오늘 저녁 6-8시30분 사이 월간조선 수요강좌가 조선일보 광화문 빌딩 9층 강당에서 열렸습니다. 약300명의 독자 및 청중들이 강당을 꽉 메우고도 남아 서서 들으신 분들도 계셨습니다.

오늘은 한양대학교 문화인류학과 교수이신 고고학자 金秉模 선생께서 '훈-흉노-신라'라는 주제로 말씀하셨습니다. 올해 10월 서울에서 열리는 세계박물관대회 공동조직위원장이신 金교수는 한민족의 뿌리를 찾아 세계를 누비면서 현장 답사를 한 체험담을 바탕으로 흥미진진하게 민족의 源流를 제시하여주었습니다. 아마도 오늘 청중들은 돌아가시는 차중에서 '나는 누구인가' '우리는 누구인가'라는 話頭를 가지고 이런 저런 생각을 많이 하셨을 것 같습니다.

우선 한민족이 단일 민족이란 허구를 金 교수는 가차 없이 깨버렸습니다. 한국에는 약 3만 개나 되는 지석묘가 있는데 金 교수는 그 주인공들은 벼농사를 가지고 한국에 온 인도, 동남아계 사람들이라고 말했습니다. 밭, 벼, 쌀, 사타구니 등 농사나 신체와 관계되는 단어
들이 인도어라는 사실을 밝혀갈 때 청중들 사이에선 감탄사가 절로 나왔습니다.

金교수는 우리 민족, 특히 신라족은 남방 계통이 다수인 사회에 흉노 등 소수의 북방기마민족이 들어와 지배민족이 되는 과정을 통해서 형성되었다고 말했습니다. 농경족과 유목족의 타협, 결합, 화합이 신화나 유물에도 반영되어 있고 우리 의식속에도 녹아 있다는 것입니다.

예컨대 기민하고 상무적이며 자존심이 강한 측면은 기마민족으로부터 온 것이고, 평화를 사랑하고 성실하면서 충효를 지키려는 마음은 농경민족으로부터 온 것이라고 합니다. 서로 상반된 두 종족과 문화가 한민족의 피로 용해되어 하나가 되어가는 과정이 민족사의 진화과정일 것입니다.

다만, 소수의 유목민이 지배민족이 되었기에 그 뒤로는 유목민적인 성격과 유전자가 강하게 되었을 것입니다. 지배민족이 된다는 것은 많은 돈과 권력뿐 아니라 남자의 경우 많은 여성들을 지배하게 된다는 의미이기 때문에 지배민족의 혈통이 확산되어갑니다. 처음에는 소수였던 북방민족의 피가 나중에 가면 다수가 되는 것도 이런 이유에서일 것입니다.

오늘 강연은 청중들이 워낙 진지하게 경청을 하여 金 교수께서도 시간 가는 줄 모르면서 열강해주셨습니다. 월간조선 수요 강좌(맨 첫째 수요일)는 교양 있는 한국인의 필수과정이 되도록 노력해보겠습니다.

다음 3회 수요강좌는 2월4일 오후 6시-8시 조선일보 광화문 빌딩에서 열립니다. 국가발전의 걸림돌이 되고 있는 하향평준화 문제에 대해서 교단에 선 교육자 분을 모시도록 해보겠습니다. 다음 번에도 많이 참석해주시기 바랍니다.