한나라당, 이제 그들은 保守 政黨이 아니다


한나라당은 박근혜와 소장파들에게 掌握되어 이미 左傾化 되고 좌익들의 온상이요 뻐꾸기 둥지가 된 지 오래이건만, 李明博 그는 한나라당 大選候補로 選出되자마다 黨內 保守의 때깔을 벗겨야 한다고 말했던 인물로 나는 기억한다.


李明博은 대통령으로 당선된 날 아침 한나라당 黨舍에 나와서 우리는 생전 듣어보지도 못했던 '中道實用論'이라는 말로 우리 모두를 混亂하게 만들었던 기억도 있다.


그는 또 손학규를 만난 자리에서 자신은 保守가 아니라고 말한 바도 있었고, 조계종 총무원장을 만난 자리에서도 또 그와 비슷한 말한 적이 있었다.


그가 大選候補가 되기 전, 성신여대 학생들 앞에서 지금 이 나라에서 벌어지고 있는 左右 이념적 색깔논쟁 그 자체를 쓸데 없는 에너지 낭비라고 强辯한 적이 있었다.


어디 그뿐인가. 그가 말하는 時代精神이 무엇인지는 모르겠지만, 그는 또 家父長時代 때에 만들어진 우리 憲法도 필요하다면 시대정신에 맞춰 뜯어 고칠 것은 고쳐야 한다고 말한 바도 있었다.


좌익정권 10년 동안 우리 수 많은 애국세력들이 벌여온 左翼打倒를 외치는 愛國集會에 그는 단 한 번도 자신의 모습을 나타내 본 적이 없는 인물이다.


그는 애국세력들이 애써 벌여온 한나라당 政權創出의 시너지 효과를 모두 자신이 한 몸에 취하고서도 애국세력들의 功에 대하여는 조금도 고마워할 줄을 모르는 전형적인 機會主義者라고 밖에 나는 생각되지 않는다.


이렇게 자신의 正體性이 灰色스러운 인물을 두고서 오늘도 그를 保守로 여기고, 이곳 저곳에 明博御天歌를 뿌리고 다니는 빠들을 바라 보노라면, 저들이야말로 우리 국민들의 눈과 귀를 멀게 하고 이 나라를 亡치는 세력들이라고 나는 말하지 아니할 수 없다.


우리 국민들이 그토록 믿어주고 싶었던 한나라당 그들은 이제 더는 保守의 政黨이 아니다. 믿는 도끼에 발등 찍힌다는 옛말을 우리 모두는 기억해야 할 것이다. 한나라당 그들에게서 우리가 등을 돌려야 차기에 좌익정권 再創出을 막을 수 있다고 본다. 그들을 믿었다가는 또 다시 김정일이 내세우는 자를 우리 국민 모두가 그를 지도자로 선택할 수 밖에 없는 잘못을 범하게 될까 두려워 해야 한다. 지금 이 나라 애국세력들은 次期에 이 나라를 이끌 保守다운 眞正한 保守 인물을 물색하고, 그를 우리 국민들 앞에 薦擧할 것을 나는 希望한다. 기존 정치세력들에 의해 때묻지 않고, 이념적 전쟁터가 되어버린 이 나라에서 공산 赤化세력들로부터 이 나라를 救해 낼 수 있는 보수의 이념으로 무장한 인물을 찾는 데 심혈을 기울여 주실 것을 나는 희망한다.



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"이명박 시장의 국가관은 무엇인가"
"대통령 기본적 자격은 정체성 지키는 것"
양영태 컬럼리스트 (dentimes@chol.com) 2005.11.01 13:26:15


지난 31일 이명박 서울시장은 성신여대 「한국대학생정치외교연구회」주관으로 열린 「한국의 리더 릴레이 강연회」에서 “국가정체성 논란은 쓸데없는 에너지 낭비”라는 이해하기 어려운 말을 쏟아냈다.


사람이란 누구나 할 말과 안할 말을 구별할 줄 알아야한다. 더욱이 서울시장, 노련한 정치인, 차기 대통령후보 여론조사에서 1위를 달리고 있는 이명박 시장으로서는 나름대로 계산이 깔려있는 말씀이라고 백번 이해해서 생각해보아도 아리송하다. 대통령 후보로 지목되고 있는 이명박 서울시장이 현재 진행되고 있는 대한민국의 좌경화 시도를 뻔히 보면서도, 국가정체성 논란이 쓸데없는 낭비라고 표현한 것은 한마디로 대통령이 되기 위해 수단과 방법을 가리지 않는 태도처럼 보인다.


지금 대한민국은 정체성의 위기로 몸살을 앓고 있다. 대한민국을 지키느냐 아니면 대한민국을 내어주느냐의 기로에 서있다. 국가 정체성이 위기에 빠져있을 때 대통령이 되려고 하는 모든 사람들은 무엇보다 국가 정체성 위기를 외면하려해서는 안 된다. 국가 정체성을 외면하는 사람들은 대통령이 될 자격이 없다. 지금 「국가정체성」이 가장 중요한 이슈로 국민정서의 중심에 서 있는 것을 뻔히 알면서도 왜 이 시장이 이런 이상야릇한 표현을 해야 했는지 그 저의가 의심스럽다.


