[잠언3:5. 너는 마음을 다하여 여호와를 의뢰하고 네 명철을 의지하지 말라]
   
  ‘기대다 and lean’ PHRASE h8172 שָׁעַן sha`an {shaw-an} 음역은 시아안 시아우-안인데 발음은 사앤이다. 사전적인 의미는 to lean on, trust in, support이다. 우리말 구음에는 소원이 비슷한데 그 소원은 기대다는 의미를 품는 구음이 여럿이 있다. 所員(소원) ‘명사’ 어떤 일이 이루어지기를 바람. 또는 그런 일. 유의어 : 원, 희원, 꿈. 訴願(소원)‘명사’ 하소연하여 바로잡아 주기를 바람. <법률> 행정 관청의 위법 또는 부당한 처분으로 권리와 이익을 침해받을 때에, 그 상급 관청에 대하여 처분의 취소 또는 변경을 청구하는 일. 현재는 소원법이 폐지되고 그 대신 행정 심판법이 제정되어 소원이 행정 심판으로 바뀌었다. 유의어 : 어필, 애원. 素願(소원)‘명사’ 평소부터 늘 바라고 원하는 마음. 訴冤(소원)‘명사’ 억울한 일을 당하여 관(官)에 하소연함 溯源(소원)‘명사’ 물의 근원지를 찾아 상류로 거슬러 올라감. 어떤 사물이나 일의 근원을 찾아 밝히고 상고함. 진정소원 (眞情所願)‘명사’ 참된 속마음에서 우러나온 소원. 평생소원 (平生所願)‘명사’ 일생에 걸쳐 이루고자 하는 소원. 所願(소원)하다‘소ː원하다’ ‘동사’ 어떤 일이 이루어지기를 바라다. 유의어 : 갈망하다, 기원하다, 염원하다. 서로 기대는 것이 멀어졌다는 疏遠(소원)도 있다. ‘명사’ 지내는 사이가 두텁지 아니하고 거리가 있어서 서먹서먹함. 유의어 : 소외, 소격 疎遠(소원). 발음은 지역과 세월의 흔적이 남는다. 비슷한 구음에 의미가 근접하거나 그런 의미를 담고 있다면 어원으로 봐야 한다. 의미까지 동일하면 두말할 것이 없다.
   
  신념이 강한 자들일수록 자기들의 인간의 소원을 이루고자 한다. 필생의 소원으로 삼는다. 이 소원을 알아보려면 소원의 시작을 살펴보아야 한다. 육체의 소욕이 있고 성령의 소욕이 있다. 육체의 소욕에서는 인간의 소원이 나온다. 성령의 소욕에서는 하나님의 소원이 나온다. 인간의 소원은 하나님의 소원을 대적한다. 미워하고 죽인다. 그 때문에 결국 육체의 소원은 마귀의 본질에 따르는 세상에 속하게 된다. 하나님에게 기대서 그 육체의 소원을 이루고자 하는 것을 祈福(기복)신앙이라 한다. ‘개인 또는 인간 명철을 의지하지 말라 not unto thine own understanding’ PHRASE h998 בִּינָה biynah {bee-naw} 음역은 비이나흐 비-나우 비-노 이고 발음은 비나이다. 사전적인 의미는 understanding, discernment, act, faculty, object, personified 이다. 인간은 각기 소원을 가지고 자기의 명철로 이를 이루려고 한다. 이를 자기실현 자기구현이라 한다.
   
  세상에 나가서 자기구현을 하는 실력을 갖추는 것을 자기실현(자아실현의 명철로 실력구비)이라 한다. 자기실현이 완성이 되면 세상에 나가 자기구현(구비한  실력으로 세상에 나가서 자기구현을 하는 명철로 이름 석자를 날려 돈과 명예를 거머쥐고 세상을 내려다보는 자리(제자 및 열열추종자획득)로 오른다)을 한다. 이것은 인지상정으로 여겨지는 보편적인 행동들이다. 하지만 하나님의 입장에서는 그 짓이 곧 도적질이다. 양상군자로 표현하면 도적이 젠틀해지는 것은 아니다. 그들은 육체에서 나오는 소원으로 행하는 자들이다. 다만 하나님의 것을 도적질하는 도적일 뿐이고 더 심하게는 강도일 뿐이고 사기꾼일 뿐이다.
   
