많은 한국인의 일본觀은, 감정적이고 피상적이
다. 객관성이나 논리가 부족하다. 학자 등 지식
인 역시 예외가 아니다. 對일본 분석으로 내놓
은 것이, 내용을 보면, 자의적이고 非논리적인
경우가 적지 않다.

18일 조선일보가 게재한 한 교수의 글('일본의
전후 질서 부정, 유럽 극우민족주의와 통해')
또한 마찬가지다. 글 중, 일본과 관련한 내용
을 보면 '일반화'와 '비약' 등의 오류가 두드러
진다.  

글은, IS테러 등에 대한 반발로 유럽에서 우익
정서가 고개를 들고 있는데, 그 우익 정서라는
것은, 난민 유입 거부, 이슬람교도 향한 차별,
이민 통제, 이질적 문화에 대한 우월감, 국경
폐쇄를 통한 배제적 국민국가 재건 등이라고
했다.

그러면서, <일본 우익 사상의 근저에도... 차별
과 배제, 상대방에 대한 부정이 깊이 뿌리박혀
있다. 재일교포들을 특권계급이라고 몰아붙이
면서 '혐한류'를 조성했다. 인종이나 국적, 성별
등을 이유로 상대를 비난하는 헤이트 스피치도
마다하지 않는다.>고 썼다.

일본내 '재특회'라는 단체를 두고 쓴 부분으로
보인다. 그런데, '재특회'라는 단체는 일본 우
익 사상을 대표하는 단체가 아니다. 재특회는
일개 '극성 단체'에 불과하다. 일본 우익 정치
의 본산이라고 할 수 있는 '자민당'(정부) 조차
'재특회'의 행태를 비판하고 있다. 심지어 한국
측이, 일본 극우 정치가로 지목한 '하시모토 도
루'(오사카 시장)라는 인물조차 '재특회'의 행
태를 원색적으로 비판하며 서로 충돌하는 상태
다. 사정이 이런데도, 글은, '재특회'가 보여주
는 행태들이 곧 일본 (보수)우익의 성격을 그대
로 대변한다는 식으로 써놓았다.  

<위안부 강제 동원을 인정한 고노 담화를 검증
한다며 담화가 마치 정치적 타협의 결과인 양
본질을 왜곡하고, 일본은 잘못을 저지른 나라
가 아니라는 식으로 변명한다. 자기네가 필요
할 땐 자국민이라고 동원하더니 전쟁이 끝난
후엔 철저하게 배제하는 우파 사상의 발현이
다.>라고도 썼다.

일본 정부는, 고노 담화 자체를 검증한 것이
아니라, 담화 작성 '과정'을 검증했다. 작성
과정 검증을 통해, 당시 한일간에 담화 문구
를 놓고 사전에 의견을 조율한 듯한 정황이
있었던 것으로 알려진 상태다. <일본은 잘못
을 저지른 나라가 아니라는 식으로 변명한다>
고 비난조로 썼는데, 그렇다면 이렇게 파렴치
한 나라가, 그 동안 역대 수상이나 천황이 수
차례 한국을 향해 공식적으로 사죄를 한 것은
어떻게 받아들여야 하나?

<자기네가 필요할 땐 자국민이라고 동원하더
니 전쟁이 끝난 후엔 철저하게 배제하는 우파
사상의 발현이다>라고 한 부분은, '징용'과 '위
안부를 件을 염두에 둔 내용 같다. 그렇다면,
이렇게 오리발 내미는 나라가, 1965년 청구권
협정 때, 왜 3억 달러나 한국에게 주었는가?
또 이런 나라가 前위안부에 대한 각종 보상이
나 지원을 1965년 이후에도 실시한 것은 우리
가 어떻게 받아들여야 하나?   

아울러, 글은, 동경재판을 거론하며 이를 검증
하려는 일본의 최근 움직임을 전후체제를 부정
하려는 의도라는 식으로 썼다. 하지만, 검증 관
련 내용은 별도 정리 발표하지 않고, 당(자민당)
내부 차원에서만 진행한 후 종료하겠다고 일본
측은 밝힌 상태로서, 입맛에 맞게 과거사를 다
시 쓰겠다는 의도를 타깃으로 삼은 것이 아님
을 분명히 한 상태다. 차원을 달리해, 오늘날
주권 국가가, 과거 있었던 사건을 재조명해 보
는 것은 사실 이상한 일이 아니다. 어느 나라든
현재, 다반사로 일어나는 일이다. 주권국가 일
본을 향해, '다른 나라는 괜찮아도, 일본은 절
대 안된다'며 언제까지나 강요할 수는 없는
법이다.    

글은 이렇게 결론 짓는다.   

<유럽과 일본의 우익 사상은... 닮은꼴이다. 차
별과 배제, 상대방의 부정이 있을 뿐, 공존과
화합, 관용과 배려 가 없다. 문명의 충돌을 옹
호할 뿐, 문명과 문명 간 대화와 화해의 여지
는 없다. 상대방 문명에 대한 대등한 가치 부
여도 없다. 무엇보다 문명권을 넘어선 인류
보편의 가치에 대한 존중이 보이지 않는다.
개방과 화합, 상호 존중과 공생이야말로 인
류 문명이 만들어 낸 역사적 발전의 산물임
을 망각하고 있다. 일본의 우익도, 유럽의 우
익도 간과하기 쉬운 함정이다.>

쉽게 말해, 일본의 자민당 등 (보수)우익이 보
여주는 것이, 차별과 배제, 상대방 부정만 있을
뿐, 공존, 화합, 관용과 배려 가 없고, 인류 보편
가치에 대한 존중 같은 것이 안보인다는 것이
다. 글의 결론이 사실이라 치면, 도대체 오늘날,
세계 도처에서 행해지는 각종의 설문 결과로서,
거의 좋은 쪽으로 꾸준히 상위에 랭크되는 일
본이라는 나라는 그렇다면 '허상'이라도 된다
는 말인가? 지구촌 모든 사람들은 속고 있고,
오직 우리 한국인들만 일본을 제대로 보고 있
는다는 말인가?

'재특회'라는 일개 '극성 단체'와, 일본의 (보수)
우익을 서로 혼동하는 듯한 논리를 전개한 글
답게, 결론 부분은 솔직히, 이웃나라에 대한
'거창하면서도 주제넘는 훈계'로 밖에는
안보인다.