중국은 땅덩이와 칼과 돈을 알 뿐 인권과 법치와 민주는 도무지 모르는 야만대국이다.
중국은 다리는 쩍 벌리고 가슴은 쑥 내밀고 고개는 뒤로 젖히고, 다시 말해서 야만족의 자세를 모범적으로 취한 채 문명대국을 자처한다. 동서남북의 네 야만족에 둘러싸인 가운데 홀로 빛나는(中華) 문명국이 바로 중국이라고 확신한다. 이런 확신 자체가 야만족이나 취할 수 있는 가소로운 자만이다. 주(周)나라부터 따져도 3,000년 세월 동안 중화민족은 오랑캐에게 헤아릴 수 없이 침략당하여 걸핏하면 나라를 빼앗기거나 수백 년씩 천하가 분열되어도, 결국은 빛나는 문명으로 오랑캐를 모조리 굴복시키거나 민속촌의 소수 민족으로 전락시켰다는 자부심이 하늘을 찌른다. 우습게도 이런 공식을 중국만이 아니라 한국을 비롯한 다른 나라도 곧잘 믿는다.

역사왜곡과 현실미화 부문에서 3,000년간 허풍선이 세계 챔피언 자리를 양보한 적이 없는 중국인의 책과 말과 생각에서나 문명대국이지, 중국은 예나 제나 야만대국이다. 중국의 사신은 도척(盜跖)의 무리에 지나지 않았다. 한 입으로는 공자를 외우고 시문을 읊었지만, 다른 입으로는 수량까지 정해서 대놓고 뇌물을 요구했다. 조공국의 재정이 휘청할 만큼 뜯어갔다. 외국 사신이 중국에 가면 먼데서 온 귀한 손님(有朋이 自遠方來)이 아니라, 숫제 도망갔다가 제 발로 기어 들어온 노예나 죄수로 취급했다. 삼국시대에서 당나라가 세워질 때까지 그랬던 것처럼 분열의 시대에는 전쟁이 꼬리에 꼬리를 물어 중원은 짐승들의 약육강식보다 처참했다. 통일왕조 시대에도 중국의 권력자들은 그 어떤 왕조보다 민초들을 가혹하게 착취했다. 그래서 거의 한 해도 거르지 않고 민란이 발생했다. 30년에 한 번꼴로는 나라가 휘청거릴 정도로 큰 민란이 발생했다. 중국의 통일왕조는 또한 이민족을 무자비하게 침략했다. 그러다가 된통 당한 적이 많지만, 단 한 번도 이웃 나라를 대등하게 대한 적이 없다. 이게 바로 오로지 힘으로 세상을 다스리는 야만족의 행태가 아니고 무엇인가.

현대의 공산중국은 어떤가. 통일되자마자 생각이 다르다는 이유 하나만으로 다름 아닌 비무장의 자국민을 죽창과 곤봉과 돌멩이로 수천만 찔러 죽이고 때려죽이고 맞춰 죽였다. 그도 모자라 수천만을 굶겨 죽였다. 뿐만 아니라 중국이 자랑하는 문명을 봉건주의의 유습이라며 대대적으로 때려 부쉈다. 10억의 뇌를 수술하여 중국의 인간신 공자를 끄집어내고 독일의 인간악귀, 증오의 화신이자 폭력의 광신자 마르크스를 강제로 집어넣었다. 요즈음 조금 먹고 살 만하자 전 세계에 조립 건물 세우듯 공자학원을 세우지만, 그것은 공산당의 야만을 호도하려는 수작에, 공산당 일당 독재를 덜 야만스럽게 보이게 하려는 수작에 지나지 않는다. 오늘날 중체서용(中體西用)에서 ‘중’은 전통적인 중국의 문명이 아니라 유럽에서 건너온 공산독재의 야만이고, ‘서’는 13억 인구 중 8천만 공산당원과 그 가족을 최우선적으로 살찌우는 대전제하의 기형적 시장경제이다.

중국은 문명대국을 자처하므로 밖으로 야만행위가 드러났을 때는 무척 곤혹스러워한다. 그러나 드러나지 않으면, 설령 드러나더라도 내국인이든 외국인이든 겁이 나서, 또는 모택동 시절처럼 모택동을 사모하는 자유진영의 얼간이들이 감히 이의를 달지 못하거나 대신 변명해 주면, 말하는 순간에도 남의 눈에는 안 띄는 탁자 아래에 공산당에 밉보인 자를 묶어놓고 발로 질근질근 밟으면서도 한사코 부인한다.

