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[잠언8:1 지혜가 부르지 아니하느냐 명철이 소리를 높이지 아니하느냐]

 

Doth not wisdom PHRASE h2451 חָכְמָה 음역 chokmah 호크마 발음 khok·mä 이다. 사전적인 의미는 wisdom A.skill (in war) B.wisdom (in administration) C.shrewdness, wisdom, D.wisdom, prudence (in religious affairs), E.wisdom (ethical and religious)이라고 한다.

Pro 8:1
Doth not wisdom H2451 cry? and understanding put forth her voice?
Pro 8:11
For wisdom H2451 is better than rubies; and all the things that may be desired are not to be compared to it.
Pro 8:12
I wisdom H2451 dwell with prudence, and find out knowledge of witty inventions.

 

8장에서는 대부분 나로 번역되었다.
4.사람들아 내가 너희를 부르며 내가 인자들에게 소리를 높이노라 
5.어리석은 자들아 너희는 명철할찌니라 미련한 자들아 너희는 마음이 밝을찌니라 너희는 들을찌어다 
6.내가 가장 선한 것을 말하리라 내 입술을 열어 정직을 내리라 
7.내 입은 진리를 말하며 내 입술은 악을 미워하느니라 
8.내 입의 말은 다 의로운즉 그 가운데 굽은 것과 패역한 것이 없나니 
9.이는 다 총명 있는 자의 밝히 아는바요 지식 얻은 자의 정직히 여기는바니라 
10.너희가 은을 받지 말고 나의 훈계를 받으며 정금보다 지식을 얻으라 
11.대저 지혜는 진주보다 나으므로 무릇 원하는 것을 이에 비교할 수 없음이니라 
12.나 지혜는 명철로 주소를 삼으며 지식과 근신을 찾아 얻나니 
13.여호와를 경외하는 것은 악을 미워하는 것이라 나는 교만과 거만과 악한 행실과 패역한 입을 미워하느니라 
14.내게는 도략과 참 지식이 있으며 나는 명철이라 내게 능력이 있으므로 
15.나로 말미암아 왕들이 치리하며 방백들이 공의를 세우며 
16.나로 말미암아 재상과 존귀한 자 곧 세상의 모든 재판관들이 다스리느니라 
17.나를 사랑하는 자들이 나의 사랑을 입으며 나를 간절히 찾는 자가 나를 만날 것이니라 
18.부귀가 내게 있고 장구한 재물과 의도 그러하니라 
19.내 열매는 금이나 정금보다 나으며 내 소득은 천은보다 나으니라 
20.나는 의로운 길로 행하며 공평한 길 가운데로 다니나니 
21.이는 나를 사랑하는 자로 재물을 얻어서 그 곳간에 채우게 하려함이니라 
22.여호와께서 그 조화의 시작 곧 태초에 일하시기 전에 나를 가지셨으며 
23.만세전부터, 상고부터, 땅이 생기기 전부터 내가 세움을 입었나니 
24.아직 바다가 생기지 아니하였고 큰 샘들이 있기 전에 내가 이미 났으며 
25.산이 세우심을 입기 전에, 언덕이 생기기 전에 내가 이미 났으니  
26.하나님이 아직 땅도, 들도, 세상 진토의 근원도 짓지 아니하셨을 때에라 
27.그가 하늘을 지으시며 궁창으로 해면에 두르실 때에 내가 거기 있었고 
28.그가 위로 구름 하늘을 견고하게 하시며 바다의 샘들을 힘 있게 하시며 
29.바다의 한계를 정하여 물로 명령을 거스리지 못하게 하시며 또 땅의 기초를 정하실 때에 
30.내가 그 곁에 있어서 창조자가 되어 날마다 그 기뻐하신바가 되었으며 항상 그 앞에서 즐거워하였으며 
31.사람이 거처할 땅에서 즐거워하며 인자들을 기뻐하였었느니라 
32.아들들아 이제 내게 들으라 내 도를 지키는 자가 복이 있느니라 
33.훈계를 들어서 지혜를 얻으라 그것을 버리지 말라 
34.누구든지 내게 들으며 날마다 내 문 곁에서 기다리며 문설주 옆에서 기다리는 자는 복이 있나니 
35.대저 나를 얻는 자는 생명을 얻고 여호와께 은총을 얻을 것임이니라 
36.그러나 나를 잃는 자는 자기의 영혼을 해하는 자라 무릇 나를 미워하는 자는 사망을 사랑하느니라

 

