이것은 '옳지 못한' 행사라고 생각한다!

-4대강 문화행사 주최 측 회장님의 문장력, 나에겐 절망사유!-

‘한국문화네트워크’행사는 정말 기대했던 자리였지만, 주최 측 회장님의 문장을 보고 박차고 일어났다.

“이것은 옳지 못한 행사라고 생각한다!”

행사 시작과 동시에 길거리를 걷다가, 며칠을 기대했던 행사가 너무 허무해서 pc방 들려서 회장님의 글을 전부 기재하고, 왜 절망했는지를 적고자 한다.

자유인들의 모임, 한국문화네트워크

**한국 사회의 문화 자정(自淨) 작업을 위한 첫걸음

                               한국문화네트워크 공동회장 권 OO

*. 다양성의 표출은 문화, 예술분야에서 기본에 속한다. 그러나 특정 종교, 내셔널리즘 혹은 정치논리에 예속되는 순간 선전 선동의 수단으로 전락되고 만다. 이러한 획일적인 규칙의 강요, 표현이 억압된 사회구조와 분위기 하에서 그 동안 목 젓을 홀로 삼켜야 했던 외적 상황을 지금부터라도 개선해야 한다. 따라서 이념의 잣대로 계량되고 상처 입던 ‘한국문화의 정통성’을 시급히 되살려 내고 보호한 다음 키워내야 한다. ‘한국문화의 정통성 발견’은 ‘국가경쟁력 강화’와 동의어다.

*. 작금, 한국 사회의 문화를 ‘자정’할 때이다. 그 다음 ‘보강’하고 나아가 ‘확립’해야 한다. 21세기는 글로벌 네트워크 시대이다. 세계 각국의 고유한 문화, 역사, 관광, 예술 등의 ‘정보’는 빛의 속도로 지구촌을 달려간다. 문화를 매개로 삼은 국가경쟁력 강화경쟁은 이미 총소리만 안들리는 전쟁 수준이다. 이 상황 하에서 우리 문화의 정통성 되살리기는 ‘국가경쟁력 강화’로 직결된다. ‘녹색성장’ 또한 ‘탄소배출권’과 관련해 ‘현찰’과 다름 없다. 따라서, 방치된 하천의 오니를 걷어내는 일은 쓰레기를 치우는 일에 불과하며, 4대강 수로 정비, 개발, 보전, 관리는 녹색성장에 이어 ‘국체보전’을 위한 대역사‘다.

*. 자유인들은 통제받거나 구속받기를 죽음처럼 싫어한다. 통제와 구속은 자유인들의 정신과 생각을 여지없이 녹슬게 한다는 것을-경험을 통하여- 알고 있다. 그러나, 여러 자생 문화단체가 오늘, 각자의 깃발과 개성을 손상 받지 아니하고 이 자리에 모였다. 자연속에서～ 새 들이 무리 짓고 이동하고, 물고기가 유영하고, 순록이 이동하듯, 같은 생각, 같은 행동을 하는 자유인들이, 닮은 꼴들이 무리지어 모였다.

*. 가두리 양식장에서 사육당하기를 거부하며, 새장에 갇혀 울지도 아니하며, 목책 혹은 철책에 갇혀있지도 아니한 자유인들이 바로! 이 자리에 오신 여러분들이다. 오늘부터, 즐겁게 모여 한가지 뜻으로 목적지를 향해 떼 지어 달려 나가는～, 당당하면서도 자연(自然)에 겸양할 줄 아는 모습이 바로 <한국문화네트워크>의 모습이다. 자식앞에서 당당하게 어깨를 펼 수 있는 당신을 진정으로 존경한다.

이 정도 문장력이면 대다수의 주목 받는 우익 논객보다 한참 떨어진다는 평가가 가능하다. 프리존, 프론티어타임즈, 엔파람 게시판에서도 결코 주목 받는 문장력 아니다. 각 문장을 하나 하나 살펴 보자.

1.

*. ①다양성의 표출은 문화, 예술분야에서 기본에 속한다. ② 그러나 특정 종교, 내셔널리즘 혹은 정치논리에 예속되는 순간 선전 선동의 수단으로 전락되고 만다. ③ 이러한 획일적인 규칙의 강요, 표현이 억압된 사회구조와 분위기 하에서 그 동안 목 젓을 홀로 삼켜야 했던 외적 상황을 지금부터라도 개선해야 한다.

“①다양성의 표출은 문화 예술 분야에서 기본이라고 생각한다.

주장을 적었으면 주장이라고 적시해야 한다. 예술이론서에서 그게 기본이 아니라고 한 것은 그럼 잘못된 것인가?