중국은 핑퐁외교로 자유중국을 축출하고 유엔안보리 상임이사국으로 등극했지만, 권력만 승계했을 뿐 의무는 오불관언(吾不關焉)하여 자유중국이 깊숙이 참여한 세계인권선언(1948)을 90% 정도 입으로만 지킬 뿐이다. 게다가 유엔난민협약(중국 1982년 가입), 유엔고문방지협약(중국 1988년 가입) 등 스스로 가입한 국제조약도 노골적으로 무시한다. 국내에선 언론을 완벽하게 장악하여 공산독재에 조금이라도 딴죽을 걸면, 내일 모레 밥상에 오를 돼지도 배불리 먹는 먹거리 외에 최소한의 인간다운 삶의 조건을 요구하면, 노벨평화상을 받는 자도 바로 자유를 박탈하고 몽둥이찜질에 들어간다.

대외적으로는 어떤가. 북한, 쿠바, 시리아, 이란 등 독재 국가의 독재자들은 평화와 안정과 내정불간섭 등을 핑계로 무조건 두둔한다. 또한 외국인은 나라별로 하늘과 땅처럼 차별한다. 미국인이나 일본인이나 유럽 선진국 국민은 감히 건들지 못한다. 이들 선진국들은 인권과 자국민 보호를 경제이익에 뒤세우지 않기 때문이다. 그러나 주변의 약한 국가 또는 한국처럼 세계 10대 강국이면서도 천년만년 약소국을 자처하고서 비굴한 웃음을 짓는 국가의 국민에게는 법도 없고 인권도 없고 민주도 없고 언론도 없다. 동북 3성(省)에 이은 동북의 제4성(省)으로 취급하는 북한의 주민이 죽지 못해 식량과 자유를 찾아 압록강이나 두만강을 넘어오면, 그건 옛날 미국 남부의 흑인노예가 도망간 것처럼, 가축이 우리에서 달아난 것처럼 확신하여 보이는 족족 붙잡아서 되돌려 주거나 ‘문명한’ 중국인들이 그들을 노예로 부려 먹는 걸 방조한다. 강제송환하기 전에는 감옥에 불법감금해서 새디즘의 노리갯감으로 삼는다. 탈북자를 돕는 자가 한국인이면 무자비하게 잡아서 바로 감옥에 처넣는다. 토끼 몰이하듯 잡아서 바로 곤봉세례다. 전기고문이다. 통닭구이다.

김영환이 중국에서 불법으로 구금된 지 114일 만에 풀려났다. 그는 고문 받은 사실을 조목조목 밝혔다. 한국의 정부와 국회도 움직인다. 그는 유엔도 움직이게 만들 참이다. 그는 조선의 송시열에 버금갈 인물이다. 송시열은 주희의 성리학을 강철보다 강고한 민족종교로 만들어 한민족을 우물 안 개구리로 만든 자다. 황소가 아니라 코끼리가 나타나도 조선 사람들이 태연작약 ‘우리 황금 개구리족’이 더 크고 더 고상하다며 우물 안에서 한 발짝도 나서지 못하도록 무덤 속에서도 1910년 8월 29일 일제에 패망하는 날까지 조종한 자다. 주체교(김일성교)가 바로 그런 것인데, 김영환은 그것을 송시열처럼 관념적으로 받아 민족종교로 만들어 사교(邪敎)의 정신적 교주로서 ‘강철서신’을 통해, 빗나간 분노로 가득 찬 386운동권의 영혼에 순교자적 강철 양심을 심었다. 남파간첩보다 수십 배 강한 적화통일 전사로 만들었다. 김영환은 1980년대에 김일성교의 한국 총책이었지만, 송시열보다는 나아서 북한의 현실을 직접 보고 반(反)김일성으로 돌아섰다. 주체교에 대한 환상은 여전히 갖고 있다. 그는 중국에까지 가서 탈북자를 돕다가 체포되었다. 하여간 대한민국에서는 좌우를 가리지 않고 지식인 중에 그를 모르는 사람이 별로 없다.