  하나님의 실현은 인간 속에 오직 예수 그리스도의 피의 속죄로만 임하시는 성령의 통치가 자리잡아 하나님의 본질로 행하는데 능하게 하셔서 그런 상태의 그를 통해서 하나님의 일과 직분을 세상에 드러내도록 구비시키는 것 이를 줄여서 그리스도의 할례라 한다. 하나님은 그들로 하나님의 목적과 일을 이루시는 것이고 그것으로 하나님의 영광을 세상에 그대로 드러내시니 이를 하나님의 구현이라 한다. 이들은 언제나 하나님의 본질에서 나오는 소원의 일치로 그 소원을 위해 일생을 바치는데, 이는 하나님의 소원은 사랑의 불에서 나오기 때문에 그 불에 바쳐지는 향기로운 제물이라 한다.
   
  하나님의 실현과 구현에 모본을 보이시는 예수 그리스도의 삶과 그의 기도.
  요한복음5:
  19. 그러므로 예수께서 저희에게 이르시되 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 아들이 아버지의 하시는 일을 보지 않고는 아무것도 스스로 할 수 없나니 아버지께서 행하시는 그것을 아들도 그와 같이 행하느니라
  요한복음12:
  49. 내가 내 자의로 말한 것이 아니요 나를 보내신 아버지께서 나의 말할 것과 이를 것을 친히 명령하여 주셨으니
  50. 나는 그의 명령이 영생인줄 아노라 그러므로 나의 이르는 것은 내 아버지께서 내게 말씀하신 그대로 이르노라 하시니라
  요한복음14:
  10. 나는 아버지 안에 있고 아버지는 내 안에 계신 것을 네가 믿지 아니하느냐 내가 너희에게 이르는 말이 스스로 하는 것이 아니라 아버지께서 내 안에 계셔 그의 일을 하시는 것이라
  11. 내가 아버지 안에 있고 아버지께서 내 안에 계심을 믿으라 그렇지 못하겠거든 행하는 그 일을 인하여 나를 믿으라
  12. 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 나를 믿는 자는 나의 하는 일을 저도 할 것이요 또한 이보다 큰 것도 하리니 이는 내가 아버지께로 감이니라
  요한복음17:
  11. 나는 세상에 더 있지 아니하오나 저희는 세상에 있사옵고 나는 아버지께로 가옵나니 거룩하신 아버지여 내게 주신 아버지의 이름으로 저희를 보전하사 우리와 같이 저희도 하나가 되게 하옵소서
  21. 아버지께서 내 안에 내가 아버지 안에 있는 것 같이 저희도 다 하나가 되어 우리 안에 있게 하사 세상으로 아버지께서 나를 보내신 것을 믿게 하옵소서
  22. 내게 주신 영광을 내가 저희에게 주었사오니 이는 우리가 하나가 된것 같이 저희도 하나가 되게 하려 함이니이다
  23. 곧 내가 저희 안에 아버지께서 내 안에 계셔 저희로 온전함을 이루어 하나가 되게 하려 함은 아버지께서 나를 보내신것과 또 나를 사랑하심 같이 저희도 사랑하신 것을 세상으로 알게 하려 함이로소이다
   
  하나님이 인생을 만드신 것은 하나님의 실현과 하나님의 구현을 오직 예수 그리스도의 피의 속죄로 임하시는 성령의 통치로 말미암는 하나님의 본질 통제로 이루고자 하심이다. 그것이 인간을 만드신 하나님의 목적이다. 하나님의 목적에서 나오는 소원을 하나님의 기쁘신 뜻이라 한다. 또는 성령의 소욕이라 한다. “빌립보서2:13. 너희 안에서 행하시는 이는 하나님이시니 자기의 기쁘신 뜻을 위하여 너희로 소원을 두고 행하게 하시나니14. 모든 일을 원망과 시비가 없이 하라” 이를 하나님의 소원과 일치라 한다. 인간은 인간 소원을 위해 만들어진 존재가 아니다. 다만 하나님의 소원을 이루고자 만들어진 존재이다. 하나님의 소원과 일치되어야 한다. 모름지기 각양 소원은 본질에서 나온다. 그 본질에서 그 소원인데, 인간이 하나님의 본질의 통제를 받게 하시는 성령의 통치를 받으면 하나님의 소원만 나오도록 성령의 통치를 받게 된다. 성령의 통치는 오직 예수 그리스도의 피의 속죄 그 안에서만 주어지고 성령의 통치로 인간은 하나님의 본질의 통제를 받게 된다. 영원히 그 본질에서 나오는 불 같은 소원으로 행하여 바쳐지는 향기로운 제물이 된다.  
   
