박근혜는, 대한민국을 再生(재생)해야 하는 불가피한 운명을 타고 났다! 햄릿과 박근혜와 메시아
 
〈…내 마음이 심히 고민하여 죽게 되었으니 너희는 여기 머물러 나와 함께 있어라 하시고
조금 나아가사 얼굴을 땅에 대시고 기도하여 가라사대 내 아버지여 만일 할만 하시거든 이 잔을 내게서 지나가게 하옵소서 그러나 나의 원대로 마옵시고 아버지의 원대로 하옵소서 《마태복음 26장》
 
〈The time is out of joint. O cursed spite,
That ever I was born to set it right!
세상이 혼란 상태에 빠져 있구나! 이 무슨 저주인가
내가 세상을 바로 잡아야하는 운명을 가지고 태어났다는 것이!《햄릿 1막 5장》〉
 

惡으로부터 자유로운 나라는 없다

부패라는 惡(악)으로부터 완전히 자유로운 나라는 없다. 지구상에 있는 200여 개 나라 중 정도는 다르겠지만 부패하지 않은 나라는 없을 것이다. 공무원의 不正(부정)이 지극히 드문 영국이나 덴마크부터 공무원이 도둑이나 마찬가지인 러시아와 콩고에 이르기까지 어느 나라도 공직자의 부패가 없는 나라는 없다. 현재에도 없고 과거에도 없었다. 현대 유럽 선진부국들의 연합체인 EU는 부패 때문에 연간 1650억 달러의 손실을 입고 있다. (《이코노미스트》 2014년 4월 16日字)
 
유럽문명의 元朝(원조)인 古代 그리스(아테네)도 부패가 만연하였다. 2300여년 前 그리스의 역사학자 폴리비우스(Polybius)(356-260 B.C.)는 迷信(미신)의 善用으로 공직자들의 부패가 없는 나라를 만든 로마인들을 부러워하면서 當代(당대) 그리스의 정치지도자는 물론 일반민중의 부도덕과 부패를 개탄하고 있다:
 
〈…개인적이든 공적이든 로마인들은 업무의 처리에 있어서 미신을 다른 어떤 것 보다 더 높은 위치에 두고 있다. 많은 사람들은 이것을 이상하게 생각할지도 모르지만 로마인들의 목적은 국민(보통사람들)을 통제하기 위해서 미신을 이용하고 있는 것 같다. 만약 국민 모두가 철학자로 구성된 나라를 만드는 것이 가능하다면 미신을 이용하는 이런 관습은 불필요할 것이다. 그러나 다수의 대중은 변덕스럽고 불법적인 욕망과 이유 없는 분노와 난폭한 열정으로 가득 차 있기 때문에 유일한 해결책은 미신적 공포와 미신의 극적인 효과에 의해 대중을 통제하는 것이다. 옛 사람들이 민중들에게 諸神(gods,제신)과 지옥의 형벌에 관한 신앙을 전파한 것은 이유 없이 恣意的(자의적)으로 한 행동은 아니었을 것이다.
 
오늘 날의 민중들은 미신을 배척함으로써 경솔하고 어리석게 처신하게 되었다고 생각된다. 이것이 다른 어떤 것보다도 그리스 정치인들에게 단 1 탈란트(talent, 고대 그리스 화폐단위)의 공금을 맡겨 놓고 10명의 감사관과 10개의 職印(직인)과 20명의 증인으로 감시하여도 그들이 청렴의 서약을 지키게 할 수 없는 주된 이유이다. 반면에 로마인들은, 장관이나 대사들은, 巨金(거금)을 관리하여도 청렴서약을 철저하게 遵行(준행)하고 있다. 그리고 다른 나라에서도 공금에 손을 대지 않는 사람을 찾아보기가 매우 드문 일이다. 그러나 로마인들이 이런 범죄를 범하는 일은 지극히 드물다… 《Greek Literature in Translation, Penguin Classics,1976》〉
 
인간들은 부패하고 惡을 행하지만 부패와 악을 嫌惡(혐오)하고 정직과 淸廉(청렴)을 예찬하는 生得的(생득적)인 성향도 가지고 있다. 이것은 개인은 말할 것도 없고 개인들의 집합체인 국가와 사회의 盛衰(성쇠)는 도덕적 질서와 밀접한 상관관계를 가지고 있기 때문일 것이다. 타락하고 죄를 범하면 인간은 패망하게 되고 어떠한 인간 공동체도 罪惡(죄악)이 극에 달하면 소돔과 고모라처럼 반드시 멸망하기 때문이다. 반면에 고대의 로마공화국처럼 또는 현대의 영국처럼 부패가 극소화되면 번영하게 되고 강대국도 될 수 있는 것이다.
 
인간은 국가나 사회가 惡으로 인해 멸망의 위기에 달하면 淨化(정화)의 깃발을 들고 악한 세상을 바로잡고 惡의 세력을 퇴치할 영웅, 즉 메시아가 나타나기를 무의식적으로 갈망하게 된다. 그리고 惡의 척결 과정에서 메시아는 속죄의 제물로서 희생된다. 도덕적 질서는 악의 제거 과정에서 불가피하게 자신의 일부도 잘라내는 상실의 고통을 겪어야 하기 때문이다.


