법륜의 대한민국과 민족 정통성에 관한 강의도 맥락은 비슷 북한에 민족 정통성이 있다고 보는 이들의 특징은 우리 민족의 뿌리를 단군까지 거슬러 올라가서 고구려-발해-고려-조선-북한을 한 궤에 엮어서 상대적으로 대한민국의 1948년 건국을 폄하하거나 생소한 것으로 여기게끔 하는 경향이 있습니다.

잃어버린 고토에 대한 향수를 자극하여 환상적 민족주의를 엮어내면서 신라의 삼국통일은 깎아내리기 일쑤라고 할까요. 법륜 스님의 대한민국과 민족 정통성에 관한 이(http://blog.daum.net/ioweyouone/17461845) 강의도 맥락은 비슷한 듯합니다.

민족 정통성 문제와 고구려 백제 신라 삼국 인식에 대한 입장 차이는 학문적으로도 있을 수 있고 개인적으로도 얼마든지 다를 수 있습니다. 우리가 단군의 민족이라는 것도 굳이 논쟁하면서 부인할 의사가 없습니다.


그러나 북한 김일성 정권을 민족사의 정통성 내부로 끌여들여 긍정적으로 인식하기에 이른다면 심히 큰 문제가 아닌가 생각이 됩니다. 김일성 정권이야말로 민족사 최악의 이단이라면 모를까 1945년 이후의 북한을 민족 정통성의 잣대로 적극적으로 평가한다면 그것은 이미 사이비 민족주의에 접어든 것이라고 해도 무방할 것입니다.

세종대왕, 이순신도 제대로 가르치지 않고 우리로서는 몹시 낯선 김응우 김형직 등을 찬양하며 김일성 가계의 용비어천가를 공식 교과서를 통해 가르치는 북한 정권의 이단성은 두말할 필요도 없을 것입니다. 가계 우상화를 물타기하기 위해 북한이 단군릉을 건설하고, 대동강문명권이라는 이름을 지어내어 역사를 과장하며 사이비 민족주의 신화를 만들어낸 것에 감동하며 부화뇌동하는 사람들이 남한에도 적지 않습니다.

이런 사람들의 눈에 김일성은 항일 민족운동가로 보이고, 민족의 정통성을 이어 건국한 시조로도 보이는가 봅니다. 외무장관을 지냈으나 월북한 최덕신 유미영 부부가 북한에서 천도교 청우당을 대표하며 마치 단군의 얼을 지키고 있는 것처럼 자랑하는 것도 같은 맥락의 문제가 아닐까 싶습니다.

종북세력도 스스로 민족통일세력으로 착각하고 있는 진정한 확신범으로서 대한민국 건국과 헌법에 반하는 반국가활동을 민족주의 견지에서 정당화하고 있습니다. 통합진보당의 종북라인도 스스로는 민족주의 통일운동세력으로 자임하고 있을 가능성이 매우 큽니다.

이런 분들에게 물어보고 싶습니다. 민족을 죽이는 세력도 민족주의 세력인지, 전쟁과 기아, 살육으로 조선민족을 이렇게 많이 죽인 세력이 일찍이 존재하기라도 했는지? 김일성 가계 우상화와 민족주의는 과연 상관이라도 있는 것인지.

김일성 우상과 연합한 사이비 민족주의자들의 눈에는 우리 민족이 새로운 차원으로 부상하는 계기가 된 1948년 대한민국 건국의 놀라운 비밀이 보이지 않는 듯합니다.

정통성은 민족을 살리는 세력에 있는 것이지 죽이는 세력에는 없는 것인데 사이비 민족주의 종북세력의 전도된 신념때문에 통일은 오랫동안 미로를 헤매온 것이 아닌가 합니다.

'통일'이라는 두 글짜를 이름으로 정한 인터넷 매체 '통일뉴스'를 보면 온통 통일을 막는 뉴스 뿐이군요. 이 어이없는 가치전도현상으로 북한의 선량한 주민들의 고통만 연장될 뿐입니다. 대한민국이 제공하는 자유를 북한 주민들 억압하는 세력을 지원하는 데 사용하고 있는 것이지요.

종북세력이 북한 정권 못지 않게 악한 이유가 바로 이것이 아닌가 합니다. 평양산원에서 조선노동당 창건일에 제왕절개한 비정한 엄마 황선씨도 그 아이를 그곳에서 키울 의사는 없겠지요! 삶은 준엄한 것인데 그릇된 생각으로 곧잘 생명과 자유를 농락하는 이들이 있군요. 기가 막힐 일입니다.