하나님의 직관력이다. 이는 곧 전쟁에 항상 승리하는 숙련 노련 교묘 능숙함 솜씨이다. 동시에 미래대비 맞춤형 유비무환의 행정의 직관력이다. 하나님 사랑 이웃사랑을 행하게 하시는 주 예수 그리스도와 더불어 손발이 맞게 하시는 기반이다. 하나님의 본질에서 나오는 지혜이니, 하나님은 스스로 하나님 자신을 섬기시는 분이시다. 스스로가 기반이시고 경영의 주체이시다. 하드웨어이시고 소프트웨어이시고 동시에 운영 작동이시다. 하나님은 스스로 계시기에 그 누구도 만든 자도 없고 만들어진 자가 아니기에 다만 홀로이시다. 그 때문에 피조물에 자문 간섭을 받지 않으신다. 그 지혜가 인간 속에 기름 부음으로 오시는데 그 유일무이 통로 중보는 오직 예수 그리스도시다.

 

고린도전서1장

18.십자가의 도가 멸망하는 자들에게는 미련한 것이요 구원을 얻는 우리에게는 하나님의 능력이라 
19.기록된바 내가 지혜 있는 자들의 지혜를 멸하고 총명한 자들의 총명을 폐하리라 하였으니 
20.지혜 있는 자가 어디 있느뇨 선비가 어디 있느뇨 이 세대에 변사가 어디 있느뇨 하나님께서 이 세상의 지혜를 미련케 하신 것이 아니뇨  
21.하나님의 지혜에 있어서는 이 세상이 자기 지혜로 하나님을 알지 못하는고로 하나님께서 전도의 미련한 것으로 믿는 자들을 구원하시기를 기뻐하셨도다 
22.유대인은 표적을 구하고 헬라인은 지혜를 찾으나 
23.우리는 십자가에 못 박힌 그리스도를 전하니 유대인에게는 거리끼는 것이요 이방인에게는 미련한 것이로되 
24.오직 부르심을 입은 자들에게는 유대인이나 헬라인이나 그리스도는 하나님의 능력이요 하나님의 지혜니라 
25.하나님의 미련한 것이 사람보다 지혜 있고 하나님의 약한 것이 사람보다 강하니라  
26.형제들아 너희를 부르심을 보라 육체를 따라 지혜 있는 자가 많지 아니하며 능한 자가 많지 아니하며 문벌 좋은 자가 많지 아니하도다 
27.그러나 하나님께서 세상의 미련한 것들을 택하사 지혜 있는 자들을 부끄럽게 하려 하시고 세상의 약한 것들을 택하사 강한 것들을 부끄럽게 하려 하시며 
28.하나님께서 세상의 천한 것들과 멸시 받는 것들과 없는 것들을 택하사 있는 것들을 폐하려 하시나니 
29.이는 아무 육체라도 하나님 앞에서 자랑하지 못하게 하려 하심이라 
30.너희는 하나님께로부터 나서 그리스도 예수 안에 있고 예수는 하나님께로서 나와서 우리에게 지혜와 의로움과 거룩함과 구속함이 되셨으니  
31.기록된바 자랑하는 자는 주 안에서 자랑하라 함과 같게 하려 함이니라

 

사람들은 언제나 하나님의 권능을 탐하나, 그 운전대를 놓으려고 하지 않는다. 인간은 초능력과 거대 자본만 필요로 하는 것이다. 하나님은 스스로 섬기시는 분이시니 인간의 힘으로나 능으로 되지 아니하여도 하나님의 신으로 되는 것이다. 스스로 계셔서 만유를 홀로 창조 경영하는 분이 이루신 구원의 경륜이시다. 그분이 인간의 운전대를 잡으시면 만유 창조 경영의 연장선에서 일하시는 것이다. 스스로 홀로 계신 이의 언어의 영역을 인간이 전혀 알아볼 수 없다. 그의 창조 경영 구원의 지혜이시다. 그 지혜로 임하셔서 기반과 동시에 운영이시다. 이는 오직 예수 그리스도 안에서 아가페 사랑으로 통제하시는 하나님 성령의 일하심이시다. 성령은 지혜와 총명 동시에 재능과 모략 동시에 지식과 여호와를 경외하는 신이시다. 그분이 등불을 켜야 비로소 하나님의 의식에서 흐르는 하나님의 마음을 인간이 공유하는데, 아가페 사랑으로 행하는 자들의 속에서 그 기쁨의 소리와 더불어 그 등불을 켜심이시다. 이 일에 방해가 되는 것은 인간의 본질과 피조물의 한계와 인간 성질의 타락 곧 운전대 고집이다. 이를 자아라고 한다. 이 자아를 죽여야 비로소 하나님의 지혜가 그 사람을 운영 하신다. 