② 그러나 예술이 특정 종교, 내셔널리즘 혹은 정치논리에 예속된다면 다양성을 잃게 될 것이다.

두 번째 문장의 주어가 없었고 ‘그러나’를 매개로 대칭을 이뤄야 할 것이 어긋났다. 선전 선동 수단 예속을 주장하려면, 첫 문장을 “예술의 자율성”으로 뽑아야 한다.

③에서 심각했다. 문장 손질의 견적이 안 나왔다. 손질이 아니라 새로 쓰기 수준으로 개입하면 다음과 같다.

③ 문학예술의 도구화는 예술인들에게는 획일적인 규칙의 강요로 보일 수 있다. 아울러 순수예술의 영역을 침범하는 것으로 여겨질 수 있다. 순수예술을 지키기 위해서는 이러한 현실의 개혁이 시급하다.

선동성이 획일성으로 수렴되는 것도 그렇게 느끼는 이들에만 국한된 부분이다. 또 표현을 억압했다고 봄은 상당히 주관적이라 말할 수 있다. 주장 차원으로 쓰면 짧게 써도 되고, 이 주장을 끝까지 글의 필자가 밀고 나가려면 아주 많은 분량을 써야만 한다. 지금은 이도 저도 아닌 상황이다.

④ 따라서 이념의 잣대로 계량되고 상처 입던 ‘한국문화의 정통성’을 시급히 되살려 내고 보호한 다음 키워내야 한다. ⑤‘한국문화의 정통성 발견’은 ‘국가경쟁력 강화’와 동의어다.

이글의 필자는 술어가 왜 잘못 됐는지를 모를 것이다. 이념으로 계량되다니!

④ 따라서 예술이 이념의 잣대로 판단됐기에 예술의 순수성은 상처를 입었다. 그리고 순수예술 중심인 한국문화의 정통성도 훼손됐다. 우리는‘한국문화의 정통성’을 시급히 되살려 육성해야 한다고 생각한다.

이데올로기는 가치 판단 하는 것이고 사물은 측정하는 것이다. 이것은 기본적인 것이다. 또, 원 글에는 필자가 말하는 ‘한국문화의 정통성’이 없다. 또, 현재형으로 나가다 ‘상처입던’이라고 과거형이 나온다.

⑤ 현재 우리는 문화가 상품인 시대에 살고 있다. 글로벌화된 지구공동체는 점점 더 단일화되고 있지만, 그러한 가운데에서도 각국의 민족 문화도 유지되고 있다. 따라서, 한국이 외국에 문화상품을 팔 수 있다면 세계가 이미 공유하고 있는 것이 아니라 한국의 독자적인 것이어야 한다. 그렇기 때문에‘한국문화의 정통성 발견’은 ‘국가경쟁력 강화’와 동의어라 생각한다..

무슨 말 하는 지 알 것이다. ④ 문장과 ⑤ 문장 사이가 너무 끊어졌다. 연결하기 위해서 접속사 넣는 수준이 아니라 엄청난 문장 삽입이 필요하다.

2.

*. ① 작금, 한국 사회의 문화를 ‘자정’할 때이다. 그 다음 ‘보강’하고 나아가 ‘확립’해야 한다. ② 21세기는 글로벌 네트워크 시대이다. 세계 각국의 고유한 문화, 역사, 관광, 예술 등의 ‘정보’는 빛의 속도로 지구촌을 달려간다. ③ 문화를 매개로 삼은 국가경쟁력 강화경쟁은 이미 총소리만 안들리는 전쟁 수준이다. 이 상황 하에서 우리 문화의 정통성 되살리기는 ‘국가경쟁력 강화’로 직결된다. ④‘녹색성장’ 또한 ‘탄소배출권’과 관련해 ‘현찰’과 다름 없다. ⑤ 따라서, 방치된 하천의 오니를 걷어내는 일은 쓰레기를 치우는 일에 불과하며, 4대강 수로 정비, 개발, 보전, 관리는 녹색성장에 이어 ‘국체보전’을 위한 대역사‘다.

이 글을 쓴 사람은 자기 글은 자기가 읽을까? 또, 문학회 회원이 자기 글을 읽고 판단할 것에 부끄러움은 있을까? 두 문장에서 중복 부분과 불필요 부분 때고, ‘작금’이란 안 쓰는 말을 요즘 쓰는 말로 고치니 이렇게 간단해졌다.

① 당장 한국 사회의 문화를 ‘자정’‘보강’‘확립’해야 한다.

②와 ③은 앞에서 보강했기에 통째로 삭제함이 타당하다. 꼼꼼한 점검을 위해서 삭제를 하더라도 개별 표현은 살펴보자.

