작년에 부인을 따라 별세한 詩人 金相沃 선생의 산문집 '詩와 陶磁'(1975년 亞字房)에는 詩 같은 산문들이 많다. 白瓷頌이란 제목의 글 가운데서 몇 대목을 추려본다.

<이조 백자는 꾸밈이 없다. 가위 사람의 손으로 빚어낸 또 하나의 다른 '自然'이다. 어떤 것은 어깨가 넓고 밑도리가 홀쪽한 놈도 있고, 어떤 것은 위가 다소곳이 처지고 아래로 내려올수록 팡파지름하게 퍼진 놈도 있다. 그리고, 또 어떤 놈은 위 아래도 없이 떠오르는 달덩어리같이 둥그스럼하다. 그러나, 이 둥근 달덩어리는 흡사 그 모양이 보름달이긴 해도 환히 밝은 달이 아니라, 약간 雨氣를 머금은 채 어슴푸레 돋아오는 그런 달이다.

일찌기, 우리는 고려 청자로 하여, 그 아름다운 눈물과 꿈겨운 슬픔을 읽었다. 그러나, 이조 백자는 그런 고독, 그런 슬픔, 그런 눈물이사 이미 흔적도 없이 말갛게 씻어내고 말았다.
차라리 눈물도 슬픔도 호사스럽다. 슬픔에 겨워 슬픔을 잊어버리고, 눈물에 겨워 눈물마저 말라버린 것이 바로 이조 백자 아닌가!

우로(雨露)에 씻기고, 또 풍진(風塵)에 절로 바랜 빛깔-이것이 정녕 이조 백자의 빛깔이다. 백자는 희다. 그러나, 이 단숙한 백색은 그냥 백색이 아니다. 다시 눈여겨 보면 그것은 유백(乳白)이요, 순백(純白)이요, 담백(淡白)이다. 얼핏 보아 단순한 듯하면서도 어딘지 인정과 체온이 얼룩져 있는 아늑한 빛깔이다. 그리고, 이 이조 백자는 또 하나의 대담한 생략이기도 하다! 그러기에 이것은 범연(凡然)하면서도 고담(枯淡)하고, 그러기에 이것은 질박하면서도 적막하지 아니한가!>