작금의 한국 정치는 왜곡과 혼란의 연속으로, 국민을 절망과 무기력의 늪에 빠뜨려놓고 대안 마련에는 무책임한 상태로 있다는 것이 중론이다. 이는 어찌 보면 지극히 당연한 일인지도 모른다. 현 한국정치 자체에 그럴 만한 내재적인 에너지가 사실상 전무하기 때문이다.

겉으로는 남북이 새로운 시대를 열고 있다고 집권 세력이 수선을 떨지만, 깨어 있는 국민들은 태극기 행진 등 강력한 시위를 통해 ‘남북의 좀비들’이 소동을 일으키는 것쯤으로 반박하고 있다. 반면 집권세력의 대치점에 있는 야권은 어이없게도 유리문 밖에서 조용히 바라보고만 있는 형국이 오늘의 상황이라고 진단하는 이들이 많다.

세계사의 갈피를 들추어보면 난세에 영웅이 난다고 시대적인 강렬한 열망이 그 사회의 신선한 에너지를 결집시켜 새로운 사회 동력으로 승화한 경우가 적지 않았다.

문명의 시대, 이 21세기에 국민이 직접 뽑은 대한민국의 현직 대통령이 좌파 세력의 기획물인 촛불 폭동에 의해 정치적 기반을 잃고, 불의에 가담한 사법권력이 헌법적 가치를 내팽개쳐-아이러니컬하게도 그들은 대통령이 헌법적 가치를 포기했다고 생떼를 썼지만- 탄핵되고 파면된 뒤 구속되어 국민들을 충격에 휩싸이게 했다.

살아있는 생물이라는 정치는 정치인과 국민의 소통과 호흡에 의해 발전하고 성장한다고 정치학자들은 주장한다. 그럼에도 한국의 정치인들은 국민과 소통하고 호흡하는 방법을 모르는지, 아예 포기했는지, 국민 일반의 피부에 와 닿는 그들의 모습은 불통과 무성의, 무기력의 표상으로 비쳐져 왔다. 선거 때만 빼고 그들은 평소에는 살았는지 죽었는지 알 수 없다는 어느 유권자의 말처럼 한국 정치인의 평소 점수는 대체로 낙제점 그 이하였다.

이러한 시기에 자유한국당 서울시장 후보로 거명되는 김문수 전경기지사가 새롭게 떠오르는 이유는 무엇일까. 사람들은 김문수에게서는 이 땅의 수많은 정치인들이 관례처럼 따르는 기만술과 포장술이 없다고 이야기한다. 사실 세련되고 번지르르한 겉모습을 그에게서 기대한다면 실망할 수도 있다. 허나 지지자들은 정치인생 30년에 가까운 김문수에게는 불변의 아이콘이 그림자차럼 따라다닌다고 주장한다. 신의와 정직, 순수성이 그 점이라는 것이다.

3선의 국회의원, 8년의 경기지사 경력이 있기 전까지 그의 인생은 파란만장 그 자체였다. 1971년 대학 2년때 부정부패척결 전국학생시위 관련해 제적, 1974년 민청학련 사건에 연루되어 투옥, 1980년 광주사태 이후 구로동맹파업에 참여 체포, 서울 용산구 남영동 대공분실로 끌려가 고문 후 구속, 1986년 서울지역노동운동연합 지도위원 시절 인천 5·3 직선제 개헌투쟁 주도 혐의 등으로 2년 6개월 선고 형무소 복역중 1988년 특별사면으로 석방…

이런 좌파적 노동운동가 김문수가 자신의 인생의 키를 180도 대전환한 것은 1990년대 초 공산주의권 국가들의 몰락을 지켜보면서였던 것으로 전해진다. 좌파들의 이상향은 완전 허구라는 사실을 깨달은 것. 국가발전과 국민의 삶 향상은 자유민주주의를 통해서만 가능하다는 진리를 일깨운 것이다.

김문수가 문재인 정권의 잘못된 정책과 무모한 질주를 향해 목소리를 높일 수 있는 이유도 이같은 그의 체험적 정치철학과 뚜렷한 국가발전의 비전 때문이라는 게 국민 일반의 시각이다. 국민들이 김문수에게 거는 기대가 큰 만큼 그 역시 확고하고 치열한 역사의식, 정치철학을 펼쳐나가기를 주문하고 싶다.