[잠언 31:31. 그 손의 열매가 그에게로 돌아갈 것이요 그 행한 일을 인하여 성문에서 칭찬을 받으리라]
   
  세팅setting이라는 말이 있다. 누구도 바꿀 수 없는 세팅이 있고 인간이 목적을 가지고 바꿀 수 있는 세팅이 있다. 저녁이 되고 아침이 되면 그 하루가 되는 것은 그 누구도 바꿀 수 없다. 결코 바꿀 수 없는 절대세팅은 너무나 많다. 앞산에 고속도로를 놓고 그 산을 뚫어 터널을 만들어도 되는 세팅도 있다. 인간은 지구에서 바꿀 수 없는 절대세팅과 바꿀 수 있는 세팅을 구분치 않고 그 벽을 허물 기술을 개발하려고 한다. 인간은 단 한번 지상에서 살다 가는 것도 결코 바꿀 수 없는 세팅이다. 죽으면 하나님의 심판대에서 심판 받아 천국이냐 지옥이냐 결정된다.
   
  “히브리서 9:27. 한번 죽는 것은 사람에게 정하신 것이요 그 후에는 심판이 있으리니”
  “로마서 14:10.네가 어찌하여 네 형제를 판단하느뇨 어찌하여 네 형제를 업신여기느뇨 우리가 다 하나님의 심판대 앞에 서리라 11.기록되었으되 주께서 가라사대 내가 살았노니 모든 무릎이 내게 꿇을 것이요 모든 혀가 하나님께 자백하리라 하였느니라 12. 이러므로 우리 각인이 자기 일을 하나님께 직고하리라”
  “고린도후서 5:10.이는 우리가 다 반드시 그리스도의 심판대 앞에 드러나 각각 선악간에 그 몸으로 행한 것을 따라 받으려 함이라”
  요한계시록 20:11.또 내가 크고 흰 보좌와 그 위에 앉으신 자를 보니 땅과 하늘이 그 앞에서 피하여 간데 없더라
  12.또 내가 보니 죽은 자들이 무론대소하고 그 보좌 앞에 섰는데 책들이 펴 있고 또 다른 책이 펴졌으니 곧 생명책이라 죽은 자들이 자기 행위를 따라 책들에 기록된 대로 심판을 받으니
  13.바다가 그 가운데서 죽은 자들을 내어주고 또 사망과 음부도 그 가운데서 죽은 자들을 내어주매 각 사람이 자기의 행위대로 심판을 받고
  14.사망과 음부도 불 못에 던지우니 이것은 둘째 사망 곧 불 못이라
  15.누구든지 생명책에 기록되지 못한 자는 불 못에 던지우더라
   
  이 원칙은 결코 그 누구도 바꿀 수 없다. 스스로 홀로 영생하시는 하나님 곧 오직 예수 그리스도로 오신 하나님이 정하신 이 원칙이시다. 만유가 가령 합심할 수 있다고 해도 이 원칙은 영원히 바꿀 수 없다. 때문에 그 심판으로 선고된 대로 영원히 그가 받게 된다.
   
  마태복음 25:46. 저희는 영벌에, 의인들은 영생에 들어가리라 하시니라
   
  요한복음 5:
  22. 아버지께서 아무도 심판하지 아니하시고 심판을 다 아들에게 맡기셨으니
  23. 이는 모든 사람으로 아버지를 공경하는 것 같이 아들을 공경하게 하려 하심이라 아들을 공경치 아니하는 자는 그를 보내신 아버지를 공경치 아니하느니라
  24. 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 내 말을 듣고 또 나 보내신 이를 믿는 자는 영생을 얻었고 심판에 이르지 아니하나니 사망에서 생명으로 옮겼느니라
  25. 진실로 진실로 너희에게 이르노니 죽은 자들이 하나님의 아들의 음성을 들을 때가 오나니 곧 이 때라 듣는 자는 살아나리라
  26. 아버지께서 자기 속에 생명이 있음 같이 아들에게도 생명을 주어 그 속에 있게 하셨고
  27. 또 인자됨을 인하여 심판하는 권세를 주셨느니라
  28. 이를 기이히 여기지 말라 무덤 속에 있는 자가 다 그의 음성을 들을 때가 오나니
  29. 선한 일을 행한 자는 생명의 부활로 악한 일을 행한 자는 심판의 부활로 나오리라
  30. 내가 아무 것도 스스로 할 수 없노라 듣는 대로 심판하노니 나는 나의 원대로 하려하지 않고 나를 보내신 이의 원대로 하려는 고로 내 심판은 의로우니라
  29 선한 일을 행한 자는 생명의 부활로 악한 일을 행한 자는 심판의 부활로 나오리라
   