국가정체성은 국가의 표상(表象)이자 근본(根本)이다. 자신이 도대체 누구인가를 모른다고 생각해 볼 때 이것은 매우 서글픈 일이다. 정체성이란 우리 국가가 무엇이며 누구인가를 판가름하고 구별하는 기준이다. 「데카르트」라는 철학자는 「나는 생각한다. 고로 존재한다」라고 했다. 결코 의심할 수 없는 「자기의 존재」는 곧 자아(自我)다. 정체성이란 곧 「나(我)의 존재의 중심이다. 따라서 대한민국의 존재는 대한민국의 독특한 생각이 담긴 대한민국의 존재의 중심을 뜻한다. 이것이 대한민국의 자아(自我)이자 국가 정체성이다.


개인에게는 내가 누구란 것을 자각하기 위한 정체성이 있듯이 국가에는 그 국가가 어느 나라라는 고유한 모습이 있는 것이다. 우리나라는 반만년 역사와 가장 과학적인 한글문화, 아름다운 금수강산과 미풍양속과 같은 전통적인 정체성과 대한민국 헌법에 명시되어 있는 자유·민주·시장경제 이념을 본질로 삼고 있는 대한민국 국가 정체성이 존재한다. 이것이 「우리나라」라고 인식하는 공통의 「코드」이자 다른 나라와 구별되는 차별성이라고 할 수 있다.


대한민국의 대통령은 대한민국 헌법상에 나타난 대한민국 국가의 코드를 지켜야할 의무가 있다. 따라서 국가정체성이란 국가 체재가 존속하는데 필요한 기본적 요소이자 국가 구성원인 국민을 존재시키고 단합시키는 중심체의 밑거름이 된다. 태극기는 대한민국 국가의 표상이고 애국가는 대한민국 국가 정체성을 중심으로 한 국민들의 나라사랑 노래이다.


충성심과 애국심, 국가에 대한 헌신과 국가를 위한 개인적인 희생정신 모두가 국가 정체성을 기반으로 그 존재 의미를 갖는다. 그렇다면 소위 대통령 후보 1순위에 올라서 있는 이명박 시장이 표현한 「정체성 논란은 쓸데없는 낭비」라는 말은 도대체 무엇을 의미하는가? 지금 국가 정체성 위기에 내몰려진 것이 바로 대한민국이다. 솔직히 이 시장께서 국가 정체성의 위기를 못 느꼈단 말인가? 한두 가지 예를 들면, 맥아더 동상 논란이 무엇 때문에 발생했으며, 국민 85%가 왜 맥아더 동상 철거를 그토록 반대했는가? 북한의 지령을 받고 있는 친북반미좌파들에 의한 대한민국의 파괴음모에 대한 국민들의 국가 정체성 지키기 때문이었다는 사실을 이 시장은 진정으로 모르는가?


대한민국 대통령이 되기 위한 기본적 자격의 기준은 대한민국 헌법에 명시된 대한민국 정체성을 지켜내는 일이다. 어떤 대통령 후보 예상자는 북한의 후광을 활용하여 대통령이 되려고 하는 자도 있다는 소문이 있다. 그러나 대한민국 대통령은 대한민국 국민이 뽑는다. 북한의 후광을 활용하여 대통령이 되려는 사람은 북한에 가서 대통령에 입후보하면 된다.


이명박 시장에게 묻는다.
「이명박 시장의 정체성은 무엇인가?」
「이명박 시장이 바라보는 대한민국 국가관은 어떤 것인가?」

대령연합회 사무총장ㆍ대변인 양 영 태 (전 서울대초빙교수. 치의학박사)



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"이명박은 아니다"
"기회주의적 인사는 자격 없다"
정창인 컬럼리스트 () 2005.11.01 13:29:06


이명박 서울시장은 10월 31일 성신여대에서 한국대학생정치외교연구회 주관으로 열린 ‘한국의 리더 릴레이 강연회’에서 “국가 정체성 논란은 쓸데없는 에너지 낭비”라고 말한 것으로 보도되었다. 참으로 어처구니없다. 대한민국이 지금 반역세력에 의해 정체성이 위기에 빠져있는데도 불구하고 정체성 논란이 쓸데없다고 말하는 것은 자신의 정체성을 숨김으로서 애국세력과 반역세력 사이를 왔다 갔다 하며 표나 얻어볼까 하는 기회주의적 사고를 드러낸 것으로 보인다. 이런 기회주의적 인사는 대한민국을 책임질 자격이 없다.


