韓國, 北韓, 中國.
지구상에서 反日 현상이 '심한' 세 곳이다. '심한'
현상에는 타당한 이유가 있기 마련이다.
北韓의 反日은 이유가 충분해 보인다. 사죄 한번
못받았고 돈 한푼 못받았다. 체제상 日本은 타도의
대상(主敵)이기도 하다. 그런데, 향후 수교로 사죄와
배상이 이루어지면 北韓의 反日은 다른 양상(軟化)
을 보일 가능성이 있어 보인다.

中國의 反日도 타당해 보인다. 승전국 위치에 있던
장개석은 日本으로부터의 배상을 안받기로 했는데, 뒤
를 이은 주은래는, 국교정상화(1972년) 당시 배상금을
기대하던 대다수 中國人들의 간절한 바람에도 불구하
고, "장개석은 우리보다 먼저 배상을 포기했다. 공산당
의 도량이 그들보다 넓다는 것을 보여줘야 한다. 또,
日本人들이 거액의 배상금을 마련하려면 긴 세월 허리
띠를 졸라매야 한다. 이는, 中日 兩국민 우호를 바라는
우리의 희망과 상반된다"는 논리를 들어 역시 포기한다.
내색은 안하지만, '그 때 받았어야 하는데'라는 불만이
中國人의 저변에 있을 수 있다. 체제상 日本은 타도의
대상(主敵)이기도 하다. 따라서, 中國의 反日도 이해가
간다.

이에 반해, 韓國의 反日은 설명이 잘 안된다. 국교
정상화로 각종 청구권 포기에 합의했고, 그 때 배상금
으로 道路 내고 工場(포철 등) 세우며 요긴하게 썼다.
日本은 사상과 체제를 완벽하게 공유하는 우방이자
美國을 똑 같이 동맹하는 我軍이기도 하다. 거기다,
각종 사죄를 중간중간 여러 번이나 받아 냈다. 北韓
이나 中國이라면 몰라도 적어도 韓國은 反日을 하더
라도 '과도하게'까지 할 만한 타당한 이유는 사실 없
는 상태다.

그런데, 왜 한국은, 北韓 中國 빰치는 과도한 反
日에 휩싸여 있는 것인가? 최근 反日의 주된 원인은,
'사죄와 배상을 안한다'는 것이다. 위안부 件이 대표
적이다. 日本 입장은, 사죄도 수 차례 했고 배상도
수교협정으로 다 끝났다는 것이다. 반면 韓國은, 협
정 이후 밝혀진 件이므로 별개라며, '더 따지라'는
국내판결을 근거로 추가 사죄와 배상을 요구하는
입장이다. 쉽게 말해, '또 해라 vs 이미 했다'는 갈등
구도다. 해결의 키는 다른 게 아니라, 과거 협정에
'위안부 件'도 적용이 되는가 아닌가 하는 점이 된다.
(이는, '강제동원 여부'보다 더 중요한 부분이다) 양
쪽 법률가 등이 모여 두 나라 간 결론을 내거나,
국제재판까지 가면 된다. 다 법치국가이므로 결과에,
日本이 추가배상을 하든 韓國이 포기하든, 승복만
하면 큰 틀에서는 끝나는 문제인 것이다.

그런데, 합리적 해결은 제껴두고 전혀 다른 방향
으로 사태는 진행되고 있다. 이유 여하를 떠나, 같
은 진영의 바로 이웃 나라 국민들이 싫어하는 像이
나 碑를 세계 도처에서 007 작전하듯 몰래 숨어서
추진하다 깜짝쇼 하듯 제막식 같은 것을 하는 모양
새는, 아무리 봐도 '과거사 규명'이나 '정의의 실현'
등으로는 안보인다. 대신, '이게 우리 인품인가?'하
는 자괴감만 든다. 고노담화 검증이라는 日本의 무
리한 선택 뒤에는 사실, 이러한 무리한 공세가 배경
이 되었음을 알 필요가 있다.

이러한 면에서, 北韓, 中國 빰치는 과도한 反日
의 한 가지 이유로, 이성적 방법(= 法에 의한 해결)
을 무시하고 '내 주장'만을 내세우는 일종의 獨善이
우리들 가운데 자리하고 있음을 분명 들 수 있다.
뜻 대로 될 때까지 수단 방법 안가리고 치달려도
우리의 獨善은 그 방법이 잘못됐다는 것을 자각하
지 못하게 만들고 있다. 당장은 통쾌하지만, 이러
한 행동에 따른 결과는 품위(국격) 하락 밖에 없다.

수단이나 방법들이 너무 지나쳐, 지금 누가 나서
좀 말려줘야 하는 상황에까지 왔는데, 국가리더나
참모, 정치인, 일반에 이르기까지 너나 없이 과도한
反日에 치우쳐 있으니 말릴 주체조차 없게 된 안타
까운 지경에 와 있다. 특정 성향의 무리가, 불순한
목적을 품고 주도하는 각종의 反日책동이나 이벤트
기획에 나라 전체가 질질 끌려가는 지금의 현실은
매우 우려된다. 방치하면, 國格하락 정도가 아니라
安保위기로까지 이어질 가능성을 배제할 수 없을
정도다.

만약, 이대로 과도한 反日을 계속하고 싶으면,
과거 수교협정 파기하고 배상금 다시 돌려주고 난
後라야 비로소 이치에도 맞고 떳떳한 입장이 된다.
위안부 像 같은 것도 계속 만들고 싶으면, 몰래 숨
어서 하지 말고 事前에 위안부 Fact에 대해 日本과
의견일치를 본 후, 양해를 얻어 떳떳하게 설치를
해야 맞다. 떳떳하지 못한 상태에서는 아무리 큰
소리 쳐봐야, 상대(日本)는 속으로 조소와 경멸만
보내 올 뿐 미동도 안할 것이다.

수교 취소나 배상금 반환해 줄 만한 각오나 용기
가 없으면 과도한 反日은 그만해야 한다. 상대로부
터 좋은 것은 다 받아먹고 (상대에게) 욕을 욕대로
해대는 행동은 비겁해 보이기 조차 하다. 이런
행동하는 나라치고 나중에 잘되거나 先進國에
들어 간 例가 결코 없다.

少數(좌경) 걱정해야 하는 것은 물론, 多數(과도
한 反日) 걱정도 해야 하는 이 나라의 현실은 참으로
안타깝다.