : 中國 韓國에 대한 사죄는 非생산적…'어떤 式으로 하든 日本에 대한 불만 계속될 것' 美전문가 지적)


아베 신조(安倍晋三) 수상의 전후 70년 담화는 사죄
표현을 담아야 하는가. 오바마 美정부는 국무부 대변인
등을 통해 사죄표명을 희망한다는 쪽으로 의견을 비치고
있다. 하지만, 美國內 민간 전문가들 가운데에서는,
日本의 더이상의 사죄표명은 무모한 것이며, 中國
韓國과의 관계 개선이나 화해에도 도움되지 않을
것이라는 견해 또한 많은 상태다.

13일자 월스트리트저널은, 中國 및 아시아 전문
칼럼니스트 '앤드류 브라운'씨의 <日本에게 있어 사죄
표명은 쉽지 않은 테크닉>이라는 제목의 논문을 실었다.
브라운씨는, 아베(安倍) 수상이 70년 담화에서 과거
日本의 전쟁 행위를 사죄하고 中國 韓國과의 관계개선과
아시아 차원의 화해를 지향해야 한다는 목소리가 美國
內에도 있지만, <현실은 그렇게 간단하지 않다>고
언급했다.

브라운씨는, 이미 미야자와(宮沢) 수상이나 무라야마
(村山) 수상 등 일본 정상들이 많은 사죄를 해왔음에도
불구하고 中國 韓國과의 '관계개선이나 '화해'로는
연결되지 않았다고 지적했다. 특히 <中國은 공산당 정권이
反日감정을 정권 유지 수단으로 활용하는 가운데,
'사죄하지 않는 日本'을 군사력 팽창의 사유로 삼고
있다>고 언급하며 日本의 사죄가 어떤 式으로 이루어지든
결코 받아들여지지 않을 것이라고 강조했다.

브라운씨는, 同논문에서, 美國 다트머스大 부교수인 젊은
日本연구학자 '제니퍼 린드'씨의 근저 <사죄국가=국제
정치에서의 사죄>로부터 <아베(安倍) 수상이 어떠한
표현을 동원하더라도 中國 韓國을 만족시킬 수는 없다>는
견해 또한 인용했다. '린드'씨는 최근 수 년간, 美國
유력지들에 대한 투고에서, <日本 사죄의 위험성>을
강조하며 이렇게 언급해 왔다.

<日本의 과거 戰時 행동에 대한 대외적 사죄는 非생산적인
것으로서 그만 해야 한다. 사죄는 日本 내부적으로 국론
분열만 초래할 뿐이다>

<日本은 전후 이루어 놓은 민주주의 확립, 경제번영, 평화
노력 등을 대외적으로 강조해 나가야 한다>

<中國 공산당이 자신의 국내통치 기반을 공고히 하기
위해 反日감정을 선동해 왔다는 것은 주지의 사실이다>

美國 국제정치학자 '애슐러브 러슈디'씨는 근저에서
국가에 의한 사죄의 속성에 대해 <사죄란, 상대방이
받아들인다는 전제가 있어야 하는 것인데, 현실적으로
사죄는 그 원인이 되는 과거행위나 역사인식을 애매한
것으로 만들어 버린다>고 주장하며, 사죄의 효용 자체를
부정했다.

美 오클랜드大 교수인 日本연구학자 '존 야마자키'씨는
근저 <2차 대전에 대한 日本의 사죄>에서, 전후 日本은
이상할 정도로 많은 사죄를 해왔다고 언급하고, 국가
차원의 사죄는 자국의 국제적 입장을 약화시키고 자국민의
국가에 대한 자부심에 상처를 주며 이미 자신을 변론할
수 없는 선조에 대한 불공정성을 초래한다는 이유 등을
거론하며, 이 때문에 보통의 다른 나라들은 국가 차원의
사죄를 잘 하지 않는다고 썼다.

'야마자키'씨는 아울러, 日本의 사죄를 외교수단이라는
측면에서 보면 이는 완전히 실패한 것으로서 <역대
수상이 中國 韓國에 대해 많은 사죄를 해 왔지만,
관계는 악화됐고 국제적으로 '日本은 진정으로 반성하지
않는다'는 여론만 형성되어 왔다>고 언급하며, <사죄가
의미를 갖기 위해서는, 상대방이 이를 받아들이겠다는
의지가 있어야 하는데, 中國 韓國은 역사문제 등에 있어
日本과 화해를 할 의도가 없는 상태>라고 결론지었다.