갈라디아서 2장
20.내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 그런즉 이제는 내가 산 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사신 것이라 이제 내가 육체 가운데 사는 것은 나를 사랑하사 나를 위하여 자기 몸을 버리신 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것이라 

 

요한계시록 1장
8.주 하나님이 가라사대 나는 알파와 오메가라 이제도 있고 전에도 있었고 장차 올 자요 전능한 자라 하시더라 
9.나 요한은 너희 형제요 예수의 환난과 나라와 참음에 동참하는 자라 하나님의 말씀과 예수의 증거를 인하여 밧모라 하는 섬에 있었더니 
10.주의 날에 내가 성령에 감동하여 내 뒤에서 나는 나팔 소리 같은 큰 음성을 들으니 
11.가로되 너 보는 것을 책에 써서 에베소, 서머나, 버가모, 두아디라, 사데, 빌라델비아, 라오디게아 일곱 교회에 보내라 하시기로 
12.몸을 돌이켜 나더러 말한 음성을 알아 보려고 하여 돌이킬 때에 일곱 금 촛대를 보았는데 
13.촛대 사이에 인자 같은 이가 발에 끌리는 옷을 입고 가슴에 금띠를 띠고 
14.그 머리와 털의 희기가 흰 양털 같고 눈 같으며 그의 눈은 불꽃 같고 
15.그의 발은 풀무에 단련한 빛난 주석 같고 그의 음성은 많은 물 소리와 같으며 
16.그 오른손에 일곱 별이 있고 그 입에서 좌우에 날선 검이 나오고 그 얼굴은 해가 힘있게 비취는것 같더라 
17.내가 볼때에 그 발앞에 엎드러져 죽은 자 같이 되매 그가 오른손을 내게 얹고 가라사대 두려워 말라 나는 처음이요 나중이니 
18.곧 산 자라 내가 전에 죽었었노라 볼찌어다 이제 세세토록 살아 있어 사망과 음부의 열쇠를 가졌노니 
19.그러므로 네 본 것과 이제 있는 일과 장차 될 일을 기록하라 
20.네 본 것은 내 오른손에 일곱 별의 비밀과 일곱 금 촛대라 일곱 별은 일곱 교회의 사자요 일곱 촛대는 일곱 교회니라
 
wisdom A.skill (in war) B.wisdom (in administration) C.shrewdness, wisdom, D.wisdom, prudence (in religious affairs), E.wisdom (ethical and religious)
지혜 A.skill(숙련, 노련, 교묘, 능숙함, 솜씨 (전쟁 중)) B.wisdom (행정) C. 신중함, 지혜, D. 지혜, 신중함 (종교 문제), E.wisdom (윤리 및 종교)
[skil] n.숙련, 노련, 교묘, 능숙함, 솜씨
⁑ad·min·is·tra·tion [ædmìnǝstréiʃən, ǝd-] n. 관리, 경영, 지배(management); ⦗집합적⦘ 관리 책임자들, 집행부, 경영진, 행정, 통치; 행정〔통치〕 기간〔임기〕
*shrewd [ʃruːd] [nis] 예민하다. 날카롭다. 영리하다. 통찰력이 있다. 빈틈없다. 재빠르다.  (눈초리가) 날카롭다. (얼굴이) 영리해 보인다.
*pru·dence [prúːdəns] n. 신중, 세심, 사려, 분별, 빈틈없음

 

고린도전서3장

18. 아무도 자기를 속이지 말라 너희 중에 누구든지 이 세상에서 지혜 있는 줄로 생각하거든 미련한 자가 되어라 그리하여야 지혜로운 자가 되리라 
19.이 세상 지혜는 하나님께 미련한 것이니 기록된바 지혜 있는 자들로 하여금 자기 궤휼에 빠지게 하시는 이라 하였고 
20.또 주께서 지혜 있는 자들의 생각을 헛것으로 아신다 하셨느니라  
21.그런즉 누구든지 사람을 자랑하지 말라 만물이 다 너희 것임이라 
22.바울이나 아볼로나 게바나 세계나 생명이나 사망이나 지금 것이나 장래 것이나 다 너희의 것이요 
23.너희는 그리스도의 것이요 그리스도는 하나님의 것이니라

cry h7121 קָרָא 음역 qara 카라
and understanding PHRASE h8394 תָּבוּן 음역 tabuwn 타부운
put forth PHRASE h5414 נָתַן 음역 nathan 나단 나싼
her voice PHRASE h6963 קוֹל 음역 qowl 코올

 

오늘부터는 인간의 생사화복을 홀로 주관하시는 주 예수 그리스도께서 드디어 8장을 생각하는 기회를 주셨다. 모든 시작은 오직 예수 그리스도시다. (요한계시록 22:13나는 알파와 오메가요 처음과 나중이요 시작과 끝이라) 그분이 인간 속에 성령을 보내셔서 외적인 각성을 하시는 중이다. 물론 그의 사람들의 속에서 하나님께 중보기도가 되셔서 그들이 드려진 기도만큼 성령의 공격적 경영이 이뤄지는 중이다. 