  인생을 자기 소원 또는 자기가 사랑하는 자의 소원을 위해 허비하는 것인데 그것은 곧 그를 지으신 하나님의 목적을 팽개치는 짓이다. 도적질을 하는 것이다. 인간은 자기의 것이 아니라 그를 지으신 자의 것이다.
  스가랴5:
  1. 내가 다시 눈을 든즉 날아가는 두루마리가 보이더라
  2. 그가 내게 묻되 네가 무엇을 보느냐 하기로 내가 대답하되 날아가는 두루마리를 보나이다 그 장이 이십 규빗이요 광이 십 규빗이니이다
  3. 그가 내게 이르되 이는 온 지면에 두루 행하는 저주라 무릇 도적질하는 자는 그 이편 글대로 끊쳐지고 무릇 맹세하는 자는 그 저편 글대로 끊쳐지리라
  ‘for every one that steal’ PHRASE h1589 גָּנַב ganab 가내브 gä·nav (Key) to steal, steal away, carry away등이다.
  4. 만군의 여호와께서 가라사대 내가 이것을 발하였나니 도적의 집에도 들어가며 내 이름을 가리켜 망령되이 맹세하는 자의 집에도 들어가서 그 집에 머무르며 그 집을 그 나무와 그 돌을 아울러 사르리라 하셨느니라
   
  지구와 인간을 포함한 만유는 지으신 분의 것이다. 그분이 목적을 가지고 만드신 것이고 그분이 자기 목적을 이루고자 만드신 것이다. 무신론을 만들고 또는 종교의 자유를 내세워 하나님의 것을 도적질하여 자기 사욕을 위해 사용한다. 도적질이다. 流用(유용) 파생어 : 유용되다, 유용하다 ‘명사’ 남의 것이나 다른 곳에 쓰기로 되어 있는 것을 다른 데로 돌려씀. 공금 유용 정치 자금 유용. 하나님의 것을 도적질해서 자기 인생이라고 우기고 하나님의 만든 세계 속에서 자기실현 자기구현을 한다. 이는 마귀의 길을 따름이다.
   
  요한복음8:44. 너희는 너희 아비 마귀에게서 났으니 너희 아비의 욕심을 너희도 행하고자 하느니라 저는 처음부터 살인한 자 요 진리가 그 속에 없으므로 진리에 서지 못하고 거짓을 말할 때마다제 것으로 말하나니이는 저가 거짓말쟁이요 거짓의 아비가 되었음이니라
  요한복음10:1. 내가 진실로진실로 너희에게 이르노니 양의 우리에 문으로 들어가지 아니하고 다른 데로 넘어가는 자는 절도며 강도요
   
  인간은 인간을 지으신 자 태초의 말씀이 인간으로 오신 오직 예수 그리스도의 소유이다. 그의 것을 도적질하여 개인소유로 만드는 것은 합당치 않다. 그 도적질을 하도록 방치하는 영은 마귀다. 결코 하나님의 성령이 아니시다. 성령은 진리의 영이시다. 양의 참 목자는 태초의 말씀이 인간으로 오셔서 십자가에 죽임을 받으시고 피를 흘려 죄 용서를 주시는 오직 예수 그리스도시다. 그가 그의 피로 죄 용서를 주시는 것은 성령의 통치를 주시고자 하심이다. 인간은 오직 예수 그리스도의 피의 속죄로만 임하시는 성령의 통치를 받아야 비로소 자기라는 존재를 실제 주인이신 하나님께 돌리기 때문에 도적질에서 벗어난다. 성령은 자기 것이니 그를 통치하신다. 주인의 권리를 행사하시는 것이다. 주인은 무릇 주인의 본질로 종을 다룬다. 성령은 하나님의 본질로 종을 다루신다. 하나님의 본질로 종을 다루어 주인의 목적을 구현하신다. 하나님의 본질의 구현이시요 하나님의 목적을 구현하신다. 하나님의 구현을 위해 그 속에 하나님의 구현의 기반을 설비 구축하시는데 이를 하나님의 실현이라 한다. 하나님의 실현이 이뤄지면 그를 통해서 세상에서 하나님의 구현을 이루는 솔루션 곧 소프트웨어로 그를 주장하셔서 하나님의 영광을 드러내시고 하나님의 영광을 구현하신다. 인간은 오직 예수 그리스도 안이라고 하는 땅에 영원히 거하면서 성령의 통치를 받아 하나님의 본질의 통제를 받아 하나님의 뜻을 구현해야 한다.
   
