일제 해방 후 한반도 북부를 장악한 공산군은 머슴들이나 소작농 등 소위 무산계급 민중을 사주하여 지주계급 소탕에 나섰다. 머슴들이 얼마 전까지만 해도 자기들의 주인으로 섬기던 지주들에게 대하는 태도가 180도 돌변했다, 이들은 붉은 완장을 차고 떼를 지어 몰려다니며 지주들을 찾아내어 반동분자라는 낙인을 찍고 끌고 다니며 욕보이다가 잔인하게 처형했다. 인민재판도 광고효과가 있을 때이고, 많은 경우 최소한의 절차도 없이 무자비하게 학살했다고 한다. 공무원들이나 가진 자들 모두가 같은 대상이었다.
 

인민군들이 지나간 흔적들이다. 사람들을 집단학살하여 동굴에 쌓아놓거나 우물 속에 던져 넣었다. 국군이 진주하여 이 시체들을 찾아내고 있는 장면이다. 사진이 남아있지 않았다면 말로만 들어서는 도저히 믿을 수 없는 상황이다. 이게 바로 인민민주주의의 현장이다. 

 대한항공 일부 직원들이 오너 일가를 몰아내겠다며 가면을 쓰고 몰려나와 시위를 벌이고 있다. 지난 10년 좌익 정부에서 연습을 했고 이제 재차 정권을 장악하자 본격적으로 인민민주주의 실현에 들어가고 있는 한 단면을 보고 있는 느낌이다. 세상이 바뀌어 차마 학살에 나설 수는 없지만 속으로는 그 못지 않는 증오와 저주를 담고 있는 듯하다.

사업가는 보다 많은 사람들에게 일자리를 마련해주고, 보다 좋은 有無형의 상품들을 개발하여 사람들에게 제공하는 것으로 사회적 기본 책무는 다 하는 것이다. 물론 개인적으로도 검소하고 친절하며 따뜻한 사람으로 보였으면 더욱 좋겠지만 양립되기는 어려운 게 현실이다. 남의 지원을 받아 선행을 하는 자선사업가와는 다르다.. 

 무한경쟁 속에서 회사를 경영한다는 것은 고도의 능력을 요구받고 여러 부담이 수반된다. 이를 극복하고 이윤을 내어 재산이 축적되면 누릴 권리가 있다. 그리고 종업원들에게 지시하거나 때로는 사적인 일을 시킬 때도 있다. 그것이 자본주의 사회다. 그것을 '갑질'이라는 시각으로 접근한다는 것은 자본주의를 원천적으로 부정하는 것이다. 회사가 종업원들의 것이라는 발상이 바로 공산주의 사상인 것이다. 

 한편, 이재용 삼성그룹 부회장을 풀어준 판사가 비슷한 처지에 몰렸다. '청와대 청원'이라는 이상한 경로를 통해 일부 세력들이 판사를 파면하라는 요구를 하고 있다. 지금 사회적 이슈화된 '드루킹 게이트'와 사람들을 동원한다는 방법에서 별 다르지 않다. 다르다면 드루킹 게이트에서는 조작이 드러난 것이고 국민 청원에서는 이를 밝히지 않았을 뿐이다. 필자는 이를 순수한 청원으로 보기도 어렵고, 23만 명이 이 청원에 가담했다고 하는데 해봐야 5170만 인구(2017년 말 현재) 중에 0.4%에 불과하다. 인민재판이 무서운 게 바로 이런 것이다. 소수가 마치 다수인 것처럼 농단을 부린다는 것이다. 

대한민국은 자유민주주의 국가요 자본주의 국가다. 그리고 법치 국가다. 누구나 자유롭게 행동할 수가 있고 재산을 축적할 수가 있다. 물론 법의 테두리 안에서 이루어져야 한다. 이를 위반하면 법률이라는 공권력이 제재를 가하게 된다. 그래서 법원이 있고 판사도 있는 것이다. 너도 나도 가면 쓰고 피켓이나 촛불을 들고 나와 자기들 뜻대로 해 달라거나, 심지어 판사가 내린 판결조차도 자기들 뜻과 다르다고 해당 판사를 파면하라고 무리를 지어 강권한다면 이게 무슨 자유민주주의며 자본주의며 법치주의인가? 

 청와대는 헌법에 있는 자유민주주의에서 '자유'를 굳이 빼려고 안달을 하고, 아이들에게 가르치는 교과서 집필 기준에서는 이미 그 '자유'가 사라지고 있다. 필자와 같은 일반인들은 그 의미가 심각하게 와 닿지 않을 수도 있지만 많은 전문가들이 이 '자유'를 빼서는 절대 안 된다고 한다. 이해하기 쉬운 사례로 '자유' 대신 '인민'을 대입하는 것도 가능하기 때문이라고 한다.