 

로마서8장
32.하나님이 모든 사람을 순종치 아니하는 가운데 가두어 두심은 모든 사람에게 긍휼을 베풀려 하심이로다 
33.깊도다 하나님의 지혜와 지식의 부요함이여, 그의 판단은 측량치 못할것이며 그의 길은 찾지 못할 것이로다 
34.누가 주의 마음을 알았느뇨 누가 그의 모사가 되었느뇨 
35.누가 주께 먼저 드려서 갚으심을 받겠느뇨 
36.이는 만물이 주에게서 나오고 주로 말미암고 주에게로 돌아감이라 영광이 그에게 세세에 있으리로다 아멘 
  
누가 먼저 주의 마음을 알 것인가? 그 누구도 그 마음에 먼저 성령의 일을 시작할 수 없다. 모든 것의 시작 그 인과는 주 예수 그리스도의 입에서 나오는 말씀으로 되는 것이다. 특히 잠언서 8장은 국가경영에 필요한 등의 의미를 담고 있다.

 

이사야 55장  
1.너희 목마른 자들아 물로 나아오라 돈 없는 자도 오라 너희는 와서 사 먹되 돈 없이, 값 없이 와서 포도주와 젖을 사라 
2.너희가 어찌하여 양식 아닌 것을 위하여 은을 달아 주며 배부르게 못할 것을 위하여 수고하느냐 나를 청종하라 그리하면 너희가 좋은 것을 먹을 것이며 너희 마음이 기름진 것으로 즐거움을 얻으리라 
3.너희는 귀를 기울이고 내게 나아와 들으라 그리하면 너희 영혼이 살리라 내가 너희에게 영원한 언약을 세우리니 곧 다윗에게 허락한 확실한 은혜니라 
4.내가 그를 만민에게 증거로 세웠고 만민의 인도자와 명령자를 삼았었나니 
5.네가 알지 못하는 나라를 부를 것이며 너를 알지 못하는 나라가 네게 달려올 것은 나 여호와 네 하나님 곧 이스라엘의 거룩한 자를 인함이니라 내가 너를 영화롭게 하였느니라 
6.너희는 여호와를 만날만한 때에 찾으라 가까이 계실 때에 그를 부르라 
7.악인은 그 길을, 불의한 자는 그 생각을 버리고 여호와께로 돌아오라 그리하면 그가 긍휼히 여기시리라 우리 하나님께로 나아오라 그가 널리 용서하시리라 
8.여호와의 말씀에 내 생각은 너희 생각과 다르며 내 길은 너희 길과 달라서 
9.하늘이 땅보다 높음 같이 내 길은 너희 길보다 높으며 내 생각은 너희 생각보다 높으니라 
10.비와 눈이 하늘에서 내려서는 다시 그리로 가지 않고 토지를 적시어서 싹이 나게 하며 열매가 맺게 하여 파종하는 자에게 종자를 주며 먹는 자에게 양식을 줌과 같이 
11.내 입에서 나가는 말도 헛되이 내게로 돌아오지 아니하고 나의 뜻을 이루며 나의 명하여 보낸 일에 형통하리라 
12.너희는 기쁨으로 나아가며 평안히 인도함을 받을 것이요 산들과 작은 산들이 너희 앞에서 노래를 발하고 들의 모든 나무가 손바닥을 칠 것이며 
13.잣나무는 가시나무를 대신하여 나며 화석류는 질려를 대신하여 날 것이라 이것이 여호와의 명예가 되며 영영한 표징이 되어 끊어지지 아니하리라 하시니라
 
지혜와 명철이란 곧 성령 각성의 결과이다. 필자가 그간 줄기차게 강조한 바와 같이 하나님의 지혜와 총명이 먼저 오면 인간의 성질로 인간의 본질로 결코 감당할 수 없다고 하였다. 주 예수 그리스도의 피와 살의 은총 곧 속죄와 성령의 통치 곧 하나님 본질 통제를 받는 것이 기반이 되는 자들에게만 열리는 지혜와 총명이고, 그들에게 주시는 명철이다.