  영원히 바꿀 수 없는 원칙 앞에서 모든 인간은 무릎을 꿇어야 한다. ‘Give’로 번역된 히브리구음으로 nathan {naw-than} 나트한 나우-트한이다. to give, put, set이다. 이 절대원칙으로 세팅된 것이다. 조물주와 피조물의 사이에 세팅된 이 원칙 앞에서 피조물의 모든 무릎은 꿇고 그의 긍휼을 오직 예수 그리스도의 성령의 통치를 받으면 구하게 되는 것이다.
   
  요한계시록22:
  10. 또 내게 말하되 이 책의 예언의 말씀을 인봉하지 말라 때가 가까우니라
  11. 불의를 하는 자는 그대로 불의를 하고 더러운 자는 그대로 더럽고 의로운 자는 그대로 의를 행하고 거룩한 자는 그대로 거룩 되게 하라
  12. 보라 내가 속히 오리니 내가 줄 상이 내게 있어 각 사람에게 그의 일한대로 갚아 주리라
  13. 나는 알파와 오메가요 처음과 나중이요 시작과 끝이라
  14. 그 두루마기를 빠는 자들은 복이 있으니 이는 저희가 생명나무에 나아가며 문들을 통하여 성에 들어갈 권세를 얻으려 함이로다
  15. 개들과 술객들과 행음자들과 살인자들과 우상 숭배자들과 및 거짓말을 좋아하며 지어내는 자마다 성밖에 있으리라
  16. 나 예수는 교회들을 위하여 내 사자를 보내어 이것들을 너희에게 증거하게 하였노라 나는 다윗의 뿌리요 자손이니 곧 광명한 새벽별이라 하시더라
  17. 성령과 신부가 말씀하시기를 오라 하시는 도다 듣는 자도 오라 할 것이요 목마른 자도 올 것이요 또 원하는 자는 값없이 생명수를 받으라 하시더라
   
  만물과 지구와 인간을 만드신 태초의 말씀이 인간으로 오신 오직 예수 그리스도 곧 홀로 스스로 계시고 영원하신 하나님 앞에서 긍휼을 구하는 것은 절대 세팅이다. 그것을 구한 자는 그것을 주시고 다른 것을 구한 자는 그 결과를 주신다. 이 절대 원칙을 깊이 성령으로 깨달아야 비로소 그 앞에 겸손해진다. 결과로 말했으니, 열매이고 열매는 나무이다. 만물과 지구와 인간을 만드신 하나님 앞에 홀로 영원히 좋은 나무는 오직 예수 그리스도 밖에 없으시다. 그 때문에 비유컨대 내 속에 인간의 본성이라는 나무를 벌목하고 그 속에다가 성령으로 통치를 받게
   
  하시는 오직 예수 그리스도라는 나무를 심어야 한다. 그 나무만 심어 그 나무가 뿌리를 깊이 내려 그 나무가 자라나 많은 열매를 맺도록 모든 것을 다 바쳐야 한다.
  골로새서2:
  6. 그러므로 너희가 그리스도 예수를 주로 받았으니 그 안에서 행하되
  7. 그 안에 뿌리를 박으며 세움을 입어 교훈을 받은 대로 믿음에 굳게 서서 감사함을 넘치게 하라
  8. 누가 철학과 헛된 속임수로 너희를 노략할까 주의하라 이것이 사람의 유전과 세상의 초등 학문을 좇음이요 그리스도를 좇음이 아니니라
  9. 그 안에는 신성의 모든 충만이 육체로 거하시고
  10. 너희도 그 안에서 충만하여졌으니 그는 모든 정사와 권세의 머리시라
  11. 또 그 안에서 너희가 손으로 하지 아니한 할례를 받았으니 곧 육적 몸을 벗는 것이요 그리스도의 할례니라
   
  ‘her of the fruit’ 히브리구음으로 periy {per-ee} 페리위 페르-이이이다. fruit, fruit, produce (of the ground), fruit, offspring, children, progeny (of the womb), fruit (of actions) (fig.)이다.
   