국가의 정체성은 국민 개개인의 인생의 형식과 내용을 결정한다. 각 개인이 인간답게 살 수 있느냐 아니면 국가권력에 짓눌려 노예처럼 살아야 하느냐 하는 중대한 문제가 국가 정체성에 의해 결정된다. 이처럼 중대한 문제를 두고 ‘쓸데없는 논란’으로 치부하는 이명박 시장의 개인적 정체성을 의심하지 않을 수 없다.


우리는 열심히 일하는 사람이 성공하는 사회를 정의로운 사회로 받아들인다. 열심히 일하는 사람이 성공하는 사회는 바로 자유가 허용되는 사회, 자유경쟁이 허용되는 사회를 말한다. 그러나 과거 봉건사회에서는 개인의 출생신분이 사회적 역할을 결정하였으며 공산주의 사회에서는 출신성분과 국가권력이 사회적 역할을 결정한다. 봉건사회나 공산사회에서 개인의 능력은 별 의미가 없다. 국가 정체성 논란은 사회가 작동하는 기본원칙에 관한 논란이다. 능력 있는 개인이 성공하는 사회를 만들 것인가 아니면 국가가 권력으로 지명하는 개인이 성공하는 사회를 만들 것인가의 문제가 바로 국가 정체성의 문제다.


그럼에도 불구하고 이명박 시장은 강연회에서 “지금 나라의 정체성이 무너진다 만다 아주 큰일 날 것처럼 말한다. 세계 어디에 이런 나라가 있을까 싶은 지경”이라며 “그러나 지금 무슨 보수가 있고 진보가 있고 좌익과 우익이 있느냐”고 지적했다고 한다. 그러면서 이 시장은 “우리는 이미 이념을 뛰어 넘는 시대에 살고 있다. (여야가) 쓸데없는 에너지 낭비를 하고 있다”며 “국가의 가장 큰 목표는 젊은이들에게 일자리와 잠잘 자리를 주는 것”이라고 말했다고 한다. 이 발언만 보아서는 그의 발언이 무식의 소치인지 위선의 표현인지 아니면 단지 좌우를 넘나들면서 표를 얻겠다는 계산적 발언인지 판단하기 힘들다. 그러나 그의 말대로 ‘젊은이들에게 일자리와 잠잘 자리를 주는 것’이 국가의 목표라면 그러한 목표를 달성할 수 있는 사회의 기본원칙이 무엇인지에 대해 명확하게 알고 있어야 한다. 그것이 공산주의 사회인지 아니면 자유민주주의 사회인지에 대해 명확하게 밝혀야 한다.


공산주의 사회에서 그러한 목표를 달성할 수 없다는 것은 이미 논란의 여지가 없다. 오직 자유민주주의 사회에서만 그러한 목표를 달성할 수 있다. 이것이 국가 정체성의 문제다. 그럼에도 마치 보수와 진보의 차이가 없고 좌와 우의 차이가 없는 것처럼 말하는 것은 어리석은 것이 아니라 위선이다. 그러면서 지금 우리가 ‘이미 이념을 뛰어 넘는 시대에 살고 있다’고 말하는 것은 속임수다. 바로 친북반미반역세력의 위선적 논리를 그대로 되뇌고 있을 뿐이다. 대한민국의 자유민주체제가 지금 위협을 받고 있기 때문에 국가 정체성 문제가 논란이 되고 있다. 이 시장은 인과관계도 제대로 파악하고 있지 못할 정도로 표계산에만 몰두해있다는 증거다. 그러나 표는 그런 식으로 좌우에서 동시에 얻을 수는 없을 것이다.


국가 정체성 논란의 핵심은 간단하다. 국가 이념으로서 자유민주체제를 받아들일 것이냐 아니면 북한식 군사독재주의식 공산주의를 받아들일 것인가의 문제다. 다시 말하면 각 개인이 최대의 자유를 누리고 자유경쟁을 통해 성공하는 사람을 가리는 원칙을 사회적 기본원칙으로 받아들일 것이냐 아니면 각 개인이 독재자의 노예로 살아가고 독재자의 명령과 신분에 의해 성공하는 사람이 결정되는 원칙을 사회의 기본원칙으로 받아들일 것인가의 문제다. 좀 더 쉽게 말하면 능력있고 열심히 일하는 사람이 성공하는 사회를 만들 것이냐 아니면 북한식 공산당 독재자가 개개인의 성공여부를 권력으로 결정하는 사회를 만들 것이냐의 문제다. 이렇게 중대한 문제를 두고 국가 정체성 논란이 쓸데없는 것이라고 말하는 이 시장은 자유대한민국의 대권후보는 물론 단순한 지도자로서도 자격이 없다.


지금 대한민국의 자유민주체제가 군사독재자 김정일에게 충성하는 친북반미반역세력에 의해 붕괴될 위기를 맞이하고 있는 이 때에 자유민주체제를 적극적으로 수호하고 발전시킬 의사와 능력이 없는 사람은 자유애국세력을 대표하여 대통령 후보로 나설 수 없다. 이 명박 시장은 이 점을 깊이 새겨야 할 것이다.



[젊고 강한 신문-독립신문/independent.co.kr]