토리이 타미(鳥居 民, 역사평론가)
그러나 시간이 흐르면서 일본 대지진을 중국인들이 반기는 것은 있을 수 없는 일이라는 목소리가 나오면서 ‘일본 힘 내라’는 글 들이 대세를 형성하고 있다. 中國에서는 최근 소금이 요오드의 체네(體內) 흡수를 억제한다는 괴소문을 발단으로 한 차례 큰 소동이 발생했다.
후쿠시마 현의 이와키시(市)를 비롯, 도미오카초 주민들에게 일본 정부가 요오드 흡수 방지제가 배포 됐다는 뉴스가 보도됐을 때였다. 바닷물이 방사능에 오염(汚染)되어 소금 생산이 중단될 것이라는 네티즌들의 글이 이 같은 소동의 발단이었다.
3월16일을 기점으로 식염(食塩) 사재기가 시작됐다. 외부피폭(外部被曝), 내부피폭(内部被曝) 상관없이 소금을 피부에 마찰시키거나, 다량섭취를 하면 효험이 있다는 流言蜚語가 나돌았다. 그래도 이것은 봐줄 만하다. 한 봉지에 1.3~1.5위안으로 일본 엔으로 20엔 정도였던 소금이 10위안 가량 가격이 폭등(暴騰), 中國 전역의 슈퍼에서 자취를 감췄다.
이 같은 중국인들의 광적(狂的)인 소금 사재기는 홍콩과 마카오에서도 발생했다. 그러나 이 같은 중국인들의 이상 행동은 5일을 못 버티고 사실 관계가 들통 났다. 이후 제 정신을 가진 중국인들은 “일본인들은 지진에도 죽지 않고, 방사능에도 죽지 않았다. 일본인들은 중국인들의 소금 사재기를 보고 웃다가 죽었다”는 농담이 나돌기도 했다.
웃을 수 없는 일이지만 아이웨웨(艾未未, 53세) 씨는 지난 4월3일 구속됐다. 아이 씨는 모던 아티스트로서 국제적으로도 명성이 높은 인물이다. 그는 2008년 북경올림픽 주요 회장 및 국가체육장의 설계를 담당했던 건축가로 다큐멘터리 영화 제작에도 관여해온 인물이다.
아이 씨는 또 中國의 공산당 일당 독재에 대해 지속적으로 문제를 제기해왔다. 중국 경찰의 폭력으로 뇌(腦)출혈로 수술을 받은 적도 있다. 그는 2008년 5월 사천성 大지진 발생 이후 정부의 대응을 강하게 비난해왔다. 당시 지진 발생으로 6만 명의 희생자가 발생했다. 이 가운데 1만 명이 어린이였다. 이들 대부분이 교실에서 공부를 하다 압사(壓死) 당했다.
당시 초등학교가 무너진 원인은 부실(不實) 공사 때문이었다. 그러나 지방정부는 문제를 추궁하는 학부모들의 주장을 모두 은폐시켰다. 추도(追悼)식을 열지도 않았으며 사망한 어린이들의 명부도 만들지 않았다. 부모들에게 慰藉料를 나눠주고 法院에 제소도 못하게 했다.
아이 씨는 참다못해 행동에 나섰고, 학교에서 사망한 5천2백여 명이 넘는 어린이들의 명부를 작성해 이를 자신의 블로그에 게재했다. 2009년에는 도일 뮌헨의 미술관에 추모 작품을 발표했다. 수천 개의 가방 조각을 붙여 만든 작품이었다.
그러던 중 아이 씨가 중국 공산당 최고 지도부를 화나게 만든 사건이 벌어졌다. 그것은 바로 올해 1월 튀니지에서 시작되어 이집트와 리비아를 휩쓴 민주화 투쟁이다. 中國 공산당은 이를 보고 22년 전의 천안문 사태를 떠올렸다. 각지에서 100 여명의 민주화 운동가, 정부 비(非)공인 기독교 신자들이 中國 당국에 체포됐다.
일본의 大지진 발생 시기는 中國에서 민주화 시위가 벌어지려 했던 때와 딱 맞아 떨어진다. 중국 공산당 중앙선전부는 전통 미디어와는 거리가 먼 남방도시보(南方都市報), 신세기(新世紀) 등의 신흥 미디어 소속 기자들의 일본 지진 취재를 허락했다. 동(東)일본 大지진은 사천성 지진보다 규모가 훨씬 컸으나 학교가 붕괴되는 등의 사건은 발생하지 않았다.
그러나 이들 中國 기자들은 일본 大지진 현장을 취재하면서 일본 정부와 동경전력 비난에 기사의 초첨을 맞췄다. 중국 공산당은 이것도 부족하다고 생각했던 듯싶다. 사천성 지진이 3년을 맞는 5월12일이 다가오면서 공산당은 가장 위험한 인물은 역시 아이웨웨 씨라고 생각했다. 공산당 지도부는 그를 그냥 내버려 둬서는 안 된다는 판단을 내렸다. 결국 막후 실력자인 주영강(周永康) 공안정보 담당 상무위원은 아이 씨의 검거를 명령했다.
大지진과는 관계없는 이야기를 마지막으로 할까 한다. 중국 공산당은 올해 가장 중요한 단어를 ‘幸福’으로 선정했다. 영국의 캐머런 총리, 프랑스의 사르코지 대통령도 자주 언급했던 유행어로 중국에서는 각성(各省)의 당서기들이 주로 ‘행복성’(幸福省)을 만들자고 말해왔다.
‘행복중경’(幸福重慶), ‘행복심양’(幸福瀋陽)을 건설하자는 목소리가 TV를 통해 흘러나왔고, 각 마을 단위로 행복도를 묻는 앙케이트 조사가 실시되기도 했다. 올해부터 시작되는 5개년 계획은 ‘행복사회’로 나아가는 것이라고 당(黨)지도부는 강조했다. 행복을 키워드로 전국인민대표대회가 열린 3월5일 온가보(温家宝) 총리가 시정방침을 연설했다.
그러나 온가보 총리가 연설에서 행복을 언급한 것은 1번 밖에 없다. 그가 연설에서 강조한 것은 ‘혁명’이란 단어로 무려 71차례나 언급했다.
政治改革없이 중국인들은 근본적으로 행복해질 수 없다. 쉽게 말해 중국 공산당은 아이웨웨 씨와 같은 인물이 감옥에서 조용히 있어줘야 중국인들이 행복해진다고 생각한다.
‘행복’과 ‘혁명’ 두 가지 중 어느 쪽을 선택해야 할까? 돌이켜 보면 호금도(胡錦濤)와 온가보 총리 집권 8년 기간 동안 중국 內外에서 추궁해온 것은 바로 이 문제 아니었나 싶다.
출처: 日산케이신문 2011년 5월12일자
원제: 震災３年の今も批判許さぬ中国