  로마서6:
  15. 그런즉 어찌하리요 우리가 법아래 있지 아니하고 은혜 아래 있으니 죄를 지으리요 그럴 수 없느니라
  16. 너희 자신을 종으로 드려 누구에게 순종하든지 그 순종함을 받는 자의 종이 되는 줄을 너희가 알지 못하느냐 혹은 죄의 종으로 사망에 이르고 혹은 순종의 종으로 의에 이르느니라
  17. 하나님께 감사하리로다 너희가 본래 죄의 종이더니 너희에게 전하여 준바 교훈의 본을 마음으로 순종하여
  18. 죄에게서 해방되어 의에게 종이 되었느니라
  19. 너희 육신이 연약하므로 내가 사람의 예대로 말하노니 전에 너희가 너희 지체를 부정과 불법에 드려 불법에 이른것 같이 이제는 너희 지체를 의에게 종으로 드려 거룩함에 이르라
  20. 너희가 죄의 종이 되었을 때에는 의에 대하여 자유하였느니라
  21. 너희가 그 때에 무슨 열매를 얻었느뇨 이제는 너희가 그 일을 부끄러워하나니 이는 그 마지막이 사망임이니라
  22. 그러나 이제는 너희가 죄에게서 해방되고 하나님께 종이 되어 거룩함에 이르는 열매를 얻었으니 이 마지막은 영생이라
  23. 죄의 삯은 사망이요 하나님의 은사는 그리스도 예수 우리 주 안에 있는 영생이니라
   
  ‘of her hands’ 히브리구음으로 yad {yawd} 위아드 위아우드이다. hand이다. 그 손으로 일한 수고 ‘and let her own works’ 히브리구음으로 ma`aseh {mah-as-eh} 마아세흐 마흐-아스-에흐 이다. deed, work, thing done, act이다. 마애세흐 인데 마치도 경상도 사투리 같이 들인다. 마애써흐 애섰다는 애쓰다 ‘애ː쓰다’ ‘동사’ 마음과 힘을 다하여 무엇을 이루려고 힘쓰다. 유의어: 고생하다, 노심초사하다, 노력하다 인데 마 ‘조사’ ‘옛말’ ‘만큼(앞말과 비슷한 정도나 한도임을 나타내는 격 조사)’의 옛말. 마는 일한 분량을 담는다고 한다. 와 진짜!
   
  각자의 일한 분량만큼 수고한 만큼의 대가를 주시는 것이기 때문이다. 그만큼 칭찬을 받는다.
  “고린도후서 10:12. 우리가 어떤 자기를 칭찬하는 자로 더불어 감히 짝하며 비교할 수 없노라 그러나 저희가 자기로서 자기를 헤아리고 자기로서 자기를 비교하니 지혜가 없도다” “고린도후서 10:18.옳다 인정함을 받는 자는 자기를 칭찬하는 자가 아니요 오직 주께서 칭찬하시는 자니라” ‘praise’ 히브리구음으로 halal {haw-lal} 하르라르 하우-라르이다. to shine 이다. 할랄 또는 하르라르는 우리말 구음에 남아 있는 것 같지 않다. 하우-라르는 우리말 무엇인가?
   
  우선 앞 구절을 네이버 사전에 검색해보니 하우는 두 단어 밖에 없다. 下愚(하우) ‘명사’ 아주 어리석고 못남. 또는 그런 사람. 夏雨(하우) ‘명사’ ‘같은 말’ 여름비(여름철에 오는 비) 아주 어리석고 못남. 또는 그런 사람. 이라고 나온다. 이 의미가 칭찬을 받는 것에 반대되는 개념이니 곧 그 반대로 드러나는 인간을 묘사한 것이니 근사하게 남아 있다. 하우가. 라르 는 무엇인가? -랄 ‘-라고 할’이 줄어든 말. ‘-라고 할’이 줄어든 말.  ‘조사’ ‘옛말’를. 이다. 우리말에 축가가 있다. 하가 만일 가로 변형이 되었다면 가를 힘주면 곧 바로 하가 된다.
   
