12월 대선은 생명의 길과 죽음의 길을 놓고 겨루는 싸움이다 이인호 교수는 ‘대한민국 건국의 재인식’에서 “불행히도 지금까지 우리 대한민국에서는 건국 공로자들이나 국가발전에 앞장섰던 사람들에 대한 충분한 사실적 연구와 功過(공과)에 대한 냉정한 평가 없이 그들을 모두 폄하하는 것이 進步(진보)요 民族愛(민족애)인 양 착각하는 풍토가 학계와 교육계, 문화계 한쪽을 풍미해 왔다”고 진단했다. 李 교수는 다음과 같이 말한다.

“제 나라의 역사를 제대로 모르거나 부정적인 눈으로만 바라보는 사람은 그 나라의 건실한 국민이 될 수 없으며, 한 인간으로도 온전한 도덕적 인격체로서의 삶을 살기 어려울 것이다.”

지금 국가가 이렇게 무질서해진 원인은 잘못된 역사인식으로 인한 삐뚤어진 국가관과 從北主義(종북주의)에 젖은 부도덕한 인격체들의 跋扈(발호) 때문이다.

다시 말해 《論衡(논형)》 쓴 왕충(王充, 27~104)의 말대로 선한 마음이 없는 자(從北派)들이 흑백을 분간하지 못하고 善惡(선악)을 혼돈하여 정치를 혼란케 하고, 가짜가 진짜 행세하며 옳고 그름이 바로 잡히지 않는 혼탁한 세상을 만들고 있기 때문이다.

그렇다면 ‘문철수(문재인과 안철수의 합성어)’란 정치초년병들의 ‘후보단일화 사기극’으로 인해 가치혼돈에 휩싸인 국가, 무질서해진 사회를 치유하고 國基(국기)를 바로 세울 수 있는 최선의 방법은 무엇일까?

시대를 바로 보는 통찰력과 善惡(선악)에 대한 분별력, 거짓에 의해 난도질당한 진실의 회복, 그리고 善을 가장한 非인격체[從北派]들의 실체 파악과 올바른 역사인식에 그 길이 있지 않을까? 이승만과 박정희는 그렇게 해서 성공한 대한민국을 건설할 수 있었다.

정치에 새 바람을 불어 넣으라고 국민이 불러냈다는 안철수, 그래서 건너온 다리는 이미 불태워 없앴기 때문에 끝까지 갈 수밖에 없다고 국민에게 약속한 그는 지금 다리 없는 강을 건너려고 한다. 그 위험한 어린애 불장난 같은 인생 쇼(정치 쇼)는 결국 관중을 끌어 모으는 데도 실패하고, 북극에서도 얼음덩이는 오지 않을 것이다.

“자기 주변에 유능한 사람들이나 유명한 사람들을 둠으로써 자신을 한층 더 돋보이게 하려는 속셈을 가진 인간이 있다. 그런 사람을 경계하라.” 니체가 《환희의 지식》에서 한 말이다. 그런데 안철수와 문재인은 保守(지키는 것과 고치는 것을 똑같이 중시)와 進步(북쪽으로 가는 것)의 정치적, 사상적 의미가 무엇인지도 모르는 이들로 보인다.

그들 주변에 모인 자들이 이를 대변한다. ‘문철수’ 주변에는 국보법 폐지론자, 6·15/10·4선언 지지자, 韓美동맹 폐지와 美軍 철수 주장자, 광우병 亂動(난동) 배후세력 등 일부 反대한민국 세력들이 포진해 있다, 그래서 저들에게 속으면 국가의 미래가 보장될 수 없다.

특히 共産(공산)혁명자금 조달을 위해 칼 들고 재벌총수 집에 침입해 강도행각 벌인 자를 선대위원장에 앉힌 후보도 있다. 이런 자들을 포진시켜 놓고 어떻게 NLL을 지키겠다고 公言(공언)하는지 알 수가 없다.

대한민국을 얼마나 잘 때리느냐, 거짓말을 얼마나 더 잘 하느냐, 북쪽으로 가는 능력이 남보다 얼마나 뛰어나는가, 이런 것이 출세의 바로미터가 된다면 국가의 미래는 어떻게 되며, 이런 삐뚤어진 가치관을 유물로 물려받은 우리 후손들의 세계는 어떻게 망가질까. 이런 惡의 유산을 물려받고도 행복하게 사는 국민을 보았는가.

자유와 풍요가 흐르는 대한민국이냐, 굶주림과 억압이 기다리는 인민공화국이냐, 생명의 길이냐, 죽음의 길이냐, 우리와 우리의 후손을 위해 어느 길을 택할 것인가, 12월 대선에서 결정난다.