열우당 조기숙 씨의 일그러진 억지

삼덕

우리는 모두 각자 서 있는 입장에서 보이는 것을 볼 수 있을 뿐입니다. 그것이 각자의 주관적 편견을 형성하겠지요. 모든 이가 편견의 제약을 받기는 하겠지만, 그 편견이 진실에 대한 정확한 통찰을 바탕으로 하고 있다면 ‘공감하지는 않지만 일리는 있다’고 인정해줄 수 있을 것입니다. 그러나, 편파적인 이해관계에 대한 집착이 심하면 진실을 보는 시각이 일그러져 억지를 표출하게 됩니다.

열우당의 총선기획단 자문위원장인 조기숙 교수가 어느 인터넷 사이트에 올린 글은 진실과 동떨어진 억지로 가득 차 있다는 생각을 금할 수 없게 합니다.

조기숙 교수는 “대한민국은 지금 주술에 걸려 있다. 주술사의 명령에 따라 어떤 사람은 추락하고 어떤 사람은 영웅이 되기도 한다. 추락하는 사람들은 모두 설화사건의 주인공들이며 정부와 열린우리당 소속이라는 공통점이 있다”고 했는데, 황당합니다.

대한민국은 지난 한 달 동안 주술에 걸려 있기는 있었습니다. 노무현 정부가 장악한 방송권력이 교묘한 편집과 왜곡으로 탄핵의 폭풍에 주술을 걸어 이 나라를 휩쓸게 하지 않았습니까? 노무현 정부와 열우당이 지난 1년 동안 국정수행에서 희망보다는 절망을 생산하고 유포시켰음에도 불구하고, 그 주술이 효력을 발휘하여 열우당에 대한 폭발적인 지지여론이 생기게 하지 않았습니까? 대한민국 역사에서 전무후무한 지지세였습니다.

매년 경제성장률 7%를 이룰 것이며 50만 개씩 일자리를 창출하겠다는 대선약속을 충실히 지켰다면 그런 여론이 합리적일 수 있을 것입니다. 일자리를 3만 개 까먹고, 청년 실업률은 8-9%였으며, 신용불량자는 400만 명에 육박했으며, 하루가 멀다 하고 자살자가 속출했으며, 노 대통령의 측근들은 출범 초장부터 돈벼락을 맞고 헬렐레 했는데, 압도적인 지지를 받는다는 게 말이 됩니까? 관변매체가 되기로 기를 쓰는 것처럼 보이는 방송권력들이 탄핵안 가결이라는 결과만 재탕 삼탕으로 우려먹지 말고 탄핵안의 불씨에 기름을 들이붓듯 했던 노 대통령의 기자회견에 대한 문제제기도 균형 있게 했더라면 야당이 선거를 포기하고 싶을 정도로 절망에 빠지는 여론이 형성될 수는 없었을 것입니다.

우리 국민들은 잠시 방송권력의 기획보도에 주술이 걸리듯 현혹되었지만 이제 냉철하게 이 나라의 현실과 미래를 보고 있습니다. 방송권력이 걸어놓은 주술의 덫에서 벗어나고 있는 것입니다. 그런데, 왜 조기숙 교수는 방송권력이 주술을 걸 때에는 쾌감을 느끼다가 국민들이 그 주술에서 벗어나고 있는 지금 대한민국이 주술에 걸려 있다는 허풍을 치는 것이겠습니까?

조기숙 교수의 편견이 얼마나 일그러진 것인가를 단적으로 나타낸 부분은 다음입니다. “대통령과 열린우리당이 매일 말로 시달리는 것은 상대적으로 개혁적이고 깨끗하다는 반증일 수 있다. 얼마나 이들이 행동에 있어서 잘못한 것이 없으면 말꼬리만 붙잡고 늘어지겠는가.”

깨끗하고 도덕적인 의지로 살아가는 사람의 말은 결코 그처럼 과격하고 천박할 수 없습니다. 성실한 인생을 사는 사람의 말은 지성과 성찰과 절제로 연단된 품위를 나타냅니다. “남북대화 잘 되면 다른 건 다 깽판 쳐도 괜찮다. 시끄럽고 돈 안 되는 것만 충청도로 옮기겠다. 60-70대는 투표하지 하지 않아도 괜찮다…”는 발언들이 과연 개혁적이고 깨끗하며 도덕적인 삶을 사는 사람의 말일 수 있습니까?

우리가 정치적 영향력이 있는 지도자의 말을 문제 삼는 이유는 어떤 행동 이전에 말은 가장 기본적으로 먼저 검토할 수 있는 부분이기 때문입니다. ‘말’에 기본적인 성실성이 있어서 ‘말’에 문제삼을 게 없을 때 비로소 행동의 부분으로 넘어갈 수 있는 것입니다. 그동안 대통령과 열우당이 말로 시달린 것은, 행동에 잘못이 없기 때문이 아니라 행동보다 기초적인 말에 기본적인 상식조차 결여되어 있었기 때문입니다.

조기숙 교수는 열우당 득표에 유리한 주술을 걸고자 용을 썼던 방송권력, 특히 최근 참으로 저급한 왜곡으로 열우당을 지지하는 무리들의 불결과 부도덕성을 선명하게 드러낸 ‘신강균의 사실은’이라는 방송의 헛발질 주술에 대해서는 왜 문제제기를 하지 않는 것입니까? 만일, 신강균 기자가 열우당에 불리한 주술을 거는 시도를 했더라면 입에 거품을 물고 신강균 기자를 비난하는 대목을 추가했겠지요.

조기숙 교수는 오직, ‘열우당에 유리하냐, 불리하냐’ 하는 것만으로 참과 거짓을 분별하려 드는 노사모 부류인 것으로 보입니다. 노사모 부류의 일반적인 특징이 무엇입니까? 열우당이 절대적인 정의라도 되는 것처럼 확신하고 있기에, 열우당에 비판적인 의견을 표명하기만 하면 ‘친일숭미사대주의 딴나라당의 역겨운 알바’라고 공격하는 것입니다. 그 비판적인 의견이 왜 오류이며 어떤 진실을 보지 못한 것인지 합리적인 논리로 정의롭게 반론을 제기하면 의견을 수정할 수도 있을 것이었습니다. 그러나, 노사모 부류 십중팔구는 노무현 대통령과 열우당에 자아의 중심을 투영시키고 있습니다. 열우당을 비판하면 노사모 부류는 곧바로 자신에 대한 비판으로 받아들이며 쉽게 이성을 잃습니다. 그래서 벌컥 화를 내는 경향을 나타내곤 합니다.

버트란트 러셀은 “멍청한 사람들은 자신의 견해에 대해 너무 지나치게 확신에 차 있다” 고 분석한 적이 있는데, 노사모 부류는 자신의 견해에 대한 확신만 강한 것이 아니라 착각도 심하기에 일그러진 편견으로 굴절돼 있다고 할 수 있을 것입니다. 진실을 성실하게 추구하지 않기에 일그러진 편견에 매몰된 자의 눈빛은 차갑습니다. 때로는 섬뜩할 때도 있습니다. 진정으로 ‘청결, 도덕성, 개혁성, 민주(인권존중, 휴머니즘)’을 추구한다면 말과 눈빛에 따뜻함과 차분함이 깃들겠지요.