  하를 힘주어 발음하면 저 먼 발치 음에서 아음이 가음처럼 여운으로 남는다. 價(가) 賈(가) 価(가) 可(가) 加(가) 歌(가) 哥(가) 佳(가) 婽(가) 苛(가) 訶(가) 呵(가) 하례하다 치하하다 賀(하) 클(복을 받다)嘏(하) 등이 다 축하와 의미 그 반대 책망의 의미를 담는다. 중간에서 가격을 산정하고 그것을 칭찬할지 말지 책망할지를 구분하는 가와 하이다. 우리는 오직 예수 그리스도의 성령의 통치를 온 세상에 전함을 자천하고 있는 것이다. 성령의 통치는 오직 예수 그리스도의 통치이시다. 그 통치를 받은 분량만큼 수고를 하는 것이니 그것에 칭찬이 따른다.
   
  ‘her in the gates’ 히브리구음으로 sha`ar {shah-ar}쉬아 아르 쉬아흐-아르이다. gate, gate (of entrance)등이다. 사아르이다. 문 안으로 들어가야 사는 것이다. 천국 문밖은 영원한 불 못이 기다리기 때문이다. 그 안으로 들어가야 영원히 쉬는 것이다. “이사야 57:2.그는 평안에 들어갔나니 무릇 정로로 행하는 자는 자기들의 침상에서 편히 쉬느니라” “히브리서 4:10.이미 그의 안식에 들어간 자는 하나님이 자기 일을 쉬심과 같이 자기 일을 쉬느니라”
   
  요한계시록7:
  13. 장로 중 하나가 응답하여 나에게 이르되 이 흰 옷 입은 자들이 누구며 또 어디서 왔느냐
  14. 내가 말하기를 내 주여 당신이 아시나이다 하니 그가 나에게 이르되 이는 큰 환난에서 나오는 자들인데 어린 양의 피에 그 옷을 씻어 희게 하였느니라
  15. 그러므로 그들이 하나님의 보좌 앞에 있고 또 그의 성전에서 밤낮 하나님을 섬기매 보좌에 앉으신 이가 그들 위에 장막을 치시리니
  16. 그들이 다시는 주리지도 아니하며 목마르지도 아니하고 해나 아무 뜨거운 기운에 상하지도 아니하리니
  17. 이는 보좌 가운데에 계신 어린 양이 그들의 목자가 되사 생명수 샘으로 인도하시고 하나님께서 그들의 눈에서 모든 눈물을 씻어 주실 것임이라
  쉬아아르의 의미는 안식의 의미로 우리 구음이 비슷한 쉬게 하리라 쉬게 되리라이다. 그 성문 안으로 들어가서 우리는 하나님께 영광을 돌리는 은총을 구해야 할 것이다.
  요한계시록21:
  21. 그 열두 문은 열두 진주니 각 문마다 한 개의 진주로 되어 있고 성의 길은 맑은 유리 같은 정금이더라
  22. 성 안에서 내가 성전을 보지 못하였으니 이는 주 하나님 곧 전능하신 이와 및 어린 양이 그 성전이심이라
  23. 그 성은 해나 달의 비침이 쓸 데 없으니 이는 하나님의 영광이 비치고 어린 양이 그 등불이 되심이라
  24. 만국이 그 빛 가운데로 다니고 땅의 왕들이 자기 영광을 가지고 그리로 들어가리라
  25. 낮에 성문들을 도무지 닫지 아니하리니 거기에는 밤이 없음이라
  26. 사람들이 만국의 영광과 존귀를 가지고 그리로 들어가겠고
  27. 무엇이든지 속된 것이나 가증한 일 또는 거짓말하는 자는 결코 그리로 들어가지 못하되 오직 어린 양의 생명책에 기록된 자들만 들어가리라
   
  요한계시록22:
  14. 자기 두루마기를 빠는 자들은 복이 있으니 이는 그들이 생명나무에 나아가며 문들을 통하여 성에 들어갈 권세를 받으려 함이로다
  15. 개들과 점술가들과 음행하는 자들과 살인자들과 우상 숭배자들과 및 거짓말을 좋아하며 지어내는 자는 다 성 밖에 있으리라
   
  오직 예수 그리스도로 말미암는 하나님의 구원을 입는 것이다. 영영히 성안으로 들어가서 살아 있을 것이기 때문이다. 성안으로 들어가서 그 안에서 영원히 사는 것이다.
   