김영환이 이처럼 이름난 사람이 아니었으면 족히 5년 정도는 더 중국에서 썩었을 것이다. 한국 정부도 그가 이름난 사람이 아니었으면 모른 척했을 것이다. 햇볕파가, ‘김일성을 민족의 태양신으로 모시자’는 햇볕파가 주도권을 잡은 이래로 한국에는 지금까지 종북숭중(從北崇中)파가 득세한다. 이명박 정부라고 예외가 아니다. 이명박 정부는 통일부 장관으로 김하중을 바로 임명했거니와, 그는 2001년 10월부터 2008년 3월까지 주중 중국 대사였다. 두 친북좌파 정부의 명을 충실히 받들어 중국에서 ‘조용한 외교’로 ‘조용히’ 탈북자와 북한인권운동가를 무수히 죽게 내버려 둔 자였다. 그들의 입에 재갈을 물린 자다. 탈북자 수십만이 중국에서 유기견처럼 떠돌아도 미친 개 취급하고 북한인권운동들이 선지자처럼 목숨을 걸고 탈북자를 도와도 미친 소 취급했던 자다. 북한의 감옥에서 받는 고문보다 약간 강도가 약한 고문을 받다가 영혼이 거의 망가진 상태에서 구원 받은 사람들이 몇몇 있는데, 그들은 하나같이 미국의 힘으로 그렇게 되었다. 미국에 연줄이 닿는 사람이 미국 정부와 의회와 시민단체에 호소하면, 미국이 압력을 넣어 풀려나게 했던 것이다. 그러나 피를 토하는 그들의 증언은 정부도 언론도 모조리 한여름 밤의 도회지 매미소리인 양 무시하고 귀찮아했다.

하늘같은 중국의 심기를 건드리기가 두려웠던 것이다. 탈북자가 받은 고문은 그보다 훨씬 심했고 엄청나게 더 많았지만, 고문 안 받은 탈북자 황장엽 외에는 ‘민주’ 정부들이 하나같이 외면했다. 이번에 김영환이 풀려난 것은 이명박 정부의 도움이 작지 않았지만 그건 언론에서 대대적으로 구출운동에 나섰기 때문에 나서지 않을 수 없어서 그랬다고 볼 수 있다.

문명대국은 땅덩이와 칼과 돈과 사치품으로 세워지고 유지되는 게 아니다. 문명대국은 권력자와 부자에게도 똑같이 적용되는 법치, 개인의 자유 및 소유권을 보장하는 제도, 자발적 공동체 의식, 독재에 대한 저항권, 다른 생각에 대한 관용 등으로 이룩되고 유지된다. 두 세계대전으로 문명 속의 야만이 야만 속의 문명보다 훨씬 야만적이라는 것이 드러났다. 뒤이어 세계의 절반이 공산화되면서 그들이 이상화하던 사회가 얼마나 야만적이었나 하는 것이, 오직 하나의 야만적 생각을 강요하면서 맨주먹의 자국민에게 얼마나 야만적으로 굴었느냐 하는 것이, 두 세계대전에서 전사한 사람보다 더 많은 사람들이 아무런 저항도 못하고 살해당했다는 것이 길면 50년에서 70년이 지나서야 비로소 밝혀졌다.

모택동 시대보다는 모택동 후 시대가 문명적이라는 것은 이론의 여지가 없다. 그러나 지금도 중국은 여전히 세계최대의 야만대국이다. 북한은 세계최고의 야만정글이다. 중국과 북한은 당연히 한통속이다. 인권과 민주와 법치를 입에 달고 다니는 자들이 권력을 잡은 이후로, 한국은 오히려 대외정책이 뒷걸음쳐서 이런 중국과 북한에 대해서 머리를 조아리고 무릎을 굽히기에 급급하다. 조선시대의 지배층이 중국의 성리학을 관념적으로 받아들여 강고한 지배 이데올로기로 삼았듯이, 마교(마르크스교)와 김일성교를 관념적으로 받아들인 친북숭중파가 한국의 지식인들에게 널리 퍼지면서, 스스로 대한민국을 업신여기고 북한공산독재에 일편단심 동조하여 미국을 닥치고 반대하면서 그렇게 되었다.

중국과 북한의 인권유린은 널리 알릴수록, 양쪽의 지배층이 얼굴을 못 들고 다니도록 대대적으로 알릴수록 좋다. 그러면 체면을 무엇보다 중요시하는 그들은 변하지 않을 수 없다. 경제적인 이익에는 우리보다 그들이 더 예민하므로 그것 때문에 경제적으로 한국이 손해 볼 일은 없다.
(2012. 8. 11.)