21세기는 글로벌 네트워크 시대이다. 세계 각국의 고유한 문화, 역사, 관광, 예술 등의 ‘정보’가 개방돼 지구촌을 하나로 묶고 있다.

이렇게 고치던가,

정보통신의 발달은 지식의 유통속도를 빠르게 했다. 세계 각국의 고유한 문화, 역사, 관광, 예술 등의 ‘정보’는 빛의 속도로 지구촌을 달려간다.

로 고쳐야 한다.

도무지, 글의 필자의 생각이 조각조각 쪼개진다는 사실이 확인된다.

세계 각국의 문화산업 경쟁력 강화경쟁은 이미 전쟁 수준이라 생각한다. 이러한 전제로 우리 문화의 정통성 되살리기는 ‘국가경쟁력 강화’로 파악될 수 있다.

④와 ⑤는 다음 단락으로 글을 씀이 좋아 보인다. ④는 견적이 불가능한 문장이다. 더불어 ‘환경부’ ‘국토해양부’ ‘문화관광부’가 이런 분과 ‘녹색성장’과 관련해서 대화를 나눴다는 점은 심각한 문제점이 될 것이다.

④‘녹색성장’은 환경을 살리면서 경제도 성장하자는 말이다. 성장을 위해서는 환경을 포기해야 한다거나, 환경을 위해서 성장을 포기해야 한다는 주장이 많은데, 둘 다 살리자는 정책이다. 녹색성장은 이산화탄소 배출로 인한 지구 온난화를 막는 산업을 중심으로 벌어지며, 이산화탄소배출권과 관련해서 세계 각국이 금전과 같이 거래한다.

녹색성장에 대해서 적어주니 이 자체로 완전한 단락이다. 녹색성장이 무엇인지를 글의 필자가 모르면서 글을 쓴 것이 확실해 보인다.

⑤ 따라서, 방치된 하천의 오니를 걷어내는 일을 포함한 4대강 수로 정비, 개발, 보전, 관리는 녹색성장의 한 부분으로서 수자원 관리가 될 것이다.

4대강 관련 행사를 하자면서 글의 필자는 저탄소녹색성장기본법 한번 안 읽은 흔적이 너무 분명하다. 노노데모에 공지가 됐으니 이런 분이 ‘정치적 동지’라는 말이 되나, 너무 심각해 보인다. 4대강과 녹색성장이 별개가 아니라 4대강이 녹색성장의 한 부분이다. ‘국체보전’? 국체란 일제 말기 때 천황제를 국체로 불렀던 것이 기원이다. 또, 한국 사회에서 우익이 상징적 은유로 쓸 때도 ‘체제’를 의미할 때 쓴다. 의미는 알고 썼나? 그 단어가 내포하는 의미망이 연결이 안되는 것은 별론으로 하고.

3. 

*. 자유인들은 통제받거나 구속받기를 죽음처럼 싫어한다. 통제와 구속은 자유인들의 정신과 생각을 여지없이 녹슬게 한다는 것을-경험을 통하여- 알고 있다. 그러나, 여러 자생 문화단체가 오늘, 각자의 깃발과 개성을 손상 받지 아니하고 이 자리에 모였다. 자연속에서～ 새 들이 무리 짓고 이동하고, 물고기가 유영하고, 순록이 이동하듯, 같은 생각, 같은 행동을 하는 자유인들이, 닮은 꼴들이 무리지어 모였다.

*. 가두리 양식장에서 사육당하기를 거부하며, 새장에 갇혀 울지도 아니하며, 목책 혹은 철책에 갇혀있지도 아니한 자유인들이 바로! 이 자리에 오신 여러분들이다. 오늘부터, 즐겁게 모여 한가지 뜻으로 목적지를 향해 떼 지어 달려 나가는～, 당당하면서도 자연(自然)에 겸양할 줄 아는 모습이 바로 <한국문화네트워크>의 모습이다. 자식앞에서 당당하게 어깨를 펼 수 있는 당신을 진정으로 존경한다.

한꺼번에 해설한다. 다양한 생각이 획일화되면 안된다더니 ‘같은 생각’ ‘같은 행동’이라고 대놓고 들이댄다. 또, 같은 생각인지 아닌지 측정 했나? 미리 쓴 글 아닌가? 그러면 그렇게 서술어를 써야 하지 않을까?

다음 단락의 첫 문장은 삭제해도 말이 돼서 삭제한다. 또, 한국문화네트워크가 문화단체라 할 때 이념정의를 미리부터 마음대로 재단한 폭력성에 대해서 주관적 어투로 고쳤다. 마지막으로 참석객을 마음대로 단정한 문장도 ‘환영한다’는 표현으로 고쳤다.