  마태복음7:
  21. 나더러 주여 주여 하는 자마다 다 천국에 들어갈 것이 아니요 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어가리라
  22. 그 날에 많은 사람이 나더러 이르되 주여 주여 우리가 주의 이름으로 선지자 노릇 하며 주의 이름으로 귀신을 쫓아내며 주의 이름으로 많은 권능을 행하지 아니 하였나이까 하리니
  23. 그 때에 내가 그들에게 밝히 말하되 내가 너희를 도무지 알지 못하니 불법을 행하는 자들아 내게서 떠나가라 하리라
  마태복음 5:13. 너희는 세상의 소금이니 소금이 만일 그 맛을 잃으면 무엇으로 짜게 하리요 후에는 아무 쓸데없어 다만 밖에 버리워 사람에게 밟힐 뿐이니라
  누가복음 13:
  23. 혹이 여짜오되 주여 구원을 얻는 자가 적으니이까 저희에게 이르시되
  24. 좁은 문으로 들어가기를 힘쓰라 내가 너희에게 이르노니 들어가기를 구하여도 못하는 자가 많으리라
  25. 집 주인이 일어나 문을 한 번 닫은 후에 너희가 밖에 서서 문을 두드리며 주여 열어 주소서 하면 저가 대답하여 가로되 나는 너희가 어디로서 온 자인지 알지 못하노라 하리니
  26. 그 때에 너희가 말하되 우리는 주 앞에서 먹고 마셨으며 주는 또한 우리 길거리에서 가르치셨나이다 하나
  27. 저가 너희에게 일러 가로되 나는 너희가 어디로서 왔는지 알지 못하노라 행악하는 모든 자들아 나를 떠나가라 하리라
  28. 너희가 아브라함과 이삭과 야곱과 모든 선지자는 하나님 나라에 있고 오직 너희는 밖에 쫓겨난 것을 볼 때에 거기서 슬피 울며 이를 갊이 있으리라
   
  마태복음 8:12.나라의 본 자손들은 바깥 어두운 데 쫓겨나 거기서 울며 이를 갊이 있으리라
  마태복음 22:13. 임금이 사환들에게 말하되 그 수족을 결박하여 바깥 어두움에 내어 던지라 거기서 슬피 울며 이를 갊이 있으리라 하니라
  마태복음 25:30.이 무익한 종을 바깥 어두운 데로 내어 쫓으라 거기서 슬피 울며 이를 갊이 있으리라 하니라 
   
  인간의 진정한 승리는 오직 예수 그리스도의 성령 통치를 받아서 천국 성으로 들어가는 권세를 얻는 것이다. 그 문으로 들어가면 그는 영원히 쉬아아르이다. 거기서 그는 영원히 사는 것이나 불 못에 던져지는 자들은 밤낮 쉼을 얻지 못한다.“요한계시록 14:11.그 고난의 연기가 세세토록 올라가리로다 짐승과 그의 우상에게 경배하고 그 이름의 표를 받는 자는 누구든지 밤낮 쉼을 얻지 못하리라 하더라”
   
  요한계시록22: 
  11. 불의를 행하는 자는 그대로 불의를 행하고 더러운 자는 그대로 더럽고 의로운 자는 그대로 의를 행하고 거룩한 자는 그대로 거룩하게 하라
  12. 보라 내가 속히 오리니 내가 줄 상이 내게 있어 각 사람에게 그가 행한 대로 갚아 주리라
  13. 나는 알파와 오메가요 처음과 마지막이요 시작과 마침이라
  14. 자기 두루마기를 빠는 자들은 복이 있으니 이는 그들이 생명나무에 나아가며 문들을 통하여 성에 들어갈 권세를 받으려 함이로다
  15. 개들과 점술가들과 음행하는 자들과 살인자들과 우상 숭배자들과 및 거짓말을 좋아하며 지어내는 자는 다 성 밖에 있으리라
   
  그렇다! 오직 우리 주 예수 그리스도의 성령 통치를 받아야 모든 선한 싸움을 이기고 최후 승리하고 천성문 안으로 들어가 영원히 안식하게 되는 것이다. 그 날에 주 예수 그리스도로부터 칭찬을 받아야 할 것이다. 
   
  디모데후서4:
  6. 관제와 같이 벌써 내가 부음이 되고 나의 떠날 기약이 가까왔도다
  7. 내가 선한 싸움을 싸우고 나의 달려갈 길을 마치고 믿음을 지켰으니
  8. 이제 후로는 나를 위하여 의의 면류관이 예비되었으므로 주 곧 의로우신 재판장이 그 날에 내게 주실 것이니 내게만 아니라 주의 나타나심을 사모하는 모든 자에게니라
   
  우리 모두 오직 예수 그리스도의 성령의 통치를 받아 최후까지 승자가 되자! 
   
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