 

아가페본질을 에너지처럼 받아서 그 아가페 사랑에 이끌려 행하는 자들에게 비로소 열어주시는 하나님의 지혜와 총명이다. 그 지혜와 총명을 받은 자들에게 임하시는 명철이다. 명철은 오직 예수 그리스도의 기름 부음을 의미한다. 마치도 손에 밀가루 세 말이 되도록 바스러지고 부서지고 고운 가루가 되도록 그의 자아가 완전히 억제된 상태를 의미하는데 그리되도록 주 예수의 손에 억제되고 그 속에 성령과 하나님의 본질로 완전히 채워져 길들어진 상태가 되면 이는 밀가루 세 말을 전부 부풀게 한 것이다.

 

누가복음 13:21
마치 여자가 가루 서 말 속에 갖다 넣어 전부 부풀게 한 누룩과 같으니라 하셨더라
마태복음 13:33
또 비유로 말씀하시되 천국은 마치 여자가 가루 서말 속에 갖다 넣어 전부 부풀게 한 누룩과 같으니라 
이는 곧 주 예수 그리스도와 일체가 된 상태를 의미한다. 주 예수 그리스도가 그를 주장 주관 경영하시는데 완전해진 상태이다.
잠언 3:21
내 아들아 완전한 지혜와 근신을 지키고 이것들로 네 눈앞에서 떠나지 않게 하라   
창세기 17:1
아브람의 구십 구세 때에 여호와께서 아브람에게 나타나서 그에게 이르시되 나는 전능한 하나님이라 너는 내 앞에서 행하여 완전하라
시편 18:23
내가 또한 그 앞에 완전하여 나의 죄악에서 스스로 지켰나니
사도행전 3:16
그 이름을 믿으므로 그 이름이 너희 보고 아는 이 사람을 성하게 하였나니 예수로 말미암아 난 믿음이 너희 모든 사람 앞에서 이같이 완전히 낫게 하였느니라
신명기 18:13
너는 네 하나님 여호와 앞에 완전하라
사무엘하 22:24
내가 또 그 앞에 완전하여 스스로 지켜 죄악을 피하였나니
시편 41:12
주께서 나를 나의 완전한 중에 붙드시고 영영히 주의 앞에 세우시나이다
히브리서 13:21
모든 선한 일에 너희를 온전케 하사 자기 뜻을 행하게 하시고 그 앞에 즐거운 것을 예수 그리스도로 말미암아 우리 속에 이루시기를 원하노라 영광이 그에게 세세무궁토록 있을찌어다 아멘

 

성령의 각성을 받아야 한다. 그것이 곧 하나님의 지혜와 총명으로 눈이 밝아지고 문제 해결의 눈이 밝아지는 것이다. 우리 국민의 3천만 명이 성령의 각성으로 눈이 밝아지면 된다. 그 눈이 밝아지면 하나님의 지혜와 총명을 명철을 얻도록 모든 소유를 판다.

 

마태복음 13장
44.천국은 마치 밭에 감추인 보화와 같으니 사람이 이를 발견한 후 숨겨 두고 기뻐하여 돌아가서 자기의 소유를 다 팔아 그 밭을 샀느니라 
45.또 천국은 마치 좋은 진주를 구하는 장사와 같으니 
46.극히 값진 진주 하나를 만나매 가서 자기의 소유를 다 팔아 그 진주를 샀느니라 
47.또 천국은 마치 바다에 치고 각종 물고기를 모는 그물과 같으니 
48.그물에 가득하매 물 가로 끌어 내고 앉아서 좋은 것은 그릇에 담고 못된 것은 내어 버리느니라 
49.세상 끝에도 이러하리라 천사들이 와서 의인 중에서 악인을 갈라 내어 
50.풀무 불에 던져 넣으리니 거기서 울며 이를 갊이 있으리라

주 예수 그리스도께 넘치는 감사와 찬송으로 성령 각성을 구해야 한다. 

이사야 30:26
여호와께서 그 백성의 상처를 싸매시며 그들의 맞은 자리를 고치시는 날에는 달빛은 햇빛 같겠고 햇빛은 칠배가 되어 일곱날의 빛과 같으리라

 

누구든지 성령의 각성을 이루 강하게 받으면 주 예수 그리스도를 얻기 위해 모든 것을 다 버리고 오로지 달음질하는 것이다. 청년들이 이 강한 빛에 잡히면 그들은 결국 주 예수 그리스도를 얻기까지 쉬지 않을 것이다.