한국의 反日 vs. 일본의 嫌韓



야스쿠니 사제폭탄 사건에 이어 발생한 한국공관
향한 오물투척 사건을 다루는 한국언론들의 논조
는 <反日, 嫌韓 모두 문제>라는 식의 양비론이다.
원론적으로 틀린 논조는 아니지만, 현실은, 한국
의 反日이 일본의 嫌韓보다 양적으로나 질적으로
한참이나 심각한 상황이다.

이런 차이점이 존재한다.

-일본내 嫌韓은 일부인데 반해, 한국내 反日은 일
부만 제외하고 거의 전부다.
=일본내 嫌韓은 상대적으로 교양없는 일부 민간
및 단체가 주도하고 있는 데 반해, 한국의 反日은
대통령부터 장관, 해외공관 근무자, 자원봉사자,
학생, 각종 지원단체 등에 이르기까지 민관합동,
남녀노소가 총 망라된 범국가 차원에서 전개되고
있다.

-일본의 嫌韓 활동 범위는 자국내(일본)로 한정되
는 데 반해, 한국의 反日 활동은 세계를 무대로,
심하게 말해 '해가 지지 않는 式'으로 연중 풀가
동 중이다.

-嫌韓 행동은 주로 일본내 한국시설(한국 대사관,
한인 학교 등) 앞에서 구호를 외치는 것("한국인
물러가라") 위주인데 반해, 한국의 反日 행동은
나라 안팎을 무대로, 외치고('사죄하라' 등), 추진
하고(위안부 결의안 등), 설치하고(위안부像, 碑),
발송하고(일본비난 편지 등), 광고하고(뉴욕 전광
판에 일본 비난), 게재하고(NYT 등 유력지에 일본
비난 광고), 펴내고(일본비난 도서 등), 참가하고
(국제 영화/만화제 등에 일본비난 작품), 개최하
고(일본만행 전시회 등), 올리고(일본비난 동영
상 인터넷에), 방해하는(일본 수상 미국연설 저
지) 등 형태로 '방대한 스케일'을 보여주고 있다.

아울러, 일본의 嫌韓은 아직 '외국 중요 행사 하
루 前에 망쳐놓기' 같은 한국의 反日 수준까지는
근접하지 못한 듯하다. 이같은 현실 때문에, 한
국언론의 <反日, 嫌韓 모두 문제>라는 식의 양
비론적 표현은 균형감각을 상실한 논조에 해당
한다고 볼 수 있다. <과도한 反日에 대한 반발
로 일부 嫌韓 발생>쯤으로 하는 것이 보다 현
실을 반영한 표현이 될 듯 하다.

그런데 한국언론의 양비론적 논조는 비록 지금
은 부적절한 상태지만 향후 얼마 안가 제대로 된
논조가 될 가능성이 있어 보인다. 왜냐 하면, 嫌
韓이 反日에 비해, 질적인 면에서는 아직 몰라도,
최소한 양적으로는 곧 대등한 수준으로 올라설
가능성이 커 보이기 때문이다. 최근 한국의 '범
세계에 걸친 非이성적' 反日에 자극 받아, 잠자
고 있던 보통(중립)의 일본인은 물론, 親韓派
일본인들까지 嫌韓으로 점차 돌아서는 분위기
는 일본 내에 확연해 보인다.

현재 같은 한국인들의 '反日'은, 상대방(일본)
이 바보라는 것을 전제로 하지 않으면 펼치기 힘
들 만큼 '무모하고 非상식적' 양상을 띠고 있다.
이러한 '무모하고 非상식적' 反日이 잠자던 보통
의 일본인을 마구 흔들어 깨우고 있는 셈이다.
남들은 주변에 친구(아군)를 하나라도 더 만들기
위해 안간힘을 쓰는데, 한국인들은 반대로, 얌전
히 잠자고 있는 사람(보통의 일본인)까지도 깨워
서 적(敵)으로 삼느라 지금 안간힘을 쓰고 있다.
오늘날 한국인들 모습에서, 100년 前 어리석었
던 조상들 모습이 왠지 떠오른다.