  이사야62:
  1. 나는 시온의 공의가 빛 같이, 예루살렘의 구원이 횃불 같이 나타나도록 시온을 위하여 잠잠하지 아니하며 예루살렘을 위하여 쉬지 아니할 것인즉
  2. 열방이 네 공의를, 열왕이 다 네 영광을 볼 것이요 너는 여호와의 입으로 정하실 새 이름으로 일컬음이 될 것이며
  3. 너는 또 여호와의 손의 아름다운 면류관, 네 하나님의 손의 왕관 이 될 것이라
  하나님은 하나님의 구현을 이루게 하시는 오직 예수 그리스도의 성령의 통치를 시온의 공의로 삼으신다. 오직 예수 그리스도의 피의 속죄로만 임하시는 성령의 통치로 하나님의 본질로 행하는 자들을 통해서 하나님의 구현을 이루시되 예루살렘의 구원이 횃불처럼 나타나게 하시는 구현을 통해서 시온을 위해 잠잠하지 아니하며 예루살렘을 위해 쉬지 않는 구현을 하신다.
   
  오직 예수 그리스도로 말미암는 구현은 하나님의 결혼 곧 하나님과 인간의 결혼을 의미하고 하나님은 영원히 이혼치 않는 본질로 그들을 기뻐하신다고 하신다. 그 때문에 그들은 결코 버림을 받은 자로 칭하지 않게 하시고 황무지라 하지 않으시는 구현을 하신다. 헵시바 뿔라의 영광으로 일컫게 하신다. {Hephzibah: that is, My delight is in her} {Beulah: that is, Married} 오직 예수 그리스도 안이라고 하는 땅에 거하는 자들은 영영히 그의 아내가 되어 하나님의 구현을 이루는 자들이다. 이는 그들은 하나님과 결혼한 바가 된 자들이기 때문이다.
   
  4. 다시는 너를 버리운 자라 칭하지 아니하며 다시는 네 땅을 황무지라 칭하지 아니하고 오직 너를 헵시바라 하며 네 땅을 쁄라라 하리니 이는 여호와께서 너를 기뻐하실 것이며 네 땅이 결혼한 바가 될 것임이라
  5. 마치 청년이 처녀와 결혼함같이 네 아들들이 너를 취하겠고 신랑이 신부를 기뻐함 같이 네 하나님이 너를 기뻐하시리라
   
  하나님이 인간을 만드심은 이제 자명해졌다. 오직 예수 그리스도의 결혼짝으로 만드심이시다. 이를 위해 하나님의 약속을 일깨우는 자들을 세우신다. 그들도 역시 오직 예수 그리스도의 피의 속죄를 받아 임하시는 성령의 통치로 하나님의 본질로 행하면서 하나님의 약속을 일깨우는 파수꾼의 직분을 행하도록 그들을 성벽위에 세우시고 그들 속에서 그들을 통제하사 쉬지 않고 주야로 소리치게 하신다.
  6. 예루살렘이여 내가 너의 성벽 위에 파숫군을 세우고 그들로 종일종야에 잠잠치 않게 하였느니라 너희 여호와로 기억하시게 하는 자들아 너희는 쉬지 말며
  7. 또 여호와께서 예루살렘을 세워 세상에서 찬송을 받게 하시기까지 그로 쉬지 못하시게 하라
   