문화예술인은 통제와 구속을 싫어하는 자유인이다. 왜냐하면 그렇게 된다면 예술적 정신과 생각이 녹슬게 된다는 사실을 체험적으로 알고 있기 때문이다.

오늘 여러 자생적이며 독자이고 개성적인 문화단체가 모였다. 오늘 모인 예술인들은 자연에 사는 것 같은 공통 분모를 가지고 있을 것으로 예상한다.

오늘 창립하는 “한국문화네트워크”는 목적지를 향해서 나가면서도 자연에 겸양할 수 있는 구성원들의 모임이 됐으면 좋겠다. 오신 분들을 환영한다.

4.

식순은 엽기적이게도 김춘수의 ‘꽃’ 낭송이 있었다.

이것도 옳지 않다. 김춘수의 ‘꽃’은 아무리 날고 기어야 ‘실존주의’와 ‘현상학’ 주제며, 녹색성장과 4대강은 아무 상관없다.

스태프에게 특정 문학회가 이름바꿔서 하는 행사 아니냐고 주장했으나 아니라고 일관했다.

한국문학네트워크 회장이란 분에게 물어도 아니랜다. 그런데 명함 받자 마자, 이런 <‘화이트 라이’가지고 흥분하냐 아마튜어 같이!> 하는 식의 느낌이 스쳐갔다.

포엠 광장 문O아카데미 Poetic Square

회장 龍江, 丘岩 권 O O 

김춘수 제자의 문학회가 주축으로 다른 이름으로 모였을 것이다. 분명히, 문학아카데미 단일 대회는 아니었을 것으로 생각하나, 이미 문학회 문학잡지 문제를 이미 넉넉히 알았기에 더 있을 이유가 없었다. 이는 순수하게 추정이다. 어떤 결론인지는 관심 없다. 끝까지 아니라더니 명함 받자 마자 ‘문학회 인 것’이 드러난 것처럼, 그런 입장의 반박이 있다면 백번 양보할 수 있다. 그러나, 어떤 경우로든 자신이 쓴 글을 퇴고할 필요가 없거나 퇴고해줄 사람이 없는 문학집단의 이름으로, 정부 기관 관계자들의 지원을 받은 것은 사실이라 여겨진다.

한국 문단에서 노인 중심 하향적 정치로 실력 업그레이드를 거부하는 사례를 여러 차례 지적했다. 문학인들은 각 공공기관의 홈페이지에 ‘보도자료’를 다운로드 하면서 7급 공무원이 얼마나 문장을 잘 쓰는가를 봐야 한다. 그들보다 잘 쓸 자신이 없으면서 주인공이 된다면 애국우익 전체에 대한 누가 되며 해악이 되는 것이다.

문화관광부에서 나온 배포용 자료가 좌파문인의 4대강 홍보로 좌파문인에 묻어가는 측면은, 별로 비판할 사항은 아닐 것이라 여겨진다. 문화관광부의 이러한 마인드는 대통령 직속 사회통합위원회라는 친 엠비 코드 안에 복종되기 때문이다.

그러나, 어쨌든 ‘연합뉴스 기자’도 봤던 그런 행사에서 ‘사실만 간단하게’ 보도하는 단신이 아닌 정밀 보도였다면, 정말 부끄러워 미칠 행사다.

네티즌 ‘만년소녀’님의 만류에도 불구하고 자리에서 먼저 일어났다. 그날 발표된 파워포인트 자료가 얼마나 가치 있는지는 몰라도, 꼭 그것이 4대강 관련 좌파와 대항전선에 의미있는 초점으로 기획된 행사인지는 의문스럽다. 이것도 행사 회장님의 문장보다는 별로 중요치 않다.

기자들은 습성적으로 자료를 들고 기사 분량만 나오면 자리를 뜨는 경향이 있다. 기자들은 식순에 담긴 회장의 문장은 오랫동안 본다. 기자는 문장공부로 눈물 나게 고생하는 이들이다. 청년 기자는 대개 안티조선 성향이 강함을 실제로 보기도 했다. 얼마나 조롱할까?

녹색성장의 4대강의 중요성과, 대통령을 지지한 문화예술인맥의 튼튼함이 별개로 도는 순간이다. 냉정한 말로 좌파가 공격할까 무서운 능력이라 볼 수 있다. 회장의 문장력이 전체 구성원과 동일한 것은 분명히 아니지만, 그래도 상당한 입장은 아니겠는가 싶어진다.

기자 손에 쥐어질 한국문화네트워크 회장으로 적시된 모 문학회 회장의 글실력은 오랫동안 남는다. 안티조선 성향이 많은 청년 좌익 기자들이 그것을 들고 어떻게 봤을까?