뉴욕紙의 금융칼럼니스트인 제임스 서로위키(James Surowiecki)는 《多衆(다중)의 지혜》(The Wisdom of Crowds)라는 著書(저서)에서 多衆이 가지고 있는 不可思議(불가사의)하고 무의식적인 집단지능현상을 분석하고 있다. 종래의 패러다임에서 多衆(hoi polloi)은 비이성적인 烏合之衆(오합지중)이거나 폭도에 불과했다. 서로위키가 明瞭化(명료화)한 새로운 패러다임에서는 多衆은 신비하게도 똑똑하고 능률적이다. 비록 개개인은 지능이나 경험에 있어서 평균적이거나 심지어 평균이하일지라도 이들이 모여서 무리를 이루면 어떠한 賢者(현자)보다도 더 현명한 시각을 가지게 된다는 것이다. (2004년 5월24일字〈TIME誌〉)

혁명에는 5·16군사혁명처럼 한 민족을 가난의 지옥에서 구출하는 지극히 善(선)한 혁명도 있지만 러시아의 볼세비키 공산혁명처럼 멀쩡한 나라를 極貧(극빈)과 대량학살의 지옥으로 만드는 極惡(극악)한 것도 있다. 공산주의 혁명에 환멸을 느낀 소련의 소설가 보리스 파스테르나크는 〈醫師 지바고(Doctor Zhivago)〉에서 “편협한 정신을 가지고 광적인 행동을 하는 사람들이 恣行(자행)하는 미친 혁명으로 체제의 전복은 순식간에 일어날 수도 있지만 그 영향력은 수 백년도 갈 수도 있다”면서 惡한 혁명의 치유하기 힘든 後遺症(후유증)을 慨歎(개탄)하였다.

50세 이하의 세대에 속하는 한국인들은 거의 모두 漢字(한자) 文盲(문맹)이다. 한글전용 정책이라는 미친 문자혁명 때문이다. 사악한 한글전용 혁명 이후의 세대는 한자를 제대로 배우지도 않았고 쓰지도 않았고 한자를 접할 기회가 거의 없어 도리어 눈 뜬 장님이 되었다. 이들은 國漢(국한) 混用(혼용)의 책을 읽지도 못하고 읽으려고 노력도 하지 않는다. 한자만 보면 지레 겁을 먹고 한자 倂記(병기)의 책에도 접근하기를 꺼려한다. 일반 국민은 물론이고 고위 공무원, 교사, 교수, 의사, 변호사 등 우리 사회를 이끌어가는 엘리트들도 漢字(한자)가 섞여 있는 글은 읽을 수가 없다.

國漢 혼용이 시작된 19세기 말엽부터 1970년대까지 근 100 여년동안 한국에서 생산되고 蓄積(축적)된 엄청난 量(양)의 문화적 遺産(유산)-국한 혼용의 모든 책과 신문과 기록물-은 대부분의 한국인들에게는 無用之物(무용지물)이 되었다. 이 기간의 모든 문자 문화 유산이 死藏(사장)되고 있는 것이다. 한글 전용정책이라는 怪奇(괴기)한 짓거리가 이런 기막힌 문화의 단절을 가져온 것이다. 이것은 古代(고대) 中國의 焚書坑儒(분서갱유)보다 더 極惡(극악)한 문명파괴행위이다. 세계 역사상 지식인이 주도하여 모든 국민과 함께 이렇게 문화적 자살행위를 한 例(예)가 없다.

파스테르나크의 우려처럼 한글 전용이라는 문명파괴 혁명이 수 백년 이어질지도 모른다는 생각이 들 때 마다 민족의 장래가 걱정이 된다. 그나마 안심이 되는 것은 ‘多衆(다중)의 지혜’가 있다는 사실이다. 漢字(한자)의 중요성을 본능적으로 인식하고 자녀들에게 한자를 가르치는 엄마들이 점점 늘고 있다고 한다. 다중의 지혜 덕분에 언젠가는 한글전용이라는 야만적인 文化혁명의 시기가 지나고 國漢 혼용의 시대가 반드시 올 것이다.