  온 세상이 오직 예수 그리스도의 십자가 밖에는 자랑하지 않도록 필히 성령이 친히 구현하실 것이라는 말씀이시다. 오직 예수 그리스도의 구원의 영광 그 성령의 통치를 찬양하는 소리가 가득해질 것이라는 말씀이시다.
  8. 여호와께서 그 오른손, 그 능력의 팔로 맹세하시되 내가 다시는 네 곡식을 네 원수들에게 식물로 주지 아니하겠고 너의 수고하여 얻은 포도주를 이방인으로 마시지 않게 할 것인즉
  9. 오직 추수한 자가 그것을 먹고 나 여호와를 찬송할 것이요 거둔 자가 그것을 나의 성소 뜰에서 마시리라 하셨느니라
   
  오직 예수 그리스도의 성령의 통치를 받아 하나님의 본질로만 행하는 자들은 하나님이 그들을 통해서 일하게 하심이고 그 결실을 얻게 하심이니 사람들은 거룩한 백성이고 여호와의 구속하신 자요 하나님이 찾은 바 된 자요 영원히 버리지 아니하는 성읍이라 하도록 구현하실 것이라 하신다. 성령이 독촉하여 하나님의 본질로 통제하여 하나님의 구현을 반드시 이루게 하시는 것이다. 그의 구원을 사모하는 자들 속에서 그 일을 속행하신다.
  10. 성문으로 나아가라 나아가라 백성의 길을 예비하라 대로를 수축하고 수축하라 돌을 제하라 만민을 위하여 기를 들라
  11. 여호와께서 땅 끝까지 반포하시되 너희는 딸 시온에게 이르라 보라 네 구원이 임하느니라 보라 상급이 그에게 있고 보응이 그 앞에 있느니라 하셨느니라
  12. 사람들이 너를 일컬어 거룩한 백성이라, 여호와의 구속하신 자라 하겠고 또 너를 일컬어 찾은바 된 자요 버리지 아니한 성읍이라 하리라
   
  요한계시록3:
  20. 볼지어다 내가 문 밖에 서서 두드리노니 누구든지 내 음성을 듣고 문을 열면 내가 그에게로 들어가 그로 더불어 먹고 그는 나로 더불어 먹으리라
  21. 이기는 그에게는 내가 내 보좌에 함께 앉게 하여 주기를 내가 이기고 아버지 보좌에 함께 앉은 것과 같이 하리라
  22. 귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을찌어다
   
  우리는 이 한반도의 거민이 하나님의 구현에 정성을 쏟게 하시는 오직 성령의 통치로 말미암는 하나님의 본질의 통제를 받기를 간절히 바란다. 오직 성령의 통치는 오직 예수 그리스도 안에서만 이뤄지는 것이다. 성령은 오직 예수 그리스도의 피의 속죄를 받은 자들 속에만 임하신다. 그들은 성령의 통치를 받게 되고 성령은 그들을 하나님의 본질로 통제하여 하나님의 주시는 직분과 일을 하게 하신다. 그들 속에서 나라의 대통령이 나오고 장관이 나오고 기업가가 나오고 의사가 나오고 하나님의 만드신 만유를 선용하는 자들이 나오기를 갈망한다. 그것이 곧 우리가 자유통일대한민국에 바라는 성령통일대한민국의 내역서이다. 이는 진정 하나님께 도적질 하지 않는 나라이다. 도적질이 많은 나라는 망하게 된다. 하나님은 인간구현의 장으로 한반도를 주신 것이 아니다.
   
  하나님은 하나님만 아시는 날에 공중으로 주 예수 그리스도가 오실 그 때까지 이 지구의 구원을 위해 일을 하셔야 한다. 하나님의 세우신 구원은 오직 예수 그리스도 안에서 그의 피의 속죄로 임하시는 성령의 통치를 그 속으로 받아서 하나님의 본질의 통제를 따라 하나님의 주신 직분과 뜻을 완수하는 것이다. 그 일을 위해 하나님은 지구를 지으신 것이기 때문에, 모든 국경선을 그 일을 위해 항상 주관해 오신 것이다. 지금 대한민국은 국경선의 위기를 맞는데 이것이 자유통일을 주시려고 하시는 일시적인 위기라고 한다면 다행이다. 인간은 어느 형편에 처하든지 하나님의 구현을 이루기 위해 오직 예수 그리스도의 피의 속죄로만 임하시는 성령의 통치를 받아야 한다. 결코 거기서 억만 나노(nano)의 일이라도 밖으로 나가서는 안 된다. 도리어 그의 통치의 영역을 더욱 확장하는 은총으로 그 안에 진입해야 한다.
   