햄릿의 메시아적 운명
 
덴마크의 왕자인 햄릿은 사회 전체에 反旗(반기)를 든다. 국가와 사회의 부패한 가치관에 정면으로 도전하여 국가재생을 위한 정화의 깃발을 든다. 그는 “덴마크는 타락한 상태에 있다.”고 한탄한다. 덴마크 궁정 전체가 부패해 있다. 햄릿은 삼촌인 국왕과 어머니의 타락을 통해서 덴마크의 타락을 보게 된다. 國王 클로디어서는 先王을 암살하고 왕위를 찬탈한 살인자이고 주색에 빠져 있다. 왕비는 타락에 젖어 있다. 국민의 삶에는 관심도 없이 권력쟁취에 餘念(여념)이 없는 정치인들은 원칙도 없이 時流(시류)에 영합하고 권모술수에 능할 뿐이다. 여인들은 궁정의 음모에 이용되는 도구가 되고 나아가 매춘부의 역할을 기꺼이 自任(자임)한다. 친구도 믿을 수 없게 되었다. 사랑의 가치는 퇴색해 버렸다. 궁정뿐 아니라 전 국민이 타락한 것이다. 이 모든 것은 사실이다. 햄릿은 “사람이란 계속 미소를 지으면서도 악한이 될 수 있다. 적어도 덴마크에서는 확실히 그런 것 같다.”라고 생각한다. 왕위계승권자인 햄릿은 부패한 덴마크를 곪아터지기 직전의 腫氣(종기)로 비유한다.
 
〈이것은 富(부)하고 안일에 빠지면 생기게 마련인 종기,
안에서 곪아 터져도 밖에는 아무런 증세가 없으니
목숨을 잃을 수밖에.〉
 
국민의 崇仰(숭앙)을 받고 있는 햄릿은 덴마크의 부패를 한탄하며 煩惱(번뇌)하다가 정화의 깃발을 든다. 그는 정의의 칼을 빼어 들고 악의 鐵壁(철벽)을 향해 돌진한다. 그는 국왕으로 대표되는 惡의 중심세력을 무찌르고 죽음을 맞이함으로서 덴마크의 정화를 위한 희생의 제물이 된다. 부패로 병들어 가던 덴마크는 햄릿의 죽음을 통해서 부활하고 재생하여 새 출발을 하게 된다. 
 

불가피한 운명을 타고난 박근혜

한국도 부패하다. 사회 지도층에서 거리의 청소부에 이르기까지, 공직자는 물론 민간인들도 대부분 타락해 있다고 해도 과언은 아닐 것이다. 한국도 인간이 사는 나라이기에 타락과 부패에서 자유로울 수 없는 것이다. 예전에도 그랬고 지금도 그렇다. 보릿고개 시대도 부패했고 富國(부국)이 된 지금도 구석구석 부패로 병들지 않은 곳이 없을 정도다. 고려나 조선시대에서 현대에 이르기 까지 한국인들은 부패로부터 자유로운 적은 한 번도 없었다.
 
불행하게도 지금의 한국을 병들게 하고 있는 것이 부패만은 아니다. 부패보다도 천만 배나 더 무서운 惡의 종양이 한국의 모든 분야에 침투하고 있는 것이다. 바로 악마의 창조물인 공산주의자들이다. 이들 반역의 붉은 악귀들은 대한민국을 병들게 하고 있을 뿐 아니라 북쪽의 붉은 악마들과 共助(공조)하여 부유한 자유민주주의 대한민국을 찬탈하려고 광분하고 있다. 즉 한국은 치명적인 內憂外患(내우외환)으로 종말론적인 위기에 직면해 있는 것이다.
 
부패한 덴마크가 햄릿을 淨化의 제단에 희생양으로 바쳤듯이 부패한데다 共産徒輩(공산도배)들의 광란으로 국가적 위기에 빠져있다. 박근혜는 이 난국을 어떻게 헤쳐나갈 것인가? 국가를 위한 희생의 羊은 아무나 될 수 있는 것은 아니다. 영혼이 어린 양처럼 순결하고 하늘로부터 통치자의 印(인)을 받고 태어난 햄릿과 같은 지도자만이 국가와 민족을 위한 희생양이 될 수 있는 것이다.
 
박근혜는, 예수도 피하고 싶어했던 희생의 잔을 마셔야하고, 햄릿이 저주를 하면서도 빼지 않을 수 없었던 淨化(정화)의 칼을 뽑아야 하며, 붉은 악귀와는 국가의 명운을 걸고 싸워야 한다. 박근혜 자신이 “세상을 바로 잡아야 하는 운명을 가지고 태어났으며”, 대한민국 再生(재생)을 위한 불가피한 운명을 타고 났기 때문이다. 朴 대통령은 이 점을 명심해 국가를 운영해 나가야 할 것이다.