  “3. 그가 내게 이르되 이는 온 지면에 두루 행하는 저주라 무릇 도적질하는 자는 그 이편 글대로 끊쳐 지고 무릇 맹세하는 자는 그 저편 글대로 끊쳐지리라(스가랴5장)”
   
  하나님의 것을 자기 것으로 삼아자기실현 자기구현에열을 올리는 자들은 다 도적이다. 그들에게 오직 예수 그리스도 안으로 들어와 성령의 통치를 받으라고 권고하시는 성령의 소리를 외면하면 두루마리에 기록된 대로 영원히 하나님의 구원의 부르심에서 끊어져 버린다. 그러다 비명횡사한다. 대한민국과 온 인류여 우리가 하나님의 것을 도적질 하지 말자! 하나님의 것을 하나님께만 돌리게 하시는 성령의 통치로 하나님의 본질의 통제를 주시는 오직 예수 그리스도의 피의 속죄를 받도록 회개하자. 하나님의 구현이 횃불처럼 드러나는 성령통일대한민국이여 하나님의 영원한 영광을 입어라! “3. 너는 또 여호와의 손의 아름다운 면류관, 네 하나님의 손의 왕관 이 될 것이라” 고 하신 약속을 이행받자. 지구에서 최고로 빛나는 영광을 입자 하나님의 거룩한 백성 택하신 족속 거룩한 제사장 성민 여호와의 손의 아름다운 면류관 우리 하나님의 손의 왕관이 되는 나라를 이루자. 이제 성령의 통치를 받아 모든 도적질을 그치자. 인간의 구현을 위해 자아실현을 하는 것인데 그런 짓들을 더럽게 여기자.
   
  갈라디아서6:
  14. 그러나 내게는 우리 주 예수 그리스도의 십자가 외에 결코 자랑할 것이 없으니 그리스도로 말미암아 세상이 나를 대하여 십자가에 못 박히고 내가 또한 세상을 대하여 그러하니라
   
  15. 할례나 무할례가 아무 것도 아니로되 오직 새로 지으심을 받은 자 뿐이니라
  16. 무릇 이 규례를 행하는 자에게와 하나님의 이스라엘에게 평강과 긍휼이 있을지어다
   
  시온의 영광이 빛나는 아침이란 곧 오직 우리 주 예수 그리스도의 성령의 통치로 하나님의 구현의 만개한 세상이다. 국가존망이 위태로운 위기에 깊이 빠진 우리자유대한민국이 자유통일대한민국을 이루도록 성령의 도움을 내리시도록 간곡히 기도하는 천국동포들이여, 우리는 배고프다. 성령통일대한민국을 이루기까지 성령의 통치로 주시는 하나님의 본질로 파수꾼의 소리가 되어 그의 성벽에 서서 쉬지 말고 외치자. 6. 예루살렘이여 내가 너의 성벽 위에 파숫군을 세우고 그들로 종일종야에 잠잠치 않게 하였느니라 너희 여호와로 기억하시게 하는 자들아 너희는 쉬지 말며 7. 또 여호와께서 예루살렘을 세워 세상에서 찬송을 받게 하시기까지 그로 쉬지 못하시게 하라(이사야62장)
   
   
  <구국기도생각>
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  Trust h982 בָּטַח batach 바태
  in the LORD PHRASE h3068 יְהֹוָה Yĕhovah 여호와
  with all thine heart PHRASE h3820 לֵב leb 레이브
  and lean PHRASE h8172 שָׁעַן sha`an사앤
  not unto thine own understanding PHRASE h998 בִּינָה biynah 비나
  Pro 3:5Trust in the LORD with all thine heart; and lean not unto thine own understanding.